古代军事与区块链

① 古代军事称谓

讨诏，是官语，皇帝下的征讨的诏书，古语对皇帝礼貌的称呼。 诏讨，是白语，平时对征讨的对方常讲的，意思就是奉诏讨伐。 都是正确的，只不过意义不同。
古代军事头衔的称谓有很多，我记得一些 告诉你吧：汉代，有大将军、神威将军、骠骑将军、车骑将军、游击将军、卫将军、前、后、左、右将军等。临出征之统帅亦有别加称号者，如楼船将军、度辽将军等。魏晋南北朝时，将军名号极繁有龙骧、安东、西、南、北将军——四安将军、虎威将军、安远将军、建威将军、昭武将军、昭德将军、讨逆将军、讨寇将军、骁骑等名号。唐代，十六卫、羽林、龙武、神武、千牛卫大将军、神策等军，均于大将军下设将军之官。宋、元、明亦称殿廷武士为将军。清代的将军有四种：一为宗室爵号之一。如镇国将军、辅国将军。
还有好多 在网上都能查到 呵呵 希望能够帮助你。

② 区块链技术有何军事应用价值

区块链技术在军事领域存在多种可能的潜在应用：
情报工作绩效激励。区块链在记录交易时具有匿名特性，可以用于情报工作激励金的隐蔽定向支付。众所周知，情报提供者或“线人”需要隐秘的身份和行踪，传统的转账、现金等支付方式极易被跟踪甚至锁定。但通过比特币作为支付中介，就可以巧妙地“断裂”支付通路，让情报资金流转难以追溯，从而有效保护安全。比特币交易平台在整个支付流程中扮演了“黑箱”的角色，其中“购入—交易—兑换”三个关键环节都可以匿名完成，实现了交易双方关键信息的隐藏。
武器装备全寿命管理。装备从立项论证、验证生产、交付服役到退役报废，需要对全寿命周期内的重要信息进行登记和管理，现行的记录方式通常为纸质或电子媒介备案，这种传统方式存在安全难以保障、转移交接困难、缺乏有效监管等缺陷。如果引入区块链技术，让上级主管部门、装备管理部门和装备使用方，甚至装备生产厂家都参与到装备战技状态的更新与维护环节中，形成一个分布的、受监督的档案登记网络，各方均保存一个完整的档案副本，就可以有效解决上述几个问题，提高档案的安全性、便利性和可信度。
军事智能物流。现代军事物流要真正实现智能化，离不开后勤部门、仓库、物资和物资需求方等参与者的智能化，这就构成了小型物联网。区块链技术可以有效解决其中的组网通信、数据保存和系统维护等难题。系统中的人和物动态、自主组网，构成一个去中心化的对等网络，无需中心服务器，分布式的结构提高了系统的生存能力；接入网络的节点之间可以直接或以中继方式进行通信，实现信息自由交互；物流链条中的重要数据信息，如用户需求、仓储货品、装载运输、配送中转等，统一保存在各区块中；区块链的维护须接受全网节点监督，个别节点的非法操作会遭到大多数节点拒绝和抵制，保证了系统的有序高效运转。（转自科技日报）
当然，区块链更多的还是应用于金融领域，例如币盈中国的数字货币众筹；中国邮政银行的资金托管等等。

③ 区块链技术如何在军事上“一展身手”

近年来，关于区块链技术的应用广受关注，不论是金融领域，还是企业、政府部门都在加快区块链技术的研究、发展和应用。一些国家也已经嗅到区块链技术在战争中的潜力，并力求拓展区块链技术在军事应用上的广度和深度。

区块链技术是军事物流的“防弹衣”。区块链技术去中心化的本质，使其在遭遇攻击后拥有极强的信息恢复能力，除非系统内所有的电脑遭到破坏，否则，修改一个节点的信息完全没有意义，因为系统可以快速恢复完整形态。当前的物流系统过于依赖信息服务中心的可靠性，一旦信息服务中心出现故障，将影响到整个物流系统的正常运转。而军事应用对系统的安全性和战时抗毁伤能力要求非常高，利用区块链技术可有效解决智能化军用物流面临的信息安全、数据存储和交互处理等核心问题，重点是可以提高物流系统的生存能力，从而保证系统的有序高效运转。

