去中心化思維模式

Ⅰ 獲得去中心性的年齡，發展心理學中的一個問題

從5～6歲開始，「社會交往引起一個逐漸結構化或社會化的進程」，自我中心化言語瀕於消失，象徵性的游戲向著有組織的、有規則的游戲發展，兒童開始理解物體之間的客觀關系，並且在人們之間建立合作的關系，在道德情感方面則逐漸向相互尊重和互惠的方向發展。
皮亞傑認為，在兒童的發展過程中，存在一個中心化的過程：（1）感覺運動階段的發展是一種從極端的自我中心的最初狀態逐漸去中心化的過程。嬰兒出生時物我不分，生活在沒有客體的宇宙里，沒有自我意識。隨後，與外界產生了分化，才知道自己是置身於眾多的永久性客體和人們之間的。（2）在前運算階段，幼兒運用語言，形成了表象，並與別人交際，出現了第二種形式的自我中心。幼兒不能區別自己與別人的觀點，分不清主觀和客觀。自我中心思想是這一階段的主要特點。在對世界的看法上，幼兒表現出幾種原始思想模式：將自己的特性投射到外物上，認為風、河、雲、太陽是有生命和意向的；看到父母製造的各種東西，就認為湖、山、樹、明亮都是人造的；相信在他看來真實的東西必有客觀實在性，認為夢來自屋外。（3）到了具體運算階段，去中心的能力得到發展，兒童認識到別人的觀點，能將自己的看法和別人的看法調和起來，但並不是都客觀化了。事實上，有些成人的思維方式仍是自我中心的。（4）發展到形式運算階段，又出現了第三種形式的自我中心。兒童集中注意在自我將來的理想上，要再經過較長時間的去中心化，才能認識客觀現實和集體對他的要求，變得較為符合實際。

Ⅱ 互聯網思維為什麼要追求平等去中心化

1、互聯網是自由的地方
2、人們喜歡自由的選擇攝取內容
3、只有讓人們感到自由的方式才能激發平等條件下的個體中心化，才能有聚集效應
所以咯！回答完畢

Ⅲ 部落經濟為什麼是去中心化

一個具有穩定的、生生不息的、可復制的組織體系生成，就是搭建一套無為而治的組織體系。在《易經》乾卦「群龍無首吉」就是無為而治的體系，而無為而治的形成需要去中心化。

但是真正的去中心化，首先需要符合一個條件，這個條件就是需要具有中心思想，一個沒有中心思想的組織體系，是不能具有粘性當然是去不了中心化的。

在一個穩定的組織體系中，唯有去中心化才能夠實現不以某個人為核心，這個由多人組成的核心團隊，還需要具有中正思維，來平衡彼此間的關系。

在這個組織體系中，所有人的唯一方向，如果能夠使這個組織體系存活夠久，是所有人具備的共同價值觀。

所以在部落經濟整體的能量場境的打造，唯有去中心化，才能夠實現無為而治的體系，真正的落實在現實生活中，去中心化不是一種概念，而是在搭建組織團隊中唯有去中心化才能夠實現無為而治的體系的呈現。

當然這里還會涉及到一套無為而治自然機制在導入，如果展開太細的話，需要很長的篇幅在說明，在去中心化實現無為而治的體系中，真正的能夠實現每個人都可以實現物質與精神的雙豐收，在這里就不一一的展開。

Ⅳ 微信公眾平台把「去中心化」作為發展方向，為什麼這樣設計呢

去中心化，核心和本質其實都是信息傳播和獲取的方式。信息（這里指廣義上的信息，包括用戶能夠看到的各種內容，包括新聞、商品、通知、公告等）傳播的方式，通常有中心化和社交化兩種。張小龍期望的微信「去中心化」，就是更多的通過社交化的方式來傳播（獲取）信息，通過社交網路中的用戶關系傳播，不需要中心化的流量入口，也能讓用戶傳播或者獲取信息。

總之，去中心化不是脫離平台，不依賴平台導流，只做自己身邊的熟人就叫去中心化，真正的去中心化是需要依賴於社交網路，讓商家、商品的信息有更加廣泛的傳播范圍，獲取更多的流量來源，而不僅僅是中心化的平台導流。

