荷包冷錢包
① 粵語講錢包系講錢包還是荷包
講銀包的比較多,當小偷去偷別人錢包的時候就叫"打荷包".
當形容別人多錢的時候就說"荷包漲".
當銀包無錢的時候就說"乾旱".
② 荷包錢包人工客服電話是多少
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中國戲曲文化是公共文化服務體系的重要組成部分，戲劇場所是公共文化服務體系建設、為廣大人民群眾基本文化權益得到進一步實現的基礎性平台。我們國家對文化事業的投入不斷增加，如國家大劇院、國家博物館、國家圖書館二期、國家話劇院等重大文化設施建設，以及一批地方重點文化設施和基層公共文化設施建成並投入使用，都是公共文化服務體系不斷完善的結果。公共文化服務體系的搭建對中國戲曲文化納入文化事業和文化產業的框架性建設，從宏觀上把中國戲曲文化建設從格局上、機制上、體制上加以創新和發展。
③ 荷包很鼓就是很有錢，那古人的荷包就是錢袋嗎
我們都知道古代人有一個習慣就是隨身帶荷包，那麼古代人的荷包就一定是錢包嗎？我們都知道古代人有時候的荷包會非常的鼓，我們現在的人也認為如果荷包比較鼓，就證明他身上帶了很多錢，其實在古代的時候，荷包不一定是他們的錢袋，也可能是他們的一種身份的象徵。
而且古代人在送一些定情信物的時候，就很喜歡送荷包這種東西，因為很多女子心靈手巧，會親自做荷包送給自己喜歡的男子，我覺得還是一種比較不錯的，象徵可以代表著兩個人的感情，非常的甜蜜，恩愛還是很不錯的。
④ 古代的荷包 是現在的錢包嗎
在古代是表達愛意的東西。是很珍貴的貼身物品，古代的貼身物品是不會亂給別人的。現在人用的錢包也相當於古代人的荷包，只是性質和意義有一定的改變。並且也不象古代人那樣，單是代表愛的信物。
⑤ 錢包為什麼又叫「荷包」
在清代，荷包成了滿族人，上至宮廷，下到平民百姓，乃至其他民族一些人們的一種佩飾。宮廷內，有專門縫制荷包的工匠班子，所縫制的精美荷包，供皇帝每年歲暮例行賞賜諸位王公大臣，賜以歲歲平安荷包。清代對荷包的用料也有規定，皇族王孫的荷包用黃色面料，而平民百姓不準用黃色面料。對荷包的佩戴也很講究，男人荷包佩於腰帶的兩側，女人的荷包則要戴在衣大襟或旗袍的第二個紐絆上。如逢每年的端午節，女人們將特製的小荷包戴在發髻。清代詩人沈兆褆在描述吉林市端午節俚俗的詩中就寫道：「艾虎風生燕尾？，彩絲竹帚綉荷包。」還有清代詩人黃兆枚在端午節游吉林時，也曾寫有「纏絲帚子色斑斕，綿緞荷包堆髻間」的詩句。
而官宦和豪紳人家，他們對荷包除了佩戴之外，還將荷包作為一種美化室內的藝術品，一些人用真金真銀線刺綉，荷包所用的材料也很貴重，以展示身份的高貴。清代文學家曹雪芹在《紅樓夢》中曾有多處對荷包的描寫。如在第八回賈母與秦鍾表禮時寫道：賈母又與了一個荷包並一個金魁星，取『文星和合』之意。」
普通平民百姓，人們不僅喜歡佩戴荷包，還將荷包作為人情往來的互贈禮品。特別是滿族青年男女將荷包作為定情的信物。姑娘將自己親手綉的荷包贈於心上情人，以示定許終身，在東北有這樣一首《綉荷包》民謠，說的是「格格格格屋裡貓，背著額娘綉荷包，綉對螞螂輕點水兒，綉對蝴蝶翅膀搖，綉對紫燕屋檐落，綉對鴛鴦水中漂。一朵花心兒剛綉好，就聽有人窗欞敲。不用敲，知道了，這就給你送荷包。」
