卑辭厚幣怎麼入圈
A. 卑什麼一什麼成語么
沒有這個成語
卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。
卑鄙無恥 形容品質惡劣，不顧羞恥。
卑諂足恭 卑：低下；諂：巴結奉承；足：音「巨」，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚於人。
卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。
卑躬屈膝 卑躬：低頭彎腰；屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。
卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
卑辭厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
卑辭厚禮 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
卑宮菲食 指宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。
卑躬屈節 卑躬：低頭彎腰；屈節：屈辱節操。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。
卑陋齷齪 齷齪：骯臟。形容品質惡劣。亦作「卑鄙齷齪」。
卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
卑身屈體 指彎腰俯首，屈從奉迎。
卑以自牧 指以謙卑自守。
B. 讀《二十四史》書摘之《魏書》系列五
151.始世宗末與舅氏相接，將拜爵，乃賜衣幘引見肇、顯於華林都亭。皆甚惶懼，舉動失儀。數日之間，富貴赫弈。是年，咸陽王禧誅，財物珍寶奴婢田宅多入高氏。未幾，肇為尚書左僕射、領吏部、冀州大中正，尚世宗姑高平公主，遷尚書令。
152.肇出自夷土，時望輕之。及在位居要，留心百揆，孜孜無倦，世咸謂之為能。世宗初，六輔專政，後以咸陽王禧無事構逆，由是遂委信肇。肇既無親族，頗結朋黨，附之者旬月超升，背之者陷以大罪。以北海王詳位居其上，構殺之。又說世宗防衛諸王，殆同囚禁。時順皇後暴崩，世議言肇為之。皇子昌薨，僉謂王顯失於醫療，承肇意旨。及京兆王愉出為冀州刺史，畏肇恣擅，遂至不軌。肇又贊殺彭城王勰。由是朝野側目，咸畏惡之。因此專權，與奪任己。又嘗與清河王懌於雲龍門外廡下，忽忿諍，大至紛紜。太尉、高陽王雍和止之。高後既立，愈見寵信。肇既當衡軸，每事任己，本無學識，動違禮度，好改先朝舊制，出情妄作，減削封秩，抑黜勛人。由是怨聲盈路矣。延昌初，遷司徒。雖貴登台鼎，猶以去要怏怏形乎辭色。眾咸嗤笑之。父兄封贈雖久，竟不改痤。三年，乃詔令遷葬。肇不自臨赴，唯遺其兄子猛改服詣代，遷葬於鄉。時人以肇無識，曬而不責也。
153.恆三子，並不率父業，好酒自棄。恆常忿其世衰，植杖巡舍側崗而哭，不為營事婚宦，任意官娶，故仕聘濁碎，不得及其門流。恆婦弟鄧宗慶及外生孫玄明等每以為言。恆曰：「此輩會是衰頓，何煩勞我。」乃別構精盧，並置經籍於其中，一奴自給，妻子莫得而往，酒食亦不與同。時有珍美，呼時老東安公刁雍等共飲啖之，家人無得嘗焉。
154.世革則官異，時易則禮變
155.我則異於是，無可無不可
156.蘭學徒前後數千，成業者眾，而排毀《公羊》，又非董仲舒，由是見譏於世。永平中，為國子助教。延昌中，靜坐讀書，有人叩門，門人通焉，蘭命引入。其人葛巾單衣，入與蘭坐，謂蘭曰：「君自是學士，何為每見毀辱，理義長短，竟知在誰，而過無禮見陵也。今欲相召，當與君正之。」言終而出。出後，蘭告家人。少時而患卒。
157.先是沖曾祖雍作《行孝論》以誡子孫，稱：「古之葬者衣之以薪，不封不樹，後世聖人易之棺槨。其有生則不能致養，死則厚葬過度。及於末世，至蘧蒢裹屍，倮而葬者。確而為論，並作折衷。既知二者之失，豈宜同之。當令所存者棺厚不過三寸，高不過三尺，弗用繒彩，斂以時服。轜車止用白布為幔，不加畫飾，名為清素車。又去輓歌、方相，並盟器雜物。」及沖祖遵將卒，敕其子孫令奉雍遺旨。河南尹丞張普惠謂為太儉，貽書於沖叔整議其進退。整令與通學議之，沖及致書國學諸儒以論其事，學官竟不能答。
158.史臣曰：古語雲：容體不足觀，勇力不足恃，族姓不足道，先祖不足稱，然而顯聞四方，流聲後裔者，其惟學乎。信哉斯言也。梁越之徒，篤志不倦，自求諸己，遂能聞道下風，稱珍席上，或聚徒千百，或服冕乘軒，咸稽古之力也。
159.祐性恭密，出入機禁二十餘年，未曾有過。則是特被恩寵，歲月賞賜，家累巨萬。與王質等十七人俱賜金券，許以不死。
160.騰之葬日，閹官為義服，杖絰衰縞者以百數，朝貴皆從，軒蓋填塞，相屬郊野。魏初以來，權閹存亡之盛莫及焉。
161.靈太後反政，欲誅粲，以叉、騰黨與不一，恐驚動內外乃止。出粲為濟州刺史，未幾，遣武衛將軍刁宣馳驛殺之，資財沒於縣官。
162.王修舍人曹平樂留仕曜朝，言於曜曰：「大司馬遣修等來，外表至虔，內覘強弱。」曜實殘弊，懼修宣之，大怒，追還策命而斬王修。劉茂逃歸，言修死狀。勒大怒，誅曹平樂父兄，夷其三族。又知追亭太宰、趙王之授，怒曰：「帝王之起，復何常也？趙王、趙帝，孤自取之，名號大小，豈爾所節乎！」勒乃自稱大都督、大將軍、大單於、趙王，以二十四郡為趙國，號為趙元克年，平文三年也。
163.劉琨送勒母王氏及虎於葛陂，時年十七矣。性殘忍，游獵無度，能左右射，好以彈彈人，軍中甚患之。勒白母曰：「此兒凶暴無賴，使軍人殺之，聲名可惜，宜自除也。」王曰：「快牛為犢子時，多能破車。為復小忍，勿卻之。」至年十八，身長七尺五寸，弓馬迅捷，勇冠當時。將佐親戚，莫不敬憚，勒深嘉之。而酷害過差，軍中有壯健與己齊者，因獵戲謔，輒殺之。至於降城陷壘，不復斷別善惡，坑斬士女，鮮有遺類。御眾嚴整，莫敢犯者，指授攻討，所向無前。故勒寵信彌隆，仗以專征之任。
164.虎使其太子宣及宣弟秦公韜遞日省可尚書奏事。宣惡韜侔己，謂嬖人楊柯、牟成等曰：「汝等殺韜，吾入西宮，當以韜之國邑分封汝等。韜既死，上必親臨，因行大事，亡不濟矣。」柯等許諾，乃夜入韜第而殺之。虎將出臨韜喪，其司空李農諫，乃止。翌日，有人告之，虎大怒，以鐵鈈穿宣頷而鎖之，作數斗木槽，和以羹飯，以豬狗法食之。取害韜刀仗，舐其上血，號叫之聲，震動宮殿。積柴城北，樹標其上，標末置鹿盧，穿之以繩。送宣於標所，使韜所親宦者郝雅、劉靈拔其發，抽其舌，以繩貫其頷，鹿絞上之。劉霸斷其手足，斫眼潰腹，如韜之傷。四面縱火，煙焰際天，虎從昭儀已下數千人，登中台以觀之。火滅，取灰分置諸門交道中。殺其妻子二十九人，誅其四率已下三百人，、宦者五十人，皆車裂、節解，棄之漳水。洿其東宮，以養豬牛。
165.性驕虐，視民如草芥。蒸土以築都城，鐵錐刺入一寸，即殺作人而並築之。所造兵器，匠呈必死，射甲不入即斬弓人，如其入也便斬鎧匠，凡殺工匠數千人。常居城上，置弓劍於側，有所嫌忿，手自殺之。群臣忤視者，鑿其目；笑者，決其脣；諫者，謂之誹謗，先截其舌，而後斬之。
