幣圈智多星
㈠ <水滸傳>中,吳用的故事(200字)
所以我們看見，吳用在「血泊里拽過頭把交椅來，便納林沖坐地」，這滿地的鮮血，吳用都來不及清洗，就將自己的將來，建立在前任強盜頭子的屍身上。而正和他預料的一樣，林沖完全是出於義憤才慨然出手，對於首席CEO的位置，沒有任何非分之想。
這一幕驚心動魄的故事，也只有法國的拿破崙大帝在七百年後，迫不及待地從教皇手中搶過皇冠戴在自己頭上才能相提並論。
由此而來晁蓋便和朋友們在梁山開展了逍遙法外的無政府行為，吳老師也順利實現了自己的家庭夢想，在這場「非常6+1搶劫秀」中，核心的「1」不是晁蓋，而是軍師吳用！
如果說一次是失誤，兩次便是錯誤。吳老師在相同的地方連續又摔了一跤：梁山恩人宋江發配江州，酒後大言潯陽樓提了反詩，由於文字獄事件，眼見得要送命，吳用讓戴宗送假信給蔡九知府，拖延時間來救宋江的命。
然而身為小學語文老師的吳用，恐怕自身水平也不過如此，設計的書信中，印章稱謂忘記避諱！而正是這個錯誤，讓同樣是落魄文人的黃文炳看出端倪！進而將梁山的詭計一言戳穿！所以雖同為文人，至少在處事精細方面，吳用不如黃文炳多矣！
我就納悶，這吳用怎麼總是做一些「事後諸葛亮」的工作？給晁蓋帶來了多少不必要的麻煩。所以在江州劫法場戰役中，晁蓋對吳用已經喪失了信心，參加營救工作的十七名頭領，可沒有吳軍師在內！吳用知不知道？當然知道！只不過他一直隱忍不發，因為他知道，梁山真正的主人——宋江已經到了！
如果說晁蓋是一部樓梯，能夠幫助吳用登高望遠，那麼宋江就是一部電梯——導致吳用飛黃騰達。宋江是個人才啊，絕對是個厚黑奇才，哪怕吳用這么狡猾，和宋老大比起來，還是小巫見大巫。所以吳用可以迅速遠離發小朋友晁蓋，轉投到宋江門下！
不得不承認吳用的運氣之好，簡直可以和當年國足主帥米盧媲美。
宋江上樑山第一功是三打祝家莊，吳用在前期沒有出場，而缺乏軍師的宋江也損兵折將，兩下僵持，十分狼狽。而上天送給吳用一個大禮包——登州派八人進身做內應！所以我們看見：
孫立等眾人皆喜，一齊都依允了。吳用道：「小生今去，也如此見陣，我人馬前行，眾位好漢隨後一發便來。」
這個天賜良機，自然不容錯過。吳用深知宋江為人，另派裴宣蕭讓等四人詐了撲天雕李應全家來上山，提前幫宋江實現目標！
而為救失陷華州的史進、魯智深，吳用結識了後文重要的人民公僕宿元景，不僅壯大了梁山的實力，而且和政府攀上了關系，為後續的招安工作埋下深厚的政治基礎。
估計宋江內心也暗暗佩服吳用的手段，兩人均是心計高深之人，共同的目標使他們迅速站在了同一戰線上。從此以後，凡是宋江有所行動，吳用必然獻計獻策，將晁蓋拋到一邊。
宋江當年為了迫使秦明落草，採用冒名頂替的方法，手段之下作，觸目驚心。吳用更是青出於藍：為了拉朱仝下水，指使李逵斧劈四歲的小衙內！手段殘忍，令人發指；防止呼延灼反悔，逼迫他反間破了青州城，由此作為「投名狀」，絕了呼延灼之念；為了騙盧俊義上山，險些害得他家破人亡，還捎帶石秀遭受無妄之災，在北京大牢里蹲了半年。換句話說，只要宋江看上的人才，吳用一定想方設法搞到手！
對於這樣的得力下屬，宋江非常滿意。然而有一個人相當不滿意，那就是正直的晁蓋。眼見得宋氏集團日益坐大，軍師吳用密謀跳槽，晁蓋沉不住氣了，不聽任何人的勸導，拋開軍師去打曾頭市——結果送了自己的性命。
晁天王一死，最高興的便是宋江和吳用，在假惺惺流下難過的眼淚後，利用雙面間諜郁保四，破了曾頭市。而對於活捉了史文恭的盧俊義，也是吳用明裡暗裡阻撓晁蓋遺言的實現，從而使宋老大的江山坐的鐵桶般穩當！
至此吳用達到了事業的頂峰，梁山不停壯大，連政府也感到害怕，童貫高俅連續征討，先後失利。與其說是吳用的神機妙算，不如說是梁山強大的實力剋制了大宋政府的腐敗軍隊。
而在擒獲高俅後，吳用完全表現出一個小人之態：先是十分巴結逢迎，將樂和隨同蕭讓作為人質，等高俅下了山，連忙又作事後諸葛之態。書中寫道：
且說梁山泊眾頭目商議，宋江道：「我看高俅此去，未知真實。」吳用笑道：「我觀此人，生的蜂目蛇形，是個轉面忘恩之人。他折了許多軍馬，廢了朝廷許多錢糧，回到京師，必然推病不出，朦朧奏過天子，權將軍士歇息，蕭讓、樂和軟監在府里。若要等招安，空勞神力！」
回回看到這里，吳用的醜陋嘴臉一覽無余！如此「料敵」，可嘆可悲！說到底，吳用只不過是個玩弄權謀的江湖騙子！遠遠不能和大賢諸葛亮相提並論！
宋江和吳用的關系，說得刻薄點，可謂狼狽為奸。正是他們為了自己的功名利祿，將梁山兄弟的鮮血染紅了自己的紅頂子，而踏著兄弟累累白骨升遷的宋江，最終也死在朝廷的一杯毒酒下。
宋江死了，兔死狐悲，吳用最終也弔死在宋江的墓前，完成了人生最後一次偽裝。吳用孤家寡人一個，死得了無牽掛，因為他知道，朝廷對付了宋江，下一個目標就是自己，而現在的梁山，已經成為板上魚肉！朝廷才是最大的黃雀，方臘作為一隻短命的蟬，消失在歷史舞台，而兩只螳螂，最終也會成為黃雀的腹中美餐。
所以我們看見，吳用在「血泊里拽過頭把交椅來，便納林沖坐地」，這滿地的鮮血，吳用都來不及清洗，就將自己的將來，建立在前任強盜頭子的屍身上。而正和他預料的一樣，林沖完全是出於義憤才慨然出手，對於首席CEO的位置，沒有任何非分之想。
這一幕驚心動魄的故事，也只有法國的拿破崙大帝在七百年後，迫不及待地從教皇手中搶過皇冠戴在自己頭上才能相提並論。
由此而來晁蓋便和朋友們在梁山開展了逍遙法外的無政府行為，吳老師也順利實現了自己的家庭夢想，在這場「非常6+1搶劫秀」中，核心的「1」不是晁蓋，而是軍師吳用！
如果說一次是失誤，兩次便是錯誤。吳老師在相同的地方連續又摔了一跤：梁山恩人宋江發配江州，酒後大言潯陽樓提了反詩，由於文字獄事件，眼見得要送命，吳用讓戴宗送假信給蔡九知府，拖延時間來救宋江的命。
然而身為小學語文老師的吳用，恐怕自身水平也不過如此，設計的書信中，印章稱謂忘記避諱！而正是這個錯誤，讓同樣是落魄文人的黃文炳看出端倪！進而將梁山的詭計一言戳穿！所以雖同為文人，至少在處事精細方面，吳用不如黃文炳多矣！
我就納悶，這吳用怎麼總是做一些「事後諸葛亮」的工作？給晁蓋帶來了多少不必要的麻煩。所以在江州劫法場戰役中，晁蓋對吳用已經喪失了信心，參加營救工作的十七名頭領，可沒有吳軍師在內！吳用知不知道？當然知道！只不過他一直隱忍不發，因為他知道，梁山真正的主人——宋江已經到了！
如果說晁蓋是一部樓梯，能夠幫助吳用登高望遠，那麼宋江就是一部電梯——導致吳用飛黃騰達。宋江是個人才啊，絕對是個厚黑奇才，哪怕吳用這么狡猾，和宋老大比起來，還是小巫見大巫。所以吳用可以迅速遠離發小朋友晁蓋，轉投到宋江門下！
不得不承認吳用的運氣之好，簡直可以和當年國足主帥米盧媲美。
宋江上樑山第一功是三打祝家莊，吳用在前期沒有出場，而缺乏軍師的宋江也損兵折將，兩下僵持，十分狼狽。而上天送給吳用一個大禮包——登州派八人進身做內應！所以我們看見：
孫立等眾人皆喜，一齊都依允了。吳用道：「小生今去，也如此見陣，我人馬前行，眾位好漢隨後一發便來。」
這個天賜良機，自然不容錯過。吳用深知宋江為人，另派裴宣蕭讓等四人詐了撲天雕李應全家來上山，提前幫宋江實現目標！
而為救失陷華州的史進、魯智深，吳用結識了後文重要的人民公僕宿元景，不僅壯大了梁山的實力，而且和政府攀上了關系，為後續的招安工作埋下深厚的政治基礎。
估計宋江內心也暗暗佩服吳用的手段，兩人均是心計高深之人，共同的目標使他們迅速站在了同一戰線上。從此以後，凡是宋江有所行動，吳用必然獻計獻策，將晁蓋拋到一邊。
宋江當年為了迫使秦明落草，採用冒名頂替的方法，手段之下作，觸目驚心。吳用更是青出於藍：為了拉朱仝下水，指使李逵斧劈四歲的小衙內！手段殘忍，令人發指；防止呼延灼反悔，逼迫他反間破了青州城，由此作為「投名狀」，絕了呼延灼之念；為了騙盧俊義上山，險些害得他家破人亡，還捎帶石秀遭受無妄之災，在北京大牢里蹲了半年。換句話說，只要宋江看上的人才，吳用一定想方設法搞到手！
對於這樣的得力下屬，宋江非常滿意。然而有一個人相當不滿意，那就是正直的晁蓋。眼見得宋氏集團日益坐大，軍師吳用密謀跳槽，晁蓋沉不住氣了，不聽任何人的勸導，拋開軍師去打曾頭市——結果送了自己的性命。
晁天王一死，最高興的便是宋江和吳用，在假惺惺流下難過的眼淚後，利用雙面間諜郁保四，破了曾頭市。而對於活捉了史文恭的盧俊義，也是吳用明裡暗裡阻撓晁蓋遺言的實現，從而使宋老大的江山坐的鐵桶般穩當！
至此吳用達到了事業的頂峰，梁山不停壯大，連政府也感到害怕，童貫高俅連續征討，先後失利。與其說是吳用的神機妙算，不如說是梁山強大的實力剋制了大宋政府的腐敗軍隊。
而在擒獲高俅後，吳用完全表現出一個小人之態：先是十分巴結逢迎，將樂和隨同蕭讓作為人質，等高俅下了山，連忙又作事後諸葛之態。書中寫道：
且說梁山泊眾頭目商議，宋江道：「我看高俅此去，未知真實。」吳用笑道：「我觀此人，生的蜂目蛇形，是個轉面忘恩之人。他折了許多軍馬，廢了朝廷許多錢糧，回到京師，必然推病不出，朦朧奏過天子，權將軍士歇息，蕭讓、樂和軟監在府里。若要等招安，空勞神力！」
回回看到這里，吳用的醜陋嘴臉一覽無余！如此「料敵」，可嘆可悲！說到底，吳用只不過是個玩弄權謀的江湖騙子！遠遠不能和大賢諸葛亮相提並論！
宋江和吳用的關系，說得刻薄點，可謂狼狽為奸。正是他們為了自己的功名利祿，將梁山兄弟的鮮血染紅了自己的紅頂子，而踏著兄弟累累白骨升遷的宋江，最終也死在朝廷的一杯毒酒下。
宋江死了，兔死狐悲，吳用最終也弔死在宋江的墓前，完成了人生最後一次偽裝。吳用孤家寡人一個，死得了無牽掛，因為他知道，朝廷對付了宋江，下一個目標就是自己，而現在的梁山，已經成為板上魚肉！朝廷才是最大的黃雀，方臘作為一隻短命的蟬，消失在歷史舞台，而兩只螳螂，最終也會成為黃雀的腹中美餐。
所以我們看見，吳用在「血泊里拽過頭把交椅來，便納林沖坐地」，這滿地的鮮血，吳用都來不及清洗，就將自己的將來，建立在前任強盜頭子的屍身上。而正和他預料的一樣，林沖完全是出於義憤才慨然出手，對於首席CEO的位置，沒有任何非分之想。
這一幕驚心動魄的故事，也只有法國的拿破崙大帝在七百年後，迫不及待地從教皇手中搶過皇冠戴在自己頭上才能相提並論。
由此而來晁蓋便和朋友們在梁山開展了逍遙法外的無政府行為，吳老師也順利實現了自己的家庭夢想，在這場「非常6+1搶劫秀」中，核心的「1」不是晁蓋，而是軍師吳用！
如果說一次是失誤，兩次便是錯誤。吳老師在相同的地方連續又摔了一跤：梁山恩人宋江發配江州，酒後大言潯陽樓提了反詩，由於文字獄事件，眼見得要送命，吳用讓戴宗送假信給蔡九知府，拖延時間來救宋江的命。
然而身為小學語文老師的吳用，恐怕自身水平也不過如此，設計的書信中，印章稱謂忘記避諱！而正是這個錯誤，讓同樣是落魄文人的黃文炳看出端倪！進而將梁山的詭計一言戳穿！所以雖同為文人，至少在處事精細方面，吳用不如黃文炳多矣！
我就納悶，這吳用怎麼總是做一些「事後諸葛亮」的工作？給晁蓋帶來了多少不必要的麻煩。所以在江州劫法場戰役中，晁蓋對吳用已經喪失了信心，參加營救工作的十七名頭領，可沒有吳軍師在內！吳用知不知道？當然知道！只不過他一直隱忍不發，因為他知道，梁山真正的主人——宋江已經到了！
如果說晁蓋是一部樓梯，能夠幫助吳用登高望遠，那麼宋江就是一部電梯——導致吳用飛黃騰達。宋江是個人才啊，絕對是個厚黑奇才，哪怕吳用這么狡猾，和宋老大比起來，還是小巫見大巫。所以吳用可以迅速遠離發小朋友晁蓋，轉投到宋江門下！