从本质上来讲，区块链技术是一个相互信任的存储设备，可用于多个用户之间的信息交易，其核心就是“分布式共识”和“匿名性”，它可以随时验证交易，且不会影响相关方的隐私。因此，区块链技术势必会成为新一代颠覆性技术，其在军事上的应用也将会变得更加广泛和深入。

内容来源 凤凰网

④ 中国古代军事之最为哪些

中国现存最早的兵书是《孙子兵法》，为春秋末期孙武所著。

中国部头最大的兵书是明朝人茅元仪撰辑的《武备志》，共有240卷。

历史上第一部研究军制的专著是宋朝陈傅良撰辑的《历代军制》。

第一部兵书目录是汉武帝时杨仆编写的《兵录》。

我国最早的军事条令是《司马传·严位篇》，大约成书于战国初期的齐威王时代，即公元前378~前343年。

我国最早的专门性军事著作是《令典》和《军志》，大约成书于公元前8世纪。

我国最早的军事史巨著是《左传》，大约成书于公元前5世纪。

我国最早的火药武器是唐代开始出现的火药火箭和火药火炮。

我国最古老的战船，早在西汉时期，已能制造不同的战船。

最早刊登军事消息的报纸是《申报》，清朝光绪11年，法国舰队侵入我国的宁波，上海《申报》创办人英商美查派人前往观战，并绘图，附以说明，登在申报上。

最早的军官学校出现于汉代，当时称“武学”。正式的“武学”开办于神宗熙宁5年（1072年），学制为3年。

最早的海军学校是1866年福建总督左宗棠在福建马尾创办的船政学堂。

——引自中国环境科学出版社《世界军事网络之作战谋略》

⑤ 古代的军事等级划分!

我国古代从春秋时期就陆续出现了元帅、将军、校尉的称号。中国古代军队的武官阶品体制，与西欧军衔体制职能一致，但形式不同，各自独立，两者没有承袭关系。

元帅 ：元帅、副元帅等战时最高统帅，宋有兵马大元帅，元有都元帅、元帅。

将军 ：春秋时晋国以卿为将军，战国时始为武官名，汉代将军名号颇多，魏晋南北朝更繁，隋唐以后历代皆设有将军官名。

校尉：为专掌特种军队的将领，其地位略次于将军，后通称将佐为八校。晋武帝时设有军校，为任辅助之职的军官。清代有步军校、护军校等官职。

中、下士为官职者。

(5)古代军事与区块链扩展阅读：

按品级划分军事：

正一品：

武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官：将军、都统、提督

正二品：

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵

正三品：

武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史

武职外官：城守尉、参将、指挥使

正四品：

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

正五品：

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

正六品：

武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校

武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户

正七品：

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

正八品：

武职京官：无

武职外官：外委千总

正九品：

武职京官：各营兰翎长

武职外官：外委把总

⑥ 古代中国军事实力到底有多强大

很牛，中国历史上比较强的军团，放在世界上也是一流的，秦军（白起 蒙恬北方边防军 章邯的）卫青霍去病骑兵（10万左右）唐朝（人数不多 但武器装备很精良 白江口击败日本 后来日本来中国学习唐文化）宋（宋朝的军事其实不算弱 主要是对手太牛 以步兵对抗骑兵）元（蒙古帝国横跨欧亚 后来分裂成了元朝和4个汗国 只有元朝是中国 但这段历史很不好 蒙古人实行里甲制度 监督欺压汉人和南人 甚至还有初夜权 女子结婚的当天要先陪睡蒙古长官 所以很多人不承认这是中国 认为是被欺压的历史）明朝（朱元璋 重现了汉人的荣耀（可以看看吴晗写的《朱元璋传》） 初期军事力量比较强 但明成祖朱棣北征蒙古失败 后来英宗被俘 对蒙古以防御为主 无力进攻 到了明中期 张居正主政时期 形势好转（可以看朱东润写的《张居正传》),但明末内忧外患 袁崇焕难以挽救局面 长城被攻破）清朝（这才是中国历史上领土最大的时代 新疆真正被打下来 就是在康雍乾三代的努力下打下来的 之前从未控制过这里 但是满人为了防止汉人反对他们 一方面实行文化融合 另一方面禁止发展火器 再加上巅峰之后的腐朽 很快就出现了百年国耻 不过不得不承认 没有清朝 也许我们的国土不会这么大）

