網路意識形態去中心化及其治理

❶ 什麼是意識形態在網路環境下如何開展對學生意識形態的教育

意識形態指一種觀念的集合。

意識形態可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法（比如世界觀），存在於共識與一些哲學趨勢中，或者是指由社會中的統治階級對所有社會成員提出的一組觀念（這是馬克思主義定義下的意識形態，參見本詞條「作為一種社會再造工具的意識形態」一節）。

意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教（神秘特殊的意識形態）、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態的內容，它是社會的經濟基礎和政治制度和人與人的經濟關系和政治關系的反映。

意識形態的各種形式起源於以生產勞動為基礎的社會物質生活。隨著經濟基礎的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側面反映現實的社會生活。它們相互聯系，相互制約，構成意識形態的有機整體。

意識形態按其階級內容和它所反映的社會經濟形態即生產關系可分為：奴隸主意識形態、封建主意識形態、資產階級意識形態、無產階級意識形態。

意識形態的教育：

1、加強理論武裝和理論建設工作。

以學習型黨組織建設為平台，結合「兩學一做」學習教育，把意識形態工作納入學習內容，切實抓好乾部職工思想教育和理論學習工作。制定學習制度。豐富學習內容。

2、加強思想政治工作。

局領導班子成員模範踐行社會主義核心價值觀，以身作則，率先垂範，積極開展書記講黨課活動；通過召開會議、播放宣傳標語等形式，廣泛動員幹部職工積極主動地參與文明單位創建活動，營造人人參創的氛圍。

同時，充分利用網站、手機等媒體，積極宣傳活動動態和好的做法，提升幹部職工參創熱情；把握元旦、春節等重大節日，召開節前提醒會，組織開展黨風廉政建設宣傳教育活動，全系統幹部職工無違法違紀案件。

3、加強意識形態陣地管理。

加強重點管控，制定應急預案，對重點活動開展全程跟蹤，保障重要時間節點文化安全；加強轄區內演藝場所、博物館、展覽館、文化館、文化站的陣地管理。繼續實施公共文化服務場所免費開放，發揮黨員活動室、草原書屋等陣地作用，不斷滿足基層黨組織和黨員群眾的學習需求。

4、加強群眾性精神文明建設。

以群眾喜聞樂見的方式宣傳脫貧攻堅惠農政策、十九大精神、精神文明建設等相關內容。

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特徵

1、現實性

意識形態是一種抽象的理論，但並不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現實。無論是占統治地位的政治思想，還是居非統治地位的思想、學說，要麼是為了維護現存的政治制度，要麼是為了批判現存的政治制度。

