乌托邦币圈

Ⅰ 如果你可以创造一个乌托邦，那个乌托邦的经济系统是什么样的

乌托邦？呵呵，很有意思但是很老套的一个想法。
首先，乌托邦应该就是自给自足的一个经济体。注意，我说的是自给自足，不是封闭的经济体。外来的产品有，但是和本国生产的产品比较接近，不存在巨大差异或者是依赖性需求。
其次，乌托邦应该是没有货币的。个人财富的分配方式是按需分配。人们的欲望简单也可以满足。人员自律性较高。
再次，物质生产极大化。通过简单的劳动可以满足社会全体的各种需求。
不知道这样回答是否正确。

Ⅱ 托马斯·莫尔的《乌托邦》讲的是什么内容﹖

在《乌托邦》一书中，他描述了一个他确切命名为“乌托邦”的神奇岛屿，那里发展着一个田园般的社会，不知道有税捐、苦难扣偷盗，他认为乌托邦社会的第一优点就是“自由”。
他这样描写他的理想国：几十万人生活在一个岛上，公民由家庭组成、50个家庭组成一组，选举出首领——“西佛格朗特”。那些“西佛格朗特”组成议会，从4个候选人中选出一个君主。君主是终身制的，但假如他实施暴政的话，人们可以解除他的职务。乌托邦岛使用雇佣军——“扎泊列特”来应付战争。这些士兵被看作是战争期间与敌人厮杀的人。这样，工具在利用时就被摧毁了。不会有军事政变的危险。
在乌托邦里没有货币，每个人都在市场上各取所需。所有的房子都是一样的，门上没有锁，每个人都必须每10年搬一次家，目的是为了不让人在习惯中僵化。游手好闲是不允许的。没有家庭主妇、神甫，没有贵族，没有仆人，没有乞丐。这就使得每一天的劳动都简化成6个小时。
所有的人都有服两年农役的义务，以便供应免费市场。假若通奸或是有逃离岛屿的企图的话，乌托邦公民就失去了他的自由身，成为奴隶。那时，他必须整天劳累，服从老同胞的命令。

Ⅲ 莫尔认为在乌托邦中商品货币关系是怎样的

莫尔认为在乌托邦中商品货币关系已经不存在。因为乌托邦人生产的不是商品，而是直接满足社会全体成员需要的产品。没有商品生产，也就没有商品交换。因此，货币也就随之废除。在最初研究政治经济学的代表人物中，几乎都把商品货币关系当作是永恒的自然现象，这使莫尔大大高出于同时代的思想家。但是，莫尔并不懂得商品货币关系消亡所应具备的条件。他企图在小农业和手工业的生产力水平下取消商品货币关系，这只能是一种十足的空想。

Ⅳ 比特币是金融行业的乌托邦吗

“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。在一根根上下都没有边界的“蜡烛图”上，比特币正在呈现出一种近乎“疯狂”的节奏，这会是它灭亡的前奏吗？
“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。在一根根上下都没有边界的“蜡烛图”上，比特币正在呈现出一种近乎“疯狂”的节奏，这会是它灭亡的前奏吗？
“疯狂”到底是好还是坏呢？在哲学家的眼里，肯定不是什么好事，否则也不用将其与“灭亡”联系在一起，但在沉醉于互联网世界里的人们看来，“疯狂”却是毁灭旧世界的通途。自从互联网诞生以来，人们就一直幻想着能够找到一种能够超越国家差异、地理限制与文化障碍的生活方式，即哲人眼里的“乌托邦”，但在草根看来却是“极乐园”。而一种自由、保值、开放而又去中心化的虚拟货币，则是连接现实世界的最后一级阶梯。
当电子邮件超越传统的地理限制实现了信息的自由流动，Facebook创建了网络地球村……网络信奉者认为，将现实世界与虚拟世界打通，实现一个真实世界的“极乐园”已经近在咫尺。然而，就是这个“极乐园”即将彻底融入现实世界之时，它的一个重要载体——货币，遇到了来自现实社会的否定。
在现实世界的货币发行者看来，像比特币这种毫无价值支撑的虚拟产品，是根本不能成为货币流通的，因为它缺少作为货币的一个最基础条件——信用。有人说，网络虚拟货币本身就是一个没有任何价值的“数字郁金香”，它存在的唯一意义，就是供人们体验从“极乐园”到“失乐园”的心理摧残。甚至有阴谋论者认为，比特币的创始者中本聪，都很有可能不是一个真实的人，而是一个创造比特币而又从中牟利的神秘组织。
从中国大妈到格林斯潘，不管你愿不愿意看到，这个世界已经到处充满了比特币稀里哗啦的声音，尽管这种声音并非来自真实货币在口袋里的摩擦，而是来自于键盘的敲击与嘴唇间的震颤。也许有一天，比特币的拥趸真的会体验到“失乐园”的痛苦，但不管怎么说，我们依然有理由对比特币的未来持敬畏之心，因为现实世界的货币运行法则着实是让人伤透了心。
截止到目前，比特币仍旧坚挺的活着，已经经历了近八年的风风雨雨。莱特币、瑞泰币、微盟币、狗狗币也在不断的助推比特币的前进。