⑦ 关于中国古代军事

问一下 你感觉 你问的问题能有什么回答 你知不知道 你问的东西要是回答的话 要是回答就要包括5000年的历史了 谁能给你那么准的回答 自己好好查查去吧 不要什么都靠别人

⑧ 古代军事通信有哪些方法

比蜡丸、矾书更为安全的军事通信方式,是“隐语”。《武经总要后集》卷四中记载,“军政急难,不可使众知,因假物另隐语谕之”。隐语作为通信方式,与现代战争中所用的电报密码颇有相似之处。

隐语的起源很早,最早的记载出自《左传·宣公十二年》。根据《左传》原文与杜预注,当时楚国大夫还无社与申叔展曾有一段对话,因为“军中不敢正言,故谬语”。对话是这样的:叔展曰:“有麦曲乎？”

曰:“无。”

“有山鞠穷乎？”

曰:“无。”

“河鱼服疾,奈何？”曰:“目于眢井而拯之。”“若为茅绖,哭,井则已。”

这段对话的目的,是申叔展教被困于泥水之中的还无社如何逃脱,因怕别人知道,故使用了隐语。遗憾的是,对于具体的内容,我们已经无法解释清楚了。

《武经总要》卷十五记载了一种称作“字验”的隐语方式,其方法是,先将军中联络的有关事项分类编号,共四十项,依次为:“请弓、请箭、请刀、请甲、请枪旗、请锅幕请马、请衣赐、请粮料、请草料、请车牛、请船、请攻城守具、请添兵、请移营、请进军、请退军、请固守、未见贼、见贼讫、贼多、贼少、贼相敌、贼添兵、贼移营、贼进兵、贼退军、贼固守、围得贼城、解围城、被贼围、贼围解、战不胜、战大胜、战大捷、将士投降、将士叛、士卒病、都将病、战小胜”。

上述内容及其次序,平时要求各将校熟记于心。凡作战之前,主将与各统兵将领事先进行约定,双方以一首没有重复的字的五言律诗为“字验”。若有事报告,就随意写成一封书信,将要报告事项的次序对应该诗的第几个字,然后在普通书信中的某字旁加一记号即可。主将进行回复时,也如法炮制。

有一次出征前,主将与统兵将领约定以杜甫的《春望》一诗为“字验”。全诗是这样的:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,挥欲不胜簪。”统兵将领在向主将汇报时,用一封普通的书信写进了“抵”和“簪”二字,并在旁边作了记号。主将收到书信后,根据二字的顺序,查出其要汇报的内容分别是第二十八项“敌固守”和第四十项“战小胜”。主将得到汇报后,也写了一封普通的信回复,里边写进了“春”与“泪”两个字,并作了记号。统兵将领以同样的方法得知了主将的命令:给你增派人马,立即移营。

由此可以看出,字验是一种高度保密的隐语通信方式,即使被敌人截获,也是无法破解的。据《宋史·舆服志六》记载,《武经总要》中记载的40字“字验”法,是符彦卿在《军律》中制定的。后来,有个叫李淑的人将其改为28字,也就是将五言律诗改成了七言绝句,其用法则完全相同。

