以太坊君士坦丁堡影响

❶ 君士坦丁大帝是对后世影响最为深远的古罗马皇帝吗为什么

君士坦丁大帝(Constantine the Great，全名Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus)是罗马第一位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。

1、 废除“四帝共治”；
2、 划分全国为四大行政区，行省、军政改革；
3、 迁都君士坦丁堡；
4、 “米兰赦令”承认基督教合法地位。

人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，查理曼，拿破仑，成吉思汗，秦始皇等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数国家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。欧麦尔一世和阿育王对伊斯兰教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响，但伊斯兰教和佛教对人类历史进程的影响毕竟不能与基督教相比。实际上，即使在甚少基督徒的中国，也不知不觉地接受了许多基督教的赠予，如公元纪年（实际上是耶稣基督纪年）、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。综上所述，君士坦丁大帝应居于这个帝王排行榜之首位。

❷ 为什么君士坦丁堡的陷落能影响欧洲历史

因为君士坦丁堡的陷落导致连接欧亚两洲的主要陆上贸易路线中断，令欧洲人考虑经海路到达亚洲的可行性，最终促成欧洲人发现新大陆，因此说君士坦丁堡的陷落能影响欧洲历史。

战役过程

15世纪初，衰落的拜占庭帝国领土，只剩下首都君士坦丁堡及其附近若干城市，以及被土耳其军队切断了联系的伯罗奔尼撒地区，君士坦丁堡实际上已是一座孤城。

1453年初，土耳其苏丹穆罕默德二世亲率步兵7万多，骑兵2万多，战舰320艘，从海陆两面包围并企图占领君士坦丁堡，彻底灭亡拜占庭帝国。

4月6日，土耳其军队从西面发动对君士坦丁堡的强攻，他们用火炮、攻城锤和投石器猛烈破击城墙，并填平壕沟，架设云梯，还在城墙下挖掘坑道。君士坦丁堡军民在皇帝君士坦丁十一世帕莱奥古斯率领下顽强抵抗，粉碎了土军从西面的进攻。

拜占庭帝国的海上援军也冲破了土耳其军在海峡上的封锁。穆罕默德二世改变进攻谋略，他买通热那亚商人，假道热那亚人所控制的加拉太地区，潜入金角湾内，以便水陆夹击。他调动军队5万，并在博斯普鲁斯海峡和金角湾之间铺设一条长1.5公里的圆木滑行道。

在一夜之间将80艘轻便帆船拖上海峡岸边，用人、畜和滑车拉过山头，再从斜坡上滑进金角湾。又在金角湾最窄处架设浮桥，在桥上配置了火炮。

5月29日，土军从海陆两面对君士坦丁堡发起总攻，一面在金角湾用火炮破坏防御工事和轰击防守船只；在西面，穆罕默德二世指挥数万军队从多处突入城堡。

君士坦丁堡军民浴血奋战，誓死保卫城堡，但终因寡不敌众，弹尽粮绝，城堡最后被陷。延续了上千年的拜占庭帝国至此灭亡。

(2)以太坊君士坦丁堡影响扩展阅读

君士坦丁堡的陷落是标志着中世纪时代结束及文艺复兴时代开始的重要事件，因为它代表了欧洲旧有宗教秩序的结束，及大炮和火药的广泛使用。

奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡后，君士坦丁堡成为奥斯曼帝国的新首都，圣索非亚大教堂被改为清真寺。希腊东正教会仍然完好，Gennadius Scholarius获任命为君士坦丁堡大主教。君士坦丁堡的陷落令很多希腊人从该城逃到西欧，并把希腊—罗马传统的知识及文书带到当地，从而推动了文艺复兴。

❸ 以太坊升级是什么意思

以太坊君士坦丁堡（Constantinople）分叉即将开始，很多人都对本次分叉感到好奇，不确定是否需要提前做好准备。
简单来说：如果你只是ETH的持有者，本次升级你不需要做任何准备。

