李文化币圈

A. 币圈李海龙简介

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拓展资料：
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B. 后李文化遗址的遗址区别

“后李文化遗址”和真正意义上的“后李文化”是两个不同的概念，后李文化在后李文化遗址上，但是后李文化遗址上又不仅仅有后李文化，还有其他时代的文化，后李文化只是其中最早的文化遗存。 该遗址最突出的特点是文化层次多而丰富，文化堆积厚达2至5米，由上到下共分12层，包含了新石器文化遗存、两周（西周、东周）文化遗存和晚期文化遗存三大阶段。从新石器时代早期的遗物到清代的器皿，首尾跨越了8000年，这些人类生活的痕迹和佐证物，在岁月之手的点化和指挥下，被层层叠压在这一方小小的土地上，这在全国考古发掘中是罕见的，不仅证实了临淄文明的久远，同时昭示了整个中华民族文化的丰厚和连续。再说一下后李文化：被考古界正式命名的“后李文化”，是后李文化遗址上最特殊、最主要的新石器文化，分为后李一期文化和后李二期文化，发掘中不但出土了房址、灰坑、灰沟、墓葬、陶窑等遗迹，还出土了陶器、石器、骨器、角器和蚌器等遗物。
在2008年，淄河治理工程中，技术人员在后李文化遗址，还发现了一柄石斧。 后李文化的典型代表是该时期的陶器，一期文化的陶器都是夹沙陶，陶胎的质地与当时地层土的成分极为相似，只有极个别掺蚌壳和掺云母的现象，说明当时制作陶器是就地取材；陶器的烧成火候较底，个别遇水即溃；陶色有红褐陶、红陶、灰褐陶和黑陶，红褐陶最多；陶器的纹饰简单，大部分仅见于器物的口部，种类有花边纹、附加泥条堆纹和少量绳纹；陶器的种类单调，主要为圜底器，平底器和圈底器极少；器形有釜、钵、盆、罐、碗、盂、小口壶、实心陶支脚等。这一时期，既没有三足器，也没有彩陶和彩绘陶，陶器中的深腹圜底釜为后李一期文化最具代表性的器物，总数约占全部陶器的80%，比较独特，这与山东及其周边地区已发掘的其他考古文化截然不同，是一种全新的文化层次。后李二期文化是后李一期文化的发展和延续，她与北辛文化有一定的共性，如都流行三足器和圜底器，器类都以鼎、钵、小口双耳罐为基础。同时与北辛文化又有较为明显的差别，被认为是属于北辛文化的一种地方类型。在后李文化遗址被发掘和确认以后的两年内，考古学者又在鲁北和鲁西北地区相继发现了10多处同类遗址，对其中的几处遗址进行试掘获取的资料，进一步印证了后李文化遗址发掘所证实的成果。由于后李文化遗址本身具有的独特面貌和其群体分布的特征，完全具备了考古学文化命名的基本条件，所以，为区别于其他考古文化，文物专家将其称之为“后李文化”，承载这种古老文化的厚土就是后李文化遗址。这是山东淄博地区唯一一处以本市内的地点命名的考古文化，为临淄这座在战国时代就闻名世界的故都又增添了深沉、厚重的内涵。