Ⅳ 乌托邦utp是什么是不是骗人的

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Ⅶ 什么叫做乌托邦

西方乌托邦思想虽可追溯得很远，但其独立的发展和眩目的繁荣还是在近代——自托马斯·莫尔以降。是莫尔造出了“Utopia”这个词并开创了这一运动。

英国人托马斯·莫尔在其《乌托邦》一书正式刊行之前，曾在致他的朋友伊拉斯莫斯的信中谈到这书，他开始还是直接用拉丁文“Nusquama”（“乌有之乡”），后来，在1516年11月12日致伊拉斯莫斯函中，莫尔第一次把希腊语中的“ou”和“topos”缀合为一个新词“utopia”，其中“u”是拉丁文对“ou”的译法；表示否定和没有，“topia”是“topos”的变形，表示地方，地区。这看来还是“乌有之乡”的意思，然而，“u”和希腊语的另一个词“eu”（表示好、理想、完善、繁荣等肯定意义）也有一种联系，后来，在莫尔书正文的前面，虚拟了乌托邦一位诗人的诗句，诗中认为自己的国家合适的名称并不是“utopia”而应称之为“eutopia”——“一个福祉之乡”（a place of felicity）。在此，前缀“u”看来既可以使人联想到“ou”（否），也可以使人联想起“eu”（好），而玩心甚重，有新词癖的莫尔甚至是有意开这样一个玩笑也未可知，要不他为什么不直接用“nusquama”呢？他也许故意让这个词带上一点隐含有双重意义的模糊性。这样，“utopia”这个词可以说一开始就有否定和肯定两层含义，它否定的是地方，肯定的是制度，合起来就表示“一个美好的、但子虚乌有的地方”。

这样，我们就不妨简明扼要地说，一个是空想，一个是理想；一个是虚拟、假托、想象与非现实，一个是美好、幸福、可欲与令人向往，这大概就是乌托邦理论的两个最重要特征了。用“理想”（ideal）一词可以表示这样两层意思∶既表示“好”又表示“非现实”，但我们在此还是想先区分开这样两层意思，故而我们在此使“理想”主要表示“好”的意思，而用“空想”表示“非现实”的意思。说“空想”可能言重了一点，因为在我们现在的语汇中，“空想”已带有一些贬义，但在此我要请读者留意我是在并无贬义的情况下使用这词的。
参考资料：http://www.phil.pku.e.cn/personal/hehh/xszz/dxll/15.htm

Ⅷ 乌托邦是指什么

说起乌托邦，一种解释就是尽善尽美的理想世界，或完美的最终解决。理想与乌托邦有一根本不同点，这就是理想未必是无法实现的，而乌托邦则肯定无法实现。乌托邦永远只能存在于人类的意识和文字中。乌托邦必然要有完美的性质，理想却不必。现代化是许多不发达国家和民族的理想，但它并不等于人间天堂。追求这一理想的人也不一定将它视为问题的最终解决。理想不一定是现实的批判与否定，乌托邦却总是作为现实的对立面出现。由此可见，理想与乌托邦之间有重要的区别。但它们有一共同的本原，这就是人类希望与梦想的本能。理想是它的一般表现，而乌托邦是它的最高形式。夸父追日，西西弗斯永远推石上山，则是它永恒的象征：追求完美，而不是达到完美。

