幣圈資智通鑒

A. 資治通鑒的主要成就是什麼啊(趕著要啊)

《資治通鑒》獨創了中國歷史文獻編篡學史上的第一部編年體通史,充分體現了司馬光通達宏博的文獻觀和方法論,其獨樹一幟的文獻編纂方法,科學獨到的編纂體例,求實考信的治史思想,為後世留下了不盡的啟迪和借鑒.它通篇網羅繁富,體大思精,為前古之未,史家絕唱.是研究文學、文獻學不可多得的教科書.

B. 資治通鑒是怎樣被後人保存下來的

資治通鑒在不同的時期被人們刻印了不同的版本，從而保存了下來。但是其中還是有殘缺的。《資治通鑒》成書後，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年（1132）有餘姚重刻本，亦多殘缺。中華書局據清胡克家翻刻的元刊本，加以標點校勘，重新出版，是《通鑒》最好的版本。
版本：

宋本
1．餘姚官刻本：南宋高宗紹興三年（1133年）由兩浙東路茶鹽司公使庫下紹興府餘姚縣重刻本孝宗朝或稍後印本，南宋的建、鄂、蜀諸種版本，都是直接或間接地來自於這一版本。
2． 清章鈺《胡刻通鑒正文校宋記述略》認定是南宋光宗以前的刻本，《藏園群書經眼錄》認定是南宋初期的建本，即號為景祐本者。
明刊本
1．明代正德嘉靖年間興文署原版歸入南雍，歷朝多次修補。
2． 明弘治元年至嘉靖三十八年刻並版本。
3． 元刻明修補本：明天啟刻本，陳仁錫評閱，附刻劉恕《外紀》、胡三省《辨誤》、薛應旆《宋元通鑒》與《甲子會要》，陳仁錫序；陳仁錫評閱本，明天啟六年白口本，附薛應旆《宋元通鑒》，有墨印眉批朱筆圈點。
1．胡克家本：清仁宗嘉慶二十一年（1816年），胡克家仿刻興文署本；清仁宗嘉慶二十一年，胡克家原刻印本，清同治八年江蘇書局修補本。
2． 清同治十年湖北崇文書局本。
3． 清光緒十四年上海蜚英館石印本。該版本附畢沅《續資治通鑒》。
民國刊本
1． 民國元年：涵芬樓鉛印本。附《通鑒釋文》十二卷。
2．百衲本：書題作《百衲本宋本資治通鑒》，民國八年商務印書館附設圖書館影印本。
3． 上海國學整理社刊本。
4． 影印宋刻本，《四部叢刊》初編，民國十八年商務印書館影印。《四庫備要》，民國二十五年鉛印。
《資治通鑒》的影響：
《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰之後，實現了國家統一，恢復和發展了社會經濟，繁榮了學術文化；同時，內政多弊，御戎不力，「積貧積弱」，局勢不穩。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。於是，有主張以「柔道」治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現實而回顧歷史，企圖總結歷史經驗教訓，借鑒歷史，為了有助於治國安邦，更好地解決現實矛盾。其中，司馬光主編《通鑒》的目的最突出，最具代表性。它是由「鑒前世之興衰，考當今之得失」而得名。
司馬光對《資治通鑒》文獻整理思想，文獻整理模式及方法，不僅結出了豐碩成果，豐富了中國古典文獻學理論，而且對文獻學的發展產生了深遠的影響。

