呼和浩特比特幣
㈠ 投資紅木的核心邏輯是什麼
紅木傢具越來越貴。擁有一套紅木傢具成為成功人士身份的象徵。很多人其實對木材完全不了解，想收藏又怕買到假貨，也不明白一套紅木傢具到底值多少錢。
我曾在木材行業混過一段時間，對木頭稍有一點常識的。如果你問我：怎樣判斷紅木傢具的價值?我只能說：抱歉，我真不知道。
說到紅木，首先得從國家標准說起。為什麼中國政府需要制定 GB/T 18107-2000 紅木國家標准?每一種木材都對應一種樹，紅酸枝就叫紅酸枝，白酸枝就叫白酸枝，白檀木就叫白檀木，黑檀木就叫黑檀木，他們都有自己的拉丁語學名，木材行業本來就有自己的標准，為什麼非要另外搞出一個叫《紅木國家標准》的東西?
世界上其他任何一個國家都沒有這樣的標准，更好笑的是：在英文里根本沒有紅木這個詞。雖然北美有一種樹叫red oak，雖然加州人也會把北美巨杉叫做red tree，但是它們跟中國的紅木毫無關系。
紅木是一個來自中國明清文化的概念，那個時代的人比較欣賞硬而耐磨的傢具。精緻雕刻的裝飾只有用於硬而耐磨的傢具才有價值，如果是松木杉木做的椅子，雕琢得再精緻，也只能保存幾年，何況木質疏鬆，不容易雕刻打磨出精細的效果。達官貴人所追求的，並不是實用性的傢具，而是可以顯示其逼格的工藝品傢具。正如世上女人買背包並不喜歡實用而結實的電工帆布包，只會去買華而不實的LV、香奈兒。
於是，這些緻密的硬質耐磨木頭就成為精緻雕琢傢具的最佳材料。這類木材使用一段時間後，大多數顏色偏棕、紅、褐、黑，紅褐色的偏多，因此被叫做紅木 。
遺憾的是，這類木頭在中國很少，主要產地在東南亞。從鄭和下西洋開始，就源源不斷從南洋進口各種木材。以古代的運輸技術，一段木頭從東南亞運到中國的成本是非常昂貴的，而國產木材供不應求，因此紅木傢具不很普及。
紅木傢具之所以昂貴的另一個原因是加工困難。木質傢具百分之九十的缺陷來源於烘乾技術不行。木質緻密的木材滲水性差，外層先乾燥收縮，而內層很難乾燥，存在很大的濕度梯度和內應力，容易變形、開裂。
比如說現在廣泛用於高檔地板的美國紅橡木在現代烘乾技術發明之前，是一種完全無法使用的木材，因為在自然風乾的條件下自己就開裂了。但是，有了可以精密控制溫度、濕度和含水量的乾燥窯，經過二個月就可以烘乾。若是用更高端的射頻真空乾燥窯，只需要一周就可以烘乾而不開裂。
在中國古代，並沒有這么尖端的烘乾技術。工匠們能做的，是交替把木材扔到水裡泡，再拿出來晾乾，每過幾天重復一次，持續幾個月甚至幾年，才能把大木頭晾乾而不開裂。泡水是為了補充外層的含水量，避免內外濕度差太大而開裂。可以想像這樣風干硬木的成本有多高。
木材在做傢具前，必需根據當地的平均濕度烘乾到合適的EMC值(equilibrium moisture content，平衡含水量)，這個數值的意思是：木材的含水量在這個范圍時，既不容易脫水收縮，也不容易吸濕膨脹，吸水和脫水處於平衡狀態。
各地的傢具應該不一樣，潮濕溫暖地帶，EMC高，寒冷乾燥地區則低。比如北京的EMC是 11.4 %， 烏魯木齊是 12.1%， 銀川 11.8%， 武漢 15.4%，杭州16.5%，蘭州 11.3%， 溫州 17.3%，呼和浩特 11.2%，福州 15.6%，拉薩 8.6%，上海 16.0%， 海口 17.3%。
以明清木匠的技術，顯然沒有辦法做如此精確的控制，因此當年的紅木傢具難免有很多裂紋。有趣的是，裂紋本身也成了一種玩賞的東西，反而成了紅木傢具的特點——這其實跟某些人玩古代瓷器上的裂紋一個道理。
以中國古人的技術，也沒辦法精細區分木材，到底什麼木頭可以叫紅木，一直是模糊的。
