去中心化的自媒體

⑴ 自媒體什麼意思什麼叫去中心化

也就是說每個人都是可以發表這樣的文章，作為這樣的媒體出現，應該是可以的可信的

⑵ 網路與新媒體是去中心化還是再中心化

網路屬於新媒體。確定的。新媒體是相對於傳統媒體而言的。傳統媒體是指
紙媒，廣播，電視等大眾媒體。所以網路當然是新媒體了。

⑶ 新媒體如何實現信息飛沫化,去中心化和話語權再分配

在傳統媒體語境下，廣大媒體受眾大多數情況下是被動的接受對象，普通受眾在傳統媒體社會中幾乎是沒有話語權的，比如報紙、廣播和電影等一些傳統媒，它們所提供給大眾話語發布的平台是相對有限的。而在今天的新媒體時代，受眾的地位有了空前的提高，網路博客、手機上網、以及各種數字用品都是功能變得更強大、使用方式更便捷，大眾的聲音通過網路平台（例如簡訊群發、個人博客和網路論壇等）可以隨時發送，由音頻和視頻承載的信息交流變得十分的便利，個體主體地位在新媒體語境下得到了顯著提升，廣大受眾獲得了在傳統媒體時代下從沒有過的自由、自主權力。另外，廣大受眾可以在越來越多的公共事件中表達思想和發表意見，大眾聲音從來沒有像今天這樣及時、豐富、全面和生動。藉助新媒體提供的自由平台，越來越多的個體成為信息的創造者和評價者、管理者和把關者。

⑷ 科技自媒體是啥，科技自媒體有哪些

科技自媒體作為自媒體領域的「先行者」，率先帶領自媒體進入主流媒體陣營，無論是內容質量上，還是自媒體的玩法兒上，科技類自媒體都要領先的多，不過，當下的草根自媒體，科技自媒體卻並沒有玩的很溜，但這也不能忽視科技自媒體的價值，畢竟定位不同。

網路百家、今日頭條、搜狐新聞、鳳凰新聞等新聞資訊類平台，都開始吸引科技自媒體人進入，這同時也說明了自媒體人的價值。

在這個所謂「人人都是自媒體」的時代，濫竽充數的科技自媒體太多，有的時候，我們要練就一身火眼金睛的本領，才能知道哪些是真正值得關注的科技類自媒體。

1.小道消息。小道消息是丁香園的CTO馮大輝運營的自媒體，馮大輝，著名Oracle專家，知名博主(Blogger)。馮大輝從2004年就開始寫，《書寫歷史的甲骨文》發表在《程序員》雜志 2004年7月刊，寫了十多年的馮大輝，絕對是業界的一支好筆，文風也較為另類。

2.葛甲。互聯網分析師、作家、新聞網站、網路輿情分析師，葛甲身上的多個標簽，均顯示了葛甲在這個領域的資歷。

3.超先聲。超先聲是王超運營的自媒體，王超自2007年就入職中國青年報，現從事自媒體，堅信移動互聯網時代去中心化，去機構化，資訊提供者的社會化生存，為人嬉笑怒罵，實誠的樂天派。

4.郭靜的互聯網圈。郭靜的互聯網圈是郭靜運營的自媒體，郭靜從2013年就開始全職做獨立自媒體，是這個圈子為數不多的全職獨立自媒體人，該賬號主要關注互聯網和TMT，走的是原創路線，目前已經覆蓋網路百家、今日頭條、搜狐新聞客戶端等十多個平台。

5.郝聞郝看。郝聞郝看是郝智偉運營的自媒體賬號，一個愛思考的IT老記，寫的東西不左不右、有東有西。自2007年入行，從小編開始，逐步走入傳媒的世界，互聯網觀察家、電商分析師、電商專家等多個標簽。

