去中心化后现代

❶ 什么是去中心化

去中心化（英语：decentralization）是互联网发展过程中形成的社会关系形态和内容产生形态，是相对于“中心化”而言的新型网络内容生产过程。
相对于早期的互联网（Web 1.0）时代，Web 2.0内容不再是由专业网站或特定人群所产生，而是由权级平等的全体网民共同参与、共同创造的结果。任何人都可以在网络上表达自己的观点或创造原创的内容，共同生产信息。
随着网络服务形态的多元化，去中心化网络模型越来越清晰，也越来越成为可能。Web 2.0兴起后，Wikipedia、Flickr、Blogger等网络服务商所提供的服务都是去中心化的，任何参与者均可提交内容，网民共同进行内容协同创作或贡献。
之后随着更多简单易用的去中心化网络服务的出现，Web2.0的特点越发明显。例如Twitter、Facebook等更加适合普通网民的服务的诞生，使得为互联网生产或贡献内容更加简便、更加多元化，从而提升了网民参与贡献的积极性、降低了生产内容的门槛。最终使得每一个网民均成为了一个微小且独立的信息提供商，使得互联网更加扁平、内容生产更加多元化。

❷ 前现代意识，现代意识，后现代意识。都是什么意思，处在这三个意识的人有什么特征

前现代——用马克思韦伯的话说——是个尚未除魅的时代，其精神气质是古典的。前现代、或者说古典时代，其经济组织形式是农业社会，其社会的构成是有机的，或者说，是熟人社会。首先，在这样的时代里，不存在独立的个人概念，因为人与家庭、城邦的关系交融的。换而言之，并非是先有了个人，才有了团体；而是先有了团体，才有了个人。这导致了，人类的一切精神追求都与团体紧密相连，例如，亚里士多德认为，人的至善必须要在团体的政治生活中才能得到实现。
其次，由于自然尚未除魅，人类和自然的关系是交融的，而不是对立的。人不把自然当做异质的对象看待，而是将自然生活与人的社会生活并置在一起看待，或者说，自然和人类社会的边界是模糊的。例如，古代人往往持有万物有灵的泛神论、而不持有机械论的世界图景。
最后，人类的精神气质是安定的，或者说，人是被“安排”好了的。在古典时代，世界是“一成不变”的，我们可以考察古人的政治组织形式、经济生产方式等，往往长期不会发生变化。在前现代，500年前的经验，可能500年后依旧有用。人们不需要忧虑未来，也不去期盼未来，这是因为未来的一切都已经在过去发生过了。

而当我们步入现代社会，随着工业革命、新教伦理、近代科学和民主政治的出现，人类的社会与精神状态出现了重大的转变。这一转变是，现代是工业社会，其社会的构成是无机的/原子化的，其世界是流变的而不是稳定的，其精神气质是理性的异质感的而不是神话的同质感。

那么，现代和后现代的区分何在？现代和后现代更多并不是两个时间上的概念，而是两种对现代世界的不同态度。前者是乐观的，后者是悲观的。这从何谈起呢？请看下面
现代主义是对启蒙运动以来，一系列现代精神的歌颂，这包括自由、平等、民主、理性、博爱等。其中，理性是现代性的核心概念，理性意味着，我们不再相信古典时代的神话图景——无论这种图景是关于自然还是政治的——我们要从新在理性的基础上，重新建立我们对世界的理解（自然科学），重新建立我们的社会组织形式（近代政治）。

现代主义为现代社会树立了一个新神，即，理性。让我们重新审视下一个现代人的处境吧，他是一个原子化的个体，而不与社会团体相连接；他面对的世界是日新月异的，是飞速发展的，而不是一首稳定的田园诗；他和自然是分离的，自然对他而言是个被利用的他者，而不是与自己共存的伙伴。现代人特有的孤独、迷茫和不满足也就源于此。