明代中期,抗倭名将戚继光创造了一种使用范围更加广泛,与现代电报密码更为接近的隐语方式来传递军事信息。其具体办法是,先按照当时通行的“反切”拼音方法,将汉语中声母和韵母所代表的字编成两首歌,用“柳边求气低,池他争日时,莺蒙语出喜,打掌与君知”的前三句十五个字作为声母的代表,并按顺序编为号码;用“春花香,秋山开,嘉宾欢歌须金杯,孤灯光辉烧银缸。之东邻,过西桥,鸡声催初天,奇梅歪遮沟”三十六字作为韵母的代表字,也按顺序编为号码;再将当时的八个声调也按顺序进行编号。这样每三个数字为一组,声母、韵母和声调齐全,便构成了一个汉字。诸多的数字连在一起,便可以表示复杂的信息了。

有趣的是,戚继光的这种编码是以浙东的方言为基础的。由于戚家军主要招募的都是台州一带的农民和矿工,使用起来十分方便。需要通信时,远则书写,距离近时则可以用击掌代替。后来,这种隐语还在浙东民间流传很久。

我们上面介绍的隐语,无论是《武经总要》中的“字验”,还是戚继光的编码,都必须经过严格的训练和事先的约定才能使用。我们在文学作品中,经常看到一些将领未经准备而使用隐语的故事,以此来突显其卓越的才智。其实这是有战争实践的基础的。《宋史·夏国传上》便记载了这样的一个例子。庆历元年(1041年),北宋名将种世衡在与西夏作战时,便曾以一枚枣、一张画龟,命人送给部将旺荣,“喻以早归之意”。这种以谐音喻意的简单、实用的通信方式,在古代战争中应该是经常使用的。遗憾的是,我们现在已经看不到更多的这方面的资料了。

隐语的运用非常广泛,即使在现代战争中也不泛这样的例子。电报密码从某种意义上说,是隐语在现代技术条件下的一种运用而已。第二次世界大战期间,美国曾组织了一批土著人,利用土著语言编排电报密码,并广泛使用于太平洋战场,结果令日本的密码破译专家束手无策,直到战争结束也找不到破解的办法。这与戚继光利用浙东方言编码实有异曲同工之妙。

⑨ 古代军事和现代军事有什么区别

1、古代是冷兵器时代，双方的实力决定于：
士兵的数量、士兵的体力和格斗能力、双方国民人口的多寡（潜力）、征兵制度

2、近代（二战时期），是热兵器的机械化时代，双方的实力决定于：
工业化程度和生产能力、征兵制度、国民数量和素质（潜力）、战前储备

3、现代，是信息化战争时代，双方的实力决定于：
信息掌握能力（和平和战时的信息能力）、信息化水平、工业化程度和生产能力、国民素质

⑩ 中国古代军事结构

公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨"违天命者"、"吊民伐罪"、"敬天保民"相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。到商代以后，作战逐渐以车兵为主。对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着 一些片断的引文。
约从公元前 8世纪初至前 3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。为适应这些新情况的需要,产生了统率军队的专职将帅,涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。《孙子兵法》提出，军事斗争必须巧妙地运用权谋，即"上兵伐谋"，"必以全争于天下"，认为"不战而屈人之兵"是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证法和唯物主义思想,指出战争获胜不取决于鬼神,只要能够做到"知彼知己"，就可以"百战不殆"。它提出了"以正合,以奇胜"和"攻其无备,出其不意"的作战思想。《孙子兵法》还指出，战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人事等因素所决定的，所以封建统治阶级要修明政治，顺应民心。这些思想，也为《孙子兵法》同时代的其他兵书和论及军事的著作所重视。战国时期，人们对战争的认识又进了一步。例如，传为军事家吴起所著的《吴子》，就探索了战争的实质，论及战争发生的根源，并把战争分成几种类型，赋予定义，提出对付各类战争的方略。军事家孙膑所著《孙膑兵法》，更主张抛弃"责仁义,式礼乐"的思想,要求用战争手段解决社会混乱局面；其作战思想则特别强调"贵势"和以奇制胜。这些主张，都是对《孙子兵法》军事思想的继承和发展。