2、總體性

意識形態是由各種具體的意識形成的政治思想、法律思想、經濟思想、社會思想、教育、藝術、倫理、道德、宗教、哲學等構成的有機的思想體系。

3、階級性

意識形態具有鮮明的階級功能。不同的社會集團和階級由於其利益的差異而有不同的意識形態，而不同的意識形態在社會中所處的地位，它是由其所代表的階級的地位決定的。

4、相對獨立性

意識形態雖為社會存在所決定，但它有自身特有的發展規律，它是相對獨立的。

5、依賴性

意識形態不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結底來源於社會存在。

❷ 如何加強與改進網路意識形態工作

應該做好以下四個方面的工作，請你參考：首先，主動加強網路陣地建設，提高掌握社會主義意識形態領導權的水平。一方面，我們需要密切關注網路發展的新動向新趨勢，借力新媒體新平台，主動融入師生關注度高、使用頻繁的網路社區；另一方面，必須建設和掌握可信、可管、可控的網路陣地，這樣才可能在豐富思想內涵、引領價值追求、提升審美品位、增強文化底蘊上下功夫，為高校黨委牢牢把握思想政治教育和意識形態工作主陣地與領導權奠定基礎。要主動走到意識形態工作前沿，用深入淺出、生動活潑的話語為青年學生答疑解惑，更好地向他們灌輸社會主義意識形態；高度重視網路作為思想政治教育主渠道的作用，充分用好各類網路平台，建好網路陣地，通過平等對話和高質量的發言，引導青年，贏得青年。其次，加強網路素養教育，提升青年學生的認識水平和面對不良信息時的「免疫力」。北京大學通過整合管理實踐和教學科研等各方面資源，規劃建設全校性的「網路教研室」，著力推動網路素養教育進入課堂教學，將其作為當代大學生思想政治教育的重要組成部分，放在與專業教育、通識教育同等重要的位置加以考量。一方面「系統講授」，通過課堂教學的傳統形式，全面、系統、深入地解讀網路社會的各種新現象、新問題和新規律；另一方面「深度啟發」，通過課堂互動、案例討論、小組報告、課外實踐等多種途徑，使學生深刻理解課堂講授要點，以加快養成網路社會中健康發展的基本技能和素質。第三，進一步健全輿情綜合防控體系，完善工作機制。包括建立健全組織保障機制、輿情搜集機制、分析研判機制、應急預警機制、應對處置機制和總結評估機制等，切實提高對網路輿情的引導應對能力，提高對虛擬社會的管控能力。近年來，北京大學建立了24小時輿情報送值班制度，設立專門隊伍，使學校能在第一時間掌握輿情動態，第一時間研究對策，第一時間開展工作，牢牢掌握了工作主動權，力爭先行一步，盡早採取措施，確保有效控制和減少負面言論可能帶來的不良影響。第四，正確區分政治問題與學術問題、政治問題與具體利益訴求問題，採取不同的應對思路和策略。近年來，一些別有用心的人在網路上推波助瀾，把學術問題和群眾的個別利益問題與黨的路線、方針、政策相聯系，最終把矛頭指向中國共產黨和社會主義制度，對網路輿論和社會思想共識造成了很大的負面影響。對此，要沉著冷靜應對，引導廣大師生增強政治敏感性和政治鑒別力。對學術問題，要實事求是，加強引導，注意處理好學術與政治、淡化與泛化、堵與疏的關系。對社會問題，要客觀全面，具體分析，不能把由個別利益訴求引起的群體性事件一概說成是敵對勢力的煽動和破壞。對政治問題，要立場堅定，旗幟鮮明，對觸及黨和國家的原則、底線的言行，要及時、有效、堅決地進行斗爭。

❸ 如何做好當前網路意識形態安全工作

一是要加大網路科技投入，提高網路領域意識形態的競爭力。面對網路時代帶來的沖擊，我們首先要以開放對開放，採取硬體建設和軟體建設雙管齊下的策略，盡快打破西強我弱的國際輿論態勢。要加強網路自身建設，努力擴大網路規模，優化網路結構，使之向綜合化、寬頻化、智能化方向發展。要加強互聯網領域的立法，規范網路行為。要開發和創新核心技術，研製能防止、過濾各種反動、有害信息的軟體及監控系統，抵制網上的非法行為以及西方發達國家網上的意識形態滲透。要製作傳播集思想性、科學性、藝術性與娛樂性於一身的中文信息軟體，努力擴大網上的中文信息資源，提高中文信息在網上的佔有率，打破西方文化獨霸網路世界的局面。要建設完善高效的社會主義思想網路宣傳機構，扶植和鼓勵更多的新聞媒體和文化機構進入網路，搶占第一時間，不斷增大信息輸出量，讓社會主義的意識形態搶占網路陣地。要集中力量重點扶持，加快建設一批在國內外有重大影響的名牌網站，提高網上意識形態斗爭的攻防能力，吸引世界網民訪問我們的網站。
二是要直面社會難點問題，提高社會主義意識形態的引導力。能否為最廣大人民群眾所接受、認同和掌握，是考量社會主義意識形態建設是否成功的根本標准。要積極適應網路時代的新形勢、新情況、新任務，不斷加大主流意識形態成果數字化力度，提高網路文化產品和服務的供給能力。要大力加強互聯網上的馬克思主義理論陣地建設，在互聯網上旗臶鮮明地展現馬克思主義科學體系。要創新觀念和方法，充分利用民間輿論，轉變傳統的「話語模式」，把主旋律教育與健康向上的求知和審美有機地結合起來，寓教於情，寓教於樂，增強網路傳播的親和力和感染力。要堅持以人為本，把所倡導的和群眾所需要的緊密結合起來，不僅為網民提供更多、更快、更好的服務，更要關心廣大人民的利益，直面全社會關注的話題，以豐富多彩、生動活潑的形式把社會主義意識形態宣傳得更形象，更逼真。要特別注意培養一批與主流意識形態保持一致的「意見領袖」，通過他們來發布權威性信息，傳播有影響力的觀點，從而強化主流言論，引導輿論走向。廣大網路宣傳工作者要切實增強責任感和使命感，堅持理論武裝和理論創新，積極推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程，不斷開辟中國特色社會主義理論體系的新境界，大力發展中國特色網路文化，增強自身魅力。
三是要深入研究網路輿情，提高社會主義意識形態的控制力。當前，我國正處於從中等收入國家向高收入國家轉型的關鍵時期，階層矛盾凸顯，社會心態不穩，在這種情況下，一些敏感性社會問題和突發事件很容易在互聯網上形成「蝴蝶效應」，因此，能不能堅持正確導向，有效引導社會輿論，形成健康向上的思想輿論氛圍，是關繫到我們事業興衰的重大問題。我們要敢於直面社會熱點和難點問題，特別是面對易發突發的問題和矛盾，要第一時間發布權威信息，澄清事實，解疑釋惑，化解矛盾，並在溝通、討論中取得共識，在交流、理解中實現融合。要積極推進「網路民主」進程，廣泛採取「網路問政」方式了解原生態的輿情民意，提高決策的科學性，不斷提高社會主義意識形態的權威性和控制力。主流網路媒體更要在網路話題層出不窮的局面中主動出擊，贏得更多的發言權，爭取更多的民心。要站在高的位臵和廣的視角，面對復雜多變和五彩繽紛的現實問題做出深入淺出與合乎情理的闡釋，使廣大網民不被錯誤和庸俗的觀念所左右，從而使社會主義意識形態成為網上多元文化大潮的中流砥柱。