不得不承認吳用的運氣之好，簡直可以和當年國足主帥米盧媲美。
宋江上樑山第一功是三打祝家莊，吳用在前期沒有出場，而缺乏軍師的宋江也損兵折將，兩下僵持，十分狼狽。而上天送給吳用一個大禮包——登州派八人進身做內應！所以我們看見：
孫立等眾人皆喜，一齊都依允了。吳用道：「小生今去，也如此見陣，我人馬前行，眾位好漢隨後一發便來。」
這個天賜良機，自然不容錯過。吳用深知宋江為人，另派裴宣蕭讓等四人詐了撲天雕李應全家來上山，提前幫宋江實現目標！
而為救失陷華州的史進、魯智深，吳用結識了後文重要的人民公僕宿元景，不僅壯大了梁山的實力，而且和政府攀上了關系，為後續的招安工作埋下深厚的政治基礎。
估計宋江內心也暗暗佩服吳用的手段，兩人均是心計高深之人，共同的目標使他們迅速站在了同一戰線上。從此以後，凡是宋江有所行動，吳用必然獻計獻策，將晁蓋拋到一邊。
宋江當年為了迫使秦明落草，採用冒名頂替的方法，手段之下作，觸目驚心。吳用更是青出於藍：為了拉朱仝下水，指使李逵斧劈四歲的小衙內！手段殘忍，令人發指；防止呼延灼反悔，逼迫他反間破了青州城，由此作為「投名狀」，絕了呼延灼之念；為了騙盧俊義上山，險些害得他家破人亡，還捎帶石秀遭受無妄之災，在北京大牢里蹲了半年。換句話說，只要宋江看上的人才，吳用一定想方設法搞到手！
對於這樣的得力下屬，宋江非常滿意。然而有一個人相當不滿意，那就是正直的晁蓋。眼見得宋氏集團日益坐大，軍師吳用密謀跳槽，晁蓋沉不住氣了，不聽任何人的勸導，拋開軍師去打曾頭市——結果送了自己的性命。
晁天王一死，最高興的便是宋江和吳用，在假惺惺流下難過的眼淚後，利用雙面間諜郁保四，破了曾頭市。而對於活捉了史文恭的盧俊義，也是吳用明裡暗裡阻撓晁蓋遺言的實現，從而使宋老大的江山坐的鐵桶般穩當！
至此吳用達到了事業的頂峰，梁山不停壯大，連政府也感到害怕，童貫高俅連續征討，先後失利。與其說是吳用的神機妙算，不如說是梁山強大的實力剋制了大宋政府的腐敗軍隊。
而在擒獲高俅後，吳用完全表現出一個小人之態：先是十分巴結逢迎，將樂和隨同蕭讓作為人質，等高俅下了山，連忙又作事後諸葛之態。書中寫道：
且說梁山泊眾頭目商議，宋江道：「我看高俅此去，未知真實。」吳用笑道：「我觀此人，生的蜂目蛇形，是個轉面忘恩之人。他折了許多軍馬，廢了朝廷許多錢糧，回到京師，必然推病不出，朦朧奏過天子，權將軍士歇息，蕭讓、樂和軟監在府里。若要等招安，空勞神力！」
回回看到這里，吳用的醜陋嘴臉一覽無余！如此「料敵」，可嘆可悲！說到底，吳用只不過是個玩弄權謀的江湖騙子！遠遠不能和大賢諸葛亮相提並論！
宋江和吳用的關系，說得刻薄點，可謂狼狽為奸。正是他們為了自己的功名利祿，將梁山兄弟的鮮血染紅了自己的紅頂子，而踏著兄弟累累白骨升遷的宋江，最終也死在朝廷的一杯毒酒下。
宋江死了，兔死狐悲，吳用最終也弔死在宋江的墓前，完成了人生最後一次偽裝。吳用孤家寡人一個，死得了無牽掛，因為他知道，朝廷對付了宋江，下一個目標就是自己，而現在的梁山，已經成為板上魚肉！朝廷才是最大的黃雀，方臘作為一隻短命的蟬，消失在歷史舞台，而兩只螳螂，最終也會成為黃雀的腹中美餐。
有個成語叫「螳臂當車」，吳用肚子里是有些墨水的，歷史的車輪滾滾前進，對於梁山好漢來說，這是一場更類似小市民暴動的「農民起義」，俗語說「秀才造反，十年不成」，又說「百無一用是書生」，宋江和吳用都是書生，這種缺乏明顯「為廣大農民階級謀福利」綱領，只反腐敗不反政府的「起義」，他的滅亡，也只是個時間問題。
吳用吳用，正如你的名字——實在無用！
空有經天緯地誌，化做黃梁夢一場！
㈡ 《水滸傳》中智多星吳用的四的主要事跡，像智取生辰綱一樣，簡介概括的就好
智多星吳用，表字學究，道號加亮先生。平 生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈 。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒 麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中 書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶 。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起 被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法 場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失 敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救 出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
一生屢 出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍 承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮 一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
梁山泊108將-吳用
吳用與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山所有的軍事行動幾乎都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。 出場回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（弔死在宋江墳前） 出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。 上山前身份及職業：鄉學（基學）先生、知識分子。 上山原因：在好友晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱後，造反上山。 梁山職務：機密軍師。 道號:加亮先生
史書記載的吳用就叫吳加亮，是宋江起義軍的副將，詳細內容參考宋江起義。
編輯本段主要事跡
吳用生平
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
吳用治病
智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裡卧床不起，愁眉不展。 聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。 王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：「甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治：經血不調。」這哪像是葯方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什麼，就把葯方放到了一邊。 吳用走後，三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：「哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊塗一時，可笑可笑！」笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把葯方貼到牆上，看見了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說：「您得的是憂鬱症，無葯可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方，來醫治您的病情。」王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。 特殊問題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。 智多星，天機星吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，「智多」就是足智多謀，「星」自然是天上之神，按張慶建先生的說法就是：「意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。」 水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫「富貴」送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲「半路上取了」，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋「商議個道理」。因醉卧靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情後救下劉唐，並且為息事「取出十兩花銀送與雷橫」。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在「廝並」時，吳用從「側首籬門」出來，「把銅鏈就中一隔「，勸住了二人。 這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敘說道： 吳用 秀才打扮
