礦機第一人

Ⅰ 「比特幣之父」中本聰為何會神秘消失

中本聰到哪裡去了？在我看來，中本聰可能一直都不存在。或許他只是一個代號，又或許他只是一個比特幣團隊捏造出來的名字，這么多年過去，外界一直在推測中本聰的身份，但是沒有人見過他真人。

從一開始推出到現在，比特幣經歷了高峰也經歷過低谷，現在比特幣的價值已經趨於穩定，普通人想要依靠挖礦獲得比特幣，基本上很難做到，在成本上也很難控制。所以基本可以確定，普通人想要依靠努力靠比特幣發財，基本已經沒有可能了。而現在加要加入炒幣圈，我個人也認為不太理智。一是因為大家都知道比特幣的價值，沒有便宜可以隨便撿。二是比特幣是否會在未來大有作用，目前還沒有人可以給出百分百的保證。所以，炒幣需謹慎，如果你一定要炒，那就看看自己的錢包是否有足夠的錢吧。

Ⅱ 科學家故事

有！！！！！
瑪麗·居里（居里夫人）是法籍波蘭物理學家、化學家。

1898年法國物理學家貝可勒爾（AntoineHenriBecquerel）發現含鈾礦物能放射出一種神秘射線，但未能揭示出這種射線的奧秘。瑪麗和她的丈夫彼埃爾·居里（Pierrecurie）共同承擔了研究這種射線的工作。他們在極其困難的條件下，對瀝青鈾礦進行分離和分析，終於在1898年7月和12月先後發現兩種新元素。

為了紀念她的祖國波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（Radium），意思是「賦予放射性的物質」。為了製得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時四（MarieCuI7e，1867--1934）載，從數以噸計的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出1O0 mg氯化鐳，並初步測量出鐳的相對原子質量是225。這個簡單的數字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。

1903年6月，居里夫人以《放射性物質的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學物理學博士學位。同年11月，居里夫婦被英國皇家學會授予戴維金質獎章。12月，他們又與貝可勒爾共獲1903年諾貝爾物理學獎。

1906年，彼埃爾·居里遭車禍去世。這一沉重的打擊並沒有使她放棄執著的追求，她強忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛的科學事業。她在巴黎大學將丈夫所開的講座繼續下去，成為該校第一位女教授。1910年，她的名著《論放射性》一書出版。同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，並測出它的性質。她還測定了氧及其他元素的半衰期，發表了一系列關於放射性的重要論著。鑒於上述重大成就，1911年她叉獲得了諾貝爾化學獎，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎的偉大科學家。

這位飽嘗科學甘苦的放射性科學的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血症（白血病）於1934年7月4日不幸與世長辭，她為人類的科學事業，獻出了光輝的一生。

Ⅲ 歷史名人的資料

在我的認識里，評價一個君主到底是暴君還是明君，要看他做的什麼事來判斷，亦或者是功大於過亦或者是過大於功來看待。

嬴政生活的年代是戰國的末期，當時戰國七雄之間彼此攻伐無度，最受苦的就是列國之中的百姓。周朝建立八百年的時間里，諸侯國之間頻繁的攻打，由起初的幾百個諸侯國，發展到最後變成七個諸侯國之間彼此攻打。

從這個層面上來看，秦始皇的功勞絕對大過他的過錯，在我看來，修皇陵確實奢侈了一些，但正因為如此，還給我們留下了足以震懾世人的秦兵馬俑。

總之我認為，秦始皇算是個明君。

Ⅳ 比特幣是誰發明的

比特幣的概念創始人是中本聰。

2010年12月12日當比特幣漸成氣候時，他卻悄然離去，從互聯網上銷聲匿跡。

作為武士的後裔，中本聰出生於1949年的日本別府，母親詮子是個佛教徒，把他辛苦拉扯大，過得很貧窮。

1959年父母離異，中本聰的母親改嫁並帶著三個兒子移民到加州。中本聰和繼父處的不好，但根據他弟弟Arthur的說法，中本聰很小就展現出了在數學和科學上的天分，但也展現出了「薄情且興趣怪異」的一面。

