以太坊君士坦丁堡影響

❶ 君士坦丁大帝是對後世影響最為深遠的古羅馬皇帝嗎為什麼

君士坦丁大帝(Constantine the Great，全名Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus)是羅馬第一位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教並制訂出鼓勵該教發展的許多政策，使基督教從一個受迫害的宗教轉變為在歐洲占統治地位的宗教起了重大的作用。

1、 廢除「四帝共治」；
2、 劃分全國為四大行政區，行省、軍政改革；
3、 遷都君士坦丁堡；
4、 「米蘭赦令」承認基督教合法地位。

人類歷史上曾涌現過無數傑出的帝王，如亞歷山大大帝，查理曼，拿破崙，成吉思汗，秦始皇等等，但他們或許破壞有餘，建設不足，或許建立的帝國持續時間太短，或許他們功業的影響只局限於少數國家地區，而不能像君士坦丁這樣有著長久而遍及世界的影響。歐麥爾一世和阿育王對伊斯蘭教和佛教有著與君士坦丁對基督教相類似的影響，但伊斯蘭教和佛教對人類歷史進程的影響畢竟不能與基督教相比。實際上，即使在甚少基督徒的中國，也不知不覺地接受了許多基督教的贈予，如公元紀年（實際上是耶穌基督紀年）、星期日、一夫一妻制、聖誕節、普世精神、懺悔和感恩精神等等。綜上所述，君士坦丁大帝應居於這個帝王排行榜之首位。

❷ 為什麼君士坦丁堡的陷落能影響歐洲歷史

因為君士坦丁堡的陷落導致連接歐亞兩洲的主要陸上貿易路線中斷，令歐洲人考慮經海路到達亞洲的可行性，最終促成歐洲人發現新大陸，因此說君士坦丁堡的陷落能影響歐洲歷史。

戰役過程

15世紀初，衰落的拜占庭帝國領土，只剩下首都君士坦丁堡及其附近若干城市，以及被土耳其軍隊切斷了聯系的伯羅奔尼撒地區，君士坦丁堡實際上已是一座孤城。

1453年初，土耳其蘇丹穆罕默德二世親率步兵7萬多，騎兵2萬多，戰艦320艘，從海陸兩麵包圍並企圖佔領君士坦丁堡，徹底滅亡拜占庭帝國。

4月6日，土耳其軍隊從西面發動對君士坦丁堡的強攻，他們用火炮、攻城錘和投石器猛烈破擊城牆，並填平壕溝，架設雲梯，還在城牆下挖掘坑道。君士坦丁堡軍民在皇帝君士坦丁十一世帕萊奧古斯率領下頑強抵抗，粉碎了土軍從西面的進攻。

拜占庭帝國的海上援軍也沖破了土耳其軍在海峽上的封鎖。穆罕默德二世改變進攻謀略，他買通熱那亞商人，假道熱那亞人所控制的加拉太地區，潛入金角灣內，以便水陸夾擊。他調動軍隊5萬，並在博斯普魯斯海峽和金角灣之間鋪設一條長1.5公里的圓木滑行道。

在一夜之間將80艘輕便帆船拖上海峽岸邊，用人、畜和滑車拉過山頭，再從斜坡上滑進金角灣。又在金角灣最窄處架設浮橋，在橋上配置了火炮。

5月29日，土軍從海陸兩面對君士坦丁堡發起總攻，一面在金角灣用火炮破壞防禦工事和轟擊防守船隻；在西面，穆罕默德二世指揮數萬軍隊從多處突入城堡。

君士坦丁堡軍民浴血奮戰，誓死保衛城堡，但終因寡不敵眾，彈盡糧絕，城堡最後被陷。延續了上千年的拜占庭帝國至此滅亡。

(2)以太坊君士坦丁堡影響擴展閱讀

君士坦丁堡的陷落是標志著中世紀時代結束及文藝復興時代開始的重要事件，因為它代表了歐洲舊有宗教秩序的結束，及大炮和火葯的廣泛使用。

奧斯曼帝國攻佔君士坦丁堡後，君士坦丁堡成為奧斯曼帝國的新首都，聖索非亞大教堂被改為清真寺。希臘東正教會仍然完好，Gennadius Scholarius獲任命為君士坦丁堡大主教。君士坦丁堡的陷落令很多希臘人從該城逃到西歐，並把希臘—羅馬傳統的知識及文書帶到當地，從而推動了文藝復興。

❸ 以太坊升級是什麼意思

以太坊君士坦丁堡（Constantinople）分叉即將開始，很多人都對本次分叉感到好奇，不確定是否需要提前做好准備。
簡單來說：如果你只是ETH的持有者，本次升級你不需要做任何准備。