以前在東北民間，特別是滿族人，有吸煙的嗜好，起初人們用荷包盛裝旱煙，逐漸地這荷包有了延伸和發展，分為荷包和煙包。由於荷包內充香草，所以又叫香荷包或香包。而煙包又叫煙荷包或煙口袋，此外還有一種裝錢的叫錢包。
在二十世紀60年代以前，東北農村會吸煙的男人幾乎都有一個煙荷包，縫制工藝大體與香荷包相仿，只是做工可粗糙可精細，樣式也比較簡單，有方形、圓形或者長方形幾種，有的還用獸皮縫制，如鹿皮、羊皮或魚皮等。也有用袍子小腿製作的，剔除筋骨和肌肉，保留絨毛，下面是黑色的蹄甲，上端抽口穿上皮繩，繩頭再系一個精美的煙荷包疙瘩，掛在腰帶上，美觀別致。
今天，煙荷包很少見了，而香荷包仍然是人們的一種飾物，雖然個人縫制刺綉的不普遍了，但成批製作作為民間工藝品出售的卻愈來愈多，特別是傳統的端午節或趕廟會等日子，荷包成了商販們攤床上的一檔鮮艷的商品。古老的民間傳統工藝品——荷包，仍然受到人們的青睞。
采訪：瓦房店市博物館 研究員 趙雲積講述的是當年他參與挖掘遼硯時的情景。
據說，當時侵佔著東北的日本一名陸軍上將也對橋頭地區的遼硯發生了興趣，而當時獨領風騷的馬背公主川島芳子很贊賞遼硯的精美，並不惜重金向當時橋頭做硯最好的老房頭求購一方遼硯，可是脾氣倔強的老房頭寧死也不買賬，寧為硯碎而不求全。不倒人的傳說也就在橋頭地區流傳開來。
二十年前，還有一件事可以表明三十年代遼硯的燦爛榮光。1986年8月，遼南瓦房店的一個鄉村的農民一鎬刨出三方寶硯，硯上刻有橋頭、康德七年的字樣，康德年間也就是偽滿時期的20世紀三十年代。當揭開沉睡在泥土裡三十餘年的遼硯硯蓋時，盛於硯池中的墨汁依然能濡濕筆尖，這為遼硯不跑墨之說作以真實佐證。而其雕工，不僅是傳統的浮雕，也已出現了縷空雕，並且刀工精細，造型生動活潑。
橋頭鎮那棵白雲繚繞的老樹一直沒倒，在樹下做硯的人也一直未斷手藝。幾方硯台擺於家中，昭示了今天橋頭制硯人真實的生活。
⑥ 荷包很鼓就是很有錢，古代人的荷包就是指錢袋嗎
古代男人的荷包一般都是錢袋，女子的一般都是香包。
古人習慣在腰帶上佩戴飾品，例如玉佩啊什麼的，荷包也是其中的一種。男子出行的話銀錢沒什麼地方放，一般就會放在荷包里，所以我們經常能看見有的小偷故意去撞路人，然後乘機取他們腰間的荷包。男的一般會把銀子放在荷包里以便自己在街上買些小物件，當然，大額的銀票肯定是揣在懷里的，裝在荷包里被小偷順走的可能性太高了。
其實很多我們現在的說法都是從古代沿用過來的，雖然隨著時代的發展可能會有一些引申意思，但是基本上大意上不會有什麼大的變化。
⑦ 古代的荷包和錢袋它們是一樣的嗎，各自都有些什麼作用
錢袋，顧名思義，只是裝錢的東西，而荷包的作用遠大於錢袋。荷包的前身叫「荷囊」。荷者，負荷；囊者，袋也。所謂「荷囊」，即用來盛放零星細物的小袋。因古人衣服沒有口袋，一些必須隨身攜帶的物品（如毛巾、印章及錢幣等），只能貯放在這種袋裡。
魏晉時期不論男女，身邊都佩有囊。在囊上飾有獸頭紋樣，也稱「獸頭囊」。至南北朝時，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，並非全用皮製，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱。
唐代放官印、魚符（龜符）的佩袋與裝細物的佩囊分開使用，據《朝野僉載》記載：「上元年中，令九品以上佩刀礪等袋，彩為魚形，結帛作之，取魚之象，強之兆也。」
