幣圈資治通鑒公眾號背景圖片大全唯美

『壹』 誰能簡單的解釋資治通鑒的寫作背景，不要度娘那抄來的

 司馬光的《資治通鑒》是時代發展的必然產物。北宋和平穩定的政治文化環境和繁榮的經濟,為史學的發展提供了良好的政治和物質條件。尤其是儒家文化,這時已進入高度發展時期,儒家文化的核心即儒學,已由漢學發展為宋學,由訓詁學發展為義理之學。宋學百花齊放,學派林立,充分展現了儒家文化的創造性。唐宋史學隨著儒家文化的大發展而日趨繁榮,成果豐碩。以上這些優越的條件,都為司馬光登上史學的又一個高峰鋪平了道路。司馬光是時代的弄潮兒,他借儒家文化的輝煌而創造了史學的輝煌,成功地編撰了史學巨著《資治通鑒》。 一是它充分展示了儒家文化融匯貫通的大一統思想,這是北宋的時代精神。這種時代精神具體體現在中國文化的融通和貫通以及四通三個方面。融通主要表現在中國文化一體多元格局的形成和發展上。貫通主要指司馬光在《資治通鑒》里再現了司馬遷《史記》的通史風范。司馬光所闡述的大一統的歷史觀,展示了時代精神,無論從內涵上,還是從外延上,都高於前者。四通,即儒家文化向朝鮮、日本等四鄰傳播,從而構建了東亞儒家文化圈,儒家文化由中國民族文化演化為區域文化。二是它對儒家文化鑒戒史學社會功能的充分發揮。司馬光寫《資治通鑒》是給以皇帝為首的最高封建統治者看的,以便以史為鑒,進一步完善封建統治。他從這一動機出發,在《資治通鑒》中以大量的篇幅揭露昏君的醜行和官吏的腐敗,以及詳細記述歷代農民戰爭。三是它對儒家文化禮治思想及與之相關的倫理道德思想的充分展示。司馬光治國思想的核心是禮治思想,《資治通鑒》的史論(即「臣光曰」),據統計有218則,其中絕大部分是從各個角度闡述禮教思想。四是它對儒家文化民本思想和唯物主義思想的發揚光大。民本思想是司馬光思想體系中最輝煌之處。司馬光認為國家必須以民為本,百姓是一個國家的基礎,王權的決定因素。人本主義一般是與唯物主義相聯系的。

『貳』 資治通鑒的歷史背景是什麼

《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰之後，實現了國家統一，恢復和發展了社會經濟，繁榮了學術文化；同時，內政多弊，御戎不力，「積貧積弱」，局勢不穩。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。於是，有主張以「柔道」治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現實而回顧歷史，企圖總結歷史經驗教訓，借鑒歷史，為了有資於治國安邦，更好地解決現實矛盾。其中，司馬光主編（通鑒》的目的最突出，最具代表性。