C. 黄河三角洲有着源远流长的文化，从后李文化到相当于北辛文化的遗存……

简单说，文化就是文明。

中国黄河下游地区的新石器文化。因发现于山东泰安大汶口遗址而得名。主要分布在山东省及江苏省淮北地区。包括北辛文化和龙山文化。主要分布区是山东、苏北、皖北和豫东的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的广大地区。是本区新石器时代中期具有代表性的一种文化。已发掘的典型遗址有泰安大汶口、滕州岗上、曲阜西夏侯、邹城野店、兖州王因、邳县刘林、大墩子、诸城呈子、日照东海峪和胶州三里河等遗址。
大汶口文化的年代大约公元前4040—前2240年，延续时间约2000年左右。根据地层叠压关系和遗物特征，可以区分为早、中、晚3期。有泥质、加砂陶，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶。手制为主，晚期发展为轮制陶器，烧成温度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富有特色，彩色有红、黑、白三种，纹样有圈点、几何、花叶等。
大汶口文化于1959年首次发现，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。考古学界即将大汶口遗址及其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。其后，于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。
大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
北辛文化 北辛文化遗址
北辛文化作为一种新的文化被认识，开始于1978年至1979年对山东滕县北辛遗址的发掘。它是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址，根据北辛遗址发掘的碳—14测定为距今7300一6300年，它的发现与确立不仅解决了大汶口文化的渊源问题，而且对我国原始社会早期的国原始社会早期的农业、手工业及渔猎生产等方面的问题提供了重要依据和线索。 表现在北辛文化中的农业特征，一是粟粒碳化颗粒的发现，二是大量磨制生产工具的出土。在一些窖穴的底部，发现了粟类作物的颗粒，这些碳化了的粟颗粒，是目前我国北方发现较早的农作物之一，这说明了农业生产是他们生活资料的主要来源，也是定居生活赖以生存的重要保障。粟是耐旱作物，从地理环境、土质和气候方面观察，北辛文化所处的地带是非常有利于古代人类的居住和古老的农业生产的。因为这一地区的降水量集中于夏季，不及南方年降水量平均，所以，北辛文化的居民很自然的选择具有耐旱早熟之特点的粟作为主要农作物。它的发现不仅证实了我国有发达的原始农业，同时还证实我国是世界上农业发达最早的国家之一。发现的农业生产工具，石制的有斧、铲、刀；鹿角制的锄等。斧多为打制，主要的平面呈梯形或长方形，是开垦荒地砍伐树木的工具。铲，体形扁薄，平面有呈长方形的，梯形和舌形的，有呈圃角方形的，有呈横长方形的，有的在其刃部遗留有使用痕迹，通体磨光，是翻土播种的工具。石刀，分打制和磨制两种，打制的大多利用石片加工制成，略呈长方形；磨制的有略呈长方形的，半月形的，可能作为一种收割工具。鹿角锄主要是利用鹿角的分叉处，把短枝的一侧磨成斜面刃，长枝的一侧为柄部。另外，还有的截取鹿角的一段，将上部进行修整，可安柄。这种鹿角锄，可能为种植时开沟播种或挖坑点种用，也可以作为中耕松土之用。石磨盘、石磨棒和石磨饼为配套器物，是一套粮食加工工具。磨盘的形状有方形的，有近似鞋底形下有矮足的，经过磨制而成，有的盘面因经长期使用作弧形下凹。这些工具都是在原始生产过程中必不可少的，这样就为原始农业的较快发展奠定了良好的基础。
北辛文化的陶器以夹砂黄褐陶和泥质红陶为主，有少量黑陶。夹砂陶火候较低，陶胎较厚；泥质陶火候较高，质地细腻。全部陶器都是手制的，尚处在原始阶段，出土的器皿种类单调，造形简单，主要有鼎、釜、罐、钵、壶等。这些陶器均为当时人们的生活用具。 编织、缝纫和制骨等手工业也有了初步发展，在出土的两件残陶器的底部清晰地印有规整的席纹。磨制精细的骨针和陶纺轮的出现，使利用野生纤维和动物毛绒纺线编织，缝制穿着成为可能。因此可以说当时的北辛人们已由身披兽皮、腰围树叶的时代进入了穿衣阶段。北辛文化的人们除对农业生产劳动外，狩猎、捕捞和采集仍是不可缺少的生存手段。遗址中出土的骨镞、鹿角矛形器、弹丸、骨鱼镖、陶网坠、骨梭，以及数量相当多的兽骨、鱼骨和贝壳，经鉴定，有猪、牛、梅花鹿、獐、四不象、貉、獾、鸡、龟、青鱼、丽蚌、中国田螺等种类。这些动物除猪已经是人工驯养外，其余皆为野生动物，都反映了这一事实。综上所述，在距今7000多年以前的时代，自然气候和地理环境都与现在有着很大的差异，我们的祖先在那样的条件下。在这块古老的土地上，用粗笨的生产工具发展生产，过着较稳定的定居生活，却是一件了不起的事情。 北辛遗址发现后引起了各方面的重视，于1991年被山东省人民政府公布为重点文物保护单位。
北辛文化遗址位于枣庄市北部，是一处七千余年前的新石器早期村落遗址。
北辛文化遗址位于官桥镇薛河故道的北辛村，地势平坦、土壤肥沃，是古代先民从事生产活动的理想的区域。
1964年，中国科学院考古研究所组成文物普查队来滕县考查，发现了北辛遗址。1978年秋、1979年春对北辛遗址进行了两次历时85天的发掘。发掘面积2583平方米，获得十分丰硕的成果，发掘中获得的含碳标本经同位素C14测定，其年代距今7300年，是中国古代社会中母系氏族社会趋向繁荣的发展阶段。
北辛时期的经济以农业为主，遗址出土了配套齐全的农耕工具和粟类颗粒。从翻地的石铲、鹿角锄、播种用的尖状角器，到收割用的蚌镰，脱粒用的石磨盘，石磨棒等，对研究当时的农业生产状况起到了很重要的作用。同时从出土的陶器来看，其工艺较为原始，陶质有夹沙陶和泥质陶两种，纹饰有附加堆纹、划纹、指甲印纹等等，手工业在北辛时期也出现了萌芽。遗址中还发现了家猪型的头骨，刷新了我国的养猪史。由于北辛文物独特的文化面貌，因而被命名为“北辛文化”。1982年向全世界公布并编入历史教科书。
北辛遗址的发掘与“北辛文化”的命名，是海岱文化区，新石器时代的一次重要发现，是山东大汶口文化发展的源头，她将山东的始前考古向前推进了一大步，具有重大的历史意义。