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。（見《水滸全傳》第十四回「赤發鬼醉卧靈官殿，晁天王認義東溪村」） 時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說他「似秀才打扮」。 按說，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士「有教無類」，對吳用的才智當不會「熟視無睹」，那麼，他為什麼還那麼不被時代所接受？ 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人，這車市村原名吳家店，後來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農歷四月初八為「物資交流」大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為「車市」，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，並成了今天「法定」村名。這也是車市村雖以「車」字打頭，但村中並無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的後裔。 其實，水滸作者只是敘述吳用「似秀才打扮」，並沒有說他沒有參加「科舉」。按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為「狀元」呢。 吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼裡並沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？！於是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：「吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他「無用」為狀元，豈不有損大宋形象？」皇上認為「言之有理」，金口敲定：吳用永不錄用！ 吳用的父親對上述情況並不知道，又到科考之年，命吳用再次應考。吳用行至曹州（今山東荷澤）附近，遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空，吳用算到午後有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：「不必。大雨雖有但下不到我場里，刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。」 果然，不一會，東南風驟起，烏雲突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！ 自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟「老漢」學習周易和兵法。三年學成回家，被父親斥為「逆子」而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取「表字學究，道號加亮先生」，與晁蓋認識並逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓「解難」，遂得「智多星」綽號。 智取生辰綱
吳用在水滸中一出場，「七星聚義」、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這「智多星」綽號不虛。 無疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。不過，綜觀水滸對吳用的描寫，他這個智多星大有與諸葛亮不同之處，甚至可以說根本不可相提並論：諸葛亮未出茅廬而知天下「三分」，可謂高瞻遠矚，而吳用則處處因事而施計、依「主」而定策，並無戰略遠見；諸葛亮事主兩世，目標主張始終如一，鞠躬盡瘁、死而後已，吳用亦輔佐兩代寨主，其行為卻隨波逐流，他的計謀、機斷總是依附在寨主身上，離了晁蓋和宋江，吳用似乎就變得真的「無用」了。所以，范正紅先生曾形象地形容道：「吳用似屬兔子肉的，放在什麼鍋里就隨什麼味。」 是這樣。吳用畢竟只是個天機星「下凡」。 據星象學家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩定有相當的關系。如果說紫微星是帝王，那麼天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質是變動，不過，不代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，願意改變現狀尋求突破，不安於穩定，在現代都是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。 天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。 古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用於正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。 天機在不同的宮位會發揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優秀的專業人士，事業表現相當優秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要麼只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成；要麼分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄託，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。 七星聚義
咱看看水滸中吳用是什麼樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成「七星聚義」、智取生辰綱、激林沖火並王倫，那是一個何等的生機勃發、韜略於胸的智者！一到了宋江時代，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，則變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺「端的有道理」；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師「做個主張」殺回梁山，吳用回話：「宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。」——那裡還有事晁蓋時「火並王倫」時的「智多星」的一點影子！招安後吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，後聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。 所以，我在我的《水滸印象》中對吳用評價只用了72個字： 「吳用定然是上上人物」。他心地純正，智慧高超，神機妙算，驅策群力，實乃水滸一系列勝利的策源點，然而知識分子固有的弱點，限制了他的戰略遠見，自認智多星，最終仍舊「軍師」而已。
編輯本段特點
神機妙算
1 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。 2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。 3 具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。 4 對梁山盡忠，對朋友重義。 5 足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標 性格特點：沉著冷靜，足智多謀 例子：智取生辰綱 智取大明府 智取文安縣 巧用雙掌連環計
編輯本段結局
吳用罵死蔡太師 (宣和元年，宋江於梁山泊揭竿而起，建號梁，自封梁太祖。三月，山東、河北諸縣俱下，南接淮河，北近遼境；義師已聚十餘萬，又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐懼，當朝太師蔡京奏請願憑寸舌招降宋江，徽宗許之。恰聞梁太祖親率大軍西征，天下兵馬大都督太尉高俅揮師迎之，太師乃隨高軍見梁太祖。） 兩軍對壘，太祖身旁丞相吳用一見太師便想：「此人當是說客。」心中暗自戒備。卻聽那蔡太師道：「久聞梁山大寨諸將乃忠義之士，今日卻為何行逆，為此不忠不義之舉？」吳用遂道：「昏君當道，奸臣遍衙：可忍見之？憐民於生死際，救民於水火間：豈可謂『不忠』乎？大宋行將百年，氣數已盡，滿朝君臣無能，鄉間餓殍遍野。上帝憐民之多艱，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人間安寧。我等起事人方數千，今經三月而以至十餘萬，蓋非人謀，實乃天意。我大梁壯士李逵嘗雲：『今國號宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可？』方逢亂世，天下唯有德者居之。我太祖濟世順民，何逆之有？」 蔡京大怒，道：「噫！宋江長方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀筆小吏，至貧至賤之人；無仲尼、墨翟之賢，孫武、吳起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、問鼎之意？」吳用道：「蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名諱！有道是：「人不可貌相，海水不可斗量」，太師不記得否？齊之晏子、川之張松，不皆形容古怪而胸懷大才之人乎？漢高祖出於一亭長，後破項羽於垓下，擒韓信於淮陰，何其壯哉！大漢東據朝鮮，西通西域，南包交趾，北擁大漠，其土之廣，宋有其半乎？孔子雲「仁者愛人」，墨子雲「兼相愛，交相利」，其賢不皆在於「仁」「愛」乎？當世之仁者，普天之下莫過於我梁太祖。我太祖愛民若子，民莫不感激涕零，謂之「及時雨」。凡我義師到處，民皆簞食壺漿以迎。我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不遠矣。至於無略，蓋因太祖仁愛，不肯與人勾心鬥角耳。然亦無妨：漢高祖嘗雲：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」我梁太祖求賢若渴，一沐三捉發，一飯三吐脯，倒屐以迎賢士，哪似汝偽宋滿朝文武，盡嫉賢妒能之徒？武聖之後，忠義磊落，汝宋以之為巡檢，吾帝封之為征東將軍；打虎英雄，膽義過人，汝宋以之為衙役，吾帝封之為步軍大將；雙槍如電，風流倜儻，汝宋以之為都監，吾帝封之為虎軍大將；步行神速，一日千里，汝宋以之為縣卒，吾帝封之為欽差；五世大豪，武藝無雙，汝宋刑之以刀，吾帝封之為天下兵馬大都督；先朝貴胄，持有鐵券，汝宋投之以井，吾帝封之為戶部尚書。至於閑道求為國師，漁夫可作水將，農人而為步軍，僮僕而為弓手，更不必提。汝宋何其昏也，吾帝何其明也！」 蔡京怒道：「汝當我大宋無人乎？我大宋有雄師百萬，良將千員，頃刻將汝賊逆化作齏粉！」吳用笑曰：「吾知也。大宋立國百年，與遼九九八十一仗，仗仗皆敗，辱盡國威。雁門關一役三路軍皆潰，老將楊業死節；澶淵結城下之盟，年貢三萬歲幣。又欲開疆，西射天狼而棄河西，北奔長城而退燕南，丟盔棄甲萬千，損兵折將無數。再觀今朝：汝軍之高太尉，豈非良臣乎？日日不通政事，與帝閑游，以悅帝意，可見其忠；擢升相位便保舉百十博球之友，可見其義；見人賄禮皆一臉和氣，可見其仁；大將王進嘗傷其父故公報私仇除之，可見其孝；三戰於梁山，屢敗屢戰，可見其勇；被擒仍自誇舉世相撲無對，可見其威！見如此之人，黃皓不敢誇其賄，楊國忠不敢耀其奸；此人為天下兵馬大都督，國力之威可知矣！吾觀古往今來能賢於此人者，惟太師汝一人而已！」 太師大怒，道：「汝等俗人懂甚麼！吾聖上聖明，筆善丹青；吾亦通書畫，列「書法四大家」。汝等山寨小賊，止識吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊飯袋耳，怎知其中玄妙？」吳用笑曰：「吾以為徽宗之詞雖工，不及李後主《虞美人》、《相見歡》；徽宗之曲雖妙，不及陳後主《玉樹後庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而樂時，焉想日後囚閉汴京之痛楚、藏匿井中之狼狽、逃亡川蜀之慌疲？汝宋徽宗與我義軍對抗，猶蚍蜉撼大樹耳，不日將家破國亡、身遭橫死，便縱想囚閉他鄉之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎？何不早降？」 蔡京道：「今北有大遼，西有西夏，若我等二虎相爭，恐受其漁翁得利。何不暫且罷兵，合而對外，我奏與聖上，封宋義士永為齊王，世代受爵，豈不美哉？」吳用道；「今遼後院起火，北番女真反叛，早已自顧不暇；西夏一彈丸小國，又何足道哉？若有明主，大可北伐遼而據遼東，西襲夏而通西域。今徽宗無能，不但外戰受阻，而對內暴虐，引宋王田方四雄並起，共討不庭。宋百年前篡位得之，今天數已盡，理當讓賢。今宋佩虎符、坐龍椅者，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法廢而不知理。存此朝廷，於民何益？偽宋當亡！老賊可速死！」蔡太師聽罷氣憤交加，突然大叫一聲，口噴鮮血，墜馬而亡。後人有詩嘆雲： 亂世義師圍汴梁，太師蔡京說宋江。 不顧宋庭官無道，只看梁朝軍猖狂。 饒舌欲學蘇秦論，墜馬只得王朗亡。 小丑跳梁空一場，令人千載笑奸相！