166.始寶之來，垂已有疾，自到五原，太祖斷其行路，父子問絕。太祖乃詭其行人之辭，令臨河告之曰：「汝父已死，何不遽還！」兄弟聞之，憂怖，以為信然。於是士卒駭動，往往間言，皆欲為變。
167.熙，字道文，小字長生，垂之少子也。群臣與盛伯母丁氏議，以其家多難，宜立長君，遂廢盛子定，迎熙而立之。熙立，殺定，年號光始。築龍騰苑，廣袤十餘里，役徒二萬人。起景雲山於苑內，基廣五百步，高十七丈。又起逍遙宮、甘露殿，連房數百，觀閣相交。鑿天河渠，引水入宮。又為妻苻氏鑿曲光海、清涼池，季夏盛暑，不得休息，暍死者太半。熙游於城南，止大柳樹下，若有人呼曰：「大王且止。」熙惡之，伐其樹，下有蛇長丈余。熙盡殺寶諸子，改年為建始。又為其妻起承華殿，負土於北門，土與谷同價。典軍杜靜，載棺詣闕，上書極諫。熙大怒，斬之。熙妻嘗季夏思凍魚鱠，仲冬須生地黃，皆下有司切責，不得，加之以大辟，其虐也如此。及苻氏死，熙擁其屍而撫之，曰：「體已就冷，命遂斷矣。」於是僵仆絕息，久而乃蘇，悲號擗踴，斬衰食粥。大斂之後，復啟而交接。制百官哭臨，沙門素服，令有司案檢，有淚者為忠孝，無淚者罪之。於是群臣震懼，莫不含辛以為淚焉。及葬，熙被發徒跣步從。轜車高大，毀城門而出，長老相謂曰：』慕容氏自毀其門，將不入矣。」中衛將軍馮跋兄弟閉門拒熙，執而殺之。立夕陽公雲為主。
168.生，字長生，健之第三子也。幼而粗暴，昏酒無賴，祖洪甚惡之。生無一目，年七歲，洪戲之，問侍者曰：「吾聞瞎兒一淚，信乎？」侍者曰「然」。生怒，引佩刀自刺出血，曰：「此亦一淚也！」洪驚，鞭之，生曰：「性耐刀槊，不堪鞭捶。」洪曰：「汝為爾不已，吾將以汝為奴。」生曰：「可不如石勒也。」洪懼，跣而掩其口。謂健曰：「此兒狂悖，宜早除之，不然，長大必破人家。」健將殺之，雄止之曰：「兒長成自當修改，何至使如此。」健乃止。及長，力舉千鈞，雄勇好殺，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時。初，健之長子死，生母強氏意在少子柳，健以讖有「三羊五眼」之言，故立之。
169.生既僭立，號年壽光。雖在諒暗，游飲自若。彎弓露刃，以見朝臣，錘鉗鋸鑿，備置左右。在位未幾，後妃公卿，下至仆隸，殺五百餘人。朝饗群臣，酣飲奏樂，生親歌以和之。命其尚書令辛牢行酒，既而生怒曰：「何不強酒，猶有坐者！」引弓射牢而殺之。於是百僚大懼，無不引滿，污服失冠，生以為樂。長安大風，或稱賊至，宮門晝閉，五日乃止。生推告賊者，刳出心胃。生舅強平切諫，生鑿其頂而殺之。虎狼大暴，從潼關至於長安，晝則斷道，夜則發屋，不食六畜，專以害人。自其元年秋，至於二年夏，虎殺七百餘人，民廢農桑，內外洶懼。其官奏請禳災，生曰：「野獸飢則食人，飽當自止，終不累年為患也。天將助吾行誅，以施刑教，但勿犯罪，何為怨天。」生如阿房，遇人共妹行者，逼令為淫，固執弗從，生怒殺之。其尚書僕射賈玄石，形貌美偉，生與妻樓上望見玄石在庭中，妻曰：「此何人也？」生曰：「汝欲得也。」乃誅玄石。生嘗夜食棗過多，至旦病，使太醫程延診脈，延曰：「陛下食棗多，無他疾也。」生曰：「嘻，汝非聖人，焉知吾食棗？」乃殺之。常從輿上溲便，輦者謂之天雨。生既眇其目，所諱者不足、不具、少無缺傷殘毀偏只之言，皆不得道，左右忤旨而死者，不可勝紀。太白犯東井，其臣奏曰：「東井，秦也，太白罰星，必有暴兵起於京師。」生曰：「星入井者，必將渴耳，何所怪乎？」初，生夢大魚食蒲，又長安謠曰：「東海大魚化為龍，男便為王女為公。問在何所，洛門東。」是月，生以謠夢之故，誅太師魚遵父子一十八人。東海，苻堅封也，時為龍驤將軍，宅在洛門之東。又謠曰：「百里望空城，鬱郁何青青。瞎人不知法，仰不見天星。」於是悉壞諸空城以禳之。「法」，是苻法也。
170.生耽湎於酒，無復晝夜。其臣朝謁，漏盡請見，生曰：「日知盡乎？須待飲訖。」因醉問左右曰：「吾統天下已來，汝等何所聞乎？」或對曰：「聖明宰世，子育百姓，罰必有罪，賞必有功，天下唯歌太平，未聞有怨。」生曰：「汝媚吾也。」引而斬之。他日，又問，或對曰：』陛下刑罰微過。」生曰：「汝謗吾也。」亦殺之。使宮人與男女裸交於殿前，引群臣臨而觀之。或生剝牛羊驢馬，活燅雞豚鵝鴨，數十為群，放之殿下。剝人麵皮，令其歌舞。勛舊親戚，殺害略盡，王公在者以疾告歸，得度一日如過十年。至於截脛刳胎、拉脅鋸頸者，動有千數。生夜對侍婢曰：「阿法兄弟，亦不可信，明當除之。」旦而侍婢以告，法與弟堅率壯士數百人入雲龍門，宿衛者皆舍仗歸堅。廢生為越王，俄而殺之。
171.堅至五將山，姚萇遣其將吳忠圍之。堅眾奔散，獨左右十數人，神色自若，坐而待之，召宰人進食。俄而兵至，執堅及其夫人張氏與少女寶錦，送詣姚萇。萇囚之，將害焉。堅自以平生遇萇厚，忿之，厲聲大罵，謂張氏曰：「豈令羌奴辱吾兒！」於是殺寶錦。姚萇乃縊堅於新平佛寺。
172.及關中起兵，奔於枹罕。群氐殺河州牧毛興，推衛平為安西將軍、河州刺史，平以登為長史。既而，枹罕諸氐以衛平年老，議欲廢之，而憚其宗強，連日不決。氐有啖青者，謂諸將曰：「大事宜定，東討姚萇，不可猶豫，一旦事發，返為人害。諸君但請衛公會集眾將，青為諸君決之。」眾咸以為然，因大饗。青抽劍而前曰：「衛公朽耄，不足以成大事。狄道長苻登，雖王室疏屬，請共立之。」於是准登為使持節、都督隴右征羌諸軍事、撫軍大將軍、雍河二州牧、略陽公，北眾五萬東下隴，據南安，馳使請命。丕以登為征西大將軍、開府儀同三司、南安王，余因其所稱而授之。
173.萇病，夢苻堅將天官使者、鬼兵數百，突入營中，萇懼走後宮，宮人迎萇刺鬼。誤中萇陰。鬼相謂曰：「正中死處。」拔矛出血石余。寤而驚悸，遂患陰腫，醫刺之，出血如夢。萇乃狂言，或稱「臣」，或稱「萇」，「殺陛下者兄襄，非臣之罪，願不枉臣。」萇死，子興襲位，秘不發喪。
174.纂，字永緒。既自立，號咸寧元年。纂弟大司馬洪，名犯顯祖諱，以猜忌不容，起兵攻纂，纂殺之，縱兵大掠。纂笑謂左右曰：「今日之戰何如？」纂侍中房晷對曰：「先帝始崩，太子以幽逼致殂；山陵甫訖，大司馬疑懼肆逆。京邑交兵，友交接刃。雖洪自取夷滅，亦由陸下無棠棣之義。且洪妻陛下弟婦也，洪女陛下之侄女也，奈何使小人污辱為婢妾。天地神明，豈忍見此！」因歔欷流涕。纂謝之，乃收洪妻子，
175.超使纂妻楊氏及侍婢數人殯纂於城西，超慮楊持珍寶出，使人搜之。楊氏責超曰：』郎君兄弟手刃相圖，新婦旦夕死人，用金寶何為！」超慚而退。楊氏國色，超將妻焉，謂其父桓曰：「後若自殺，禍及卿宗。」桓以告之，楊氏曰：「大人本賣女與氐，以圖富貴，一之以甚，復可使女辱於二氐乎！」乃自殺。
176.嶠食盡，貸於陶侃。侃怒曰：「使君前雲不憂無士眾及糧食也，唯欲得老民為主耳。今比戰皆北，良將安在？今若無食，民便欲西歸。」先是嶠慮侃不赴，故以甘言招侃。嶠乃卑辭謝之，且曰：「今者，騎虎之勢可得下乎？賊垂滅，願公留思。」侃怒少止。其將李陽說曰：「今事若不捷，雖有粟，焉得而食之。公宜割見儲，以卒大事。」乃以米五萬石供軍。