后李文化
[编辑本段]简介
后李文化因首次发掘山东淄博市临淄区后李文化遗址而得名。该文化分布范围主要在泰沂山系北侧的山前地带。经过正式发掘的遗址主要有临淄后李、潍坊前埠下、张店彭家庄、章丘小荆山、西河、邹平孙家、西南村、长清月庄等。经碳十四测定，其年代大约距今8500——7500年之间，前后延续约一千多年时间。
遗迹主要有房址、壕沟、灰坑和墓葬等。房址均为半地穴式。平面多圆角方型或长方形，面积一般30—50平方米，大者50余平方米。居住面有的经过烧烤，多发现灶址和一些陶、石器等生活用具。墓葬流行长方形土坑竖穴，排列比较整齐，个别挖墓室，均未见葬具。死者头向多朝东，有的向北。葬式多单人仰身直肢葬。多无随葬品，少数放置蚌壳，个别见有陶支脚。墓室一般长2米左右，宽在0.6—0.8米之间。陶器以红褐陶为主，红、灰褐、黑褐、青灰褐陶次之。制作工艺为泥条盘筑，器表多素面，器形以圜底器为主，仅发现少量平底器和圈足器。器类主要有釜、罐、壶、盂、盆、钵、碗、形器、杯、盘、器盖和支脚等。
岳石文化 山东省重点文物保护单位。位于平度市大泽山镇东岳石村东南。1959年发现。遗址南北长约70米，东西宽约200米，出土了大量石器、陶器、骨器和蚌器。由于东岳石遗址中出土的遗物有独特的造型和风格，故被考古界称为"岳石文化"，并进一步证实它是东夷族所创造的一种古老文化，为研究龙山文化的去向和夏、商历史提供了重要的资料。位于大泽山东岳石村附近，1959年修淄阳水库时，在岸边发现该遗址。考古工作者在此发掘出大量的石器、陶器、骨器和蚌器，经考证为东夷族创造的一种古老文化。

D. 后李文化的陶器有什么特色

后李文化发现的陶器以红褐陶为主，红陶、灰褐陶、黑褐陶、青灰褐陶次之。制作工艺为泥条盘筑，器表多素面，器形以圜底器为主，仅发现少量平底器和圈足器。器类主要有釜、罐、壶、盂、盆、钵、碗、形器、杯、盘、器盖和支脚等。纹饰有附加堆纹、指甲纹、压印纹和乳钉纹。

E. 币圈李海龙cn币介绍

摘要 亲您好！让您久等了！关于李海空的一些介绍！我查到的不多！看到很多人说是个虚拟的货币。他这个人倒是挺励志的。这个人真不简单他先天性双目失明也就是从出生就看不见，没有上过学，他通过自己的努力学习电脑一分钟打字120个。电脑坏了自己维修，他还会计算机软件编程，认识的人都会问他怎么做到的他回答的就四个字，用心专注，有一点我没想到的就是他也进入了币圈，让我最惊讶的是他用700个以太坊变成了六万多个以太坊，他偶尔也会帮别人发布一下文章，神奇的李海龙。