中本聰畢業於加州州立理工大學，專業是物理。一畢業，他進入了休斯飛機公司（Hughes Aircraft），從事防禦和電子通訊方面的工作。後來，中本聰為美國軍方工作，他的這段經歷被列為國家機密，現在搜他的檔案，他的這段人生是一片空白。

2008年中本聰在互聯網上一個討論信息加密的郵件組中發表了一篇文章， 勾畫了比特幣系統的基本框架。2009年他為該系統建立了一個開放源代碼項目，正式宣告了比特幣的誕生。2010年12月12日當比特幣漸成氣候時，他卻悄然離去，從互聯網上銷聲匿跡。

Ⅳ 清朝的名人有哪些

彭聚星，（1854-1922），字雲伯，一字雲石，號綠筠庵居士，別號蓮花峰樵雲道人。雲陽縣城廂（今雲陽鎮）西坪人。同治進士，官郎中。擅畫蘭竹，稱為書畫雙絕。全國著名書畫家。

彭先龍，與彭朝龍是兄弟，彭先龍是兄，彭朝龍是弟。乾隆三十一年（1766年）丙戍科武探花（第三名）。

清朝武榜眼：彭朝龍

清代文狀元:彭 浚 字映旗，號寶臣。生卒年不詳。湖南衡山人。清嘉慶十年(1805)乙丑科進士第一人。
彭浚為官一生，多次典試、督學。每每重在人才選拔。嘉慶年間，他協理會試。「前後五鼎甲皆出其門」。河南祝慶蕃兄弟三人同登第，也出其手。道光年間，他辭官回鄉後，置義田，以田獲利資助學子。彭浚濟人利物，盡其所能，深得百姓稱贊。

武狀元彭陽春事略：
構雲公2l世孫榮卿公，於明洪武二年由楚入蜀，落業犍為縣之三溪鋪，生息繁衍，人煙漸盛，難以共居，遂將田地分給八個兒子耕種分居，號稱八大房，為當地大族，明末清初其三房一支占魁公與侄騰龍公，又遷居雙流縣之青崗林，耕讀傳家兼習弓馬。永江公為邑增生，居家教族中子弟，先氣質而後文藝，在他的影響下，舉家四代武生以上者，十數人，宗銘公為武舉，其子陽春 (構雲公38世孫)，於道光三十年(1850年)庚戍科赴京殿式，騎射、步射、弓馬、舞刀、掇石、策論無不精彩，道光帝大為喝彩，舉武進士，一甲第一名，欽點狀元授頭等侍衛，岳汝忠是該榜榜眼授二等侍衛，本榜未取探花。兵部左仕郎，孫葆元和兵部尚書王廣蔭為該武會試主考官(《歷代武狀元傳》有記載)。

彭孫遹 ：(1631一1700年），字駿孫，自號羨門，浙江海鹽人。生於明思宗崇禎四年，卒於清聖祖康熙三十九年，享年七十。父期生，明唐王時官太僕卿，以江西布政使死於贛州。孫遹，以順治十六年（1659）進士，官內閣中書。康熙十八年（1679）舉博學鴻儒第一人，授編修。由文字受知，歷十年，遂至禮部侍郎，久之始遷吏部侍郎，兼翰林院掌院學士。充經筵講官。時修明史久未成，特命為總裁。年七十致仕歸，御書松桂堂額賜之。孫遹少工詩，才學富贍，詞采清華，與王漁洋齊名，時稱彭王。著有松桂堂全集三十七卷、延露詞三卷、南集三倦，及香奩、唱和等集。詩備各體，世獨賞其香奩艷體。南昌重建滕王閣。落成時名流競賦詩，沈歸愚許其詩：「詞氣和平，在唐人中最近大歷十子，在十子中最近劉文房。」尤工詞，漁洋推為近今詞人第一。有延露詞、金粟詞話，其詞多寫艷情，特工小令，有「吹氣如蘭彭十郎」之目