177.是時，昌明年長，嗜酒好內，而昌明弟會稽王道子任居宰相，昏[QBDM]尤甚，狎昵謅邪。於時尼娼構扇內外，風俗頹薄，人無廉恥。左僕射王珣兒婚，門客車數百乘，會聞王雅為太子少傅，回以詣雅者半焉。雅素有寵，人情去就若此。
178.德文禪位於裕，裕封德文為零陵王。德文後河南褚氏，兄季之、弟淡之雖德文姻戚，而盡心於裕。德文每生男，輒令方便殺焉。惑誘內人，密加毒害，前後非一。及德文被廢，囚於秣陵宮，常懼見禍，與褚氏共止一室，慮有鴆毒，自煮食於前。六年，劉裕將殺之，不欲遣人入內，令淡之兄弟視褚氏，褚氏出別宮，於是兵乃逾垣而入，進葯於德文。德文不肯飲，曰：「佛教，自殺者不復人身。」乃以被掩殺之。
179.臧質遣使說荊州刺史南郡王義宣曰：「有大才，負大功，挾震主威，自古鮮有全者。宜在人前，早有處分。」義宣使要豫州刺史魯爽、兗州刺史徐遺寶、司州刺史魯秀等，克秋起兵。爽時昏醉，即日便戴黃標，稱建平元年，板義宣為天子，遣信至建業迎弟瑜。由是駿知爽反，惶懼，欲遣迎義宣，其竟陵王誕執議不許，乃遣左衛將軍王玄謨率眾討爽，領軍將軍柳元景、鎮軍將軍沈慶之討義宣。臧質不戍大雷，馳報義宣，抗表以誅元景為名。遣軍就質，使爽與質會於江上。玄謨屯兵梁山。義宣率眾至尋陽，與質俱下。雍州刺史朱修之不從義宣。臧質進計曰：「今萬人取南州，則梁山中絕；萬人守梁山，玄謨必不敢動。下官浮舟外江，直向石頭，此上策也。」義宣將從之，其諮議劉諶之曰：「質不求前驅，凶志難測，不如盡銳攻梁山，事克，然後長驅，萬安之計也。」義宣乃止。義宣遣劉諶之就質，步攻東壘。義宣進自蕪湖，赴梁山，屯兵西岸。玄謨拒質，駿將軍護之、薛安都又摧破之。義宣眾潰，因風放火，焚其舟艦。義宣閉船大泣，因而迸逸。走至江陵，荊州司馬竺超民具儀服迎之，左右相率潰叛，超民送付刺奸。朱修之於獄殺之。
180.駿淫亂無度，蒸其母路氏，穢污之聲，布於歐越。東揚州刺史顏竣恃舊，每戲弄之，駿慚怒殺竣。和平元年七月，駿使其散騎常侍明僧皓朝貢。二年三月，又使其散騎常侍尹顯朝貢。駿雍州刺史、海陵王休茂謀將除駿，參軍尹玄慶斬休茂。是歲，凡諸郡士族婚宦點雜者，悉黜為將吏，而人情驚怨，並不服役，逃竄山湖，聚為寇盜。侍中沈懷文苦諫不納。三年三月，駿使其散騎常侍嚴靈護朝貢。以沈懷文數直諫，付廷尉殺之。駿寵姬殷死，贈貴妃，謚曰宣。及葬龍山，給鑾輅、九旒、黃屋、左纛、羽葆、鼓吹、班劍、虎賁。龍轜之麗，功妙萬端，山池雲鳳之屬，皆裝以眾寶，綉帷珠帶，重鈴疊眊，儀服之盛，古今鮮有。駿自殷死，常懷悲惻，神情罔罔，廢棄政事。或親至殷靈床，酌奠酒飲之，既而慟哭流連，不能自反。其耽昏若此。四年，獵於烏江之傍口，又游湖縣之滿山，並與母同行，宣淫肆意。五年，三吳大飢，人食草木皮葉，親屬互相販鬻，劫掠蜂起，死者不可勝數。是年駿死。
181.子業自以昔在東宮，不為駿所愛，及即位，常欲毀其墓。乃遣發駿所寵殷氏冢。殷死，駿為之造新安寺，於是壞之，復欲誅諸遠近尼僧。遣使殺其新安王子鸞，臨死嘆曰：「惟願後身不復生天王家！」
182.子業淫其姑，稱為謝氏，為貴嬪、夫人，加以殊禮，虎賁劍戟，出警入蹕，鑾輅龍旗，在貴妃之上，即義隆第十女，其新蔡長公主也。子業矯雲主喪，空設喪事，而實納之。時其姊山險主大見愛狎，淫恣過度，謂子業曰：「妾與陛下男女雖殊，俱托體先帝，陛下六宮百數，而妾惟一駙馬，事不均平，乃可如此。」子業為主置面首左右三十人，進爵會稽郡長公主，秩同郡王，食湯沐邑二千戶，給鼓吹一部，加班劍二十人，每出遊，與群臣陪乘。吏部褚淵以有風貌，子業使淵侍主。子業皆令廟別畫其祖父形像，曾入裕廟，指裕像曰：「此渠大英雄，生擒數天子。」次入義隆廟，指義隆像曰：「此渠亦不惡，但暮年中不免兒斫去頭。」次入其父駿廟，指駿像曰：「此渠大好色，不擇尊卑。」顧謂左右曰：「渠大齇鼻，如何不齇之？」即令畫工齇駿像鼻。其父子淫悖，書契所無也。
183.及堅之敗，國仁叔步頹叛於隴右，堅令國仁討之，叔頹大悅，迎而推之，招集部落，眾十餘萬。
184.神瑞初，傉檀率騎擊乙弗虜，大有擒獲，而乞伏熾磐乘虛襲樂都克之，執傉檀子虎台以下。傉檀聞之曰：「若歸熾磐，便為奴僕，豈忍見妻子在他懷中也！」引眾而西，眾皆離散。傉檀曰：「蒙遜、熾磐昔皆委質於吾，今而歸之，不亦鄙哉！四海之廣，無所容身，何其痛乎！」既乃嘆曰：「吾老矣，寧見妻子而死。」遂降熾磐，熾磐待以上賓之禮，用為驃騎大將軍，封左南公。歲余，鴆殺之。
185.胡沮渠蒙遜，本出臨松盧水，其先為匈奴左沮渠，遂以官為氏。蒙遜滑稽有權變，頗曉天文，為諸胡所歸。呂光殺其伯父西平太守羅仇，蒙遜聚眾萬余，屯於金山，與從兄晉昌太守男成共推建康太守段業為使持節、大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公，稱神璽元年。業以蒙遜為張掖太守，封臨池侯，男成為輔國將軍。委以軍國之任。業自稱涼王，以蒙遜為尚書左丞，忌蒙遜威名，微疏遠之。天興四年，蒙遜內不自安，謂為安西太守。蒙遜欲激怒其眾，乃密誣告男成叛逆，業殺之。蒙遜泣告眾，陳欲復仇之意。男成素有恩信，眾情怨憤，泣而從之。蒙遜因舉兵攻殺業，私署使持節、大都督、大將軍、涼州牧、張掖公，號年永安，居張掖。
186.初，官軍未入之間，牧犍使人斫開府庫，取金銀珠玉及珍奇器物，不更封閉。小民因之入盜，巨細盪盡。有司求賊不得。真君八年，其所親人及守藏者告之，上乃窮竟其事，搜其家中，悉得所藏器物。又告牧犍父子多畜毒葯，前後隱竊殺人乃有百數；姊妹皆為左道，朋行淫佚，曾無愧顏。始罽賓沙門曰曇無讖，東入鄯善，自雲「能使鬼治病，令婦人多子」，與鄯善王妹曼頭陀林私通。發覺，亡奔涼州。蒙遜寵之，號曰「聖人」。曇無讖以男女交接之術教授婦人，蒙遜諸女、子婦皆往受法。世祖聞諸行人，言曇無讖之術，乃召曇無讖。蒙遜不遣，遂發露其事，拷訊殺之。至此，帝知之，於是賜昭儀沮渠氏死，誅其宗族，唯萬年及祖以前先降得免。是年，人又告牧犍猶與故臣民交通謀反，詔司徒崔浩就公主第賜牧犍死。牧犍與主訣，良久乃自裁，葬以王禮，謚曰哀王。及公主薨，詔與牧犍合葬。公主無男，有女，以國甥親寵，得襲母爵為武威公主。
187.初婚之夕，男就女家執女乳而罷，便以為定，仍為夫婦。俗以人溺洗手面。頭插虎豹尾。善射獵，弓長三尺，箭長尺二寸，以石為鏃。其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，不令雨濕；若秋冬，以其屍捕貂，貂食其肉，多得之。常七八月造毒葯傅箭鏃，射禽獸，中者便死，煮葯毒氣亦能殺人。
188.且末西北流沙數百里，夏日有熱風為行旅之患。風之所至，唯老駝豫知之，即鳴而聚立，埋其口鼻於沙中，人每以為候，亦即將氈擁蔽鼻口。其風迅駛，斯須過盡，若不防者，必至危斃。
189.莫廆死，子遜昵延立，率眾攻慕容廆於棘城。廆子翰先戍於外，遜昵延謂其眾曰：「翰素果勇，必為人患，宜先取之，城不足憂也。」乃分騎數千襲翰。翰聞之，使人詐為段末波使者，逆謂遜昵延曰：「翰數為吾患，久思除之，今聞來討，甚善，戒嚴相待，宜兼路早赴。」朝設伏待之，遜昵延以為信然，長驅不備，至於伏所，為翰所虜。翰馳使告廆，乘勝遂進，及晨而至。廆亦盡銳應之。遜昵延見而方嚴，率眾逆戰，前鋒始交，而翰已入其營，縱火燎之，眾乃大潰，遜昵延單馬奔還，悉俘其眾。遜昵延父子世雄漠北，又先得玉璽三紐，自言為天所相，每自誇大。及此敗也，乃卑辭厚幣，遣使朝獻於昭帝，帝嘉之，以女妻焉。