❹ 君士坦丁对后世有重大影响措施是什么

公元305年，罗马皇帝戴克里先退位，引起了一场政治混乱，争权夺利的内战再次爆发。君士坦丁遂开始登上政治舞台。

君士坦丁本是“四帝共治”时期一位恺撒的儿子，英勇善战，极富谋略。在内战中征战几十年，终于削平了各地野心勃勃的军事首领，成为帝国唯一的最高统治者。

鉴于自己起兵夺权的经历，君士坦丁认为“四帝共治”的设计纯属徒劳，于是废除它而代之以“家天下”，分封子侄们为“恺撒”，治理帝国各地。他本人则为全国帝王，经常巡视各地，子侄们均俯首听命。君士坦丁自以为得计，不断颁布法令，极力维护垂死的奴隶制度，企图重振帝国雄风。

君士坦丁重做“帝国梦”的同时，还采取了两项对后世有重大影响的措施。公元313年，他颁布了“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。12年后，他又亲自主持尼西亚会议，使基督教成为有利于帝国统治的工具，他本人也于临终时受洗，成为基督教徒。公元330年，君士坦丁迁都到东方的古城拜占庭，在那里大兴土木，建成一座可与罗马媲美的新都，定名为君士坦丁堡。此后，这里成为帝国统治的中心和连接东西方的最大都市。

但君士坦丁的“家天下”也没能维持多久。当他还尸骨未寒的时候，他的三个儿子和两个侄子便为争夺帝位展开了16年的内战。内战的获胜者为防悲剧重演，处死了所有近亲，只留下一位堂弟。

此后，帝国内部矛盾重重，东西方对立严重，一统江山的局面已势难持久。到狄奥多西皇帝在位时，虽曾短暂统一，但他却看到了帝国的黯淡前途。

公元395年，狄奥多西临终前，把帝国一分为二，交给他的两个儿子分别治理，称为西罗马和东罗马。从此罗马正式分裂，西罗马名义上的首都仍是罗马，而皇帝却常驻米兰和拉文那；东罗马则定都君士坦丁堡。此时的西罗马，已是一片破败，皇帝有时甚至要靠蛮族军队来支撑门面。

公元476年，日耳曼将领奥多亚克废黜了西罗马末代皇帝罗慕洛斯·奥古斯都。这个称雄西方千余年的大帝国灭亡了。

君士坦丁大帝

❺ 君士坦丁堡1453年沦陷于世界格局有什么影响

说到1453年，的确是历史上的分水岭，君士坦丁堡的陷落极大程度上改变了欧洲的格局，从而影响了世界格局。

欧洲文明从此由农耕文明向海洋文明蜕变，并且使得基督教逐渐在世界宗教的地位不断提高，而辉煌的奥斯曼帝国因为沉醉于成功和安乐没有积极抢占海洋资源，最终导致的奥斯曼帝国伊斯兰文明的逐渐没落。

❻ 君士坦丁堡的陷落有何影响

把嘴边的肉吃下去，把千年的传承灭掉，壮声势刷威望还能把目光投向更西边的基督土地！——凡不能使我毁灭者，终将令我强大！

❼ 瘟疫给君士坦丁堡带来了那些灾难

时间：公元541到542年

地点：君士坦丁堡

疫情：几乎使君士坦丁堡毁灭，严重的时期，每天竟然有1万多人死亡。瘟疫的出现，似乎就等同于死神的降临，从古至今，世界上已经爆发了无数场瘟疫，每一次瘟疫对人类来说都是一场大灾难。千百年来，瘟疫这一死神的爪牙已经夺去了无数人的生命，甚至有人说瘟疫可以决定一个民族和国家的兴衰。

公元541～542年，有史以来最早的一次世界性流行病爆发了。君士坦丁堡瘟疫流行了4个月之久，无数的居民在这场瘟疫中死亡。在最严重的时期，每天竟然有1万多人死于瘟疫，拜占庭皇帝查士丁尼也未能幸免于难。这场瘟疫造成的损失极为严重。