編輯本段性格
臨危不亂 講義氣（給晁蓋通風報信） 足智多謀（智取生辰綱） 愚忠(聞宋江死後自縊）
編輯本段智賺玉麒麟
梁山為了拉盧俊義入伙，「智多星」吳用和宋江便生出一段「吳用智賺玉麒麟」的故事來，利用盧俊義 正子公也所繪《繪卷水滸傳》吳用
正為躲避「血光之災」的惶恐心理，暗藏「盧俊義反」四字，廣為傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義「逼」上了梁山：蘆花叢中一扁舟，俊傑俄從此地游。義士若能知此理，反躬難逃可無憂。 盧俊義乃河北俊傑，他不僅急公好義，樂善好施，濟人危困，而且武藝高強，名聞四海，人稱「河北玉麒麟」。梁山泊義軍頭領宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業，替天行道。偏偏這個盧俊義有錢有勢，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。 軍師吳用，人稱「智多星」，為人機敏善於謀略，凡事一經他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當宋江與他議起此事時，便生出一段「吳用智賺玉麒麟」的故事來。 當時吳用扮成一個算命先生，悄悄來到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避「血光之災」的惶恐心裡，口佔四句卦歌，並讓他端書在家宅的牆壁上。這四句卦歌是： 蘆花灘上有扁舟， 俊傑黃昏獨自游。 義到盡頭原是命， 反躬逃難必無憂。 吳用在這四句卦歌里，巧妙地把「盧俊義反」四個字暗藏於四句之首，而一心躲避「血光之災」的盧俊義哪裡有心細察這其中的隱秘呢。 果然，這四句詩寫出後，被官府拿到了證據，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終於把他逼上樑山。
㈢ 水滸傳中吳用和盧俊義的性格分析
盧俊義的性格.
有句話叫藝高人膽大，盧俊義就是這句話的典型代表，他這種性格既讓他成為一名驍勇的戰將，又多次由於對自己的盲目自信而使自己陷入危險的境地。
首先說他這種性格的好處，在戰斗中，不管如何危險的境地，盧員外幾乎沒有低頭的時候，給我印象最深的時戰大遼的時候，一次盧員外中了敵人的計，使得他的部隊被從中間斷開，他本人也被包圍在了敵軍之中，大遼四員大將一起來取盧俊義的人頭，我看到這的時候很為盧員外擔心，沒想到盧俊義真的是無比強悍，抖擻精神秒殺一員大將，其他三個大將也被盧俊義的武藝驚呆了，落荒而逃，在初上樑山與眾好漢進行車輪戰時也體現出他的武藝和勇猛。
但他過於迷信自己的武藝不可戰勝，當初他在被勸到有可能是梁山的草寇賺他上山時，他立刻顯示出一絲輕蔑，以為梁山的那幫垃圾能把我盧俊義怎麼樣，結果吃了大虧，後來也有一次出兵之前燕青曾提醒盧俊義不親自出馬很危險，但盧俊義依仗個人武藝超群，只當耳旁風，要不是小乙哥智勇雙全，盧大員外的這條名就沒了。
盧俊義的這種驕傲不象李逵之流的那麼張狂，但的確是發自內心的而且是超強的自信（李逵那中人看起來天不怕地不怕，其實一旦被人家焦挺摔了兩跤馬上沒脾氣了），從武將的角度來講，這是一種很優秀穩定的心理素質，有利於武力的發揮，但從統帥的角度來講，又是一種隱患。
吳用
他機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典範！
吳用：《水滸〉版的諸葛亮
在中國歷史上，有爭奪帝位不外兩種人，一是豪族，如楊堅、李世民等是。二是流氓，如劉邦、朱元璋等是。
此蓋豪族有所憑借，便於取得權力，流氓無所顧忌，勇於冒險。
五代十國時期，南北十幾個開國君主連帶他們的從龍將佐，有過偷雞摸狗放火打劫販私鹽前科的可說是比比皆是，那時真稱得上是流氓的黃金時代。
那麼為什麼中國歷史上有這為數不少的流氓成了氣候，而同樣沒有背景的文人卻不行？其實道理很簡單，那些有擔當的流氓不象文人，滿腦子忠孝節義，性格保守，行事又寒酸可厭，他們豪爽豁達，敢於鋌而走險，所以天下大亂時往往能應運而起。他們害怕事情不成，滅他們的族，於是，歷史重任便落在了充滿傳奇色彩的流氓身上。
文人也不是沒有夢想，但他們的夢想是最上者為帝王師，退而求其次為帝王友，再退而求其次為帝王臣，他們稱不了王，只能為佐貳，但他們也很重要，他們無膽也無力去獨力破壞，但出謀劃策及建設新秩序卻也離不開他們，所以歷代聰明的流氓也懂得禮賢下士那一套，需要文人在他們的世界裡扮演重要角色。
吳用，其實是水泊梁山最有用的人。水泊梁山這個魚龍混雜的反政府武裝，吳用坐不了梁山第一把交椅，他個人的威望不及原東溪村的准黑社會頭子托塔天王晁蓋，更不及名動江湖的孝義黑三郎及時雨宋江，靠他個人的號召力是不足以締造梁山泊的，但是可有一樣，梁山大寨可以沒有白勝，沒有王矮虎，甚至魯智深、武松或關勝、秦明、呼延灼中少一個也無妨，但是不能沒有吳用。
吳用在水滸世界裡是智慧的化身，地位近於諸葛亮，重要性近於諸葛亮，在一般民眾的心中，他其實就是水滸版的諸葛亮吧？
但在中國民眾的精神世界裡，《水滸》中的吳用能否比得上《三國》中的諸葛亮？恐怕不能。也許還可以說，是遠遠比不上。
首先應說吳用的智慧，感覺上不及諸葛亮。這句話的意思並不是說吳用跟諸葛亮較量過，輸給了諸葛亮，而是說《水滸傳》對謀略的描寫相對來說是簡單化的。
《三國演義》展現出的是一個猛將如雲、謀臣如雨的歷史大動盪時代。除了諸葛亮用兵如神以外，還有很多運籌帷幄決勝千里的智謀之士，如郭嘉，如周瑜，如龐統，如司馬懿，等等，等等，諸葛亮的才華和智慧就是在和傑出對手的碰撞中閃出耀眼的光華的，雙方對對方的用兵方略和決策心理展開一層層軍事反推，最後諸葛亮在智慧的較量中技勝一籌，使對手落入彀中，這樣充滿了深刻的辨證法和對策論思想。但是這樣精彩的謀略描寫《水滸》中顯然沒有。
水滸世界裡的吳用是全無對手的。這句話的意思還不是說對手都不及他，而是說扮演他的對手角色的人根本就沒有，只要他豎起兩個指頭，說出一番計謀，對手保證就會乖乖上套，聽憑梁山人馬痛揍，這也未免太簡單化了，很難給人留下什麼深刻印象。吳用的計謀中真正可圈可點的大概也只有智取生辰綱吧？
吳用謀略的品位也遠不及諸葛亮，行事時常不擇手段。為了逼朱仝上山，竟和宋江定下計策，讓李逵活活劈死四歲的小衙內。這手段正與宋江屠滅一村來逼反秦明相似，殘忍毒辣全無人性；又如為了強拉盧俊義上山，就去騙盧俊義題反詩，又對盧的管家李固謊稱盧已立意上山造反，嗾使李固去出首，險險害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。總之，吳用使的盡是些典型的流寇手段，能成什麼氣候？
吳用的品位低於諸葛亮。在《三國》中，諸葛亮一方面是智慧的化身，但同時，他還是個知其不可為而為之的抗爭天命的悲劇英雄。而這些正是《水滸》中的吳用，以及後來作品中的徐懋功、劉伯溫這一軍師系列形象所沒有的。
因此可以說，《水滸》中的吳用，雖是個重要角色，但只能看作一個單向度的類型人物。
㈣ 誰是水滸傳中的軍師
天機星智多星吳用 。吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
中文名： 吳用
別名： 智多星
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 中國山東省鄆城
職業： 軍事，機密軍師
主要成就： 武勝軍承宣使
主要成就： 征討方臘
排名： 坐第3把交椅
所處時代： 宋朝
星號： 天機星
道號： 加亮先生，人稱:吳學究
使用武器： 銅鏈
目錄
簡介
主要事跡吳用生平
吳用治病
特點
結局
性格
智賺玉麒麟
武器
天機星簡介
主要事跡 吳用生平
吳用治病
特點
結局
性格
智賺玉麒麟
武器
天機星
展開 編輯本段簡介
吳用[1]與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。 《山東版水滸傳》中的吳用
為山寨的掌管機密軍師。梁山所有的軍事行動幾乎都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。 出場回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時） 上山回目：第18回 （林沖水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊) 死亡回目：第120回（弔死在宋江墳前） 出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。 上山前身份及職業：鄉學（基學）先生、知識分子。 上山原因：在好友晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱後，造反上山。 梁山職務：機密軍師。 道號:加亮先生
史書記載的吳用就叫吳加亮，是宋江起義軍的副將，詳細內容參考宋江起義。
編輯本段主要事跡
吳用生平
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
吳用治病