190.徒何段就六眷，本出於遼西。其伯祖日陸眷，因亂被賣為漁陽烏丸太庫辱官家奴。諸大人集會幽州，皆持唾壺，唯庫辱官獨無，乃唾日陸眷口中。日陸眷因咽之，西向拜天曰：「願便主君之智慧祿相盡移入我腹中。」其後漁陽大飢，庫辱官以日陸眷為健，使將之詣遼西逐食，招誘亡叛，遂至強盛。日陸眷死，弟乞珍代立。乞珍死，子務目塵代立，即就六眷父也，據有遼西之地，而臣於晉。其所統三萬余家，控弦上馬四五萬騎。晉穆帝時，幽州刺史王浚以段氏數為己用，深德之，乃表封務目塵為遼西公，假大單於印綬。浚使務目塵率萬余騎伐石勒於常山封龍山下，大破之。
191.務目塵死，就六眷立。就六眷與弟匹磾、從弟末波等率五萬余騎圍石勒於襄國。勒登城望之，見將士皆釋仗寢卧，無警備之意，勒因其懈怠，選募勇健，穿城突出，直沖末波，生禽之。置之座上，與飲宴盡歡，約為父子，盟誓而遣之。末波既得免，就六眷等遂攝軍而還，不復報浚，歸於遼西。自此以後，末波常不敢南向溲焉，人問其故，末波曰：「吾父在南。」其感勒不害己也如此。
192.蠕蠕社侖破敗之後，收拾部落，轉徙廣漠之北，侵入高車之地。斛律部部帥倍侯利患之，曰：「社侖新集，兵貧馬少，易與耳。」乃舉眾掩擊，入其國落。高車昧利，不顧後患，分其廬室，妻其婦女，安息寢卧不起。社侖登高望見，乃招集亡散得千人，晨掩殺之，。走而脫者十二三。
193.四年，獻武於西門豹祠宴集，謂司馬子如曰：「魏收為史官，書吾善惡。聞北伐時，諸貴常餉史官飲食，司馬僕射頗曾餉不？」因共大笑。仍謂收曰：「卿勿見元康等在吾目下趨走，謂吾以為勤勞，我後世身名在卿手，勿謂我不知。」尋加兼著作郎。
194.尺書征建鄴，折簡召長安。
195.初，帝令群臣各言志，收曰：「臣願得直筆東觀，早出《魏書》。」故帝使收專其任。又詔平原王高隆之總監之，隆之署名而已，帝敕收曰：「好直筆，我終不作魏太武誅史官。」
196.帝王之於罪人，非怒而誅之，欲其徙善而懲惡。謫徙之苦，其懲亦深。自非大逆正刑，皆可從徙，雖舉家投遠，忻喜赴路，力役終身，不敢言苦。且遠流分離，心或思善。如此，姦邪可息，邊垂足備。
197.自魏有天下，至於禪讓，佛經流通，大集中國，凡有四百一十五部，合一千九百一十九卷。正光已後，天下多虞，工役尤甚，於是所在編民，相與入道，假慕沙門，實避調役，猥濫之極，自中國之有佛法，未之有也。略而計之，僧尼大眾二百萬矣，其寺三萬有餘。流弊不歸，一至於此，識者所以嘆息也。
C. 形容新年禮物的成語
成語 解釋
卑辭厚禮 卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚
苞苴竿牘 苞苴：蒲包，指贈送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡為書，指書信，這里特指請托信。指攜著禮物帶著書信，去探訪人。指行賄請托。
卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。
幣重言甘 禮物豐厚，言辭好聽。指為了能達到某種目的而用財物誘惑。
不腆之儀 腆：豐厚；儀：禮物。不豐厚的禮物。舊時送禮的謙辭。
采蘭贈葯 蘭：蘭花，花味清香；葯：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
千里送鵝毛 比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。
秀才人情 舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。俗話說：「秀才人情紙半張。」一般表示送的禮過於微薄。
野人獻芹 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西（多用作送人禮物或建議時的客套話）。
卑辭厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
采蘭贈芍 蘭：蘭花，花味清香；芍：芍葯。比喻男女互贈禮物，表示相愛。
禮輕情意重 禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
禮輕人意重 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
千里寄鵝毛 〖解釋〗比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。同「千里送鵝毛」。
苞苴公行 苞苴：蒲包，指饋贈的禮物；公行：公開。公開用金錢、財物賄賂別人
D. 卑辭厚幣 llnro什麼
卑辭厚幣[bēi cí hòu bì]
成語，指言辭謙恭，禮物豐厚。
出處 ：
《新唐書·李抱真傳》：「抱真喜士，聞世賢者，必欲與之游，雖小善，皆卑辭厚幣數千里邀致之。」
示例：
《東周列國志》第一百一回：「大王若使人～，召之於趙，使其『合從』列國，並力御秦，雖有蒙驁等百輩，何敢正眼視魏哉！」
清·薛福成《庸庵筆記·裕靖節公殉難》：「若木由是名聞江南，凡兩江總督到任，必，敦請入幕，為上賓者數十年。」
E. 玩命猜成語所有答案裡面只有一個卑字
卑之無甚高論 表示只就淺易的說，沒有什麼過高難行的意見。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄現在的。
豬卑狗險 比喻卑鄙陰險的人。
卑諂足恭 卑：低下；諂：巴結奉承；足：音「巨」，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚於人。
卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
辭尊居卑 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。
卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。
位卑言高 指職位低的人議論職位高的人主持的政務。
不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
天高聽卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時稱好的帝王了解民情。
降尊臨卑 尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。
卑宮菲食 指宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。
官卑職小 卑：職位低下。官位很低，職務也小。
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