F. 后李文化的遗址概况

遗迹主要有房址、壕沟、灰坑和墓葬等。房址均为半地穴式。平面多圆角方型或长方形，面积一般30—50平方米，大者50余平方米。居住面有的经过烧烤，多发现灶址和一些陶、石器等生活用具。
墓葬流行长方形土坑竖穴，排列比较整齐，个别挖墓室，均未见葬具。死者头向多朝东，有的向北。葬式多单人仰身直肢葬。多无随葬品，少数放置蚌壳，个别见有陶支脚。墓室一般长2米左右，宽在0.6—0.8米之间。
陶器以红褐陶为主，红、灰褐、黑褐、青灰褐陶次之。制作工艺为泥条盘筑，器表多素面，器形以圜底器为主，仅发现少量平底器和圈足器。器类主要有釜、罐、壶、盂、盆、钵、碗、形器、杯、盘、器盖和支脚等。

G. 后李文化是什么地区的文明起源

后李文化因发现于我国山东省淄博市临淄区后李文化遗址而得名，其分布范围主要在泰沂山系北侧的山前地带，距今8500年至7500年之间，前后延续1000多年时间。

后李文化是山东地区最早的新石器时代文化和人类遗存，其年代延续之长，内涵之丰富，实为罕见，堪称海岱地区史前文化的源头。

后李文化主要分布在济南、邹平、章丘、淄博、潍坊一带，后李遗址一期遗存位于临淄区齐陵街道办事处后李官庄西北的淄河东岸的二级台阶上，面积约15万平方米。

后李文化地处沂泰山系北侧山前冲积扇和鲁北平原，由于受淄河水的冲刷，遗址的西、南两侧形成高达10余米的断崖。

后李文化遗址最突出的特点是文化层次多而丰富，由上到下共分12层，包含了新石器文化遗存、两周文化遗存和晚期文化遗存三大阶段。从新石器时代早期的遗物到清代的器皿，首尾跨越了8000年。

其中的后李文化是最古老的新石器文化，它的发现将山东文化的发源年代向前推进了1000多年。

在后李文化遗存中有灰坑、墓葬、烧灶、房址、陶窑等。灰坑为圆形、椭圆形和不规则形。墓葬有小型土坑竖穴式和土坑竖穴侧室两种形制。

房址为半地穴式，不规则圆形，面积一般30至50平方米，大者50余平方米。地面为夯土，坚实较硬。陶窑为竖式陶窑，分窑室、火膛和泄灰坑三部分。

居住面有的经过烧烤，多发现灶址和一些陶、石器等生活用具。墓葬流行长方形土坑竖穴，排列比较整齐，个别墓室均未见葬具。死者头向多朝东，有的向北。葬式多单人仰身直肢葬。多无随葬品，少数放置蚌壳，个别见有陶支脚。

后李文化发现的陶器以红褐陶为主，红、灰褐、黑褐、青灰褐陶次之。制作工艺为泥条盘筑，器表多素面，器形以圜底器为主，仅发现少量平底器和圈足器。器类主要有釜、罐、壶、盂、盆、钵、碗、形器、杯、盘、器盖和支脚等。纹饰有附加堆纹、指甲纹、压印纹和乳钉纹。

后李文化遗址发现的新石器时期陶窑被誉为“中华第一窑”。该窑炉不仅证明淄博地区是我国属较早开始烧制陶器的地区之一，而且证明淄博地区烧制陶器的历史已有8000多年。

该窑炉结构简单、形体较小，顶部结构已毁，仅存窑膛及炉底，但四壁烧痕明显，为使用烧结所致，说明该窑炉建造其原始性。

后李文化的骨角蚌器多为凿、匕、锥、镖、刀、镰等。有少量石器，以磨制为主。种类有锤、斧、铲、磨盘、磨棒、刮削器、尖状器等。

后李文化的陶器、骨器的碎片经测定距今约8200年至8500年。

遗址中的植物均以草本植物花粉居优势，木本植物花粉次之。可见这一时期，后李遗址的植被具有明显的草原特征，草本植物比较茂盛。

由此证明，后李文化时期气候比较暖湿，可能比如今高。环境一度较优美，既有旱生植物、水草及灌丛，也有低地及水体，当时居住区域，地势比较平坦，接近河边，有不少野生动物栖息与嬉戏在这里。

另外，后李文化遗址中还有一些禾本科植物花粉，其形态酷似现在的谷子。看来当时先民可能已经学会农业栽培，食物来源主要靠种植谷物，也辅以狩猎和捕鱼。

后李文化的先民就是在这样的自然环境下从事各种生产活动并繁衍生息，从而创造出了光辉灿烂的古代文化。