一旦紅木開始紅火，就是一個巨大的市場。紅木傢具通過各種公關手段，僱傭各種寫手，對紅木傢具不斷造勢。紅木的價格開始飛漲。那些被中國人叫做紅木的木材，很多在原產地是無人問津的木頭，土著們並不願意用這些又硬又重很難加工的東西。(其實西洋參也一樣，本來是一種印第安人聊以果腹的野菜，被中國人當成了寶貝。)在寮國或緬甸花幾千塊錢買一棵樹，運到中國，做成紅木傢具，搖身一變就價值幾十萬元。
以前沒一個標准規定什麼樣的木頭是紅木，什麼樣的木頭不是紅木。隨著木頭處理技術的發展，很多從來沒用於做傢具的木材做出了比古老的紅木傢具更好的效果，一些廉價的木材經過處理後，看起來跟明清紅木幾乎毫無區別，甚至質感更好。
於是，收藏紅木傢具的人憤怒了，覺得受了騙。有些早已大發橫財的紅木商家也憤怒了，認為「不法商人」攪亂了市場。全國到處是糾纏不清的紅木官司。
在這種情況下，甚至中國政府也坐不住了。據紅木國標起草人說：一般這類國家標准都是下面提出來，要求國家建立標准，而紅木標准卻是政府提出來，要求一群木材專家必需一年之內弄出個國家標准來。
如果我接到這樣的任務，一定會覺得啼笑皆非，紅木本來就是很模糊的集合概念，怎麼可能精確定義?如果你跟我一樣是個餛飩愛好者，喜歡吃遍各地的餛飩，就會發現給餛飩一個標準是多麼的難。你用什麼標准區分大餛飩和水餃?根據外形還是根據材質?溫州的長人餛飩、吉祥餛飩的薺菜大餛飩、沙縣小吃的小餛飩，四川的麻辣抄手，雖然都叫做餛飩，可是你如何制定一個國家標准?你要規定餛飩的形狀?大小?餡料?調料?拓撲結構?這確實太難了。
從哲學的角度上來說，又回到經典的唯名論和唯實論之爭——其實並沒有一種叫「紅木」的本質存在，僅僅是這些木頭通常被叫做紅木，僅此而已。
紅木國家標準的起草人也面臨著這樣的問題。他們是這樣做的：大量收集明清時代的被叫做紅木傢具的傢具(而不是當代傢具廠生產的那些紅木傢具)的木材數據，做一個統計，看看最常見的木材是哪些。
最後他們把最常見的木材分為5個屬8大類，列舉了33種。其他的一些樹木，雖然木材可能比這33種更好，但是只要不屬於這33種，就不算紅木。而他們之所以限制為5個屬8個類，是為了便於鑒定，因為根據木質解剖結構去確定木材，一般只能准確到屬或者類，不容易精確到種，如果以種為鑒定標准，會帶來很多誤判和糾紛。
如果你要精確到種，也不是做不到，你可以從傢具上削一片下來，拿去做DNA鑒定——但是有幾個人會願意為了買一把椅子而去做DNA鑒定呢?(至於這木頭到底是普通的越南紅酸枝，還是更昂貴的寮國紅酸枝，即使是DNA鑒定也無法區分的。——現有的科學技術是沒法鑒定這棵樹是長在哪裡的，正如沒法區分陽澄湖的大閘蟹和太湖的大閘蟹，因為他們都是同種的中華絨螯蟹。)
紅木國家標准說：「以簡便實用的宏觀特徵(如密度、結構、材色和紋理等)為依據，輔以必要的木材解剖特徵來確定其屬種。」所以這個紅木國家標准，不是一個科學技術測試標准，而是一個鑒定標准，正如查族譜查到你祖上是明清貴族，因此你的姓氏根正苗紅。
更准確地說，這個標准可以改名叫《被稱為紅木的那些木材的常規簡易鑒定標准》，如果手段高明的人，用別的木材加工出相似的結構和紋路，騙過了鑒定者，即使DNA測試證明是人造的紅木，也是合法的，因為國標就是這么鑒定的呀。
有了國標，紅木就算有明確標准了嗎?當然不是。這33種樹僅僅是一個例舉，這5個屬的樹不止33種，別的樹如果經鑒定屬於這5個屬的，也會被鑒定為紅木。
但是，樹種符合了，就可以叫紅木嗎?也不是。按照行業規范，同一棵樹，淺色的邊材不能叫紅木，只有深色的心材才能叫紅木。因此即使按照國標鑒定合格了，行業內也不認可。
人人都認可國家標准嗎?並非如此。除了專家們的意見分歧，還有普通人的觀點差異。廣東人、浙江人、北京人對於紅木的觀點都不一樣，這地方被認為是紅木的，換個地方就不認賬。所以廣東人認可的紅木傢具可能會被北京人當作是假冒紅木。