6.望月的博客。望月的博客運營者是侯東，知名IT博主，自身blogger、科技專欄作者、互聯網愛好者。

7.科技不吐不快。科技不吐不快的運營者是王利陽，網路觀察者，獨立評論人，電商從業者，速途、艾瑞、易觀、i黑馬、飛象、億邦動力、Chinaz、TechWeb、ChinaByte、博客中國等專欄作者。

8. ItTalks。運營者魏武揮，上海交通大學媒體與設計學院講師，知名blogger，TMT專欄作者，天奇阿米巴基金投資合夥人，互聯網新媒體的實踐者、研究者和批判者。業界為數不多的出稿數量多且質量高的自媒體。

9.caoz的夢囈。caoz的心得與分享，只此一家，別無分號，運營者曹政，從事互聯網十多年，技術大牛、數據控、歷史控、考證控。曾參與創建一統統計、cnzz 站長統計，曾主持搭建網路商業分析支撐平台。

10.黑馬良駒。黑馬哥的個人號，黑馬哥的意識流，運營者是張俊良，黑馬公開課主講人，銳馬傳播首席男公關，邊緣媒體人，社會化營銷「濕人」，做過10年的媒體記者。

⑸ 如何理解互聯網+ 去中心化 去平台化

所謂互聯網平台化，就是要對互聯網的信息資源進行深度開發利用，我個人理解的是把各行業集中在一起，一鍵式解決，省了中間的繁瑣步驟，16年最新發布的互聯網+峰會應該就是騰 訊在16月16日北京召開的吧，這也進一步推動「互聯網+」的發展，促進「互聯網+」與政務、民生、各行各業的融合，可以通過這個區了解一下

⑹ 評估出的十大原創自媒體有哪些

在這個所謂「人人都是自媒體」的時代，濫竽充數的科技自媒體太多，有的時候，我們要練就一身火眼金睛的本領，才能知道哪些是真正值得關注的科技類自媒體。

1. 小道消息。小道消息是丁香園的CTO馮大輝運營的自媒體，馮大輝，著名Oracle專家，知名博主(Blogger)。馮大輝從2004年就開始寫，《書寫歷史的甲骨文》發表在《程序員》雜志 2004年7月刊，寫了十多年的馮大輝，絕對是業界的一支好筆，文風也較為另類。

2. 葛甲。互聯網分析師、作家、新聞網站、網路輿情分析師，葛甲身上的多個標簽，均顯示了葛甲在這個領域的資歷。

3. 超先聲。超先聲是王超運營的自媒體，王超自2007年就入職中國青年報，現從事自媒體，堅信移動互聯網時代去中心化，去機構化，資訊提供者的社會化生存，為人嬉笑怒罵，實誠的樂天派。

4. 郭靜的互聯網圈。郭靜的互聯網圈是郭靜運營的自媒體，郭靜從2013年就開始全職做獨立自媒體，是這個圈子為數不多的全職獨立自媒體人，該賬號主要關注互聯網和TMT，走的是原創路線，目前已經覆蓋網路百家、今日頭條、搜狐新聞客戶端等十多個平台。

5. 郝聞郝看。郝聞郝看是郝智偉運營的自媒體賬號，一個愛思考的IT老記，寫的東西不左不右、有東有西。自2007年入行，從小編開始，逐步走入傳媒的世界，互聯網觀察家、電商分析師、電商專家等多個標簽。

6. 望月的博客。望月的博客運營者是侯東，知名IT博主，自身blogger、科技專欄作者、互聯網愛好者。

7. 科技不吐不快。科技不吐不快的運營者是王利陽，網路觀察者，獨立評論人，電商從業者，速途、艾瑞、易觀、i黑馬、飛象、億邦動力、Chinaz、TechWeb、ChinaByte、博客中國等專欄作者。

8. ItTalks。運營者魏武揮，上海交通大學媒體與設計學院講師，知名blogger，TMT專欄作者，天奇阿米巴基金投資合夥人，互聯網新媒體的實踐者、研究者和批判者。業界為數不多的出稿數量多且質量高的自媒體。

9. caoz的夢囈。caoz的心得與分享，只此一家，別無分號，運營者曹政，從事互聯網十多年，技術大牛、數據控、歷史控、考證控。曾參與創建一統統計、cnzz 站長統計，曾主持搭建網路商業分析支撐平台。