❹ 如何加強與改進網路意識形態工作

主動加強網路陣地建設，提高掌握社會主義意識形態領導權的水平。

❺ 維護網路意識形態安全方面存在哪些問題

維護網路意識形態安全方面存在的問題有：

一、是境外敵對勢力插手網路意識形態論爭的程度加深。

網路已經成為國外敵對勢力對我國進行意識形態滲透的主要陣地，西方敵對勢力在我國國內物色骨乾和代理人，收買網路寫手、宗教極端勢力等極端反共分子進入網路輿論場，致使各種危害國家安全的信息大量充斥於網路信息平台，大量反共反華的書籍在網路上傳播，攪亂著人們思想，撕裂著社會共識。

二、「左」、「文革重現」成為攻擊社會主義意識形態的話語工具。

在現實社會中，否定改革開放、試圖走封閉僵化老路的「左」的思潮確實存在，這對於我們全面深化改革形成了阻力。但與此同時，現在網路上還流行著一種一提擁護黨和社會主義的觀點就被譏諷為「左」，被上綱上線為「文革重現」、「文革餘孽」、「階級斗爭復辟」的現象。

這種言論的實質是，通過把社會主義意識形態、社會主義意識形態維護者「敏感化」、「污名化」的方式，企圖以非社會主義的意識形態取代社會主義意識形態的主流地位。對此，我們不能被他們牽著走，更不能落入他們的陷阱。

三、社會主義主流意識形態存在被邊緣化、污名化的危險。

在網路上，一些誤導民心的錯誤言論，企圖以西方政治價值觀標准塑造我國民眾的價值觀，與之相較，一些機構、媒體和個人缺乏自覺維護社會主義主流意識形態的政治責任感，甚至是非意識淡薄、是非觀念模糊、是非判斷能力較弱，不敢亮劍和發聲。

一些忠誠擁護黨和社會主義的同志，則在網路上遭到污名化，受到人身攻擊和威脅。目前，這種淡化甚至排斥社會主義意識形態的輿論氛圍已經在網路上出現。

需要警惕的是，這樣的輿論氛圍將可能導致社會主義主流價值觀的感召力、信服力弱化，導致社會主義主流意識形態在網路世界被邊緣化，進而導致網民群眾的信仰危機。

四、蓄意詆毀黨、社會主義和國家的網路輿論參與者，正在呈現類組織化的態勢。

逢中必反，逢美必捧，已經成為互聯網上攻擊黨、社會主義和中國類言論的典型特徵。固然，網路作為社會情緒的宣洩地、社會怨氣的集中地，是民眾表達各種情緒的自由場所，這也充分體現了我國政府維護人民言論自由的堅定立場。

但是，網路上確實存在著利用「言論自由」的權利形成攻擊黨、社會主義和國家的類組織結構，他們尤其善於利用社群化、裂變式的網路新媒體，通過誇大其詞、製造謠言等方式，致使一個小的社會話題引發「蝴蝶效應」，掀起一次次「呲中捧美」的輿論熱潮。