於是，作為補充，又出了一個《深色名貴硬木傢具》國家標准，列出了一百零一個深色名貴硬木傢具樹種，這當中包含已列入《紅木》國家標準的全部樹種，和沒用被列入「紅木國標」的樹種， 即紅木樹種作為深色名貴硬木群體中比較稀有名貴的樹種，同時也符合硬木的標准，而符合《深色名貴硬木傢具》不一定符合《紅木》國家標准。
因此，您看到的有些被當作紅木傢具的，可能是符合《深色名貴硬木傢具》標準的，但是卻不是紅木傢具。雖然有些材質可能並不差。當然還有些更珍稀的樹，因為過於稀罕而很少被用於傢具，根本沒列進去。
不妨這么理解這些國家標准：紅木國家標准相當於985高校名單，深色名貴硬木傢具標准相當於211高校名單。
總結一下：
紅木是一類深色硬質木頭的總稱，它是一個文化上的概念，來源於明清時代傢具的常用材料的集體概念。由於商家和收藏家的炒作，而價格飛漲。從功能性來說，紅木傢具並不實用，保養也不容易。
仿造紅木並不復雜。那些邊材加點染料，再壓壓實，看起來就跟心材很接近。一些廉價木材也可以用化學處理辦法變得非常堅硬而接近紅木。當然，我不是紅木崇拜者，我需要更好的傢具材料時，會選廉價的壓縮竹，就是把竹子打碎，加高溫烘乾，再用液壓機壓緊，密度、硬度、強度比紅木好得多，紋路也好看，可以做出平整的大片材料，而且不會脫水開裂。
紅木傢具的價格飛升，讓我想到多年前的君子蘭。君子蘭是一種既不能填飽肚子、也不能做葯的野草，觀賞價值也很平常，即使是石斛花也比君子蘭好看。1985年初，長春一王姓養花大戶將一盆君子蘭賣給了哈爾濱客戶，價格是14萬元。當時的一萬元可以在省城買一小套房子，也就是說，這盆君子蘭價格相當於14套公寓。那時候長春城有5萬人養君子蘭，他們都希望一夜暴富。
30年過去了，沿街很少看到君子蘭了，但是還是有人在炒，花展上有人標出一盆君子蘭一億或六千萬的天價。據說開價一億的君子蘭最後以一百萬元成交。我想，如果大家都是我這種人，最貴的君子蘭大概可以賣到40元一盆。
紅木傢具到底值多少錢?如果讓我選擇，我顯然會選擇一千元的廉價布沙發，而不會選擇坐在十萬元的紅木硬板凳上。我在傢具店看過那種自稱「紅木沙發」的東西，就一個光禿禿的折磨屁股的板凳，根本沒有軟包。
今日紅木傢具的昂貴，是建立在一種文化性的信仰上的。人們相信紅木是珍貴的，正如相信畫作和書法條幅的價值。遺憾的是，紅木的珍貴是明清時代的過時概念，今日還把它當寶貝的，已經很荒唐可笑。
等到你們發現紅木傢具不過是又一個天價君子蘭般的笑話，會不會覺得自己當初很傻呢?賣紅木傢具的人不會告訴你紅木的價格有多虛高，正如那些投資比特幣的人會不斷告訴你：投資比特幣才顯示你有前瞻眼光。
當然，買紅木傢具的都是有錢人，他們希望體現自己的品位，希望自己被看作有文化的人而不是暴發戶。因此商家的宣傳就是炮製紅木傢具的文化品位。
紅木傢具的材質和顏色決定了它會成為室內搭配的瓶頸。當你需要其他顏色的時候，你不可能把紅木傢具塗上一層鋼琴漆。最終是別的裝修和傢具向昂貴的紅木傢具妥協，弄出現代化的公寓中夾雜著不倫不類的偽古董的組合，正如穿著西裝卻配一條晚晴的豬尾巴辮子。當然，商家僱傭的寫手會告訴你，那條豬尾巴辮子是一種文化品位。
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「一幣一別墅」的財富神話依然在幣圈裡廣為流傳，不斷有新的投資者躍躍欲試。但其實，從礦機廠商到大礦場主，再到礦池，這個小圈子已經形成了一個穩定的權力結構。
制售礦機、挖礦、建礦場、搭礦池，「礦圈」成為區塊鏈世界裡另外一條發財之路，礦機也成為一門鮮為人知的「大生意」。