10. 黑馬良駒。黑馬哥的個人號，黑馬哥的意識流，運營者是張俊良，黑馬公開課主講人，銳馬傳播首席男公關，邊緣媒體人，社會化營銷「濕人」，做過10年的媒體記者。

以上排名不分先後，上面的科技自媒體都是原創類自媒體，在這個復制粘貼的年代，能夠堅持做原創型自媒體的不多了。

⑺ 現在的中心化互聯網公司，會被去中心化取代嗎，有去中心化互聯網公司嗎

去中心化只是中心化的過渡，好比一個見紅出名了，就需要團隊來幫忙運營，有團隊後就變成中心化了。同時從國家層面來講，只有中心化後才好管理，

⑻ 所有人都在說「去中心化」，但你真的懂嗎

在科技領域的文本詞庫里，「去中心化」是個高頻詞彙，大佬喜歡說，媒體喜歡用，似乎多少有些老生常談，也難窺其深層奧義。前段時間，去參加一場發布會，突然看到羅輯思維CEO脫不花PPT上的一句話，覺得這也許是在互聯網這個維度下對「去中心化」的最佳詮釋，那就是：「每一個人的宮廷正在拔地而起。」

事實上，「宮廷」這個詞無疑抓到了某種本質，今天來談談「去中心化」，以及在更為宏觀的維度上，它究竟是個啥。

直觀上看，互聯網誕生至今就是一個不斷將權力沉澱至個人的過程，一切只為「我」服務，移動時代更是如此，將每一個人擱置在世界中心，其最佳視覺案例無疑是手機地圖，就像作家尼克·比爾頓在《翻轉世界》中所言，「你朝街上任何一個方向前進，無論哪個方向，整個畫面都會隨你位置移動，這是個重大轉變，在紙張世界，地圖和位置是以地方或地標為根據，而不是你的所在地。從現在開始，你就是起點，數字世界跟著你走，而不是你跟在它後面。」

這種反轉豈止於此，如你所知，資本與技術的福祉正在惠及每一個人，用脫不花的話說：「當人成為世界中心，每一個人都變成了一位『君王』。我們這代創業者就是要為君王打造一座宏偉的宮廷。」當一個生活在大城市的普通人可以隨時調遣上百名司機，廚師，甚至說書人，委實用極低成本搭建了私人的馬廄，御膳房和翰林院——甚至有時連窘境都與君王頗為相似，譬如在資訊獲取上，當大數據編纂的私人閱讀代替了傳統編輯認為「合適的內容」，每個人都會多少掉入桑斯坦在《信息烏托邦》中所言的信息繭房之中，從而少了幾分「逆耳」之言。

嗯，不難理解的是「所有行業都是服務業」，真正令人驚喜的是，資源配置和聚合方式已經在很大程度上從權威，國家意志，乃至資本等確定性方式上轉向每個具體的人。忘了誰說過，19世紀屬於帝國，20世紀屬於大公司，那麼21世紀無疑屬於個人——就像手機地圖上那個隨你而動的小藍點，你不必再以某個特定地標為中心，無論是被服務的諸位「君王」，還是氣宇軒揚的創業者，只需站在原地，喊一聲「我要」，若有人響應，那麼必將迎來資源的圍攏。

事實上，資源的反轉是人與人之間充分合作的一個必然結果。常識是，現代社會經濟繁榮和人類不斷推動協作細化息息相關，細化的結果自然是編織出一張日趨互為依存的網路，而這張網路也註定在演化過程中不斷放大單點價值，從而誕生脫不花所言的「君王」。