彭孫貽：(1615一1673)孫貽字仲謀,一作羿仁。號茗齋,自稱管葛山人。浙江海鹽人。曾以明經首拔於兩浙,入清後不仕,博覽諸書,閉門著述。清代詩畫家，以賢孝著稱，善詩，工墨蘭。與同邑吳仲木同時受到賢士推崇，當時人稱「武原二仲」。著《平寇志》該書十二卷,始於明崇禎元年(1628),迄於清順治十八年(1661)。順治元年以前史事,按年、月、日記敘頗詳；順治二年以後史事較為簡略。

彭啟豐：(1701—1784) 清詩人、畫家。字翰文,號芝庭,又號香山老人。長洲(今江蘇蘇州吳縣)人。雍正五年狀元,官兵部尚書。山水宗法倪、黃,致仕家居,奉詔預千叟宴。壽八十四。著《芝庭詩稿》。官至兵部尚書。彭定球與彭啟豐祖孫同為清朝狀元。

彭承堯：（1730？一1797？）字則之，清朝將領。乾隆二十五年（1760年）為武進士，以侍衛銜出補四川督標都司。三十六年，從征金川，遷貴州前營游擊。後升四川提督。五十六年，廓爾喀人大舉入侵西藏，進犯日喀則，次年，隨大將軍福康安入藏，趕走入侵者。後調任廣西提督。嘉慶二年（1797年）貴州南籠苗民起義，廣西西隆苗民起而響應。清廷命雲貴總督勒保、兩廣總督吉慶前往鎮壓，彭承堯隨軍入黔，因征勒有「功」，加太子少保。還師時死於途中。

彭兆蓀:(1769一1821)清代詩人。字湘涵，又字甘亭，晚號懺摩居士。鎮洋(今江蘇太倉)人。有文名，中舉後屢試不第。曾客江蘇布政使胡克家及兩淮轉運使曾燠幕。彭兆蓀青少年時，隨父宦居邊塞,馳馬游獵,擊劍讀書,文情激越,「故其詩有三河年少、扶風豪士之概」（郭□《靈芬館詩話》）；後來遭遇父喪，變賣家產，又因累試不第,落魄名場,常為生活而奔波，詩中「遂多幽憂之旨」。清代張維屏認為他「詩多沈鬱之作」(《聽松廬詩話》)，龔自珍則將他與舒位並舉,稱贊他的詩作「清深淵雅」(《己亥雜詩》)。代表作如《雁門關四首》、《馬邑道中三首》、《書感八首》、《將之淮上留別家人四首》、《揚州郡齋雜詩二十五首》等。他的詞今存不多，兼慷慨艷麗之音；文工駢體，亦有佳作。著有《文選考異》、《小謨觴館全集》，包括詩集及續集10卷,詩余及續集2卷,文集及續集6卷，《懺摩錄》1卷，《潘□筆記》2卷，附錄4卷,有同治及光緒間刻本。其中詩詞文集，另有道光間所刻孫元培等注本。

彭紹升：(?一1796)法名際清，字允初，一字尺木，蘇州長洲人。幼年時即聰穎有智慧，年十六歲時，中秀才。第二年又在鄉試中中舉，第三年在京城的考試里中進士，以進士之盛名終老於家中。最初不信奉佛法，喜好世間的典籍文章，心中有利人濟世的思想。有一天忽然自己省悟說：「我尚未明了自己的本心，又怎麼能助人呢?」有人告訴他道家的修煉方法。學習三年之後，沒有效驗。後來讀佛書，才快然感慨地說：「道之所歸就在於此啊!」於是開始信奉歸向佛法。由於欣慕梁溪的高忠憲以及廬山的劉遺民二位先賢的為人，於是自號為『二林』，因為此二位大德過去修學所在之地，都名為『東林』的緣故。
彭蘊章: （？年－1862）字琮達，一字詠莪，江蘇長洲人。生年不詳，卒於清穆宗同治元年。由舉人進內閣中書。道光十二年，（公元1832年）充軍機章京。十五年，成進士，任工部主事，仍留軍機處行走。累官工部尚書，武英殿大學士。卒，謚文敬。蘊章工詩文，邃義理之學。著有《四照堂詩文集》及《讀書記》等書，傳於世。