《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。

C. 《資治通鑒》哪個版本的最好

歷代《資治通鑒》的版本 （一）宋本： 1、 餘姚官刻本：南宋高宗紹興三年（1133年）由兩浙東路茶鹽司公使庫下紹興府餘姚縣重刻本孝宗朝或稍後印本，南宋的建、鄂、蜀諸種版本，都是直接或間接地來自於這一版本。 2、 清章鈺《胡刻通鑒正文校宋記述略》認定是南宋光宗以前的刻本，《藏園群書經眼錄》認定是南宋初期的建本，即號為景祐本者。 （二）明刊本： 1、 明代正德嘉靖年間興文署原版歸入南雍，歷朝多次修補。 2、 明弘治元年至嘉靖三十八年刻並版本 3、 元刻明修補本：明天啟刻本，陳仁錫評閱，附刻劉恕《外紀》、胡三省《辨誤》、薛應旆《宋元通鑒》與《甲子會要》，陳仁錫序；陳仁錫評閱本，明天啟六年白口本，附薛應旆《宋元通鑒》，有墨印眉批朱筆圈點。 （三）清刻本： 1、 胡克家本：清仁宗嘉慶二十一年（1816年），胡克家仿刻興文署本；清仁宗嘉慶二十一年，胡克家原刻印本，清同治八年江蘇書局修補本。 2、 清同治十年湖北崇文書局本。 3、 清光緒十四年上海蜚英館石印本。該版本附畢沅《續資治通鑒》。 （四）民國刊本： 1、 民國元年：涵芬樓鉛印本。附《通鑒釋文》十二卷。 2、 百衲本：書題作《百衲本宋本資治通鑒》，民國八年商務印書館附設圖書館影印本。 3、 上海國學整理社刊本。 4、 影印宋刻本，《四部叢刊》初編，民國十八年商務印書館影印。《四庫備要》，民國二十五年鉛印。 註：胡三省《資治通鑒音注》的注本最為人稱道，現為最通行版本。白話版推薦：柏楊版--白話譯本資治通鑒

D. 資治通鑒有多少內容、書有厚和薄

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。
作品版本編輯宋本1．餘姚官刻本：南宋高宗紹興三年（1133年）由兩浙東路茶鹽司公使庫下紹興府餘姚縣重刻本孝宗朝或稍後印本，南宋的建、鄂、蜀諸種版本，都是直接或間接地來自於這一版本。2． 清章鈺《胡刻通鑒正文校宋記述略》認定是南宋光宗以前的刻本，《藏園群書經眼錄》認定是南宋初期的建本，即號為景祐本者。明刊本1．明代正德嘉靖年間興文署原版歸入南雍，歷朝多次修補。資治通鑒 2． 明弘治元年至嘉靖三十八年刻並版本。3． 元刻明修補本：明天啟刻本，陳仁錫評閱，附刻劉恕《外紀》、胡三省《辨誤》、薛應旆《宋元通鑒》與《甲子會要》，陳仁錫序；陳仁錫評閱本，明天啟六年白口本，附薛應旆《宋元通鑒》，有墨印眉批朱筆圈點。清刻本1．胡克家本：清仁宗嘉慶二十一年（1816年），胡克家仿刻興文署本；清仁宗嘉慶二十一年，胡克家原刻印本，清同治八年江蘇書局修補本。2． 清同治十年湖北崇文書局本。3． 清光緒十四年上海蜚英館石印本。該版本附畢沅《續資治通鑒》。民國刊本資治通鑒 1． 民國元年：涵芬樓鉛印本。附《通鑒釋文》十二卷。2．百衲本：書題作《百衲本宋本資治通鑒》，民國八年商務印書館附設圖書館影印本。3． 上海國學整理社刊本。4． 影印宋刻本，《四部叢刊》初編，民國十八年商務印書館影印。《四庫備要》，民國二十五年鉛印。註：胡三省《資治通鑒音注》的注本最為人稱道，現為最通行版本。翻譯本（台灣）黃錦鋐等譯《文白對照全譯資治通鑒》（新世界出版社出版，2008年，沒有古人的夾注）沈志華、張宏儒主編《資治通鑒文白對照》（中華書局出版，2009年）鏈接還有更詳細的內容，http://ke..com/link?url=-CowfKu2xQBlktFyITeE4VKAkgeRn__