Ⅳ 為什麼說去中心化和開放是互聯網思維的中心

請重點參考加粗部分：

互聯網思維，就是在（移動）互聯網+、大數據、雲計算等科技不斷發展的背景下，對市場、用戶、產品、企業價值鏈乃至對整個商業生態進行重新審視的思考方式。

最早提出互聯網思維的是網路公司創始人李彥宏。在網路的一個大型活動上，李彥宏與傳統產業的老闆、企業家探討發展問題時，李彥宏首次提到「互聯網思維」這個詞。他說，我們這些企業家們今後要有互聯網思維，可能你做的事情不是互聯網，但你的思維方式要逐漸從互聯網的角度去想問題。現在幾年過去了，這種觀念已經逐步被越來越多的企業家、甚至企業以外的各行各業、各個領域的人所認可了。但「互聯網思維」這個詞也演變成多個不同的解釋。

• 互聯網時代的思考方式，不局限在互聯網產品、互聯網企業。這里指的互聯網，不單指桌面互聯網或者移動互聯網，是泛互聯網，因為未來的網路形態一定是跨越各種終端設備的，台式機、筆記本、平板、手機、手錶、眼鏡，等等。互聯網思維是降低維度，讓互聯網產業低姿態主動去融合實體產業。

互聯網思維是怎麼產生的？生產力決定生產關系，互聯網技術特徵在一定程度上會影響到其在商業層面的邏輯。工業社會的構成單元是有形的原子，而構成互聯網世界的基本介質則是無形的比特。這意味著，工業文明時代的經濟學是一種稀缺經濟學，而互聯網時代則是豐饒經濟學。根據摩爾定律等理論，互聯網的三大基礎要件——帶寬、存儲、伺服器都將無限指向免費。在互聯網經濟中，壟斷生產、銷售以及傳播將不再可能。

• 而且，一個網狀結構的互聯網，是沒有中心節點的，它不是一個層級結構。雖然不同的點有不同的權重，但沒有一個點是絕對的權威。所以互聯網的技術結構決定了它內在的精神，是去中心化，是分布式，是平等。平等是互聯網非常重要的基本原則。

在一個網狀社會，一個「個人」跟一個「企業」的價值，是由連接點的廣度跟厚度決定的。你的連接越廣、連接越厚，你的價值越大，這也是純信息社會的基本特徵，你的信息含量決定你的價值。所以開放變成一種生存的必須手段，你不開放，你就沒有辦法去獲得更多的連接。

• 所以，互聯網商業模式必然是建立在平等、開放基礎之上，互聯網思維也必然體現著平等、開放的特徵。平等、開放意味著民主，意味著人性化。從這個意義上講，互聯網經濟是真正的以人為本的經濟。

農業文明時代，最重要的資產是土地跟農民，工業時代最重要的資產是資本、機器（機器是固化的資本）、流水線上被異化了的人。工業時代早期考慮最多的是異化的人，因為人也被當作機器在處理。人只是流水線當中的螺絲釘。

到了知識經濟的時代，最核心的資源，一個是數據，一個是知識工作者，就是德魯克在上個世紀末講的KnowledgeWorker。企業的管理也會從傳統的多層次走向更加扁平、更加網路、更加生態的方式。讓KnowledgeWorker真正能夠創造價值，變成任何一個組織和整個社會最重要、最需要突破的地方。

Ⅵ 皮亞傑思維階段

幼兒的思維發展表現出三種不同的方式：直覺行動思維、具體形象思維和抽象邏輯思維的萌芽。幼兒早期的思維以直覺行動思維為主，幼兒中期的思維以具體形象思維為主，幼兒末期抽象邏輯思維開始萌芽。

1．直覺行動思維

0～2歲幼兒的思維主要是直覺行動思維。直覺行動思維是指主要利用直觀的行動和動作解決問題的思維。例如，幼兒通過拖動桌上的布來獲得他不能直接拿到的玩具。直覺行動思維離不開幼兒對客體的感知和動作，是幼兒早期出現的萌芽狀態的思維。皮亞傑認為這個階段幼兒思維的發展有兩個明顯的標志：一是幼兒有時不用明顯的外部嘗試動作就能解決問題；二是產生了延遲性模仿能力。所謂延遲性模仿是指模仿的對象或動作在眼前消失一段時間後對行為或動作的模仿。

總體上說，幼兒大致獲得了以下能力：幼兒通過伸手和抓握等動作，開始注意到物體的空間關系，這使幼兒逐漸超越了直接的感知和運動，開始理解周圍的世界；幼兒突破了直接經驗的限制，發展起了具有先後的時間維度的概念，出現了對因果關系的初步理解；幼兒開始逐步理解目標和手段的關系；幼兒可以模仿不在眼前的行為並表現出明顯的目的性等等。