❹ 君士坦丁對後世有重大影響措施是什麼

公元305年，羅馬皇帝戴克里先退位，引起了一場政治混亂，爭權奪利的內戰再次爆發。君士坦丁遂開始登上政治舞台。

君士坦丁本是「四帝共治」時期一位愷撒的兒子，英勇善戰，極富謀略。在內戰中征戰幾十年，終於削平了各地野心勃勃的軍事首領，成為帝國唯一的最高統治者。

鑒於自己起兵奪權的經歷，君士坦丁認為「四帝共治」的設計純屬徒勞，於是廢除它而代之以「家天下」，分封子侄們為「愷撒」，治理帝國各地。他本人則為全國帝王，經常巡視各地，子侄們均俯首聽命。君士坦丁自以為得計，不斷頒布法令，極力維護垂死的奴隸制度，企圖重振帝國雄風。

君士坦丁重做「帝國夢」的同時，還採取了兩項對後世有重大影響的措施。公元313年，他頒布了「米蘭敕令」，承認基督教的合法地位。12年後，他又親自主持尼西亞會議，使基督教成為有利於帝國統治的工具，他本人也於臨終時受洗，成為基督教徒。公元330年，君士坦丁遷都到東方的古城拜占庭，在那裡大興土木，建成一座可與羅馬媲美的新都，定名為君士坦丁堡。此後，這里成為帝國統治的中心和連接東西方的最大都市。

但君士坦丁的「家天下」也沒能維持多久。當他還屍骨未寒的時候，他的三個兒子和兩個侄子便為爭奪帝位展開了16年的內戰。內戰的獲勝者為防悲劇重演，處死了所有近親，只留下一位堂弟。

此後，帝國內部矛盾重重，東西方對立嚴重，一統江山的局面已勢難持久。到狄奧多西皇帝在位時，雖曾短暫統一，但他卻看到了帝國的黯淡前途。

公元395年，狄奧多西臨終前，把帝國一分為二，交給他的兩個兒子分別治理，稱為西羅馬和東羅馬。從此羅馬正式分裂，西羅馬名義上的首都仍是羅馬，而皇帝卻常駐米蘭和拉文那；東羅馬則定都君士坦丁堡。此時的西羅馬，已是一片破敗，皇帝有時甚至要靠蠻族軍隊來支撐門面。

公元476年，日耳曼將領奧多亞克廢黜了西羅馬末代皇帝羅慕洛斯·奧古斯都。這個稱雄西方千餘年的大帝國滅亡了。

君士坦丁大帝

❺ 君士坦丁堡1453年淪陷於世界格局有什麼影響

說到1453年，的確是歷史上的分水嶺，君士坦丁堡的陷落極大程度上改變了歐洲的格局，從而影響了世界格局。

歐洲文明從此由農耕文明向海洋文明蛻變，並且使得基督教逐漸在世界宗教的地位不斷提高，而輝煌的奧斯曼帝國因為沉醉於成功和安樂沒有積極搶占海洋資源，最終導致的奧斯曼帝國伊斯蘭文明的逐漸沒落。

❻ 君士坦丁堡的陷落有何影響

把嘴邊的肉吃下去，把千年的傳承滅掉，壯聲勢刷威望還能把目光投向更西邊的基督土地！——凡不能使我毀滅者，終將令我強大！

❼ 瘟疫給君士坦丁堡帶來了那些災難

時間：公元541到542年

地點：君士坦丁堡

疫情：幾乎使君士坦丁堡毀滅，嚴重的時期，每天竟然有1萬多人死亡。瘟疫的出現，似乎就等同於死神的降臨，從古至今，世界上已經爆發了無數場瘟疫，每一次瘟疫對人類來說都是一場大災難。千百年來，瘟疫這一死神的爪牙已經奪去了無數人的生命，甚至有人說瘟疫可以決定一個民族和國家的興衰。

公元541～542年，有史以來最早的一次世界性流行病爆發了。君士坦丁堡瘟疫流行了4個月之久，無數的居民在這場瘟疫中死亡。在最嚴重的時期，每天竟然有1萬多人死於瘟疫，拜占庭皇帝查士丁尼也未能倖免於難。這場瘟疫造成的損失極為嚴重。

