去繁就簡的人生中心論點

『壹』 刪繁就簡的概述

【出處】宋·嚴羽《歷代詩話·詩法家數》：「絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡。」（現作「刪繁就簡」。） 明·王陽明《傳習路上》：「刪繁就簡，開示來學。」
【釋義】刪除繁雜部分，使其趨於簡明。（刪：除去。就：趨向。）
【結構】「刪繁」為動賓結構，「就簡」為動賓結構；「刪繁」和「就簡」構成連謂結構。
【用法】常作謂語。
【事例】本文內容很好，如果再～就更好了。
【近義詞】簡明扼要、言簡意賅
【反義詞】拖泥帶水、連篇累牘

『貳』 去偽存真,刪繁就簡,收獲自由的快樂

人之初，性本善，只是人生都要踏足社會，努力奮斗，接觸復雜多變的人和事，因此或多或少會受到客觀因素的影響，導致心態和三觀思想的轉變，正所謂識時務者為俊傑，人心百態，各有心計，都會受到「利益」的誘惑，變得不太理智清醒，是隨波逐流，還是潔身自愛，是浩然正氣還是陰險狡詐，全憑個人心態決定，人心隔肚皮，人情冷暖，並非個人主觀思想能夠改變扭轉，所以，做好自己，潔身自愛，行善積德，總會有好的機遇，更大的收獲