智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在李宗翰版吳用(14張)屋裡卧床不起，愁眉不展。 聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。 王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：「甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治：經血不調。」這哪像是葯方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什麼，就把葯方放到了一邊。 吳用走後，三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：「哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊塗一時，可笑可笑！」笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把葯方貼到牆上，看見了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說：「您得的是憂鬱症，無葯可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方，來醫治您的病情。」王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。 特殊問題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。 智多星，天機星吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，「智多」就是足智多謀，「星」自然是天上之神，按張慶建先生的說法就是：「意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。」 水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫「富貴」送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲「半路上取了」，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋「商議個道理」。因醉卧靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情後救下劉唐，並且為息事「取出十兩花銀送與雷橫」。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在「廝並」時，吳用從「側首籬門」出來，「把銅鏈就中一隔「，勸住了二人。 這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敘說道： 吳用 秀才打扮
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。（見《水滸全傳》第十四回「赤發鬼醉卧靈官殿，晁天王認義東溪村」） 時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說他「似秀才打扮」。 按說，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士「有教無類」，對吳用的才智當不會「熟視無睹」，那麼，他為什麼還那麼不被時代所接受？ 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人，這車市村原名吳家店，後來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農歷四月初八為「物資交流」大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為「車市」，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，並成了今天「法定」村名。這也是車市村雖以「車」字打頭，但村中並無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的後裔。 其實，水滸作者只是敘述吳用「似秀才打扮」，並沒有說他沒有參加「科舉」。按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為「狀元」呢。 吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他 吳用
命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼裡並沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？！於是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：「吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他「無用」為狀元，豈不有損大宋形象？」皇上認為「言之有理」，金口敲定：吳用永不錄用！ 吳用的父親對上述情況並不知道，又到科考之年，命吳用再次應考。吳用行至曹州（今山東荷澤）附近，遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空，吳用算到午後有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：「不必。大雨雖有但下不到我場里，刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。」 果然，不一會，東南風驟起，烏雲突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！ 自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟「老漢」學習周易和兵法。三年學成回家，被父親斥為「逆子」而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取「表字學究，道號加亮先生」，與晁蓋認識並逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓「解難」，遂得「智多星」綽號。 智取生辰綱
吳用在水滸中一出場，「七星聚義」、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這「智多星」綽號不虛。 無疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。不過，綜觀水滸對吳用的描寫，他這個智多星大有與諸葛亮不同之處，甚至可以說根本不可相提並論：諸葛亮未出茅廬而知天下「三分」，可謂高瞻遠矚，而吳用則處處因事而施計、依「主」而定策，並無戰略遠見；諸葛亮事主兩世，目標主張始終如一，鞠躬盡瘁、死而後已，吳用亦輔佐兩代寨主，其行為卻隨波逐流，他的計謀、機斷總是依附在寨主身上，離了晁蓋和宋江，吳用似乎就變得真的「無用」了。所以，范正紅先生曾形象地形容道：「吳用似屬兔子肉的，放在什麼鍋里就隨什麼味。」 是這樣。吳用畢竟只是個天機星「下凡」。 據星象學家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩定有相當的關系。如果說紫微星是帝王，那麼天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質是變動，不過，不漫畫版吳用(11張)代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，願意改變現狀尋求突破，不安於穩定，在現代都是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。 天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。 古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用於正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。 天機在不同的宮位會發揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優秀的專業人士，事業表現相當優秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要麼只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成；要麼分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄託，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。 七星聚義
咱看看水滸中吳用是什麼樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成「七星聚義」、智取生辰綱、激林沖火並王倫，那是一個何等的生機勃發、韜略於胸的智者！一到了宋江時代，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，則變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺「端的有道理」；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師「做個主張」殺回梁山，吳用回話：「宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。」——那裡還有事晁蓋時「火並王倫」時的「智多星」的一點影子！招安後吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，後聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。 所以，我在我的《水滸印象》中對吳用評價只用了72個字： 「吳用定然是上上人物」。他心地純正，智慧高超，神機妙算，驅策群力，實乃水滸一系列勝利的策源點，然而知識分子固有的弱點，限制了他的戰略遠見，自認智多星，最終仍舊「軍師」而已。
編輯本段特點
神機妙算
1 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。 2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。 3 具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。 4 對梁山盡忠，對朋友重義。 5 足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標 性格特點：沉著冷靜，足智多謀 例子：智取生辰綱 智取大明府 智取文安縣 巧用雙掌連環計