此时，现代主义说：“不用怕！”，只要我们有理性，理性足以帮助我们对付这一切。这体现在一系列现代的“伟大规划”。我们第一次设计了我们政权组织形式，我们相信数学和实验能够告诉我们世界的真相。现代主义宣称，理性为这个不确定的时代带来了新的确定性！只要理性，生活就会美好，人民就会幸福，国家就有希望（雾）。总而言之，现代主义相信理性会使我们过上比前现代更美好的生活。

那么后现代呢？后现代主义作为一种思潮，时间上确实较晚。但这一思潮的萌芽——对理性的质疑态度，自启蒙运动就有之。后现代的主张是：现代世界是流变的，没有秩序的，没有权威的。我们应歌颂并参与到这种混沌中，而不是企图建立一个“理性”的新神。后现代主义认为，现代主义对理性的推崇，与古典主义中的“神话”没有本质上的区别。既然世界业已解放，既然人们不再活在神的圈养下，为何还要再立一个新神呢？
后现代主义者喜欢谈论破碎，而不喜欢现代主义的整体规划（宏大叙事）；后现代主义者喜欢把不同的元素混在一起，而不喜欢现代主义对各领域的区分；后现代主义者喜欢去中心化，主张没有高雅与低俗、正确与错误的差别，而不喜欢现代主义的理性对一切做出评判。后现代主义甚至说话颠三倒四，以此对我们习以为常的理性秩序发动冲击。

前现代、现代和后现代，这三个概念都是以现代为中心的。现代之前，世界不寻求前和后，因为一切的一切早已注定。正是现代出现后，我们才对前现代/古典时代加以“他者的目光”。同时，现代出现后，人们对这个奇怪的时代采取了两种态度：现代主义和后现代主义。前者是守序的，后者是混沌的。

❸ “去中心化”是什么意思

在一个分布有众多节点的系统中，每个节点都具有高度自治的特征。节点之间彼此可以自由连接，形成新的连接单元。任何一个节点都可能成为阶段性的中心，但不具备强制性的中心控制功能。节点与节点之间的影响，会通过网络而形成非线性因果关系。这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。

随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认知结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来，称之为去中心化。

❹ 去中心化的内容

从互联网发展的层面来看，去中心化是互联网发展过程中形成的社会化关系形态和内容产生形态，是相对于“中心化”而言的新型网络内容生产过程。
相对于早期的互联网（Web 1.0）时代，今天的网络（Web 2.0）内容不再是由专业网站或特定人群所产生，而是由全体网民共同参与、权级平等的共同创造的结果。任何人，都可以在网络上表达自己的观点或创造原创的内容，共同生产信息。
随着网络服务形态的多元化，去中心化网络模型越来越清晰，也越来越成为可能。Web2.0兴起后，Wikipedia、Flickr、Blogger等网络服务商所提供的服务都是去中心化的，任何参与者，均可提交内容，网民共同进行内容协同创作或贡献。
之后随着更多简单易用的去中心化网络服务的出现，Web2.0的特点越发明显，例如Twitter、Facebook等更加适合普通网民的服务的诞生，使得为互联网生产或贡献内容更加简便、更加多元化，从而提升了网民参与贡献的积极性、降低了生产内容的门槛。最终使得每一个网民均成为了一个微小且独立的信息提供商，使得互联网更加扁平、内容生产更加多元化。
从天文学的角度来看去中心化是指宇宙没有中心，就是一片无边界的物质组成，没有中心点。

❺ 去中心化通俗解释是什么

去中心化就是不要中心。

引申义：随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认知结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来，皮亚杰称之为去中心化。

节点之间彼此可... 这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。

(5)去中心化后现代扩展阅读：

在一个分布有众多节点的系统中，每个节点都具有高度自治的特征。节点之间彼此可以自由连接，形成新的连接单元。任何一个节点都可能成为阶段性的中心，但不具备强制性的中心控制功能。节点与节点之间的影响，会通过网络而形成非线性因果关系。这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。

随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认知结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来，称之为去中心化。

❻ 去中心化，请问是什么意思

直译：去中心化就是不要中心，

引申义：随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认知结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来，皮亚杰称之为去中心化。

节点之间彼此可... 这种开放式、扁平化、平等性的系统现象或结构，我们称之为去中心化。