『叄』 急求以「簡與繁」為話題作文

喝茶的繁與簡

喝茶是很復雜的事情，以工夫茶為例，大致也要有治器、納茶、侯湯、洗茶、沖點、刮沫、淋壺、燙杯、分茶、品茶十個步驟，如果細分，略有曲折，加上茶樂、茶點、甚至茶舞、什麼茶娘泡法、太極泡法、蓋碗泡法、宜興泡法等等三十六種名堂七十二般變化，不消說去實踐，即便是記住也是不易，面對一堆壺壺罐罐杯杯，多半要手忙腳亂，招架不住。從古代品茗圖上看，文人士子飲茶，要有專人伺候，多有總角小童在旁邊扇風點火忙得不亦樂乎。
喝茶也是極簡單的事情，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，它只列了最後一位，可見對於小戶人家而言，能有茶葉固然好，沒有茶葉的話，抓一把糖也可抵數，姑且稱為「糖茶」，北方家庭宴客，多是一個白瓷大壺或者半大鋁壺，燒開了的水，抓一把茶葉進去，隨倒隨喝，喝完接茬續水就是，也有以杯代壺的。現代的茶飲料更加簡單，開蓋即可飲用，連沖泡的事情都免了，而且花色齊全，什麼綠茶、烏龍、冰紅茶一應俱全，保證陸羽之流的茶人看得瞠目結舌。
有茶去年仲夏時節拜會庭博兄時，以為這樣的壺藝名家清茗領袖一定會搬出一大套名目繁多的茶具來震懾俺的眼球，孰料小小茶幾之上不過兩壺兩杯而已，一作沖罐一作公道，沖罐為黛彩丹錦，公道為小南瓜，賓主各執一紫砂小杯，不設茶道，工具可謂簡單。但那茶極好，入口生津，呵氣如蘭，兩壺也極璀璨，可謂入目生輝，小小茶幾之上，再置他物，即為多餘。茶具不在多，程序不在繁，合適就好。庭博沖茗隨心所欲，揮灑自如，自然無羈，雖然不置茶盤，這喝茶的天地卻很寬曠，喝茶的意味也很濃郁——有茶原以為，鋪一方茶巾或設一張茶盤，這喝茶的氣氛才濃，猶如開戲前的鑼鼓，先來一個鋪墊或營造一種氛圍，如此看來，喝茶可繁可簡，並無定數，因人而異，因時而異，因需而異。和茶友、壺友喝茶，最重要的還是心情，茶和壺未必要很好，但談論的話題一定要合機投緣，這樣才有趣，以庭博兄在紫砂屆的造詣，有茶直如面對寶山，千疑萬惑狠不能一舉詳解，或者生出一千張口或一千雙耳朵來問個明白聽個清楚，人性之貪婪，面對尋求真知卓識也不例外。這樣的喝茶，程序已經是虛設而無所謂了，雖然茶幾上的兩只紫砂小品均不凡，但遠不及可以傾心會晤的朋友更能令人傾倒。喝茶是一件趣事，有趣的，還在於人。
本市有兩位經營紫砂頗為成功的宜興商人，壺店裡琳琅滿目，只要你所能知道的紫砂名人的作品，他們都可以拿到，似乎，那些已年至耄耋的紫砂藝人正帶著花鏡貓著老邁的身軀在他們家的後院摶壺，或者，殷切地期盼著他們的電話定貨。知名的或者不知名的紫砂工作者手捧泥壺和他們親切留念，好象這壺是他們共同誕生的，要向所有看過照片的人宣布，這把壺不是什麼私生子，而是名家名器，呵呵，那是我認為最惡俗的場景！兩位壺商分別在鄭州的南部和中部開店，店裡都有設茶道，非常典型的宜興泡法，他們都不喜歡我，我也照例不喜歡他們。他們不喜歡我是因為我不買他們的紫砂壺，我不喜歡他們是因為他們在扯謊販假，最初，他們還熱情的向我推薦，變魔術似地從隱蔽的地方掏出幾把錦盒裝的紫砂，那神情好象是剛從博物館里拿出來的，我是他們熱情的降溫劑，在看過所有他們能拿出的東西後，一概抱以蒙娜莉莎的微笑，不買他們的東西，氣氛總是活躍不起來的，雖然他們的宜興泡法很老練，也不因我不購物而省略掉一個沖泡程序，但那茶喝著很是無味，除了能更大程度地激起我排泄的慾望外，再沒有其他收獲。同我這樣不受歡迎的客人相比，壺商也有自己的朋友，一幫給他捧場的朋友，這當然不是什麼奇怪的事情，他們對於各類名家都很熟悉，可以如數家珍，這一點確實可以令我肅然起敬，他們對紫砂的狂熱和追捧也是令我景仰的，但不大喜歡的是那賣弄的口氣，似乎紫砂這種東西是他們家的老婆，打扮得時髦而前衛來供大家欣賞，用我學生時代的話來講，他們太「狂」了，實際上，他們還真不具備「狂」的資本，當這幫壺友在一起喝茶時，更讓我感覺象是喝酒，在坦露可愛的心性同時也在暴露著自己的無知，最冷靜的當然還要算是壺商，他沉著地給每位朋友敬茶，一絲不苟地演繹宜興泡法，兩指捏把，一指按扭，微笑著出水，象一個有身份的藝妓在招呼自己的客人。喝茶時不管手法的繁與簡，程序的多與少，如果看不到起碼的真誠，這茶寧可不喝。
誠然，壺商有壺商的道理，既然是商人，我們實在是沒有必要給予他們太多的指責，他們積極的作用也是不容否定的，至多，我不去那裡就是了。好在，還有壺客齋，朋友蘇蕭的三醉齋也已經開張，這都是壺友茶人的真正樂土，都是熱衷學壺認真喝茶的人，這兩個網站最大的魅力都在於真誠。
喝茶的人如果能和蘇蕭共品佳茗真是一種幸運，他是一個對茶很認真的人，那種認真可以令我肅然起敬。去歲冬天，在西安飄下大雪時，有茶來到了這個到處洋溢著牛羊肉泡饃香氣的古城。時逢蘇蕭和幾位朋友小聚，都是學識淵博的雅士，還有執掌教案的教授，蘇蕭泡茶時很專注，溫潤、沖罐、分茶，續水，嚴謹而不拘泥，因在座多位與茶所知有限，蘇兄不厭其煩進行細述，力求茶泡得好，大家喝得明白，蘇兄戴著一副眼睛，舉止斯文，性格謙和恭謹，不管是他的沖泡和茶記，都能體會到一種文雅和謙虛。我沒有和論壇上的不染兄喝過茶，作作推想，他和蘇兄都是一樣的「惡盈好謙」，按照人道既茶道的理論，他們都是真正暗合茶韻的人，這個和他們喝茶的時間長短，對茶的物理性質了解多少，並沒有關系。所以，當我們看到茶藝館的小姐在全副武裝的情況下關公巡城，韓信點兵時，你盡可一笑了之。那樣泡出的茶，未必好喝，也未必難喝，只是，形勢過於內容了。是表演而非沖泡，是藝化了的生活。
因為同城的緣故，一起喝茶最多的，還要數love-ye兄。他對茶的香氣和記憶要高於有茶，這或許和他做食品生意有關。我們一起在逛蘇州園林的時候，都生出要在園子里喝茶的念頭，可惜出來時連茶葉都沒帶，不過，這賞景品茶的念頭最終是在水鄉古鎮同里實現了。在青石板砌成的河道邊，我們覓了一處有遮陽棚布的茶鋪，愛兄很執著地要了一杯綠茶蓋碗，而且要自己沖泡，他要了兩套蓋碗，一個泡，一個喝，泡茶水溫要降下來才捨得沖，絕不傷害綠茶的細嫩，那一天，古老的同里很熱，河道里的槳聲也有些躁，我乾脆要了一瓶冰鎮可樂，呵呵，那真是好東西，冰涼無比，我是個懶散的傢伙，很少勉強自己去做些什麼東西，雖然打著茶人的旗號，但想喝可口可樂時，絕不會委屈自己。對於同里，給我印象最深的就是那個炎熱的下午，我躺在竹製的躺椅上，喝了一瓶可樂，而愛兄在不緊不慢地喝著他的綠茶，欣賞著水鄉景色，我只聽到了時遠時近吱吱呀呀的搖擼聲，據愛兄說，我當時睡著了一會兒。
應當說，我的茶具也算不少了，茶道也有兩套，但我最常用的也就那麼一兩只，各色朋友也有若干，可常喝茶的也總是那麼幾個。我有蓋碗，但喜歡用壺，如果環境使然，玻璃杯也一樣地用，如果有人要我把所謂全套的工夫茶泡法表演一番，我會覺得瑣碎，如果要我按最簡單的辦法沖泡，我會覺得怠慢；如果按貫常的方法，我會很舒展。貫常的方法，總是泡給那麼幾位朋友喝，那才是喝茶，才是生活。