在皮亞傑看來，這一階段的幼兒思維發展的最大成就之一就是獲得了「客體永久性」的概念，即幼兒明白了消失在眼前的物體仍將繼續存在。皮亞傑認為，幼兒在沒有直接感知物體時卻相信物體仍然存在是一個逐步學習的過程，貫穿整個感知運動階段，其典型的表現就是嬰兒出現藏貓貓的游戲行為。直覺行動思維是貫穿人的一生的思維方式。幼兒的直覺行動思維離不開幼兒對實際物體的感知和動作，因而缺乏行動的計劃性和對行為結果的預見性，思維具有明顯的狹隘性。

(圖：守恆實驗）

3. 抽象思維的萌芽

抽象思維是指利用抽象的概念或詞，根據事物本身的邏輯關系解決問題的思維。在幼兒末期即幼兒6～8歲這一時期，幼兒開始出現抽象思維的萌芽。

第一，幼兒開始獲得可逆性思維。例如，幼兒開始認識到如果在一堆珠子中減去幾個，然後增加相同數目的珠子，這堆珠子的總數將保持不變。

第二，幼兒的思維開始能夠去自我中心化。所謂去中心化是指幼兒認識到他人的觀點可能與自己的有所不同，幼兒能站在他人的立場和角度考慮問題。例如，幼兒開始能夠解決「三山問題」。

第三，幼兒開始能夠同時將注意集中於某一物體的幾個屬性，並開始認識到這些屬性之間的關系。例如，幼兒開始認識到一個物體可以有重量和大小等幾個屬性，並且認識到這些屬性是可分離的。

第四，幼兒開始使用邏輯原則。幼兒獲得的重要邏輯原則是不變性原則，即一個客體的基本屬性不變。另一個原則是等價原則，即如果A的某種屬性等於B，B等於C，則A必然等於C。

Ⅶ 所有人都在說「去中心化」，但你真的懂嗎

在科技領域的文本詞庫里，「去中心化」是個高頻詞彙，大佬喜歡說，媒體喜歡用，似乎多少有些老生常談，也難窺其深層奧義。前段時間，去參加一場發布會，突然看到羅輯思維CEO脫不花PPT上的一句話，覺得這也許是在互聯網這個維度下對「去中心化」的最佳詮釋，那就是：「每一個人的宮廷正在拔地而起。」

事實上，「宮廷」這個詞無疑抓到了某種本質，今天來談談「去中心化」，以及在更為宏觀的維度上，它究竟是個啥。

直觀上看，互聯網誕生至今就是一個不斷將權力沉澱至個人的過程，一切只為「我」服務，移動時代更是如此，將每一個人擱置在世界中心，其最佳視覺案例無疑是手機地圖，就像作家尼克·比爾頓在《翻轉世界》中所言，「你朝街上任何一個方向前進，無論哪個方向，整個畫面都會隨你位置移動，這是個重大轉變，在紙張世界，地圖和位置是以地方或地標為根據，而不是你的所在地。從現在開始，你就是起點，數字世界跟著你走，而不是你跟在它後面。」

這種反轉豈止於此，如你所知，資本與技術的福祉正在惠及每一個人，用脫不花的話說：「當人成為世界中心，每一個人都變成了一位『君王』。我們這代創業者就是要為君王打造一座宏偉的宮廷。」當一個生活在大城市的普通人可以隨時調遣上百名司機，廚師，甚至說書人，委實用極低成本搭建了私人的馬廄，御膳房和翰林院——甚至有時連窘境都與君王頗為相似，譬如在資訊獲取上，當大數據編纂的私人閱讀代替了傳統編輯認為「合適的內容」，每個人都會多少掉入桑斯坦在《信息烏托邦》中所言的信息繭房之中，從而少了幾分「逆耳」之言。

嗯，不難理解的是「所有行業都是服務業」，真正令人驚喜的是，資源配置和聚合方式已經在很大程度上從權威，國家意志，乃至資本等確定性方式上轉向每個具體的人。忘了誰說過，19世紀屬於帝國，20世紀屬於大公司，那麼21世紀無疑屬於個人——就像手機地圖上那個隨你而動的小藍點，你不必再以某個特定地標為中心，無論是被服務的諸位「君王」，還是氣宇軒揚的創業者，只需站在原地，喊一聲「我要」，若有人響應，那麼必將迎來資源的圍攏。