編輯本段結局
吳用罵死蔡太師 (宣和元年，宋江於梁山泊揭竿而起，建號梁，自封梁太祖。三月，山東、河北諸縣俱下，南接淮河，北近遼境；義師已聚十餘萬，又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐懼，當朝太師蔡京奏請願憑寸舌招降宋江，徽宗許之。恰聞梁太祖親率大軍西征，天下兵馬大都督太尉高俅揮師迎之，太師乃隨高軍見梁太祖。） 兩軍對壘，太祖身旁丞相吳用一見太師便想：「此人當是說客。」心中暗自戒備。卻聽那蔡太師道：「久聞梁山大寨諸將乃忠義之士，今日卻為何行逆，為此不忠不義之舉？」吳用遂道：「昏君當道，奸臣遍衙：可忍見之？憐民於生死際，救民於水火間：豈可謂『不忠』乎？大宋行將百年，氣數已盡，滿朝君臣無能，鄉間餓殍遍野。上帝憐民之多艱，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人間安寧。我等起事人方數千，今經三月而以至十餘萬，蓋非人謀，實乃天意。我大梁壯士李逵嘗雲：『今國號宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可？』方逢亂世，天下唯有德者居之。我太祖濟世順民，何逆之有？」 《新版水滸傳》中的吳用
蔡京大怒，道：「噫！宋江長方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀筆小吏，至貧至賤之人；無仲尼、墨翟之賢，孫武、吳起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、問鼎之意？」吳用道：「蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名諱！有道是：「人不可貌相，海水不可斗量」，太師不記得否？齊之晏子、川之張松，不皆形容古怪而胸懷大才之人乎？漢高祖出於一亭長，後破項羽於垓下，擒韓信於淮陰，何其壯哉！大漢東據朝鮮，西通西域，南包交趾，北擁大漠，其土之廣，宋有其半乎？孔子雲「仁者愛人」，墨子雲「兼相愛，交相利」，其賢不皆在於「仁」「愛」乎？當世之仁者，普天之下莫過於我梁太祖。我太祖愛民若子，民莫不感激涕零，謂之「及時雨」。凡我義師到處，民皆簞食壺漿以迎。我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不遠矣。至於無略，蓋因太祖仁愛，不肯與人勾心鬥角耳。然亦無妨：漢高祖嘗雲：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」我梁太祖求賢若渴，一沐三捉發，一飯三吐脯，倒屐以迎賢士，哪似汝偽宋滿朝文武，盡嫉賢妒能之徒？武聖之後，忠義磊落，汝宋以之為巡檢，吾帝封之為征東將軍；打虎英雄，膽義過人，汝宋以之為衙役，吾帝封之為步軍大將；雙槍如電，風流倜儻，汝宋以之為都監，吾帝封之為虎軍大將；步行神速，一日千里，汝宋以之為縣卒，吾帝封之為欽差；五世大豪，武藝無雙，汝宋刑之以刀，吾帝封之為天下兵馬大都督；先朝貴胄，持有鐵券，汝宋投之以井，吾帝封之為戶部尚書。至於閑道求為國師，漁夫可作水將，農人而為步軍，僮僕而為弓手，更不必提。汝宋何其昏也，吾帝何其明也！」 蔡京怒道：「汝當我大宋無人乎？我大宋有雄師百萬，良將千員，頃刻將汝賊逆化作齏粉！繪畫版吳用(10張)」吳用笑曰：「吾知也。大宋立國百年，與遼九九八十一仗，仗仗皆敗，辱盡國威。雁門關一役三路軍皆潰，老將楊業死節；澶淵結城下之盟，年貢三萬歲幣。又欲開疆，西射天狼而棄河西，北奔長城而退燕南，丟盔棄甲萬千，損兵折將無數。再觀今朝：汝軍之高太尉，豈非良臣乎？日日不通政事，與帝閑游，以悅帝意，可見其忠；擢升相位便保舉百十博球之友，可見其義；見人賄禮皆一臉和氣，可見其仁；大將王進嘗傷其父故公報私仇除之，可見其孝；三戰於梁山，屢敗屢戰，可見其勇；被擒仍自誇舉世相撲無對，可見其威！見如此之人，黃皓不敢誇其賄，楊國忠不敢耀其奸；此人為天下兵馬大都督，國力之威可知矣！吾觀古往今來能賢於此人者，惟太師汝一人而已！」 太師大怒，道：「汝等俗人懂甚麼！吾聖上聖明，筆善丹青；吾亦通書畫，列「書法四大家」。汝等山寨小賊，止識吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊飯袋耳，怎知其中玄妙？」吳用笑曰：「吾以為徽宗之詞雖工，不及李後主《虞美人》、《相見歡》；徽宗之曲雖妙，不及陳後主《玉樹後庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而樂時，焉想日後囚閉汴京之痛楚、藏匿井中之狼狽、逃亡川蜀之慌疲？汝宋徽宗與我義軍對抗，猶蚍蜉撼大樹耳，不日將家破國亡、身遭橫死，便縱想囚閉他鄉之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎？何不早降？」 蔡京道：「今北有大遼，西有西夏，若我等二虎相爭，恐受其漁翁得利。何不暫且罷兵，合而對外，我奏與聖上，封宋義士永為齊王，世代受爵，豈不美哉？」吳用道；「今遼後院起火，北番女真反叛，早已自顧不暇；西夏一彈丸小國，又何足道哉？若有明主，大可北伐遼而據遼東，西襲夏而通西域。今徽宗無能，不但外戰受阻，而對內暴虐，引宋王田方四雄並起，共討不庭。宋百年前篡位得之，今天數已盡，理當讓賢。今宋佩虎符、坐龍椅者，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法廢而不知理。存此朝廷，於民何益？偽宋當亡！老賊可速死！」蔡太師聽罷氣憤交加，突然大叫一聲，口噴鮮血，墜馬而亡。後人有詩嘆雲： 亂世義師圍汴梁，太師蔡京說宋江。 不顧宋庭官無道，只看梁朝軍猖狂。 饒舌欲學蘇秦論，墜馬只得王朗亡。 小丑跳梁空一場，令人千載笑奸相！
編輯本段性格
臨危不亂 講義氣（給晁蓋通風報信） 足智多謀（智取生辰綱） 愚忠(聞宋江死後自縊）
編輯本段智賺玉麒麟
梁山為了拉盧俊義入伙，「智多星」吳用和宋江便生出一段「吳用智賺玉麒麟」的故事來，利用盧俊義 正子公也所繪《繪卷水滸傳》吳用
正為躲避「血光之災」的惶恐心理，暗藏「盧俊義反」四字，廣為傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義「逼」上了梁山：蘆花叢中一扁舟，俊傑俄從此地游。義士若能知此理，反躬難逃可無憂。 盧俊義乃河北俊傑，他不僅急公好義，樂善好施，濟人危困，而且武藝高強，名聞四海，人稱「河北玉麒麟」。梁山泊義軍頭領宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業，替天行道。偏偏這個盧俊義有錢有勢，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。 軍師吳用，人稱「智多星」，為人機敏善於謀略，凡事一經他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當宋江與他議起此事時，便生出一段「吳用智賺玉麒麟」的故事來。 當時吳用扮成一個算命先生，悄悄來到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避「血光之災」的惶恐心裡，口佔四句卦歌，並讓他端書在家宅的牆壁上。這四句卦歌是： 蘆花灘上有扁舟， 俊傑黃昏獨自游。 義到盡頭原是命， 反躬逃難必無憂。 吳用在這四句卦歌里，巧妙地把「盧俊義反」四個字暗藏於四句之首，而一心躲避「血光之災」的盧俊義哪裡有心細察這其中的隱秘呢。 果然，這四句詩寫出後，被官府拿到了證據，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終於把他逼上樑山。
編輯本段武器
看上去吳軍師應該是一個文官，運籌帷幄之間，決勝千里之外，素不知，吳用還是一員武將，只不過，智慧的光輝掩蓋了武力，讓我們一點點淡忘了吳用的武力本事。 看水滸傳，只要稍加仔細，便知我之所言。水滸第三回，劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子，前去追要，兩人打在一處，書中寫到：「眾士兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上並他，只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：「你兩個好漢且不要斗。我看了時，權且歇一歇。我有話說。」 這是我們見到的吳用出場，初看上去，最吸引人的是吳用的兵器，兩條銅鏈，讓人感覺不爽，以吳用落地秀才身份，自當仙風仙骨的持劍，奈何用鏈，穿西服，戴粘帽是什麼效果呢？這鏈子看上去是不是溜狗的傢伙？放跑了狗，空剩下兩條鏈子，看來還是兩條狗，估計整個梁山上兩個人的兵器最無用，一個是鐵扇子，一個是銅鏈子。 第一印象如此，而第二印象看上去卻不一般，書中寫到：」便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了朴刀，跳出圈子外來，立了腳，」我原以為是吳用的功夫如何，後又合計，大概是因為突然出現的一個人嚇到了決斗中的兩個人，兩個人是因為吃驚而不是被武力隔開，按照民間的說法，分雙牛者必有雙牛之力，可惜兩個人都收住刀，並非吳用武力，而是兩人並未你死我活真斗，或者二人斗的力卻，因此只能說明吳比較勇敢而已，或者可以是傻大膽。 接下來看：看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉目清秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏；手提銅鏈，指著劉唐，叫道：「那漢且住！你因甚和都頭爭執？」劉唐光著眼看吳用道：「不幹你秀才事！」 第三次寫到吳用的兵器，手提銅鏈，劉唐在此之前並不認識吳用，也不知道吳用是干什麼的，而吳用的秀才打扮告訴別人他是一個秀才，所以劉唐光著眼看吳用道：「不幹你秀才事！」假若吳用威風粼粼，那時劉唐豈不抱拳施禮，尊呼英雄，「不幹你秀才事！包含了老大的輕蔑。也是吳用自我包裝的一大敗筆。 在此之後，很多的篇幅都沒有提到吳用的功夫，大概他也沒有施展的空間，他的所謂武藝和兵器大概也難登大雅之堂，索性其人有自知之明，所以，我們見到的是所謂的智多星，竊以為吳用的智慧不過如此，難抵盛名，乃知道百無一用是書生，除了自己覺得自己了不起，其實並無多大是處，看吳用使計便知，梁山之上第一智者宋江，第二乃湯隆，吳用則遠矣，扯遠了，待以後專論吳用的計謀。再說吳用的兵器。 除了吳用出場提到了他的兵器外，在以後還有兩處提到，水滸76回提到：吳家亮布四斗五方旗一回，寫到老吳：手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。貼里暗穿銀甲，垓心穩坐雕鞍。一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師范。掛在腰間一雙銅鏈，在這里就好象儀仗隊的禮儀兵仗一般。 吳用的兵器只寫了這么多，我們也知道了一個大概，吳用使用的是一雙銅鏈，梁山上還有鄧飛使用同樣的兵器，只不過他使用的是鐵的。在這里俺就合計，吳用使用的真是一雙銅鏈嗎？ 1、銅鏈鐵鏈都是鏈，而水滸中寫了很多處犯人通常使用枷鎖和鐵鏈，那麼通常這種武器應該是諸如戴宗，李逵，樂和等監獄系統的管教使用，一不老實套在脖子上鎖住，兵器有了，職責也完成了。再就是如鄧飛等荒蠻之人使用之，像吳用堂堂一秀才，使用如此荒蠻的兵器？秀才自當舞文弄墨，誰持寶劍當空舞？可以防身，可以弄風月才好。 2、鄧飛使用鐵鏈，沒有什麼爭議，也符合這類人的做法，鐵鏈等軟兵器講的是：上打朝天一柱香，下打黑狗滾地躺，這豈是秀才所為？是為不雅。 3、就歷史上看十八般兵器，除了王教頭點拔史進十八般武藝，提到了鏈，其他的都沒有涉及，（矛、錘、弓、弩、銃，鞭、鐧、劍、鏈、撾，斧、鉞並戈、戟，牌、棒與槍、杈。） 4、看吳用兵器的使用方法：便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了朴刀，一隔，證明兵器是硬物方能隔，若真是鏈，也只能是纏，方符合兵器特點。另外，一雙銅鏈掛腰間，一個掛字也寫出來不是軟物，如是，那麼就活生生一個捕快無異，豈不可笑？