但是此次瘟疫對拜占庭帝國的破壞程度很深，其極高的死亡率使拜占庭帝國人口下降明顯，勞動力和兵力銳減，正常生活秩序受到嚴重破壞，還產生了深遠的社會負面後果，而且對拜占庭帝國、地中海、歐洲的歷史發展都產生了深遠影響。據資料顯示，這場瘟疫最先在埃及的港口城鎮出現，隨後迅速在亞歷山大港和埃及的一些城市蔓延開來，而後又向北部地區肆虐，繼而向巴勒斯坦和敘利亞伸出魔爪。拜占庭歷史學家普羅科匹厄斯寫道：「瘟疫從上述地方又迅速蔓延至全世界，瘟疫的流行使整個人類幾乎面臨大滅絕。」這場大瘟疫可以說是有史以來最早發生的一次世界性流行病。

在這場瘟疫中最痛苦是那些神志比較清晰的患者，他們全身腫脹，幾乎是被痛苦折磨而死的。有些人雖奇跡般地生還了，也都留下了後遺症：口吃、言語不清甚至變成啞巴。由於瘟疫的流行，使得君士坦丁堡死屍越來越多，甚至連處理這些屍體的人都沒有了。普羅科匹厄斯描述：「當事先准備的墳墓已被一具具屍體填滿後，城內凡是可以用來埋葬屍體的地方都被用上了，但這還遠遠不夠。後來，因為死亡的人數急劇增加，掘墓人每天挖掘的墳墓已經遠遠不能滿足需要，他們索性掀掉山頂上一座座防禦城堡的屋頂，將屍體橫七豎八地扔進去，在堆滿屍體後又重新蓋上。」到8月底，瘟疫才有一點減弱的跡象，但是這場瘟疫徹底摧毀了查士丁尼想要復興日漸衰亡的羅馬帝國的希望。

瘟疫中的人們

❽ 君士坦丁大帝有什麼歷史影響

君士坦丁大帝，又稱君士坦丁一世，是羅馬自公元前27年自封元首的屋大維後的第42代羅馬皇帝。君士坦丁大帝是世界歷史上第一位尊崇基督教的羅馬皇帝，於公元313年頒布米蘭詔書，承認基督教為合法且自由的宗教，使基督教在其後轉變為在歐洲占統治地位的宗教起了重大的歷史作用。君士坦丁在羅馬皇帝任上曾進行了一系列改革措施，他於公元330年將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭，將該地改名為君士坦丁堡。特別是他頒布的禁止佃農離開租種的土地的法令，把佃農變成了農奴，終生依附在那塊土地上。這道法令和類似的法律為奠定中世紀歐洲整個的社會結構基礎起到了關鍵作用。美國學者馬恩曾這樣評價他：「自此以往，就我們現今所知的基督教而言，創立者已不再是公元1世紀的耶穌基督，而是公元4世紀的君士坦丁大帝。」
0327年3月7日 (丁亥年正月廿八)|君士坦丁大帝明令公布7天為一個星期
君士坦丁一世（大帝），全名為弗拉維.瓦萊里烏斯.奧勒里烏斯.君士坦丁(274年2月27日－337年5月22日），羅馬帝國皇帝，306年至337年在位。他是第一位皈依基督宗教的羅馬皇帝，在313年與李錫尼共同頒布《米蘭詔書》，承認在帝國內部有信仰基督教的自由。君士坦丁在內戰中擊敗馬克森提烏斯和李錫尼，鞏固皇位。在其統治時期，他還成功發動對法蘭克人、阿拉曼人、西哥特人和薩爾馬提亞人的戰役，並成功奪回在前一個世紀喪失的達基亞地區。他在拜占庭建立新皇宮，並將之命名為新羅馬，但人們為尊君士坦丁之名，將此地稱作君士坦丁堡。君士坦丁堡在此後一千年內成為拜占庭帝國的首都，因此君士坦丁也被認為是拜占庭帝國的創立者。
四奧古斯都之戰
戴克里先的繼承者、東部奧古斯都伽列里烏斯死後，四位奧古斯都：李錫尼、馬克森提烏斯、馬克西米努斯和君士坦丁於311年展開奪權斗爭。君士坦丁聯合李錫尼反對馬克森提烏斯。他越過阿爾卑斯山，佔領義大利。在312年10月28日的米爾維安大橋戰役，君士坦丁在台伯河上米爾維安大橋附近的決戰中擊敗馬克森提烏斯。馬克森提烏斯在逃跑中落水而死。313年，君士坦丁與李錫尼在麥地奧蘭（即今日米蘭）會晤。李錫尼與君士坦丁的同父異母姊妹君士坦提婭結婚，以鞏固兩人的同盟。兩位奧古斯都同時簽署了米蘭敕令，給予基督教在帝國境內的合法地位。在教會史上，這是一件頭等大事。313年，李錫尼在小亞細亞戰勝馬克西米安.達扎，與君士坦丁瓜分了帝國。但是，他們之間的和睦僅僅維持了一年。兩人都為獨霸帝國而投入了新的戰斗。314年發生的沖突未分勝負。324年君士坦丁擊潰李錫尼，在李錫尼的妻子向君士坦丁苦苦求情下，李錫尼在保住命的保證下投降。然而君士坦丁在325年以陰謀叛變和私通蠻族的罪名將李錫尼絞死，從此成為羅馬世界唯一的統治者。
遷都拜占庭
拜占庭，天然良港，是連接歐亞大陸的要沖，也是歐亞洲貿易的重心。隨著羅馬帝國疆域擴大，拜占庭位置顯得日益重要，但是在君士坦丁之前的羅馬帝國時代，它卻一直未受到應有的重視。公元330年，君士坦丁為了從地域上更便於統治，並從政治上擺脫羅馬的諸勢力的牽制，將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭，並將該地改名為新羅馬（非正式稱呼為君士坦丁堡）。君士坦丁遷都後重建並大規模擴建了古老的城市拜占庭，使得君士坦丁堡（今名伊斯坦布爾）成為當時世界上最大的城市之一，直到1453年仍是東羅馬帝國的首都。