五、網路意識形態論爭對於民眾心理的影響更加深刻。

在公共討論的網路輿論場上，尤其是微博、微信等存在大量匿名用戶的輿論場上，掌握話語優勢的「意見領袖」，能夠利用網民的從眾心理，製造出有利於自己信息傳播的「沉默的螺旋」。

這些明星式的「意見領袖」在網民中擁有極高的關注度、追隨度，他們影響網民受眾心理的能力很大，能夠使網民從喜歡他們到接受他們的每一句話，並能夠為之盲目地參與到他們所引導的意識形態論爭中去。

在這樣的情勢下，由這些「意見領袖」發起或參與的網路意識形態論爭往往形成輿論風暴，能夠迅速號召大批擁躉及不明真相的群眾參與其中、推波助瀾，使意識形態論爭朝著他們主導的方向發展。

❻ 新形勢下大學生怎樣鞏固意識形態主陣地

要大力推進建設社會主義核心價值體系：意識形態領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的斗爭。建設社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質表現，也是加強意識形態工作的根本任務。要按照黨的十七大要求，大力推進社會主義核心價值體系四個主要方面的建設。

多聽知識分子的意見，特別是有重大影響的知識分子的意見，加強思想引導，主動提供服務。即使對那些有不同意見甚至發表過錯誤觀點的知識分子，也要多做教育引導工作。

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注意事項：

除了制定正確的路線方針政策、關注民生和社會建設、給群眾以看得見的物質利益以外，還必須注意思想文化和精神的力量，善於以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，以崇高的精神塑造人，充分發揮意識形態工作引領人、教育人、激勵人、鼓舞人的特殊功能，調動每一個社會成員的工作熱情。

意識形態工作是動員和調動群眾的重要武器，在新形勢下應當堅持好、運用好，高度重視意識形態工作在動員調動群眾中的重要價值。

❼ 網路意識形態工作需要怎麼做

要堅持黨管意識形態，落細主體責任。要找准著力點和突破口，切實推動主體責任深化、細化、實化。在履行職責上要進一步分解細化，理清理順，做到任務明確、履責有依、問責有據，形成上下貫通、層層負責、逐級落實的完整鏈條。要樹立大宣傳工作理念，強化共同責任。要構建意識形態大格局工作機制，形成齊抓共管的工作態勢。要注重宣傳思想工作理念創新、手段創新、基層工作創新，進一步增強工作針對性和吸引力。要加強協調聯動，形成共同抓好意識形態工作的強大合力。要鍛造忠誠干凈擔當隊伍，直面矛盾問題。要高度重視意識形態工作隊伍建設，打造一支思想理論好、綜合素質高、工作經驗豐富的幹部隊伍。要堅持問題導向，認真查擺疏理漏洞和短板，制定整改清單和完成時限，以督查促工作、解難題。

❽ 網路意識形態 存在哪些問題 下一步措施

如何看待網路信息的意識形態功能？

近年來互聯網發展迅速，無疑成為當今社會最為重要的信息傳播途徑之一，由於互聯網的傳播有著快捷性，以及便捷性，使得它所傳播的內容有著更廣泛的社會影響。那麼我們該如何維護互聯網的秩序也成為了新的課題。

我們今天該如何去認識網路時代的信息？又該如何去看待網路信息的意識形態（功能）給社會帶來的影響。

之前我們在主流媒體上也看到這樣的文章，比如說像「網路不是法外之地」這樣的呼籲，就是希望大家能夠共同地維護網路的（秩序）安全。那麼實際上我們也有自己的疑問，比如說我們要怎麼去看待這個網路秩序之後的網路監管的問題，中間是不是有一個度會存在？比如說網路監管和言論自由，這兩個會不會有沖突？中間的度又怎麼樣去把握？

這是一個特別難把握的度，這就存在著我們對網路自由它的限度的這個理解，而且我們講了，任何自由它都不是絕對的，所謂的不是絕對的就是說它有界限，你的秩序也好，你的監管也好，你的自由也好，都得要在法律的底線和道德的底線上來進行。
田桐：那麼實際上我們在，尤其是近兩年，經常會發現這個網路反腐，包括微博反腐，會有一些意想不到的社會效應，那麼您覺得網路反腐它在這個合法性方面有什麼樣的應該注意的方面？