編輯本段天機星
據星象學家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩定有相當的關系。如果說紫微星是帝王，那麼天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質是變動，不過，不代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，願意改變現狀尋求突破，不安於穩定，在現代都是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。 天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。 古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用於正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。 天機在不同的宮位會發揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優秀的專業人士，事業表現相當優秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要麼只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成；要麼分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄託，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。
㈤ 水滸傳 吳用的生平事跡和性格特點300字
吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈 。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶 。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌 連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時， 派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救 出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢 出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。被譽為梁山上第一軍師兼「智多星」，土匪窩里的光榮稱號。一般人的觀念里，這人是諸葛孔明一流的人物，原著中也敢寫到，謀略敢欺諸葛亮。估計這是作者在臭他啊！嘿嘿，其實呢，他也有一個小名挺貼切的，叫吳學究，怎耐一個「學究」了得，也挺人尋味。諸與吳之間的差距到底有多大。
吳某人是自願上山人之代表。說真的，對和晁天王搶生辰綱的這幾個我是統統的不喜歡。吳某人，僅僅是一個沒有考上秀才的窮書生，落魄到在東溪村教娃娃們念書。由於那個地方是農村，窮的叮咚響，村裡的人自然把他捧的比天高，一群不識字的人稱他為「學究」。幹嘛，幹嘛，我這小日子過的還是不錯的。不過，好感覺時間不長，窮就是窮，我過夠窮日子了。我要富，富了有肉吃、有酒喝，還可以娶媳婦，怎麼辦？經過長時間的思考，他有辦法了，就是搶「銀行」。哈哈，不是真銀行，是有錢的人。他邪念一生，就聯合晁蓋等一群人，還真的成功了，誰叫楊志領了一群小笨蛋，連吃苦耐勞的精神都挺差。一次技術含量並不高的搶劫成功了，我們也終於可以成為大王了，花不完，可以慢慢用。不過，現實好像比理想要差一樣，偷錢後錢怎麼花？？我的心怎麼如此之不踏實？
吳用是一個並不怎麼高明的陰謀家。罷了，上樑山吧，那樣還可以睡個安穩覺。沒有什麼大的抱負，我知道自己比不上人家諸葛亮，但是我推行的「替天行道」理論，可以建立一支「敢死隊」。在他們的保護之下，我的人身安全還是可以保障的。於是乎，他擁護智商並不是特別高的晁蓋做老大，後來又擁護宋江做老大。吳用的計謀在他偽造蔡京家書一事中，體現了他的造假技術。換成是現在，估計他要造假幣。試想，黃文炳這個三腳貓小子都發現書信的破綻，吳用卻等戴宗走了很長時間後，才想起來信中的不足之處，真是事後369啊。吳用的計謀敗點在擒高俅一事中也體現較深。死高太尉，撒了個小小的謊，就把這一謀士騙的溜溜轉，可見其智商太一般了。招安心切的宋江還聰明點，找個聰明人蕭讓一起跟著去京城。吳用這時馬後炮打響，怕一個不夠用，又讓樂和也去了。不過，這個最會放屁保護自己，高俅前腳走，他後就吹， 「我年這個人此人，面相不好，是個見好處忘義的人。」暈！老大你不早說，宋江心裡肯定這樣想。
吳用的性格軟弱，陰性有餘、陽光不足。有時候，吳用也是一個好的參謀，但沒有力挽狂瀾，運籌帷幄之中、決勝千里之外的胸襟。在招安之初，征方臘之前，朝廷由於怕宋江等人再次造反，沒有給這群土匪封官，還限制人身自由。這進修，大家都有造反的心裡，只有於老大宋江不敢，所以大家沒有再反。這時時張橫等好多人對吳用說，「朝廷是沒有信用的，意思是讓我們人心散開。你要拿個主意，和哥哥商量，咱們殺進東京也行，也可以回去繼續打劫。」在這重要時刻，他挺不起頭，有必要以死相諫啊，他的不挺頭，連累大家都受累，真是很不好玩啊。他還不要臉的說，「老大肯定不願意的，他不願意大家枉費了力，我可不敢自主張」這些滑頭話，吳用不費力氣說了出來。一個明白人，恰恰不知道君子明知不可為而為之的古訓。實際上，兵諫也可以，逼宋江反，一群人重新打天下。
吳用的結局是以悲收場。他本可以出家，或者的隱居起來，但是最後自縊而死的結局又真是讓人郁悶、郁悶！其實，吳用和宋江是有區別的，宋江只是為了招安目標，不顧兄弟們死活。而吳用是對幸福生活的追求，對兄弟們的感覺也還是有的，雖然滑了些。
㈥ 吳用生平事跡
吳用，小說《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，上應天機星，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。
吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山， 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安後，因宋江被害後托夢給他，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。
人物生平：吳用協助「晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側
推薦於 2017-09-22
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572020-06-07
吳用的主要事跡概括有哪些？
1、【吳學究說三阮撞籌】：劉唐和公孫勝相繼來告知晁蓋，將有十萬的不義之財等晁蓋打劫，為了壯大力 量，吳用決定拉三阮入伙，因為他們都是能乾和痛恨官府之人，吳用先是用刺激的方法說梁山泊如何如 何好，最後又說有十萬的不義之財和民脂民膏等他們去打劫，於是三阮立馬應聲入伙。打劫生辰綱，吳用乃多智之人。 2、【吳用智劫生辰綱】：梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。一行十五人，出北京城， 取大路往東京進發。正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個好漢在吳用的指揮下，裝做販棗子的 小本經紀人，白勝裝做賣酒的，八人使計用蒙汗葯葯倒眾軍漢，將十萬擔的生辰綱劫走!吳用又一次表現了他的智慧! 3、【吳學究雙掌連環計】：石秀楊雄還有時遷一起投奔梁山，路過祝家莊時，因時遷偷了祝家莊的一隻報 曉雞，而引來梁山和祝家莊的大戰，林沖、花榮、秦明、李逵、扈三娘、王英、石秀、歐鵬、鄧飛、還 有解珍解寶，孫新孫立，都投入到這場戰爭中來。最後在吳用的指揮下樑山攻破祝家莊，凱旋而歸。吳用在水滸中就是智慧的化身。 4、【吳用賺朱仝上山】：朱仝由於私放雷橫被斷配滄州，知府留他在本府聽候使喚。七月十五日朱仝抱四 歲小衙內往地藏寺看點放河燈，在水陸堂放生池邊與雷橫說話，朱仝先不願入伙。吳用使計教李逵殺了 小衙內，斷了朱仝的歸路，朱仝只得上山，吳用，心狠手辣! 5、【吳用智賺玉麒麟】：宋江問得河北的大名府的盧俊義棍棒天下無雙時，便想拉來入伙，吳用和李逵扮 作一個算命先生和聾啞童子，來到盧俊義處，經過吳用的忽悠和欺騙，盧俊義只好往東南處避禍，經過 梁山時與梁山英雄大戰，不敵，被浪里白條張順活捉，在梁山一住幾個月。等回到北京時，妻子已經在 吳用的指使下和李固做了夫妻，並誣陷盧俊義謀反，梁中書把盧俊義下了死牢，多虧石秀和宋江的相救才得以安全上山，吳用之毒辣可見一般，把盧俊義害的家破人亡，最後吳用也是由於愚忠弔死在宋江的墳前。 1、【吳用人物簡介】 吳用，小說《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，上應天機星，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山，為山寨的掌管機密軍師。 梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安後，因宋江被害後托夢給他，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。 2、【水滸傳簡介】 《水滸傳》作者：（明）施耐庵，全書描述了北宋末年以宋江為首的廣大農民在貪官逼迫下，無以為生，紛紛佔山為王，結盟起義的歷史史實，記述了起義發生、發展到失敗的全過程。 （1）深刻揭示了農民起義的社會根源——「官逼民反」、「亂自上作」。作品展示了北宋末年奸臣當道、政治腐敗、民不聊生的社會現實。 （2）歌頌農民起義英雄。一百零八位頭領個個都是勇武智慧、頂天立地的英雄，他們反抗黑暗的封建統治，對抗腐敗的官府，劫富濟貧，除暴安良，「替天行道，保境安民」。 （3）揭示農民起義失敗的必然原因之一。「招安」是起義失敗的直接原因，也體現了農民起義領袖思想上的局限性——宋江、盧俊義等人具有濃厚「忠君」思想，他們又是梁山義軍的主要領導，影響和左右著義軍的發展趨勢。 故「招安」是其必然選擇，失敗是起義的必然結局。 （4）嚴重的忠君思想在一定程度上削弱了作品的進步意義。