政治改革
君士坦丁統一羅馬帝國之後，致力於加強皇帝本人的獨裁權力。他廢除了四帝共治制，分封他的子侄統治各地；廢除了禁衛軍，並將禁衛軍統領由軍職改為地方行政官員（權力極大，全國設四名禁衛軍統領，分別為東部統領，伊利里亞統領，高盧統領，義大利統領理論上全國各地除羅馬及君士坦丁堡外均分屬此四名統領管轄）改用皇帝直接控制的宮廷親衛隊來代替它，並降低邊疆駐軍的實力；同時進一步神化皇帝本人。自屋大維時代開始不斷強化和神化的皇權，到了君士坦丁時代，終於達到了它的頂峰。君士坦丁制定實施了一些民法，對西方後世的影響很大。他創建的法律規定某些職業（如屠夫和麵包師）為世襲職業。他還頒布一道法令禁止佃農離開祖種的土地，用現代話來說，他把佃農變成了農奴，終生依附在那塊土地上。這道法令和類似的法律為奠定中世紀歐洲整個的社會結構基礎起到了關鍵作用。
完善君主制
在君士坦丁一世時代，羅馬帝國變成了軍事官僚國家。專橫跋扈的近衛軍被取消，代之以大量蠻族士兵加入帝國的軍隊。普通平民為逃避兵役竟採取自殘的辦法。臃腫的官僚系統更加龐大。頒布過一些保護貧民的法令，但由於普遍的目無法紀而很少得以實行。對奴隸的懲罰變本加厲：根據君士坦丁的法令，實際上已經恢復了主人殺死奴隸的權力（曾被哈德良皇帝廢除）。各階層的依附加大，農民被束縛於土地（332年法令），手工業者被束縛於城市，元老被固定在元老院里。君士坦丁一世繼續提倡戴克里先引入的東方專制君主的禮節（戴皇冠，臣民須向皇帝行跪拜禮等）。總而言之，君士坦丁完善了戴克里先的專制君主制度，這種制度的目的是以公開的強制手段克服羅馬的經濟危機。
制定民法
君士坦丁制定的一些民法影響深厚。他創建的法律規定某些職業（如屠夫和麵包師）為世襲職業。他還頒布一道法令禁止佃農離開租種的土地，亦即是把佃農變成了農奴，終生依附在那塊土地上。這道法令和類似的法律為奠定中世紀整個歐洲的奴隸社會結構起到了基礎作用。