實際上說到網路反腐啊，現在還有其他的反腐方式，比如說現在講的什麼二奶反腐，乾女兒反腐，這些都有，那為什麼網路變成了一個反腐的主要的渠道？我這里就覺得就是，我們本身反腐的制度上面有些問題，網路它畢竟是一種傳輸的工具，正是因為沒有別的手段來進行反腐了，所以我們只好說來網路反腐，但是網路反腐呢在這個界限上有的它把通過各種渠道得來的那種，所謂的那個揭示貪官的一些材料放到網上去，結果引起了有關部門的重視，那說明什麼呀？說明我們正常的反腐體制不是（很）健全。所以我覺得反腐跟網路它只是在某個特定的時期而結合起來，實際上真正要是反腐的話，還是應該依靠制度，依靠法治。

那麼我們就現在看到的很多的例子都能夠證明網路反腐確實有一定的成效，比如說在微博上會發布一些信息，那怎麼樣看待這個合法性？它的合法性也就是，看他這個做法到底有沒有，比如侵犯隱私，或者有沒有泄露某些國家機密，或者是有些其他的這個信息，如果說這個尺度把握不準的話，我覺得這個不怪網路，還是怪我們現實的反腐的這個制度不健全，所以弄得我們今天沒別的辦法，就是網路上有一句這個話叫做什麼？上訴不如上訪，上訪不如上網，這個實際上是一個沒辦法的辦法。

所以看來這只是一點小的問題，還需要其他擴大反腐整個的一個系統的問題。

那麼我們也可以看到在網上有很多，擁有很多粉絲，或者擁有很多話語權，擁有很多人氣的大V們，他們說話是否應該承擔一些社會責任？從他們的角度來講。

這個問題應該是毫無疑問的，任何公眾人物或者任何公共空間，我們的參與者都要有一定的社會責任意識，但是尤其是有些名人，他的社會影響比較大，他們的公眾責任，或者社會責任應該說，他們要承擔的責任應該更大一點，這個應該是毫無疑問的事情。

那麼如果他們觸犯到一些，或者是說到一些不應該說的事情，或者言語過於激烈的話，是否會引來一些問題出現？

那有的時候呢，我就看到底，比如說我舉個例子，現在我們一說謠言，它叫網路謠言，後來我在琢磨，謠言它跟網路有沒有必然的聯系，後來想想，你無論什麼謠言，你哪怕是電話謠言或者電視謠言，它實際上跟它那個傳播媒體沒有一個必然的聯系。所以剛才講的那些要承擔那些責任，它只不過是網路是一種方式，我們真正要去分辨它到底觸犯了哪一個，比如法律條文或者什麼，還是看他發布的言論是不是真實的，或者是不是違反法律的。

所以網路本身是沒有錯的。

解說：
網路發展到今天已經成為重要的信息傳播途徑之一，為什麼說網路時代「意識形態」遠未終結？網路信息的意識形態功能是怎樣發揮的？網路信息如何能沖擊主流意識形態？怎麼看待網路信息對主流意識形態的挑戰？

《網路信息的意識形態功能》，首先一個就要了解到底什麼是意識形態，一般來說，我們簡單地說，比如這個大網路全書辭典裡面就說了，意識形態它是系統地、自覺地，直接反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，它說白了就是什麼？就是對我們現實的某種反映的一種思想體系。

那麼我們在研究網路信息意識形態功能的時候，我們倒不要那麼理性化，直截了當就是什麼？就是我們帶有傾向性的那種思想意識，也就是我們在各種的信息當中，包含了你主體發布者、信息傳播者，以及信息接收者的那樣的一種什麼？一種思想傾向。

如果從這個角度來說，我可以這樣講，幾乎我們在網上看到的那些信息都包含著某些意識形態功能。那麼這里頭有一個背景要講一下，就是有人提出網路產生以後，意識形態已經終結，而我的觀點就是意識形態遠沒有終結。講網路意識形態終結的，實際上有這樣一些人，比如那個MIT媒體實驗室這個主任尼葛洛龐帝，他就認為有了網路以後，就像樟腦丸會從固態直接揮發一樣，他說全球性的電腦國度掌握了政治領空之後，民族國家根本不需要一場混亂就已經消失無蹤。他的意思也就是，網路意識形態超越論，就是網路超越了國家和民族的這樣的界線，達到了一種這種狀態。

另外美國的電子前線基金會的埃瑟·戴森，她大概也說過這樣的意思，也就是網路超越了傳統國家的界線，但我把她的觀點概括為是網路意識（形態）的有限終結論。所謂有限終結論，她也成為在網路世界裡面除了消除了一些意識形態的對抗之後，也有一些由於各個國家之間，或者各個民族之間，或者各個主體之間產生的那種意識形態對抗。但是不管怎麼說，總是有這樣一種觀點，就是認為由於有了網路以後，實際上各個國家之間的政治意識形態性已經消失了，但是我剛才講了，實際上遠沒有終結。下面我是從幾個方面來講，就是網路信息意識形態沒有終結。