按照比特幣發明者中本聰的設想，理想的狀態應該是「去中心化」的，算力分散在全球各地。但是，與去中心化背道而馳，礦池是絕對的中心化，越來越多的礦機接入到礦池裡。
本文首發於南方周末
「如果說炒幣是一條不歸路，那麼投資礦機就是一筆穩賺不賠的生意，回收成本只是時間問題。」深圳愛播時代科技有限公司總經理鍾熙算了一筆賬，一台礦機每天200元收益，120天可以回本，之後就是利潤了。
2017年10月，鍾熙在主業之餘，加入了挖礦大軍，並迅速成為礦圈大佬，他在江西、四川、貴州等地運營著多個大礦場。
其實這個「穩賺不賠」的生意仍然依賴於幣價的持續高漲。過去兩個月時間，比特幣幣價從15000美元跌到了10000美元左右，甚至一度跌破6000美元，使得礦機回本周期延長，如果一直跌下去，盈利也就遙遙無期了。
在比特幣問世4年之後，也就是2012年，可以量產的礦機才出現。在此之前，挖礦主要是私人行為，家用電腦就可完成。「那時，家用電腦就是印鈔機，每天都能挖出不少比特幣。」資深數字貨幣玩家、早年賣過礦機的黃世亮向南方周末記者回憶。
礦機出現後，挖礦開始「社會化」，出現了礦場和礦池，挖礦成為一件集體工作。單獨的礦機被礦場託管，就像生產線上的工人，只要擺在那裡，就可以每天領薪水。
制售礦機、挖礦、建礦場、搭礦池，「礦圈」成為區塊鏈世界裡另外一條發財之路，礦機也成為一門鮮為人知的「大生意」。
中國則成為全球最大的礦機生產地。從2012年開始，在中國誕生了一批礦機生產商，如生產烤貓礦機的深圳比特泉有限公司，還有現在赫赫有名的比特大陸、嘉楠耘智和億邦通信。在深圳華強北，到處也都可以看到外國人帶著翻譯詢問礦機價格。
近期，比特大陸CEO詹克團在接受媒體采訪時稱，這個成立僅4年的創業公司，2017年的營收規模約25億美元。比特大陸號稱全球最大的礦機生產商，他們的螞蟻礦機一直都是幣圈和礦工世界的硬通貨。
與幣圈一樣，礦圈也需要信仰——要堅信礦機每天機械地數學運算能夠創造巨大財富。
不過，與比特幣所宣揚的「去中心化」背道而馳，礦工的世界正在走向「中心化」。礦機銷售商自己建礦場，投資者買完礦機之後，又被銷售商託管；而生產商則自己建礦池，又將礦場給管起來。
這種「中心化」的過程，使得礦圈的財富被少數人攫取，鍾熙要想進入到核心圈子，也並不容易。
算力「中心化」
礦場的主要作用，是給分散的礦機提供一個運轉的地方。但真正起到整合作用的則是「礦池」。
所謂「礦池」，可以簡單理解為「合作挖礦」。礦工和礦場們，把算力交給礦池，由礦池作為唯一的地址，來接入數字貨幣網路進行挖礦，再按照礦機的算力，給礦工分發紅利。
礦池的歷史要比礦機更悠久。2010年11月，名為Slush的礦池出現，它的官網在今天還寫著是「世界上首個礦池「，這個稱號也被幣圈所公認。與礦場相比，礦池的搭建需要一定的技術，門檻相對更高。
國內一家知名礦池的負責人向南方周末記者解釋礦池的原理。他把挖礦比作買彩票，一個人挖，中獎的概率很不穩定，可能今天中了10萬，以後半年都不中。
「把買彩票的人聚到一起，統一買，無論誰中，根據出錢比例來分成。在幣圈，礦池就發揮這個作用。」該負責人說。
礦機連接礦池並不復雜，根據各大礦池的操作指南，一般只要幾步就可完成，然後就根據自己提供的算力，從礦池獲得收益。礦機就像一個站在生產線上的工人，每天領取固定的薪水。
掌握巨大算力和眾多礦機的礦池，在幣圈和礦圈都有著絕對的發言權。比如，如果要發行新的數字貨幣，或者要主導比特幣分叉，一般要獲得礦池的支持，沒有礦池的支持，新幣種沒人挖，也就沒有了意義。
此外，當一個搶手的新幣面世時，礦池也可以利用自己所掌握的礦工，快速打包，在這些新幣的搶購中佔得先機。