事實上，資源的反轉是人與人之間充分合作的一個必然結果。常識是，現代社會經濟繁榮和人類不斷推動協作細化息息相關，細化的結果自然是編織出一張日趨互為依存的網路，而這張網路也註定在演化過程中不斷放大單點價值，從而誕生脫不花所言的「君王」。

於是「去中心化」的意涵也就浮現開來：由於「中心」的分散化（最近一個好例子就是比特幣的回歸），任何領域都可以自下而上編織起一張巨網，其最終目的是——由近及遠地還原全貌。

就像比特幣將對權力的信任轉化成數學問題；在我看來，從任意節點的視角出發，以它為中心，由近及遠地拼接和還原成一個網狀世界，這是個迷人的結構，因為它發生在任何領域。看過TED上一個演講，大意是，很長一段時間，人類習慣以自上而下的樹狀結構描述不同認知系統：物種圖譜，知識體系，法律體系，組織結構等，作為一種強調對稱的視覺象徵，也許是自然地位所致，樹狀圖非常直觀地顯露出人類對秩序和可歸納性的迷戀。當然，這是一種「一切盡在掌握」的幻覺，不同中心還原成一張網狀結構也許更接近真相。

TED上這位講者就舉了幾個不同領域的例子：譬如，物種之間的密集細菌網路將看似無關的物種連接起來，交織成一張生物網路；現代神經學認為，大腦內部沒有那麼嚴格的分區，不過是一張互相關聯的神經網路；互聯網時代企業轉型也正在向恐怖組織學習，權力分散，個體獨立，編織成一張價值之網。

我個人認為，最好的例子是宇宙。

盡管宇宙有太多未解之謎，但通常認為，宇宙沒有空間上的中心概念（五道口除外），星球之間通過引力等作用互相連接成一張網路，任何一點都可宣告自己是宇宙中心（從這個角度，所謂「地心說」和「日心說」更多是數學問題），就像《大爆炸：宇宙通史》中所言：「大爆炸發生在每一個地方，這里沒有『爆心』……每一個星系群看起來都在遠離我們而去。如果有一個觀測者在這些遙遠的星星上回望我們，他也會看到同樣景象，也可能同樣地以為自己位於擴張的中心。」

嗯，無論微觀尺度上每一個「正在拔地而起的宮廷」，還是宏觀尺度上每一個星球，所謂「去中心化」也許只是一種可被嵌套的模型，也許真有可能是萬物規律，誰知道呢，但可以確定的是，只有將認知升級到這一層，才能對「去中心化」有更好的理解。

李北辰/文（知名科技自媒體，致力於為您提供文字優雅的原創科技文章；微信公號：李北辰）

Ⅷ 現在的互聯網的思維方式是什麼

最近在網上學到一種思維方式，叫做互聯思維，很好，給大家分享一下！
以前在我看來，互聯網思維不就是B2B，或者B2C、C2C等一種營銷手段，說白了就是產品怎麼去銷售出去，用什麼方法銷售出去，並沒有去考慮用戶需不需要這些產品？用戶在什麼情況下需要這些產品？什麼人群適合這些產品？這些問題你們思考過嗎？實際上互聯網思維其實就是用互聯網的運營方式去解決產品的銷售、推廣、運營的思路。就是用戶至上思維，也是並聯平台思維，其中有兩點精髓：一是經營用戶而非經營產品，先有用戶再有產品。傳統製造思維是以產品為中心，網路時代下產品是溝通工具，目的是挖掘用戶需求，找到滿足需求的一整套解決方案，即「用產品破冰，用方案黏住」。二是平台戰略，即品牌商、製造商、渠道商、供應商、開發商、服務商、傳播媒介、消費者，通過互聯網在一個平台商進行價值交換及利益最大化。

經過在網上分析，我覺得互聯網思維分為以下六點：

1，開放思維。我認為移動互聯網一直倡導的就是開放的精神，從各大巨頭的開放平台戰略開始，騰訊最先拉起開放的大旗，不過這也是通過了知名的3Q大戰才真正意識到需要更加開放，開放後的騰訊增速迅猛，目前已經是萬億的公司，其實開放不僅限於開放平台，最重要的是兼容並進，能夠以包容的心態看待對手。說起來容易，其實做起來著實需要很大的勇氣，比如小米，筆者在小米公司做分享的時候就能感覺到小米雖然有米聊這樣和微信類似的產品，但是還是表態要全面擁抱微信，用好微信公眾平台，這就是開放的心態，所以才能成就小米的輝煌。