首先網路信息的傳播方式，遠不能消除信息發布者和信息內容的意識形態特徵，對吧，他那種的話語裡面所包含的內容，實際上是包含著發布者的這樣的一個思想傾向的。

另外，第二就是網路信息，他所體現的意識形態功能與多種多樣的因素有關，各種參與主體，他都會把自己的意向，把自己的觀點帶到網上去，這樣就形成了什麼？就形成了網路變成信息意識形態物化的一個大的平台，沒有消失，反而更加的嚴重。再一個就是意識形態在網路上並沒有達到我們現在講的世界是平的，那種一馬平川的信息平等交流，實際上在發布信息和傳輸信息的過程當中，它的話語權也是不平等的。所以我們最後得出的結論就是，由於有了網路以後，並沒有達到所謂的意識形態消失，相反，意識形態的問題更加突出。因此，我個人覺得就是，我們研究網路信息的意識形態功能具有非常重要的意義，對吧，這就是網路對我們現實的影響。

❾ 如何看待當前網路意識形態安全的形勢

在黨中央的高度重視下，當前網路意識形態總體上出現了向好趨勢。但是，隨著我國全面深化改革的進一步深化，網路新媒體技術的進一步發展，網路意識形態安全狀況出現了一些新的特徵，需要引起密切關注。

一是由於價值觀多元化的影響加大，主流意識形態在網路輿論場的引導力存在弱化現象。當前，在我國的網路輿論場上，對於社會事件進行公共討論的輿論氛圍，已經在很大程度上取代了單向度的媒體新聞報道方式，媒體引導輿論的角色正在顯著弱化。例如，在影響力排名前20的微信公眾號中，官方媒體中僅有「人民日報」和「央視新聞」上榜。26萬多個微信公眾號中，以「中國特色社會主義」為關鍵詞的微信公眾號僅有5個。數量相對較少、覆蓋面相對較小、影響力相對較弱，已經成為主流意識形態宣傳亟待解決的問題。

二是由突發社會事件上升為意識形態論爭的頻率加大。主要表現為：當輿論遭遇社會熱點事件之後，體現不同意識形態的輿論論爭出現了頻發的態勢。2014年，從東莞掃黃、昆明暴恐、馬航失聯、魯甸地震、招遠血案、郭美美刑拘、蘭州自來水苯超標准、廣州茂名PX項目群體事件到香港違法佔中、烏克蘭政局劇變等事件，對於每一起社會事件的公共討論，幾乎都會出現意識形態論爭。在微博、微信、論壇等網路輿論場上，由具體社會事件引起意識形態論爭、論戰的輿情事件每天都在發生、發展。小到盲道修建、奶農倒奶、警察辦案，大到中央重大改革方案，一系列大大小小的社會事件在網路上都會被上綱上線為社會制度問題，持續不斷地沖擊著社會民眾的心理。

三是網路意識形態論爭的形式日趨復雜多樣。由於網路具有開放、匿名、即時、交互等特徵，它能夠使上述各種意識形態的觀點集中呈現在一個輿論平台上，使不同意識形態的正面交流、交鋒成為無法迴避的現實。各種意識形態都已經認識到，網路民心是一種巨大的政治資源，從而將網路作為宣傳自己政治觀點的「跑馬場」，在這里展開了爭奪政治人心的「角逐賽」。在競爭激烈的網路意識形態「角逐賽」中，網路意識形態論爭的復雜性、多樣性也日益深刻地顯現出來。由於參與者、話題內容、話語形式都呈現出多樣化的特徵，意識形態論爭與學術思想論爭的界限不明，甚至一些人打著學術思想討論的幌子，公然挑戰社會主義意識形態。在參與者方面，除了國內普通民眾之外，還有國外敵對勢力及其代理人，他們積極利用國內開放式網路輿論平台進行政治活動；在話題內容方面，對中國近代史及其英雄人物的評價、對改革開放前後兩個30年、黨和政府重大改革方案、對社會道德狀況的評價等，都成為了當前網路意識形態論爭的重要話題；在表現方式方面，既有基於理論的理性探討，又有充滿戾氣的謾罵攻訐；既有僅限於網上的意識形態論爭，又有網上網下相結合的意識形態論爭。