彭玉麟：（1816－1890） 清朝湘軍將領。字雪琴，祖籍衡陽渣江，生於安徽安慶。道光十二年(1832)，隨父回籍。1853年佐曾國藩創建湘軍水師，後主其事，購買洋炮，製造大船。次年，在湖北武漢、田家鎮連敗太平軍水師。1855年初，在江西湖口為石達開所敗。後又悉力擴軍，逐漸控制長江水面，並參與圍攻九江、安慶。1861年擢為水師提督。1883年任兵部尚書，受命赴廣東辦理防務。後以疾病開缺回籍。光緒十六年，逝於衡陽江東岸寓所，清廷追賜太子太保銜，賜謚「剛直」，並為他建了專祠。彭玉麟於軍事之暇，也繪畫作詩，以畫梅名世。他的詩後結集付梓，題名《彭剛直詩集》。

彭詒孫：(1864--1921) 字翼仲，又字子嘉。江蘇長洲(今吳縣)人。出身於顯宦之家。祖父彭蘊章官至文淵閣、武英殿大學土和軍機大臣。其伯父彭祖賢官至湖北巡撫。彭詒孫也曾七下考場，並作過通判之類的小官。庚子事變時被陷京城，「賣過白面，自己趕車拉過水，扛過面口袋，還在果子巷擺過掛貨攤子」(彭詒孫《京括日報》205號《訴委曲》)。自雲因受盡列強的欺凌，且痛心於北京的報紙「都是外國人所開」，於是棄官賣產，畢生從事報刊工作，以期「爭回這說話的權柄」(彭詒孫《京話日報》165號《答錦州趙禮南先生來函並謝曾孟二公》)。先後在北京創辦《啟蒙畫報》半月刊、《京話日報》及日報《中華報》。其中維持時間最長、影響最大的是《京話日報》。以下層民眾為讀者對象，使用北京方言。其內容除刊登新聞、演說、改論外，還辟有時事新歌、小說、講書等專欄，刊登各種通俗易懂的文藝作品。尤以「京味小說」最為突出，連載不下數十種。遠銷全國各大城市，發行量達一萬五千餘份，為北京各報之冠。至光緒三十二年八月十二日(1906年9月29日)，因觸犯當局，與《中華報》同被封禁，彭詒孫亦被遞解原籍囚禁。北京「市民去送者數千人，贈送程儀無算」(《新聞學集》第六冊)，足見其深得民心。民國成立後獲釋回京，於1913年復刊《京話日報》，不久又被袁世凱封禁。袁死後再度復刊，直至其去世，方由梁漱溟接任，可謂「嘔心挖肝的苦辦報」(彭詒孫《京話日報》241號《演說》)。又創辦「濟良所」，凡妓女不堪忍受惡霸、鴇母虐待，或不願從事實笑生涯者，均可投「濟良所」，請求收容，教以技藝，以便自謀生路。並在《京話日報》上撰文揭發娼寮惡霸罪行。並以《京話日報》為陣地，倡言劇曲教育。田際雲主持玉成班、翊文社時，曾與彭詒孫合作，積極編按時事新戲，「其腳本半出於翼仲」(吉水《近百年來皮黃劇本作家》)，其中最著名的劇目有《孽海波瀾》、《惠興女士》。前者即取材於《京話日報》揭發娼寮惡霸及倡辦「濟良所」之實事，「且演及翼本身，亦編劇創局」。後者取材於杭州旗人女子惠興倡辦女學事。各劇大多由田際雲主演，受到輿論贊許。其於自辦各報刊上發表過大量演說詞及評論文章，皆未成集。生平事跡見梁漱溟《記彭翼仲先生》、方漢奇《中國近代報刊史》、吉水《近百年來皮黃劇本作家》(《劇學月刊》第三卷第十期)。

Ⅵ IPFS的周歡很厲害嗎

不太了解，不過我們還有更厲害的團隊。