前倨後卑 倨：傲慢。卑：謙卑，恭順。先傲慢後恭順。亦作「前倨後恭」、「後恭前倨」。
卑辭厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
卑躬屈節 卑躬：低頭彎腰；屈節：屈辱節操。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。
卑辭厚禮 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
F. 含有「稱」的成語，「就」的成語。「辭」的成語
含有「稱」的成語：
稱柴而爨 :稱了薪柴才去生火煮飯。比喻斤斤於細節而不識大體。同「稱薪而爨」。
稱臣納貢 :舊時指小國向大國臣服而年年進貢。
稱德度功: 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
稱功頌德: 稱頌功德。
稱孤道寡 :孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
稱家有無 :稱：適合，相符。與家庭經濟情況相符。指辦理婚、喪等事不可過奢或過儉。
稱奇道絕 :覺得奇怪難得。
稱賞不已: 賞：贊賞。不已：繼續不止。連連稱贊。
稱體載衣 :稱：適合。按照身材剪載衣服。比喻根據實際情況辦事。
稱王稱霸: 王：帝王；霸：古代諸侯聯盟的首領。比喻憑借權勢橫行一方，或狂妄地以首腦自居。
稱賢薦能 :稱：稱揚。指重視人才，推舉賢能。
稱心快意: 遇事如意，心情舒暢。稱心：恰合心願。快意：心情爽快舒適。
稱心滿意 :稱心如意。
稱心如意 :形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
稱薪而爨 :薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。
稱兄道弟 :朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
稱雨道晴 :比喻說話說不到一塊。
含有「就」的成語：
按步就班 指按照條理或遵循一定的程序。參見「按部就班」。
按部就班 部、班：門類，次序；就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
半推半就 推：抵拒，推託；就：靠攏，迎上去。一面推辭，一面靠攏上去。形容裝腔作勢假意推辭的樣子。
背本就末 指背離根本，追逐末節。
避害就利 就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。
避毀就譽 迴避詆毀而追求稱譽。
避禍就福 避開凶險，趨向幸福。
避難就易 就：湊近，靠近。躲開難的，去找容易的做。也指做事情先從容易的做起。
避實就虛 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題迴避要害。
避重就輕 指迴避重的責任，只揀輕的來承擔。也指迴避要點，只談無關緊要的事情。
不堪造就 指沒有培養前途。
不知就裡 就裡：其中，內情。不知道內幕。
草創未就 草創：開始創辦或創立；就：完成。剛開始做，尚未完成。
策名就列 書名於策，就位朝班。意指做官。
陳力就列 陳力：貢獻才力；就：擔任；列：官職、職位。能貢獻才力，擔任相應的官職。
撐岸就船 比喻顛倒主從，不合情理。
從容就義 就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業而犧牲。
從俗就簡 依照通俗的做法，以求簡易。
俯首就縛 低下頭讓人捆綁。形容無法反抗或自願認罪。
高不成，低不就 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）。
高不成低不就 高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
高不湊低不就 猶言高不成低不就。
高不輳低不就 猶言高不成低不就。
各就各位 各自到自己的崗位上。
功成名就 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。
回干就濕 指母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處。
家成業就 指有了家產。
駕輕就熟 駕：趕馬車。駕輕車，走熟路。比喻對某事有經驗，很熟悉，做起來容易。
將錯就錯 就：順著。指事情已經做錯了，索性順著錯誤繼續做下去。
將機就機 利用順便的機會。
將機就計 利用機會施行計謀。
將計就計 利用對方所用的計策，反過來對付對方。
將天就地 指以高就低。
就地取材 就：隨。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發揮本單位的潛力。
就地正法 正法：執行死刑。在犯罪的當地執行死刑。
就棍打腿 比喻乘便或順勢行事。
就事論事 按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
就湯下面 比喻順勢或趁機行事。
就虛避實 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題迴避要害。
就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。
慷慨就義 慷慨：情緒激昂；就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。
另謀高就 指另找一份職業，意即辭去原職。
明推暗就 表面上推拒，暗地裡接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。
駢首就逮 指一並被拘禁。同「駢首就系」。
駢首就僇 指一並被殺。同「駢首就戮」。
駢首就戮 指一並被殺。
駢首就死 指一並被殺。同「駢首就戮」。
駢首就系 指一並被拘禁。
棄短就長 指舍棄短處而採用長處。
棄文就武 放棄文業，改從武事。
屈高就下 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
屈尊就卑 原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現用來形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。
去本就末 指棄農經商。
去故就新 就：歸於，留下。除去舊的，留下新的。
去就之分 去就；進退或取捨。分：分寸。引申為應持的態度。比喻進取、取捨的分寸。亦作「去就之際」。
去危就安 離開危險，達到平安。
日就月將 就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。
刪繁就簡 刪：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨於簡明。