但是此次瘟疫对拜占庭帝国的破坏程度很深，其极高的死亡率使拜占庭帝国人口下降明显，劳动力和兵力锐减，正常生活秩序受到严重破坏，还产生了深远的社会负面后果，而且对拜占庭帝国、地中海、欧洲的历史发展都产生了深远影响。据资料显示，这场瘟疫最先在埃及的港口城镇出现，随后迅速在亚历山大港和埃及的一些城市蔓延开来，而后又向北部地区肆虐，继而向巴勒斯坦和叙利亚伸出魔爪。拜占庭历史学家普罗科匹厄斯写道：“瘟疫从上述地方又迅速蔓延至全世界，瘟疫的流行使整个人类几乎面临大灭绝。”这场大瘟疫可以说是有史以来最早发生的一次世界性流行病。

在这场瘟疫中最痛苦是那些神志比较清晰的患者，他们全身肿胀，几乎是被痛苦折磨而死的。有些人虽奇迹般地生还了，也都留下了后遗症：口吃、言语不清甚至变成哑巴。由于瘟疫的流行，使得君士坦丁堡死尸越来越多，甚至连处理这些尸体的人都没有了。普罗科匹厄斯描述：“当事先准备的坟墓已被一具具尸体填满后，城内凡是可以用来埋葬尸体的地方都被用上了，但这还远远不够。后来，因为死亡的人数急剧增加，掘墓人每天挖掘的坟墓已经远远不能满足需要，他们索性掀掉山顶上一座座防御城堡的屋顶，将尸体横七竖八地扔进去，在堆满尸体后又重新盖上。”到8月底，瘟疫才有一点减弱的迹象，但是这场瘟疫彻底摧毁了查士丁尼想要复兴日渐衰亡的罗马帝国的希望。

瘟疫中的人们

❽ 君士坦丁大帝有什么历史影响

君士坦丁大帝，又称君士坦丁一世，是罗马自公元前27年自封元首的屋大维后的第42代罗马皇帝。君士坦丁大帝是世界历史上第一位尊崇基督教的罗马皇帝，于公元313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教，使基督教在其后转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的历史作用。君士坦丁在罗马皇帝任上曾进行了一系列改革措施，他于公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。特别是他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了关键作用。美国学者马恩曾这样评价他：“自此以往，就我们现今所知的基督教而言，创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝。”
0327年3月7日 (丁亥年正月廿八)|君士坦丁大帝明令公布7天为一个星期
君士坦丁一世（大帝），全名为弗拉维.瓦莱里乌斯.奥勒里乌斯.君士坦丁(274年2月27日－337年5月22日），罗马帝国皇帝，306年至337年在位。他是第一位皈依基督宗教的罗马皇帝，在313年与李锡尼共同颁布《米兰诏书》，承认在帝国内部有信仰基督教的自由。君士坦丁在内战中击败马克森提乌斯和李锡尼，巩固皇位。在其统治时期，他还成功发动对法兰克人、阿拉曼人、西哥特人和萨尔马提亚人的战役，并成功夺回在前一个世纪丧失的达基亚地区。他在拜占庭建立新皇宫，并将之命名为新罗马，但人们为尊君士坦丁之名，将此地称作君士坦丁堡。君士坦丁堡在此后一千年内成为拜占庭帝国的首都，因此君士坦丁也被认为是拜占庭帝国的创立者。
四奥古斯都之战
戴克里先的继承者、东部奥古斯都伽列里乌斯死后，四位奥古斯都：李锡尼、马克森提乌斯、马克西米努斯和君士坦丁于311年展开夺权斗争。君士坦丁联合李锡尼反对马克森提乌斯。他越过阿尔卑斯山，占领意大利。在312年10月28日的米尔维安大桥战役，君士坦丁在台伯河上米尔维安大桥附近的决战中击败马克森提乌斯。马克森提乌斯在逃跑中落水而死。313年，君士坦丁与李锡尼在麦地奥兰（即今日米兰）会晤。李锡尼与君士坦丁的同父异母姊妹君士坦提娅结婚，以巩固两人的同盟。两位奥古斯都同时签署了米兰敕令，给予基督教在帝国境内的合法地位。在教会史上，这是一件头等大事。313年，李锡尼在小亚细亚战胜马克西米安.达扎，与君士坦丁瓜分了帝国。但是，他们之间的和睦仅仅维持了一年。两人都为独霸帝国而投入了新的战斗。314年发生的冲突未分胜负。324年君士坦丁击溃李锡尼，在李锡尼的妻子向君士坦丁苦苦求情下，李锡尼在保住命的保证下投降。然而君士坦丁在325年以阴谋叛变和私通蛮族的罪名将李锡尼绞死，从此成为罗马世界唯一的统治者。
迁都拜占庭
拜占庭，天然良港，是连接欧亚大陆的要冲，也是欧亚洲贸易的重心。随着罗马帝国疆域扩大，拜占庭位置显得日益重要，但是在君士坦丁之前的罗马帝国时代，它却一直未受到应有的重视。公元330年，君士坦丁为了从地域上更便于统治，并从政治上摆脱罗马的诸势力的牵制，将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，并将该地改名为新罗马（非正式称呼为君士坦丁堡）。君士坦丁迁都后重建并大规模扩建了古老的城市拜占庭，使得君士坦丁堡（今名伊斯坦布尔）成为当时世界上最大的城市之一，直到1453年仍是东罗马帝国的首都。