E. 怎麼樣看《資治通鑒》才能收獲最大

《資治通鑒》是文史類讀書人的必讀書，其價值自不必贅述。但是，這樣一部大書，該怎樣去讀呢？
可以先讀柴徳賡先生的《資治通鑒介紹》。
《介紹》是本小冊子，性質為面向初學者的普及讀物。這是一九六三年柴徳賡先生的講課記錄稿，講得深入淺出，非八十年代以來很多堂堂的「通鑒學」著作可比。讀此書時有親炙傳授的感覺，師承傳授所授受的治學方法本質就是一些讀書的經驗體會，這一般在哪裡都找不到，故而格外值得珍視。
其中第九節正是「怎樣讀《通鑒》」。概述如下。
一、基本方法：
首先，「不是翻書，而是念書，就是一句一句地念。」〔是念，而非看〕而不能一行行地看。
念的過程中要點〔現在的標點本其實也可以照樣點的，況且標點本的正文和胡注都有個別錯誤〕，重要或感興趣的內容要圈〔可用劃線代替〕。
念的過程中，心要閑，多思考。不能趕任務。
二、手頭准備好工具書：
《二十史閏朔表》〔此表漢太初前那段是錯誤的，可參用《三千五百年歷日天象》〕
《通鑒地理今釋》、《地名大辭典》、《中國地圖集》〔今天可以偷懶了，用八卷本《中國歷史地圖集》。甚至可以用2CD的電子版，查詢效率會提高很多〕
《辭源》
三、整體起碼要讀三遍：
第一遍：一句一句點完，加眉批標題。〔這樣自然放慢了速度，讀時就仔細，且有概況有理解，讀得扎實〕要十目一行，不能一目十行。
第二遍：查正史（主要是列傳）核對資料。核對中理解《通鑒》的書法，同時對歷史了解得更豐富全面。
第三遍：對《通鑒》有自己的心得，有議論。
鈔卡片，為了整理保存資料方便，且加深理解。〔鈔書是很有意義的事情，不單為了整理資料，同時也是對重要段落的精讀。鈔書實為最精的精讀，甚至有過於背誦之處。看是一行行看，念則是一句句念，鈔乃是一字字鈔，很多精微之處往往在鈔寫中有所發現領悟。〕
以上就是我對《介紹》第九節的概括。
柴先生出於陳垣先生門下。精讀重要典籍，查溯史料來源，這都是陳垣先生對後學大力提倡的治學入門方法。
為什麼讀第一遍不要去過多思考議論呢？陳垣先生說：「讀書少的人，好發議論。」以我的經驗，當日讀第一遍時也加了些評點考據，現在再看，多是淺薄可笑的，自以為創見的地方，往往是出於孤陋寡聞或是誤會了文意導致的。
陳垣先生談查證前人著作說：「一、看其根據是否正確：版本異同、記載先後、徵引繁簡；二、看其引證是否充分；三、看其敘述有無錯誤：人名、地名、年代、數目、官名；四、看其判斷是否正確。」這可以作為參考。

F. 資治通鑒中講了哪幾個朝代的歷史

北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（紀元959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。
《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。《資治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1361年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。

G. <<資治通鑒>> 歷代版本有哪些

歷代《資治通鑒》的版本
（一）宋本：
1、 餘姚官刻本：南宋高宗紹興三年（1133年）由兩浙東路茶鹽司公使庫下紹興府餘姚縣重刻本孝宗朝或稍後印本，南宋的建、鄂、蜀諸種版本，都是直接或間接地來自於這一版本。
2、 清章鈺《胡刻通鑒正文校宋記述略》認定是南宋光宗以前的刻本，《藏園群書經眼錄》認定是南宋初期的建本，即號為景祐本者。
（二）明刊本：
1、 明代正德嘉靖年間興文署原版歸入南雍，歷朝多次修補。
2、 明弘治元年至嘉靖三十八年刻並版本
3、 元刻明修補本：明天啟刻本，陳仁錫評閱，附刻劉恕《外紀》、胡三省《辨誤》、薛應旆《宋元通鑒》與《甲子會要》，陳仁錫序；陳仁錫評閱本，明天啟六年白口本，附薛應旆《宋元通鑒》，有墨印眉批朱筆圈點。
（三）清刻本：
1、 胡克家本：清仁宗嘉慶二十一年（1816年），胡克家仿刻興文署本；清仁宗嘉慶二十一年，胡克家原刻印本，清同治八年江蘇書局修補本。
2、 清同治十年湖北崇文書局本。
3、 清光緒十四年上海蜚英館石印本。該版本附畢沅《續資治通鑒》。
（四）民國刊本：
1、 民國元年：涵芬樓鉛印本。附《通鑒釋文》十二卷。
2、 百衲本：書題作《百衲本宋本資治通鑒》，民國八年商務印書館附設圖書館影印本。
3、 上海國學整理社刊本。
4、 影印宋刻本，《四部叢刊》初編，民國十八年商務印書館影印。《四庫備要》，民國二十五年鉛印。
註：胡三省《資治通鑒音注》的注本最為人稱道，現為最通行版本。

H. 《資治通鑒》有哪些版本哪一本最好

摘要 目前來看中華書局的最好