附:
在文艺复兴时期的西欧，随着人文主义思想解放运动的拓展，涌现出以托马斯·莫尔（1478—1535）为代表的空想社会主义主张。当时的人文主义知识精英，普遍地渴望建立“自由、民主、平等”的资本主义新型社会。与此不同，托马斯·莫尔则以更为深邃的目光和超前的“天才” 构想，从不同的角度与层次批判黑暗社会，在否定私有制的基础上，设计出财产公有、共同劳动、按需分配的社会方案，为人们的进步追求描绘了美好的社会图景。

在此前的西方历史上，虽不乏对“公有” 社会朦胧向往，但却无人对“公有”的前提与内涵作出合理而系统的阐释。古希腊哲学家柏拉图曾主张建立“财产公有”的“理想国”。不过，他倡导的则是在维护奴隶制剥削制度与社会等级制度基础之上的奴隶制阶级内部的财产“公有”与“共享”。中世纪西欧农民反封建的宗教异端运动，曾经广泛宣传原始基督教或原始公社的财产公有与权利平等，反对贵族的特权与敲剥，有的还倾吐出“当亚当耕田、夏娃织布时，谁是贵族”的呼声，但却没有从制度上寻找到现实苦难的根源与实行“公有”的方案。到了文艺复兴时期，随着社会从封建制度向资本主义的过渡，广大下层民众在承受封建压迫剥削的同时，更面临着资本原始积累带来的灾难，16世纪初在英国开始的“圈地运动”，就堪称这一灾难的典型。如此严酷的社会现实，将社会不平等的深层次根源逐渐暴露出来，促使人们进行反思与批判，托马斯·莫尔就是其中最杰出的代表。莫尔出生在英国伦敦的富有之家，自幼受到良好教育， 曾在牛津大学等地攻读古典文学与法学，并曾从律师起步走进社会，步入政坛，最后成为王国的首席大法官。后因反对英王亨利八世进行宗教改革而被监禁处死。莫尔不仅社会阅历丰富，而且学识广博。他不仅对基督教神学怀有浓厚的兴趣，而且精通希腊古典文化，深受柏拉图思想的影响。同时，莫尔也饱受人文主义思潮的熏陶，有着 “人本”精神的博大情怀。所有这些，都使他对现实深层反思，将其对社会黑暗的批判与对美好社会的向往付诸于笔端，于1516年撰写出《乌托邦》这一著作。在此书中，莫尔采用了人文主义时代常见的叙述方式，运用了游记体小说的表现形式，将自己的现实思考和对未来憧憬借一位航海者拉斐尔·希斯拉德之口讲叙出来。

在《乌托邦》一书中，莫尔对当时的英国社会予以辛辣、深刻的嘲讽与抨击。在他看来，都铎王朝君主独裁暴戾，醉心于扩张掠夺，朝廷政治腐败黑暗。而在地方，贪得无厌的贵族豪绅为谋取暴利，不再满足于祖传地产的租金，公然用暴力和欺诈将大量耕地圈占起来作为牧场养羊。无数农民被驱除出家园后，被迫离乡背井，四处流浪。一些人为谋生计，只好盗窃；或沿路乞讨，转死沟壑。王国政府不但不怜悯流民，反而用血腥法令惩处流浪与乞讨，将他们监禁甚至处以死刑。对此，莫尔指出，向来驯服的羊，“现在却变得很贪婪，很凶蛮，以至于吃人”，并将田地、家园和城市“蹂躏成废墟”。同时，社会道德风尚日益衰落，富有的人尽情享乐，欺诈掠夺成风，妓院林立，赌场遍地。在批判社会黑暗时，莫尔并没有简单地停留在对社会现象的描述上，而是以犀利、敏锐的眼光从制度的深层次本质上来分析。他指出，私有制是社会病态与悲剧的最终根源，因为它以金钱的价值来衡量一切， 导致人们见利忘义，造成社会严重的贫富分化。他断言，“如不彻底废除私有制，产品不可能公平分配，人类不可能获得幸福”。