2017年6月份，SNT和EOS兩大代幣發行時，南方周末記者就見證了礦池搶購代幣的場景。由於投資者太多，很多個人投資者無法將資金打入到指定位置，但一家礦池的負責人，就可以輕而易舉地完成這一操作。
按照比特幣發明者中本聰的設想，理想的狀態應該是「去中心化」的，算力分散在全球各地。但是，與去中心化背道而馳，礦池是絕對的中心化，越來越多的礦機接入到礦池裡。
2018年1月18日，康奈爾大學計算機教授埃敏·允·西拉什等5人合著一篇論文，直指兩大數字貨幣比特幣和以太坊背後存在隱性的權力結構，挖礦過於集中，其中比特幣50%的算力被四大礦池所控制。
其實，這個問題一直存在。4年前，以太坊創始人Vtalik在寫以太坊白皮書時就注意到了這個問題，他寫道：「這個問題可以說很嚴重，在本文寫作時，最大的兩個礦池，間接地控制了大約全網50%的算力。」
直到今天，這個問題也沒能解決。一位以太坊白皮書的早期翻譯者向南方周末記者無奈地表示：「這不是技術問題，而是人的問題。」
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隱性的權力結構
在礦圈，食物鏈頂層就是礦機生產商。目前，公認的三大礦機生產商均位於中國。他們通過生產銷售礦機，獲得大量的利潤，同時也涉足礦場和礦池的建設，布局在整個幣圈的話語權。
螞蟻礦池是全球排名前二的大礦池，它的算力占據全網算力的17%，但根據工商資料，該礦池是由比特大陸一手創辦；嘉楠耘智的幾位投資人，同時也是杭州礦池科技有限公司的投資人，後者有自己的礦池Hash和挖礦平台，不過礦池已於2017年底停止運營。
億邦通信則在內蒙古呼和浩特市、烏海市，新疆准東經濟開發區成立了三家區塊鏈公司。億邦通信的一位銷售人員向南方周末記者介紹，他們在這三地都有礦場和挖礦業務，但這些礦場也已全負荷運轉，沒有機位可以託管新的礦機了。
「我們正在俄羅斯的伊爾庫茨克搭建新礦場，那裡電費低很多，新礦機可以在那裡託管。」該人士說。
在礦機廠商之上，則是晶元巨頭的收割。「礦機的核心技術在晶元上，誰有礦機晶元，誰就可以生產更多礦機。」丁楊對南方周末記者說，晶元主要掌握在幾家巨頭廠商手中，如台積電、英偉達、AMD等。
從2015年開始，台積電一直都是嘉楠耘智的最大晶元供應商。2015年，嘉楠耘智從台積電采購的晶元，占據嘉楠耘智所有采購量的69.62%，此後這個數據一直維持在60%左右。嘉楠耘智的大部分利潤，均被台積電賺走。
2018年1月18日，在台積電第四季度財報的說明會上，董事長張忠謀就稱，雖然今年的移動業務前景較弱，但公司的營收依然會增長10%—15%，關鍵因素之一就是持續穩健的加密貨幣開采對晶元的需求。
在礦機廠商之下，則隱藏著另外一種權力結構。嘉楠耘智2017年的招股書上，透露了這個秘密。2017年前4個月，嘉楠耘智的前五大客戶中，有四大客戶屬於「個人」。而根據公開資料，其中有三人均是幣圈鼎鼎大名的「腕兒」。
第一大客戶吳鋼是最早的一批礦工，後來創辦了Haobtc，該公司擁有一個全球前十的礦池；第二大客戶林志鵬是小強礦機的創始人，很早便從事礦機的生產銷售，其與第六大客戶謝維欽，一直是合作關系；第三大客戶王晉創辦了幣圈資訊網站比特幫。
這些大客戶均不是單純的礦工，他們都在幣圈擁有著自己的影響力。機械運轉的礦機給他們帶來收益的同時，也帶來了話語權。
據比特大陸一位內部人士介紹，比特大陸的大客戶中，也多為幣圈的大佬。不過，比特大陸官方婉拒了南方周末記者的采訪，該公司公關部回應稱，由於與客戶簽署了保密協議，該方面內容不方便透露。
「一幣一別墅」的財富神話依然在幣圈裡廣為流傳，不斷有新的投資者躍躍欲試。但其實，從礦機廠商到大礦場主，再到礦池，這個小圈子已經形成了一個穩定的權力結構。
新入局者，大多隻能做被收割的「韭菜」