2，聚焦思維,。聚焦又可以被認為是專注細分，如果說PC互聯網的時代是需要大量資訊充斥的，那麼今天隨著移動互聯網各種平台資訊的不斷完善，網民已經從需要大而全的各種資訊內容轉為了需要更加精準的細分內容，所以今天的產品宣傳需要聚焦到精準人群的定位中，大家都知道facebook現在最大的收入就是來自社交廣告，騰訊廣點通、網路聯盟、阿里媽媽等知名互聯網廣告聯盟無一不是在通過各種大數據分析訪問者的需求，推送最為精準的廣告展示。產品也是如此，大名鼎鼎的黃太吉，雖然只是賣煎餅的，但是通過這種聚焦的互聯網思維，把煎餅銷售和新媒體結合，取得了豐碩的回報，而K友匯我從一開始就定位，目標就是打造全社交高端人脈聚合平台，做人脈的圈層經濟，只聚焦在這一個點，這樣才能發展更好。

3，創新思維。最近互聯網圈興起了一個新名詞叫「微創新」而金錯刀兄弟則是這個新名詞的大力倡導著和推動者，他認為微創新是以用戶為中心的應用創新，以微小、可持續的方式引發市場的大變化。他指出QQ用微創新幹掉MSN，就是用的微創新，而就在我撰稿之時，騰訊也正在用一段有趣的卡通短視頻《悄然兩億鵝》慶祝QQ用戶在線數突破兩億。
其實做好微創新特別需要注重：1、小處著眼，貼近用戶需求心理 2、快速迭代，不斷試錯 。據悉微信這個顛覆性的移動互聯網奇跡就是來自微創新的互聯網思維，重視所有產品的細節，抓住用戶的G點，不斷的快速迭代，根據競爭對手的弱點加以瓦解，最終推出諸如「搖一搖」一類的各種細節微創新，全面的贏得用戶和市場的口碑。品牌營銷大師梁洪軍創辦的風巢社定位就是創新商業理論模式及落地解決方案的交流平台，在所有組織的自營會所都收費的情況下，以全免費的創新模式迅速獲得圈內的熱議，通過此聚集各行各業的智慧頭腦，通過資訊互通、經驗互享，打通節點資源，創造商業價值，讓群內所有人從中獲得超利分享，不失為妙招。

4，利他思維。無獨有偶，就在我梳理互聯網思維六要點中的重要一環利他思維的時候，陳菜根兄弟也專門提到了利他的互聯網思維，他認為利他就一句話：通過先對他人有利，然後讓自己也獲利，最後實現利益共贏！對此，我倒是在實際的操作過程中感觸到，首先不要去考慮自己能獲得多少利，先考慮對他人能有多大的幫助，其實並不是所有的利他都是有回報的，其實大多可能會沒有回報，所以我被知名天使投資人蔡文勝冠以「慈善家」的名號，不過其實在K友匯的發展過程中我還是能夠感觸到利他的回報，其實K友匯的發展起源就是希望給我微信裡面的好友（K友）搭建一個溝通的橋梁，通過這個橋梁可以讓更多的K友從中獲得資源對接，雖然並不是所有人都能從此受益，但是只要是有部分有價值的交互就值得去做。很多人好奇為什麼K友匯有那麼強大的顧問團，其實很多都是我之前先用利他的思維去幫助他們一點點微薄之力，得到別人的認同才能獲得別人的認可，所以建議各位在利他思維的時候，不要考慮未來的回報，反而能夠更輕松。

5，跨界思維。跨界思維其實是我在互聯網思維中最願意提及的，我們步入了一個「互聯網+」的時代，騰訊董事局主席馬化騰指出：「互聯網+」是一個趨勢，加的是傳統的各行各業。過去十幾年，互聯網的發展很清楚地顯示了這一點：加媒體產生網路媒體，對傳統媒體影響很大；加娛樂產生網路游戲；加零售產生電子商務，現在已經很大；最近互聯網金融非常熱，互聯網將讓金融變得更有效率，更好地為經濟服務，符合「普惠金融」的精神。所以你會發現互聯網將會涉及到每個領域的整合，前不久轟動圈內的黑馬運動會，就是互聯網+體育+金融眾籌的整合，比如我們K友匯顧問團也有譬如羽泉參與到智能可穿戴的投資，還有一款細分的社交app「UP+」，球星季銘義轉行做互聯網投資，馮小剛導演投資兒童教育體系的案例，還有很多明星開的淘寶星店，只有擁有跨界的思維，才能擁有更多的機會。