於是「去中心化」的意涵也就浮現開來：由於「中心」的分散化（最近一個好例子就是比特幣的回歸），任何領域都可以自下而上編織起一張巨網，其最終目的是——由近及遠地還原全貌。

就像比特幣將對權力的信任轉化成數學問題；在我看來，從任意節點的視角出發，以它為中心，由近及遠地拼接和還原成一個網狀世界，這是個迷人的結構，因為它發生在任何領域。看過TED上一個演講，大意是，很長一段時間，人類習慣以自上而下的樹狀結構描述不同認知系統：物種圖譜，知識體系，法律體系，組織結構等，作為一種強調對稱的視覺象徵，也許是自然地位所致，樹狀圖非常直觀地顯露出人類對秩序和可歸納性的迷戀。當然，這是一種「一切盡在掌握」的幻覺，不同中心還原成一張網狀結構也許更接近真相。

TED上這位講者就舉了幾個不同領域的例子：譬如，物種之間的密集細菌網路將看似無關的物種連接起來，交織成一張生物網路；現代神經學認為，大腦內部沒有那麼嚴格的分區，不過是一張互相關聯的神經網路；互聯網時代企業轉型也正在向恐怖組織學習，權力分散，個體獨立，編織成一張價值之網。

我個人認為，最好的例子是宇宙。

盡管宇宙有太多未解之謎，但通常認為，宇宙沒有空間上的中心概念（五道口除外），星球之間通過引力等作用互相連接成一張網路，任何一點都可宣告自己是宇宙中心（從這個角度，所謂「地心說」和「日心說」更多是數學問題），就像《大爆炸：宇宙通史》中所言：「大爆炸發生在每一個地方，這里沒有『爆心』……每一個星系群看起來都在遠離我們而去。如果有一個觀測者在這些遙遠的星星上回望我們，他也會看到同樣景象，也可能同樣地以為自己位於擴張的中心。」

嗯，無論微觀尺度上每一個「正在拔地而起的宮廷」，還是宏觀尺度上每一個星球，所謂「去中心化」也許只是一種可被嵌套的模型，也許真有可能是萬物規律，誰知道呢，但可以確定的是，只有將認知升級到這一層，才能對「去中心化」有更好的理解。

李北辰/文（知名科技自媒體，致力於為您提供文字優雅的原創科技文章；微信公號：李北辰）

⑼ 天貓平台去中心化是什麼意思呢希望通俗的解釋下。

就是不要把雞蛋放在一個籃子里，分散開。比如 直播，現在絕大部分資源都集中在薇亞和李佳奇團隊，這不利於整個淘寶直播生態發展。需要有更多的主播去做自己擅長領域內的KOL，類似抖音那種機制。

⑽ 如何理解媒介"去中心化"的理論

「媒介中心」論與「社會中心」論的激辨 媒介理論的一個特徵,就是各種觀點的廣泛歧義性.在媒介與社會的關繫上,爭論的一個焦點即為「媒介中心」(Media-centric)與「社會中心」 (Social-centric)的理論激辯.兩種理論的分歧基於不同的立足點,從不同的分析模式出發,強調自身的「宰制性」.其一,「媒介中心」的觀 點,偏重於媒介本身的活動領域,認為大眾媒介受到傳播科技發展不可抗拒的驅動力影響,已經形成超越於社會運動規律的自主力量,大眾傳播具有自身的運作方式 和邏輯,突出強調了媒介的自主性和影響力;「社會中心」的觀點則將大眾媒介視為政治、經濟力量的反映,認為媒介正像它的本意一樣,只是資訊傳播的載體,因 此,媒介理論只不過是更宏大的社會理論的特殊應用而已.其二,「媒介中心」理論認為,大眾媒介具有「涵化」和「培育」社會的能力,並且將大眾媒介視為社會 變遷的主要策動者;「社會中心」理論則認為媒介始終處於社會力影響的范疇內,它隸屬於社會,並對社會負有特殊責任.①不難看出,由於立足點不同,理論之間 的分歧不可調和.