『肆』 求一篇有中心論點的議論文

①我的書房裡懸掛著一個條幅，上面是我自己書寫的四個字——「心繫一處」。最初知道這句話，是在作家賈平凹的一篇文章里：「一個和尚曾給我傳授過成就大事的秘訣：心繫一處，守口如瓶。」我之所以單取「心繫一處」為座右銘，是因為我覺得，對我而言，「守口如瓶」並不重要，能做到「心繫一處」才難能可貴。
②做到「心繫一處」需要有堅強的毅力、持久的韌性。世界著名物理學家丁肇中先生，僅用五年多時間就獲得了物理、數學雙學士和物理學博士學位，並在40歲時獲得了諾貝爾物理學獎。有人問他成功的原因，丁先生說：「與物理無關的事情我從來不參與。」事實的確如此，他是麻省理工學院咨詢委員會成員，但幾十年來他僅參加過兩三次咨詢會議，他把精力主要集中在科學上，集中在探索宇宙的奧秘上。他在實驗室里做實驗，有時候連續四五天不睡覺，他的專心致志使得他的實驗獲得成功。很多人都認為他是一個天才，但丁先生卻說：「絕對不是，我最大的特點是比較專心。」
③做到「心繫一處」需要守住內心的一片寧靜。在這個越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影後名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對記者說：「門外的繁華不是我的繁華，我是過室內生活的人，一直很安靜，現在更安靜。」另一個作家張煒，則奉行「三不主義」��不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對於許許多多的成功者而言，其實沒有多少秘訣，無非就是他們比常人更能「心繫一處」而已。
④「心繫一處」是一種智慧。這種智慧不是一意孤行的固執，而是繁華過後的覺醒；不是缺乏思想的單純，而是一種去繁就簡的境界。倘若一個人懂得了「心繫一處」，那麼，可以說他已經找到了通向成功。
⑤愚公移山，終得天帝相助；達摩參禪，石壁為之感化。在這里，「心繫一處」變為一種無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都會變得微不足道。是的，當你處在人生的低谷，「心繫一處」會讓你學會堅持，帶給你重振雄風的希望；當你處在人生的峰巔，