刪華就素 放棄榮華富貴而過簡朴生活。
芟繁就簡 芟：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨於簡明。
舍己就人 舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。
束廣就狹 指把豐富的內容概括為極少的文字。
束身就縛 束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘願被人擒捉。
束手就斃 斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
束手就縛 比喻不加抵抗，甘願被人擒捉。同「束身就縛」。
束手就困 指無法擺脫困境。
束手就禽 捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。見「束手就擒」。
束手就擒 束手：自縛其手，比喻不想方設法；就：受；擒：活捉。捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。
束手就殪 比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。同「束手待斃」。
束裝就道 整好行裝走上旅途。
水流濕，火就燥 水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質類似必相感應。後用以比喻事物發展的必然規律。
說到曹操，曹操就到 指談論到某人，某人恰巧來了。
隨方就圓 處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。
隨高就低 猶言可高可低，隨便怎樣。
隨行就市 指按市場行情行事。
隨圓就方 處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。同「隨方就圓」。
聽見風就是雨 剛聽到一點兒風聲，就當要下雨了。形容聽到一點風聲就竭力附和渲染。
推干就濕 形容撫育孩子的辛勞。同「推燥居濕」。
偎乾就濕 形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒卧處常干。
煨乾就濕 極言撫育孩子的辛苦。
違害就利 避開禍害，追求利益。
洗頸就戮 把脖子洗凈，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。
行將就木 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
懸駝就石 比喻用力多，得益少。
一蹴而就 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。
一呵而就 一口氣完成。
一揮而就 揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
移船就岸 就：湊近，靠近。改變原來主張，乘勢湊上去辦成某事。也比喻不招自來。
移的就箭 移動箭靶靠近箭。比喻曲意遷就。
移東就西 彼此挪動轉移。比喻只求暫時應付，不作長久打算。
移緩就急 放開緩辦的事，去做急於要辦的事。
移樽就教 樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
因陋就寡 指滿足於簡陋苟且，不求改進。
因陋就簡 陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
瞻雲就日 原指賢明的君主恩澤施及尤民。後多比喻得近天子。
鑽頭就鎖 形容自投羅網。
含有「辭」的成語:
百辭莫辯 用任何話語都無法辯白。
百喙難辭 喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難解釋。
卑辭厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
卑辭厚禮 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。
悖言亂辭 指胡言亂語。
便辭巧說 指牽強附會、巧為立說。
辯口利辭 指善辯的口才，犀利的言辭。形容能言善辯。
不辭而別 辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。
不辭勞苦 辭：推託；勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。
不謀同辭 指事前沒有商量而意見完全一致。
不能贊一辭 贊：贊助；贊一辭：添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
不以辭害志 辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
陳辭濫調 陳：陳舊，陳腐；濫：浮泛不合實際。指陳腐、空泛的論調。
傳聞異辭 傳聞：原指久遠的事，後指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，後指說法不一致。指傳說不一致。
辭不達義 指說話寫文章不能確切地表達意思。
辭不達意 辭：言辭；意：意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。
辭不獲命 指辭謝而未獲允許。
辭多受少 辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。
辭富居貧 辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸。現形容拋棄優厚待遇，甘於清貧的生活。
辭簡義賅 文辭簡要，意義完備。
辭金蹈海 比喻不慕富貴，慷慨有氣節。
辭巧理拙 文辭雖然浮華，但不能闡明道理。
辭窮理屈 理由站不住腳，被駁得無話可說。
辭微旨遠 辭：文詞，言詞。微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。言詞隱微而表達的意思很深遠。
辭嚴氣正 言辭嚴厲，義理正大。同「辭嚴義正」。
辭嚴義正 辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。
辭嚴誼正 言辭嚴厲，義理正大。同「辭嚴義正」。
辭嚴意正 言辭嚴厲，義理正大。同「辭嚴義正」。
辭尊居卑 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。
大放厥辭 指寫出大量優美的辭章。
大肆厥辭 大肆：毫無顧忌。厥：其，他的。鋪張辭藻，大展文才。
惡言詈辭 中傷辱罵的言辭。
煩言碎辭 形容文詞雜亂、瑣碎。