政治改革
君士坦丁统一罗马帝国之后，致力于加强皇帝本人的独裁权力。他废除了四帝共治制，分封他的子侄统治各地；废除了禁卫军，并将禁卫军统领由军职改为地方行政官员（权力极大，全国设四名禁卫军统领，分别为东部统领，伊利里亚统领，高卢统领，意大利统领理论上全国各地除罗马及君士坦丁堡外均分属此四名统领管辖）改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它，并降低边疆驻军的实力；同时进一步神化皇帝本人。自屋大维时代开始不断强化和神化的皇权，到了君士坦丁时代，终于达到了它的顶峰。君士坦丁制定实施了一些民法，对西方后世的影响很大。他创建的法律规定某些职业（如屠夫和面包师）为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开祖种的土地，用现代话来说，他把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了关键作用。
完善君主制
在君士坦丁一世时代，罗马帝国变成了军事官僚国家。专横跋扈的近卫军被取消，代之以大量蛮族士兵加入帝国的军队。普通平民为逃避兵役竟采取自残的办法。臃肿的官僚系统更加庞大。颁布过一些保护贫民的法令，但由于普遍的目无法纪而很少得以实行。对奴隶的惩罚变本加厉：根据君士坦丁的法令，实际上已经恢复了主人杀死奴隶的权力（曾被哈德良皇帝废除）。各阶层的依附加大，农民被束缚于土地（332年法令），手工业者被束缚于城市，元老被固定在元老院里。君士坦丁一世继续提倡戴克里先引入的东方专制君主的礼节（戴皇冠，臣民须向皇帝行跪拜礼等）。总而言之，君士坦丁完善了戴克里先的专制君主制度，这种制度的目的是以公开的强制手段克服罗马的经济危机。
制定民法
君士坦丁制定的一些民法影响深厚。他创建的法律规定某些职业（如屠夫和面包师）为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开租种的土地，亦即是把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪整个欧洲的奴隶社会结构起到了基础作用。