6，自媒體思維。自媒體的背後其實就是粉絲經濟，近期我一直在宣導自媒體帶動的粉絲經濟，不僅限於我們皮皮精靈已經是千萬用戶的自媒體運營平台，更重要的是確實通過自媒體的思維帶動粉絲經濟，真正的把那些潛在的用戶激活為有效粉絲，通過和有效粉絲的互動，發展為活躍粉絲，從活躍粉絲中會涌現一批核心粉絲，而這些核心粉絲就是真正最具價值的粉絲經濟的由來，對於自媒體來說這些核心粉絲就是傳播力，比如羅輯思維的粉絲會通過他們的各種方式來傳播有價值的內容，吸引更多的朋友來關注邏輯思維。自媒體最有價值的就是自傳播，在我看來最好的產品就是產品自行的傳播，比如微信紅包，這樣的產品就是所有人都樂意去傳播的，因為它完美的嫁接了金融、游戲、社交，所以取得巨大的成功。自媒體思維並不是一切以自我為中心，反而應該是去中心化，微信群就是典型的去中心化，所以可以讓人與人的交互更顯自由開放，K友匯在發展過程中，就是通過去中心化的管理模式，讓全國各地的負責人都動起來，大家自主的管理發展，最終聚合在一起，才能更大更強。

以上6點互聯網思維是摘抄於網路，覺得非常不錯，給大家分享，學習一下，如果有侵犯，請諒解，我只是作為一個喜歡，愛好者，給大家宣傳知識！！

Ⅸ 為什麼說兒童思維發展過程是一個去自我中心化的過程

家長的第一堂情商課，寶寶對周圍的認知是自學的能力，但是家長有計劃的互動是這個時候最好的教育。
請用語言給寶寶描述，寶寶本身和環境其他人的，各種各樣的情緒和情感
從簡單的開始：開心，難過，害怕，平靜，生氣
然後再進一步的准確理解進階的情緒：悲傷，恐懼，友好
最後到一些高階的情感：尷尬，退縮，憤怒等
千萬記得不要以為孩子天生就會懂得很多，寶寶不是從家庭教育就是從電視以及其他的社會教育中判斷分析自學。
轉移注意力是最好的干預方法
2-3歲的孩子道理認知體系還不完整，對於情緒無法控制的時候，最好的辦法就是轉移注意力。用其他更加有吸引力的事情把孩子從無聊吵鬧的情緒中解救出來。
記住：千萬別和孩子生氣，和孩子講道理，都是情商低的父母的表現
如何去"自我中心化"是這一個階段寶寶主要的任務
（敲黑板，這是未來情商的源頭）
讓孩子知道"你"、"我"、"他"的區別，還有"你的"，"我的"，"他的"區別
這個可以從分享開始：
舉個例子，家裡來了一個漂亮的小姐姐，寶寶很開心，拿了一個比較小的蘋果送給小姐姐
可能很多家長面對這種情況，馬上就會去批評孩子做得不對，甚至是指責孩子自私。
自己的是非對錯觀念是生活了這幾十年才積累起來的，怎麼能夠要求一個二三歲的孩子和自己擁有同樣的是非觀呢？
我們怎麼做呢？
請問寶寶：如果有人送蘋果給你，你希望收到大的還是小的？
他不假思索地回答道：大的！
對啊，你看，你希望收到大的。那你覺得小姐姐希望收到大的還是小的呢？
他想了想，回答道：大的吧！
那如果人家把小蘋果送給你，你開心嗎？
寶寶想了下：不開心！
那你覺得小姐姐收到你給他的小蘋果會開心嗎？
寶寶若有所思地搖了搖頭：不開心！
那你是希望小姐姐開心呢還是不開心？
寶寶：我希望小姐姐開心！
那你覺得應該給老師大蘋果還是小蘋果呢？
寶寶：大蘋果！
當我類似的事件沖突的時候，請家長盡可能全面地去描述站在不同立場、不同角度的人的想法、感受和期待，讓寶寶從小就認知到不同的人會有不同的想法、感受和期待。
這種"去自我中心化"的思維訓練會是未來情商的基礎

Ⅹ 說說看互聯網思維是一種怎樣的思維呢

互聯網思維是人對一件事的總影像生成各個節點信息生成影像在推理邏輯成像的思維