放言遣辭 放言：敞開說；遣辭：用詞造句。指無拘無束地說話或寫文章。
奉辭伐罪 指奉嚴正之辭而討有罪。
浮語虛辭 指大話、空話。
過甚其辭 指話說得過分，不符合實際情況。
含糊其辭 話說得不清不楚，含含糊糊。形容有顧慮，不敢把話照直說出來。
何患無辭 何患：哪怕；辭：言辭。哪裡用得著擔心沒有話說呢？常與「欲加之罪」連用，表示壞人誣陷好人時，無端捏造罪名，還說得振振有詞。
厚貌深辭 外貌厚道，內心不可捉摸。同「厚貌深情」。
瘠義肥辭 內容貧乏而辭句堆砌冗長。
假人辭色 指好言好語、和顏悅色地待人。
假以辭色 指好言好語、和顏悅色地對待。
絕妙好辭 辭：同「詞」，文辭。用以指極其美妙的文辭。
口諧辭給 指言辭詼諧敏捷。
誇大其辭 把事情說得超過原有的程度。同「誇大其詞」。
理不勝辭 道理不能勝過文辭。指由於不善於推理立論，盡管文辭豐富多彩，道理並不充分。
麗句清辭 華麗清新的辭句。同「麗句清詞」。
利喙贍辭 指口齒伶俐，辭令優美。
謾辭嘩說 指謊言亂語。
命辭遣意 運用文詞表達思想。亦作「命詞遣意」。
片語只辭 猶片言隻字。少量的文字。
遣辭措意 指寫文章、說話時的用詞立意。
巧言偏辭 巧言：浮華不實的話；偏辭：便巧的話。指花言巧語。
清辭麗句 指清新美麗的詞句。同「清詞麗句」。
清辭麗曲 指清新美麗的詞曲。同「清詞麗句」。
情見乎辭 見：通「現」；乎：於。情感表現在言辭當中。
閃爍其辭 閃爍：光一閃一閃，比喻說話吞吞吐吐。指說話吞吞吐吐，不肯透露真相或迴避要害問題。
善為說辭 說辭：講話。形容很會講話。後指替人說好話。
水火不辭 指不避艱險。同「水火不避」。
同然一辭 猶異口同聲。指大家說得都一樣。
同聲一辭 猶言眾口一辭。指大家說得都一樣。
萬口一辭 千千萬萬人說同樣的話。比喻意見一致。
萬死不辭 萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拚死效勞。
析辨詭辭 亦作「析辨詭詞」。謂巧言邪說。
析辯詭辭 指巧言邪說。
修辭立誠 寫文章應表現出作者的真實意圖。
修辭立誠 原指整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
玄辭冷語 玄妙冷雋的言辭。
一辭莫贊 贊：贊美。沒有一句妥貼的贊美話能表達。形容詩文寫得極好。
一辭同軌 猶眾口一詞。所有的人都說同樣的話。
一家之辭 指有獨特見解自成體系的論著。同「一家之言」。
一面之辭 爭執的雙方中一方所說的話。指單方面的話，版面的看法。
一諾無辭 一口答應，沒有二話。
一言半辭 指很少的一兩句話。同「一言半語」。
以辭害意 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
以辭取人 根據人的口才去判斷其智能。同「以言取人」。
以文害辭 指拘於文字而誤解整個語句的意義。
義不容辭 容：允許；辭：推託。道義上不允許推辭。
義正辭嚴 義：道理；辭：言辭。理由正當充足，措詞嚴正有力。
義正辭約 道理嚴正公允，措詞簡煉。亦作「辭順理正」。
誼不敢辭 猶言義不容辭。道義上不允許推辭。
誼不容辭 猶言義不容辭。道義上不允許推辭。
溢美之辭 溢：水滿外溢，引申為過分。過分吹噓的話語。亦作「溢美之言」。
淫辭穢語 淫：淫盪；穢：骯臟。指輕薄猥褻的下流話。
淫辭邪說 誇大失實的言論，荒謬的學說。
隱約其辭 隱約：不明顯，不清楚。形容說話躲躲閃閃，使人不易完全明白。
游辭巧飾 用沒有根據的話多方掩飾。
與世長辭 辭：告別。和人世永別了。指去世。
欲加之罪，何患無辭 欲：要；患：憂愁，擔心；辭：言辭，指借口。要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
在所不辭 決不推辭（多用在冒險犯難）。
張大其辭 把原來的事情誇大。形容言過其實。同「張大其詞」。
振振有辭 振振：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說個沒完。
鄭重其辭 謂說話態度嚴肅認真。
枝辭蔓語 指繁冗蕪雜的言辭。同「枝詞蔓語」。
眾口一辭 許多人都說同樣的話，看法或意見一致。
屬辭比事 原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。後泛稱作文紀事。
G. 幣字開頭的成語
截止至2020年5月3日，幣字開頭的成語只有：幣重言甘。
白話譯文：幣：指禮物；厚：重。禮物豐厚，言辭好聽。指為了能達到某種目的而用財物誘惑。
出處：《左傳·僖公十年》：「幣重而言甘，誘我也。」
譯文：財禮豐厚而語言甜蜜，這是在誘騙我們上當。
朝代：先秦
作者：左丘明
(7)卑辭厚幣怎麼入圈擴展閱讀：
幣的相關的還有組詞：
1、硬幣 [yìng bì]
釋義：金屬製成的貨幣。
2、鑄幣 [zhù bì]
釋義：由國家或國家准許鑄造的合乎規定重量和成色、具有一定形狀的金屬貨幣。
3、贗幣 [yàn bì]
釋義：偽造的貨幣（多指硬幣）。
4、港幣 [gǎng bì]
釋義：香港地區通行的貨幣，以圓為單位。
5、幣制 [bì zhì]
釋義：貨幣制度，包括拿什麼做貨幣和貨幣的單位，以及硬幣的鑄造，紙幣的發行、流通等制度。
H. 誰知道什麼成語或句子含有周厚宏這個名字的
顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
函蓋充周 包容一切。
徑一周三 徑：圓的半徑；周：圓的周長。即圓的半徑與圓的周長比為1：3，比喻兩者相差很遠
孔情周思 指儒學的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
孔思周情 見「孔情周思」。
款曲周至 款曲：殷勤。待人殷勤，照顧周到細致。
狼狽周章 倉皇驚恐。
慮周藻密 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴謹，措詞縝密。考慮周到，辭采細密。
夢見周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。後多作為瞌睡的代稱。
朋黨比周 結黨營私，排斥異己。
商彝周鼎 〖解釋〗彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等禮器。商周的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
深文周內 歪曲或苛刻地援引法律條文，陷人以罪。
深文周納 周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加罪名。
衣食不周 周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。
折矩周規 猶循規蹈矩。謂舉止合乎法度。
智周萬物 天下萬物無所不知。形容知識淵博。
眾所周知 大家普遍知道的。