信奉基督
就我们现今所知的基督教而言，创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝。这是美国学者马恩针对君士坦丁大帝重塑基督教的评论。公元312年一天夜里，罗马附近的米尔维亚桥，忧思满腹的君士坦丁正在对第二天即将到来的大战感到发愁，当他眺望星空之际，突然看到苍茫的天空中突然出现了四个硕大无比的火红色的十字架，伴随着这样的字样：依靠此，你将大获全胜。这个被后人广为传诵的遥远而虚幻的情节，实际上预示了世界历史上一个影响极为深远的变化即将发生。公元313年，君士坦丁和东部皇帝李锡尼联合颁布了《米兰敕令》，给予基督教以合法地位，并归还了以前所没收的基督教堂和财产。这是基督教发展历程中的重大转折。君士坦丁从未将基督教定为国教，但他的政策明显是鼓励该教的发展。他颁布法令赐予基督教以诸多特权，如教会有权接受遗产和捐赠，教会神职人员豁免赋税和徭役等，在他统治时期，信奉基督教成了晋升国家高级职位的一个捷径。他本人还建造了多座知名教堂，如耶路撒冷圣墓教堂等。经君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，终于在392年成为罗马帝国的国教，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。
创建四帝共治的罗马皇帝戴克里先帝王（284～305在位）疯狂地迫害基督教，但没有得逞，不过很难说没有君土坦丁将会是怎样一番情形。但很显然的是：在君土坦丁的鼓励下基督教的势力和影响得到了迅速的发展扩大。在不到100年的时间里，基督教就从少数人的宗教变成为地球上最大帝国里居支配地位的法定宗教。显然，君士坦丁是欧洲史上最伟大的关键人物之一。他在《影响人类历史进程的100名人排行榜》的名次比亚历山大大帝、拿破仑和希特勒更高些，尽管他们的名气比他还要大，但是他的政策具有更为持久的影响。
后世评价
人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，秦始皇，阿提拉，查理曼，成吉思汗，拿破仑等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数国家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。欧麦尔一世和阿育王对伊斯兰教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响，但伊斯兰教和佛教对人类历史进程的影响毕竟不能与基督教相比。实际上，即使在甚少基督徒的中国，也不知不觉地接受了许多基督教的赠予，如公元纪年（实际上是耶稣基督纪年）、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。
此外，君士坦丁大帝有重建后期罗马帝国辉煌之功。拜君士坦丁大帝所赐而确立了历史地位的君士坦丁堡，由于三面环海一面靠陆的特殊环境，以及极为重要的战略地位和充足的物资储备，一直是中世纪最难攻克的堡垒，君士坦丁堡的稳固正是拜占庭帝国（东罗马帝国）历经千年而不倒的一大关键。因此，君士坦丁大帝也被视为拜占庭帝国的奠基人。君士坦丁大帝所建立的行会制度，也是欧洲中世纪行会制度的先声。综上所述，君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一。历史上对君士坦丁大帝为何信奉、是否真正信仰基督教的猜测从未停止过，但最重要的是，君士坦丁大帝能够将个人的精神信仰同国家、民众的需要相结合，将前任惧怕不已的洪水猛兽变为自己统治之浩浩荡荡的支持力量。因势利导、顺应民意，这是历来建立成功统治的最简单有效的方法，可惜像君士坦丁这样真正认识到这一点的统治者是何其少也。

❾ 君士坦丁的人物影响

其主要功绩有：
1、 废除“四帝共治”；
2、 划分全国为四大行政区，行省、军政改革；
3、 迁都君士坦丁堡；
4、 “米兰赦令”承认基督教合法地位。
仅就君士坦丁作为罗马第一位信仰基督教的皇帝所起的作用就可以使他在本册中有一席之位。况且他的另外几个举动也产生了深远的影响。第一，他重建并大规模扩建了古老的城市拜占庭，把它重新命名为君士坦丁堡，并定为首都。君士坦丁堡（今名伊斯坦布尔）曾是世界上最大的城市之一，直到1453年仍是东罗马帝国的首都。
君士坦丁对基督教派的内部事物也起到了重大的作用。为了解决阿里乌和亚大那西（两位神学家提出了相互对立的学说）的信徒之间发生的一场论战，君士坦丁召开了尼西亚会议──基督教第一次会议（325年）。他在会上起了积极的作用，会议通过了《尼西亚信经》①，结束了这场论战，《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。
君士坦丁制定的一些民法影响深厚。他创建的法律规定某些职业（如屠夫和面包师）为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开租种的土地，亦即是把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪整个欧洲的奴隶社会结构起到了基础作用。

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