在大胆揭露社会黑暗、彻底否定私有制的基础上，莫尔设计出一个在所谓“乌托邦”岛国的公有制的社会模式。在这一模式中，包括总督在内的各级官员由选举产生，除总督外所有官员基本上是一年一换。任何涉及到国家的要政，总督、官员都不能自作主张，而须经过“议事会”讨论，以防个人专制统治。在经济上，“乌托邦”彻底废除了私有制，实行财产公有制，“一切归全民所有”，在政府的有计划组织下，人们实行普遍的义务劳动制，轮流到农场去务农，此外还得学一门手工技艺，取消商品、货币和市场，消费品按需分配。在社会生活中，人们妥善地安排劳动、娱乐与休息, 每天只工作6小时，其余时间用来从事自己喜欢的业余文化活动，人们的服装都统一式样，只有男式女式、已婚未婚之别，“外套颜色全岛一律，乃是羊毛的本色”。就餐在公共食堂，看病有公共医院。由于物资充足，生活有保障，这里既没有盗贼、乞丐，也看不到穷人。在道德风尚方面，乌托邦的人勤奋敬业，崇尚简朴，遵守法令，乐于助人，鄙视懒惰与奢侈腐朽。这里禁止嫖赌、饮酒、欺诈、阴谋、私通、虐待等罪行。人们视金银如粪土，用金银来铸造粪桶溺盆等。在信仰方面，乌托邦盛行多神崇拜与宗教宽容，但人们逐渐皈依崇高的基督教。教士主持礼拜，掌管宗教仪式，监察社会风纪。总之，在莫尔的眼中，乌托邦是一个政治清明、社会平等、民众乐业、道德崇高的美好社会。

托马斯·莫尔的“乌托邦”理想具有积极的思想意义。他对有关国家官员实行选举与轮换、政府决策程序的构想，突破了封建君主政治传统的禁锢，深深地隐含着近代民主、平等的意识。他所设计的“公有”社会模式，超越了人文主义思潮的界限，否定了包括新兴资本主义在内的一切剥削制度，体现了对广大下层民众更为宽广的人本情怀。所有这些，都朦胧地反映了早期无产者对未来社会的向往，对后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义理论的产生，都产生了重要影响。莫尔当之无愧地成为近代空想社会主义的开拓者和奠基人。但也应当看到，莫尔的“乌托邦”有着十分明显的思想缺陷。莫尔生活的时代，封建自然经济尚未完全解体，新兴的资本主义正处于工场手工业的初期阶段，无产者还没有形成一个阶级。曾经长期在封建王国政府担任要职的莫尔，虽然受到人文主义的影响，但对未来社会的考量，远不具有科学的眼光。正是由于时代与阶级的局限，莫尔将“乌托邦”建立在农业与手工业相结合的经济基础上，期冀在生产力十分低下的水平上建立起美好的“公有”社会。因此，“乌托邦”不仅保留了奴隶劳动，而且排斥商品经济，规划出统一格调的平均主义的生活模式。这样一种镜花水月式的“桃花源”，当然是永远不可能实现的。

Ⅸ 乌托邦是什么意思啊

乌托邦（Utopia）本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》（全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。

中文名：乌托邦
外文名：Utopia
首都：亚马乌罗提城
经济制度：共产主义制
官方语言：乌托邦语
人口数量：大约3240000人
GDP总值：无限大
人均GDP：无限大
政治制度：议会制
人类发展指数：1.000（最高）
基尼指数：0（收入绝对平均）
最高首脑名称：总督
地方官员名称：摄护格朗特、特朗尼菩尔
法律体系：乌托邦法系
建国国父：国王乌托普
国庆日：公元前205年
货币：无，按需分配

Ⅹ 谁对《乌托邦》有独到见解吗看过的请进~

希望对你有帮助：

这是中国学者眼中的乌托邦
http://www.culstudies.com/rendanews/displaynews.asp?id=1284

这是中国信徒眼中的乌托邦
http://mb-soft.com/believe/tcc/utopiani.htm