『伍』 人生無非兩種境界，由簡到繁，再由繁到簡。善用人生的加法和減法是一種大智慧，善用者是最接近生命密碼的

成為善用人生密碼的智者

哈佛大學曾給出定義：智慧是掌握了世間萬物發展的規律。
一直以來我們都推崇生活簡單化，不要把簡單問題復雜化，那些偉大的發明家門，不過也是另外一些懶漢罷了，他們為人類進程所作出的貢獻不可磨滅，尤其是其先驅：愛迪生、達爾文，當然也造就了不少毀滅地球的產物，原子彈就是其一。明明拿刀就能切開的松花，非要用切蛋器弄得那都是，究竟
是把簡單的問題復雜化了給。。。
再說個好笑的例子：一家工廠生產葯盒，為拿出殘次品，請來無數設計師設計方案造機器，以便檢驗出不合格產品，然而，幾十萬用盡了，還是一無所獲，這時，村支書來了，聞知此事，說＂給俺弄間屋子，再來一個電風扇＂於是一切就緒，師傅他關起門來，大鼓風機一開，不合格產品被強大的氣流吹動起來，在漫空盤旋，留下來的都是正品。就這樣，一個幾十萬投資未搞定的項目，卻被一個農民伯伯拿一台大風扇解決了。。。
人生中，難免經常遇到這樣那樣的難題，不是每個疙瘩都需要解開的，聽多了不撞南牆不回頭的故事，發生在別人身上的都叫做故事，風險一旦出現在自己身上那就成事故了。現在，你學會，看到別人撞了南牆，調頭往回走了沒？把復雜問題簡單化，會讓你省去不必要的麻煩也留出更多思考的空 間。
未曾經歷，不曾驚艷。只有經過了千錘百煉歷經了千瘡百孔 ，才會在自我膨脹後，尋求片刻的安寧，由繁入簡是智慧，由簡入繁是過程，不經歷坎坷，怎麼能知道平坦的路好走，不經歷貧瘠怎麼知道要珍惜富足，不經歷風雨，誰會覺得彩虹是那麼美麗？從小我們就學習1+1，到了大學微積分依舊在研究這個，難道使我們退化了嗎？誠然，非也。是時代的進步，學的東西越多，潛意識裡面灌輸的概念多了
，反而無法解決現實的問題了，正如我們想的一樣， 我還有事，柴點兒忘了，回來再補充答案吧

『陸』 化繁為簡的品質人生 讀後感100字

化繁為簡的品質人生

陳道明出生於天津一個中醫世家，他的父親用《道德經》的名句「道可道，非常道;名可名，非常名」為他取了名字。巧合的是，陳道明本人也總給人一種「說不清，道不明」的感覺。有人覺得他一本正經、嚴肅刻板、清高傲氣，也有人覺得他低調淡泊、認真隨和、謙謙君子。
只是，在旁人看來是難以捉摸，在陳道明本人眼裡，每一步卻都有跡可循。他說：「我是一個嚴格按照自己邏輯生活的人。」