信奉基督
就我們現今所知的基督教而言，創立者已不再是公元1世紀的耶穌基督，而是公元4世紀的君士坦丁大帝。這是美國學者馬恩針對君士坦丁大帝重塑基督教的評論。公元312年一天夜裡，羅馬附近的米爾維亞橋，憂思滿腹的君士坦丁正在對第二天即將到來的大戰感到發愁，當他眺望星空之際，突然看到蒼茫的天空中突然出現了四個碩大無比的火紅色的十字架，伴隨著這樣的字樣：依靠此，你將大獲全勝。這個被後人廣為傳誦的遙遠而虛幻的情節，實際上預示了世界歷史上一個影響極為深遠的變化即將發生。公元313年，君士坦丁和東部皇帝李錫尼聯合頒布了《米蘭敕令》，給予基督教以合法地位，並歸還了以前所沒收的基督教堂和財產。這是基督教發展歷程中的重大轉折。君士坦丁從未將基督教定為國教，但他的政策明顯是鼓勵該教的發展。他頒布法令賜予基督教以諸多特權，如教會有權接受遺產和捐贈，教會神職人員豁免賦稅和徭役等，在他統治時期，信奉基督教成了晉升國家高級職位的一個捷徑。他本人還建造了多座知名教堂，如耶路撒冷聖墓教堂等。經君士坦丁時代之後，基督教的地位已不可動搖，終於在392年成為羅馬帝國的國教，開始了在西方文化史上惟我獨尊的時代。
創建四帝共治的羅馬皇帝戴克里先帝王（284～305在位）瘋狂地迫害基督教，但沒有得逞，不過很難說沒有君土坦丁將會是怎樣一番情形。但很顯然的是：在君土坦丁的鼓勵下基督教的勢力和影響得到了迅速的發展擴大。在不到100年的時間里，基督教就從少數人的宗教變成為地球上最大帝國里居支配地位的法定宗教。顯然，君士坦丁是歐洲史上最偉大的關鍵人物之一。他在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》的名次比亞歷山大大帝、拿破崙和希特勒更高些，盡管他們的名氣比他還要大，但是他的政策具有更為持久的影響。
後世評價
人類歷史上曾涌現過無數傑出的帝王，如亞歷山大大帝，秦始皇，阿提拉，查理曼，成吉思汗，拿破崙等等，但他們或許破壞有餘，建設不足，或許建立的帝國持續時間太短，或許他們功業的影響只局限於少數國家地區，而不能像君士坦丁這樣有著長久而遍及世界的影響。歐麥爾一世和阿育王對伊斯蘭教和佛教有著與君士坦丁對基督教相類似的影響，但伊斯蘭教和佛教對人類歷史進程的影響畢竟不能與基督教相比。實際上，即使在甚少基督徒的中國，也不知不覺地接受了許多基督教的贈予，如公元紀年（實際上是耶穌基督紀年）、星期日、一夫一妻制、聖誕節、普世精神、懺悔和感恩精神等等。
此外，君士坦丁大帝有重建後期羅馬帝國輝煌之功。拜君士坦丁大帝所賜而確立了歷史地位的君士坦丁堡，由於三面環海一面靠陸的特殊環境，以及極為重要的戰略地位和充足的物資儲備，一直是中世紀最難攻克的堡壘，君士坦丁堡的穩固正是拜占庭帝國（東羅馬帝國）歷經千年而不倒的一大關鍵。因此，君士坦丁大帝也被視為拜占庭帝國的奠基人。君士坦丁大帝所建立的行會制度，也是歐洲中世紀行會制度的先聲。綜上所述，君士坦丁大帝是最有影響力的世界帝王之一。歷史上對君士坦丁大帝為何信奉、是否真正信仰基督教的猜測從未停止過，但最重要的是，君士坦丁大帝能夠將個人的精神信仰同國家、民眾的需要相結合，將前任懼怕不已的洪水猛獸變為自己統治之浩浩盪盪的支持力量。因勢利導、順應民意，這是歷來建立成功統治的最簡單有效的方法，可惜像君士坦丁這樣真正認識到這一點的統治者是何其少也。

❾ 君士坦丁的人物影響

其主要功績有：
1、 廢除「四帝共治」；
2、 劃分全國為四大行政區，行省、軍政改革；
3、 遷都君士坦丁堡；
4、 「米蘭赦令」承認基督教合法地位。
僅就君士坦丁作為羅馬第一位信仰基督教的皇帝所起的作用就可以使他在本冊中有一席之位。況且他的另外幾個舉動也產生了深遠的影響。第一，他重建並大規模擴建了古老的城市拜占庭，把它重新命名為君士坦丁堡，並定為首都。君士坦丁堡（今名伊斯坦布爾）曾是世界上最大的城市之一，直到1453年仍是東羅馬帝國的首都。
君士坦丁對基督教派的內部事物也起到了重大的作用。為了解決阿里烏和亞大那西（兩位神學家提出了相互對立的學說）的信徒之間發生的一場論戰，君士坦丁召開了尼西亞會議──基督教第一次會議（325年）。他在會上起了積極的作用，會議通過了《尼西亞信經》①，結束了這場論戰，《尼西亞信經》成了正統的基督教學說。
君士坦丁制定的一些民法影響深厚。他創建的法律規定某些職業（如屠夫和麵包師）為世襲職業。他還頒布一道法令禁止佃農離開租種的土地，亦即是把佃農變成了農奴，終生依附在那塊土地上。這道法令和類似的法律為奠定中世紀整個歐洲的奴隸社會結構起到了基礎作用。

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