周而不比 周：親和、調合；比：勾結。關系密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事。
周而復始 周：環繞一圈；復：又，再。轉了一圈又一圈，不斷循環。
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卑辭厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
卑辭厚禮 卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚
卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
不知天高地厚 不了解事物的復雜性，形容狂妄無知
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
沉厚寡言 〖解釋〗朴實穩重，不愛多說話。同「沉重少言」。
得天獨厚 天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
多藏厚亡 厚：大；亡：損失。指積聚很多財物而不能周濟別人，引起眾人的怨恨，最後會損失更大。
恩高義厚 恩德情義極為深重
豐功厚利 指巨大的功利。
甘言厚禮 甜美的言辭，厚重的禮品。亦作「甘言厚幣」。
高官厚祿 祿：俸祿。泛指職位高，待遇優。
高爵厚祿 見「高爵重祿」。
高情厚誼 深厚的情誼。亦作「高情厚愛」、「高情厚意」。
高天厚地 ①比喻長久。②比喻深重。
高位厚祿 位：官職，官位；祿：俸祿。官職高貴，俸祿豐厚。
弘毅寬厚 弘毅：意志堅強，志向遠大。志向遠大而待人寬大厚道。
厚此薄彼 重視或優待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對兩方面的待遇不同。
厚德載福 《易·坤》：「地勢坤，君子以厚德載物。」《國語·晉語六》：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。」後謂有德者能多受福為「厚德載福」。
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崇論宏議 崇：高；宏：大。指高明宏大越的議論或見解
大展宏圖 展：把卷畫打開，比喻實現；宏圖：比喻宏偉遠大的謀略與計劃。大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負
宏才大略 傑出的才能和謀略
宏材大略 見「宏才大略」。
宏儒碩學 指學問淵博的人
宏圖大志 宏偉的計劃，遠大的志向。
恢宏大度 恢：寬廣，大。心胸開闊，氣量宏大
寬宏大度 指待人寬厚，度量大
寬宏大量 形容度量大，能容人。
取精用宏 用：享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
無關宏旨 宏：大；旨：意義，目的。和主要意思沒有關系。指意義不大或關系不大。
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I. 金幣有關的成語
卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。
卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
幣重言甘 禮物豐厚，言辭好聽。指為了能達到某種目的而用財物誘惑。
卑辭厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見「卑辭重幣」。
敝帚千金 一把破掃帚，當千金那樣貴重。比喻東西雖不好，但自己十分珍惜。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
千金弊帚 比喻東西雖然微賤，卻十分珍惜重視。
千金買笑 花費千金，買得一笑。舊指不惜重價，博取美人歡心。
千金市骨 花費千金，買千里馬的骨頭。比喻羅致人才的迫切。
千金一擲 形容生活奢侈，用錢沒有節制。
千金之子 舊指富貴人家的子弟。
一飯千金 比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
一壺千金 壺：通「瓠」，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。
一刻千金 一刻時光，價值千金。形容時間非常寶貴。
一諾千金 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
一笑千金 美女一笑，價值千金。形容美人一笑很難得。
一擲千金 指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
一字千金 增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
中河失舟，一壺千金 比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。
弊帚千金 對自家的破舊掃帚，也看成價值千金。比喻對己物的珍視。弊，一本作「敝」。
家累千金 指家中極富財產。
家累千金，坐不垂堂 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
千金敝帚 比喻自己的東西雖然微賤，卻是十分珍貴的。
千金一瓠 比喻物雖輕賤，關鍵時得其所用，卻十分珍貴。
千金一刻 形容時間非常寶貴。
千金一壼 比喻物雖輕賤，關鍵時得其所用，卻十分珍貴。同「千金一瓠」。
千金一諾 諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
千金一笑 猶言千金買笑。花費千金，買得一笑。舊指不惜重價，博取美人歡心。
千金用兵，百金求間 極言用兵時離間對方的重要。
千金之家 指富豪之家。
千金之裘，非一狐之腋 價值千金的皮衣，決非一隻狐狸的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
燕駿千金 後以之為招納賢士之典。
一顧千金 顧：看。古之善於相馬者伯樂看了馬一眼，良馬的身價便值千金。比喻得到賢者的推薦而使人或事物身價倍增。
一壼千金 比喻物雖微賤，關鍵時得其所用，便十分寶貴。
一言千金 一句話價值千金。常用以形容所言之富有價值。
一紙千金 一紙價值千金。極言詩文價值之高。
中流失舟，一壺千金 壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱為腰舟。比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分寶貴。
J. 幣組詞語有哪些詞語
幣組詞
貨幣 硬幣 錢幣 人民幣
幣重言甘 輔助貨幣 貨幣地租 卑辭重幣 祝幣史辭
白鹿皮幣 本位貨幣 卑禮厚幣 卑辭厚幣