當演員從來不是理想
當演員，也許從來就不是陳道明的理想。「不得已報考了天津人藝話劇團。進劇團後也沒有一鳴驚人，多數時間都在舞台上跑龍套，一跑就是六七年。那時候演藝界都是吃大鍋飯，主角和配角的收入相差不大，加上自我感覺『入錯了行』，對出人頭地沒有什麼奢望。人生起步階段沒有經歷什麼急功近利的熏陶，很自然地便學會了將很多東西看淡。」今年60整的陳道明如此自述道，「那個年代的父母看不起這個職業。現在倒好，父母都把孩子往裡頭塞，因為它變成了一條走向名利場的捷徑。」
從大鍋飯時代走來的陳道明，不善於爭搶，也不著急功成名就，因為在當年，無論演主角還是龍套，拿的夜宵補助都是2毛5，吃不飽，也餓不著。
直到改革開放的經濟大浪襲來，陳道明依然處在半紅不紫的狀態：演過幾部影視劇，也當過主角，但生活似乎依然照著它本來的節奏，不急也不徐。
真正讓他嘗到成名滋味的，一定是《圍城》。這部改編自錢鍾書同名小說，由黃蜀芹導演，陳道明、葛優、英達等主演的電視劇，在當年可謂街知巷聞，迄今仍是中國電視劇史上的一座高峰。
火了之後，怎麼會沒有飄飄然？現在也許很難想像，出了名難采訪的陳道明，當年也曾對記者十分熱情，對媒體采訪來者不拒。更難想像，90年代時，陳道明還會親自去聊天室會粉絲，和粉絲聊天。
不過，他很快就對此厭倦。「沒過兩三年我就明白了，我不可以這樣，如果你是精神上的暴發戶，你的生活質量會很差，所以我很快就調整過來了。」
「我就覺得以前我的生活狀態有時候近乎可笑，也比較可憐，搖頭晃腦地，覺得自己是回事兒，莫名其妙地。有時候我們拎不清個性和狂妄。現在有很多人把狂妄當個性用。我走過那個年代，這個職業容易讓人們這樣，有時候不是本性想這樣。偉大人物是捧出來的。」

『柒』 生活的智慧在於去繁從簡 你的2018年會有怎樣的精彩

人生就像時間的轉輪，又像在演戲，生活一天天，推著我們往前，每一天，我們都扮演著各種角色。在家庭、工作、個人之間來回切換，每天應對浮躁煩囂、誘惑如潮，讓人極易變得空虛、暴躁、迷失自我和方向，慾望得不到滿足時，消沉痛苦。夢想實現了，內心膨脹後又覺無聊，許多人的美好年華，就在如此的反復中，如風逝去。

如果你希望2018年，給自己一個全新的開始，不再這樣庸庸碌碌地生活，不妨可以多讀讀書，從書中可以給你一點智慧和方向。

俗話說的好：生活之道，貴在明心，國學智慧乃中國人立心之本，是千年歷史文化的智慧結晶。

當我們迷惑時，儒說：達則兼濟天下，窮則獨善其身。清楚自己在什麼位置，做什麼事情，才不會患得患失，顧此失彼，當我們失落時，道說：無為勝有為，一切事情都應順其自然而不強求。

當我們憤怒時，佛說：萬物本同源，顯像各不一，萬物本同心，我執生分別放下成見，才能看清事情原本的面貌。生活需要去繁從簡，草木榮枯、候鳥來去，順應時節飲食作息，觀感自然變化，一筆一劃勾勒出72物候的詩意與美境，記錄，讓平淡的日子不平庸，隨筆記錄生活中點滴感悟，讓每一個過去都值得珍藏。

願2018年，你的每一天，都能與智慧相伴。

『捌』 人生的最高境界：外簡內奢，隨心生活，你怎麼看

我覺得這句話說的非常有道理，也只有這樣的心態才能夠讓我們的生活更加充實，更加輕鬆快樂，沒有太多的顧慮。

『玖』 人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放是什麼意思

人生應該過得簡簡單單，不要執著你所想所要的林林總總，清除掉這些慾望，任由外界的聲音繼續去紛擾，但是不要紛擾到自己，讓自己的內心保持得像蓮花一樣，靜靜地開放，不受污泥所染，不受外界所擾。
這段話也就是說要你保持內心寧靜清醒，不要那麼容易地受到世俗的影響，做自己，過簡單的生活，一切便怡然自得。

『拾』 去繁就簡的人生態度的理由有哪些

主要理由就是他認為人生苦短，而且一般也是因為覺得人生的主要快樂是集中在當下的。所以他就會有一種悲觀的眼光來看待自己的人生。從而去繁就簡。所以想要活的更自在一些。