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一、荷包簡介：
荷包的前身叫「荷囊」。荷者，負荷；囊者，袋也。所謂「荷囊」，即用來盛放零星細物的小袋。因古人衣服沒有口袋，一些必須隨身攜帶的物品（如毛巾、印章及錢幣等），只能貯放在這種袋裡。
最早的荷囊，在使用時既可手提，又可肩背，所以也稱「持囊」或稱「挈囊」。以後漸漸覺得手提肩背有所不便，才將它掛在腰際，並形成一種習俗，俗謂「旁囊」。
製作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有「囊」之稱。如新疆鄯善蘇巴什古墓出土的一件，以羊皮為之，呈長方形，長6.7厘米，寬3.7厘米，在口部有一拴系的皮帶，以備掛佩。現存最早的囊實物，是春秋戰國時期的遺物。
二、相關典故：
清朝皇太後大玉兒送攝政王多爾袞的荷包意義非凡：它不僅代表一份真心更代表多爾袞為福臨打下的清朝天下。
有一次，乾隆對孝賢皇後談起關外舊俗，提及祖上剛剛創建帝業的時候，生活條件比較艱苦，衣物的裝飾都是用鹿尾絨毛搓成線縫在袖口，而不是像現在皇宮中那樣用金線銀線精工細綉而成。
乾隆當時不過是隨口說說而已，但孝賢皇後卻將乾隆的一席話深深記在心裡，後來還特地做了一個用鹿尾絨毛搓成線縫制而成的燧囊獻給乾隆，以示不忘滿洲本色。
乾隆非常珍愛孝賢皇後親手縫制的燧囊，一直帶在身邊。孝賢皇後的節儉之風和不忘本色之心，深受乾隆的敬佩和尊重。
⑧ 什麼是荷包
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⑨ 荷包是是幹嘛的
看你說哪一種，有的泛指衣褲口袋，當然也有少數民族女孩子針線銹出的工藝品，一般作定情之用，哪位女孩送了荷包給男孩那就相中他了，我想你說的荷包應該是這種吧。
⑩ 荷包乾硬化 急性發錢寒什麼意思
錢用完了，荷包就是錢包，硬化就是快扁，一直在拿出錢來。
「荷包」一詞最初是在宋朝得以廣泛使用，意指隨身佩戴的小囊，亦有容臭、佩囊、荷囊、香袋、香纓、佩幃等別稱。荷包的雛形可以追溯至春秋時期。春秋之時起，民間已普遍佩戴「囊」，並在囊中存放小物件，亦有置香草以辟蚊蟲者。最早記述見於《詩·大雅·公劉》中「乃裹餱糧，於橐於囊。」，其中的「橐」和「囊」，即荷包。
佩戴「囊」亦是中國古代服飾禮制中的重要組成。《禮記·內則》中「男鞶革，女鞶絲。」以古代「囊」的材質選用中，男用緯，女用繒才符合禮儀規范。後來，「囊」還成為官員制服的重要身份象徵。《晉書》曾記載「八坐尚書荷紫，以生紫為拾囊，綴之服外」。「荷紫」「拾囊』即荷包。唐朝亦有用金、銀絲線等不同材質的「魚袋」作為官階的象徵。
其中，用以放置香料一類的荷包，發展成為另一古代重要手工藝品——香包，即香囊。唐朝時期，開始出現金銀香囊，製作精巧，玲瓏美觀。
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在古代，荷包屬於個人的私有物品，所收納之物亦是其主人日常生活中經常使用且易散落的重要之物，隨身攜帶，方便取用。所盛之物主要有錢幣、鑰匙、印章、手帕、汗巾、票據、首飾、香料、針線、煙絲、扇子等物件。
所盛之物根據荷包佩戴者的性別、身份地位等不同因素而有所異同。例如，古代女子荷包中多是香料、手帕、首飾、針線一類的物件，而票據、煙絲等多為男性佩戴者的所盛之物。