210 瀏覽54752019-09-07
吳用的主要事跡
主要事跡： 1、吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的"軍師"的生涯。吳用在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為"賽諸葛"。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後， 2、吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。 3、吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環計攻克祝家莊。 4、吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒翠雲樓，並救出盧俊義、石秀。 (6)幣圈智多星擴展閱讀： 1、吳用曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裡卧床不起，愁眉不展。聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。 2、王先生的兒子接過一看，只見上面寫著:"甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治:經血不調。"這哪像是葯方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什麼，就把葯方放到了一邊。李宗翰版吳用 吳用走後，三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉:"哈哈哈，笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把葯方貼到牆上，看見了就想笑。 3、不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說:"您得的是憂鬱症，無葯可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方，來醫治您的病情。"王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。 4、智多星，吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，"智多"就是足智多謀，"星"是天神，按張慶建先生的說法就是:"意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。" 5、水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫"富貴"送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲"半路上取了"，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋"商議個道理"。因醉卧靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情後救下劉唐，並且為息事"取出十兩花銀送與雷橫"。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在"廝並"時，吳用從"側首籬門"出來，"把銅鏈就中一隔"，上前勸二人，但是沒有勸住。 參考資料：網路-吳用
304 瀏覽867052019-08-26
吳用的生平簡介
吳用的生平簡介： 吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的「軍師」的生涯。 在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。 大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。 後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。 (6)幣圈智多星擴展閱讀：人物經歷： 吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。 宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。 盧俊義回去後被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒翠雲樓，並救出盧俊義、石秀。 吳用曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裡卧床不起，愁眉不展。 聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。 參考資料：網路-吳用 （古代四大名著《水滸傳》中人物）
56 瀏覽41172019-11-10
水滸傳吳用的生平事跡和性格特點300字
吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈 。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶 。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌 連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時， 派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救 出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢 出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。被譽為梁山上第一軍師兼「智多星」，土匪窩里的光榮稱號。一般人的觀念里，這人是諸葛孔明一流的人物，原著中也敢寫到，謀略敢欺諸葛亮。估計這是作者在臭他啊！嘿嘿，其實呢，他也有一個小名挺貼切的，叫吳學究，怎耐一個「學究」了得，也挺人尋味。諸與吳之間的差距到底有多大。 吳某人是自願上山人之代表。說真的，對和晁天王搶生辰綱的這幾個我是統統的不喜歡。吳某人，僅僅是一個沒有考上秀才的窮書生，落魄到在東溪村教娃娃們念書。由於那個地方是農村，窮的叮咚響，村裡的人自然把他捧的比天高，一群不識字的人稱他為「學究」。幹嘛，幹嘛，我這小日子過的還是不錯的。不過，好感覺時間不長，窮就是窮，我過夠窮日子了。我要富，富了有肉吃、有酒喝，還可以娶媳婦，怎麼辦？經過長時間的思考，他有辦法了，就是搶「銀行」。哈哈，不是真銀行，是有錢的人。他邪念一生，就聯合晁蓋等一群人，還真的成功了，誰叫楊志領了一群小笨蛋，連吃苦耐勞的精神都挺差。一次技術含量並不高的搶劫成功了，我們也終於可以成為大王了，花不完，可以慢慢用。不過，現實好像比理想要差一樣，偷錢後錢怎麼花？？我的心怎麼如此之不踏實？ 吳用是一個並不怎麼高明的陰謀家。罷了，上樑山吧，那樣還可以睡個安穩覺。沒有什麼大的抱負，我知道自己比不上人家諸葛亮，但是我推行的「替天行道」理論，可以建立一支「敢死隊」。在他們的保護之下，我的人身安全還是可以保障的。於是乎，他擁護智商並不是特別高的晁蓋做老大，後來又擁護宋江做老大。吳用的計謀在他偽造蔡京家書一事中，體現了他的造假技術。換成是現在，估計他要造假幣。試想，黃文炳這個三腳貓小子都發現書信的破綻，吳用卻等戴宗走了很長時間後，才想起來信中的不足之處，真是事後369啊。吳用的計謀敗點在擒高俅一事中也體現較深。死高太尉，撒了個小小的謊，就把這一謀士騙的溜溜轉，可見其智商太一般了。招安心切的宋江還聰明點，找個聰明人蕭讓一起跟著去京城。吳用這時馬後炮打響，怕一個不夠用，又讓樂和也去了。不過，這個最會放屁保護自己，高俅前腳走，他後就吹， 「我年這個人此人，面相不好，是個見好處忘義的人。」暈！老大你不早說，宋江心裡肯定這樣想。 吳用的性格軟弱，陰性有餘、陽光不足。有時候，吳用也是一個好的參謀，但沒有力挽狂瀾，運籌帷幄之中、決勝千里之外的胸襟。在招安之初，征方臘之前，朝廷由於怕宋江等人再次造反，沒有給這群土匪封官，還限制人身自由。這進修，大家都有造反的心裡，只有於老大宋江不敢，所以大家沒有再反。這時時張橫等好多人對吳用說，「朝廷是沒有信用的，意思是讓我們人心散開。你要拿個主意，和哥哥商量，咱們殺進東京也行，也可以回去繼續打劫。」在這重要時刻，他挺不起頭，有必要以死相諫啊，他的不挺頭，連累大家都受累，真是很不好玩啊。他還不要臉的說，「老大肯定不願意的，他不願意大家枉費了力，我可不敢自主張」這些滑頭話，吳用不費力氣說了出來。一個明白人，恰恰不知道君子明知不可為而為之的古訓。實際上，兵諫也可以，逼宋江反，一群人重新打天下。 吳用的結局是以悲收場。他本可以出家，或者的隱居起來，但是最後自縊而死的結局又真是讓人郁悶、郁悶！其實，吳用和宋江是有區別的，宋江只是為了招安目標，不顧兄弟們死活。而吳用是對幸福生活的追求，對兄弟們的感覺也還是有的，雖然滑了些。
46 瀏覽24142017-11-25
求宋江，吳用生平事跡簡介
歷史還是有人知道的，宋朝的確有很多農民起義，但是農民起義的弱點就是無章法，做事無次序，坐上去很快就下來了。宋江是個杜撰的人物，全稱是宋朝江山的意思。宋朝廷杜撰宋江是為了怕天下好漢學宋太祖那樣反了，就杜撰宋江這個人物，為朝廷做事，最後連自己的兄弟一起自我了斷，朝廷和皇帝都不變。可是宋太祖本身就是賣主求榮出身的，所以也很快下來了。
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㈦ 吳用的性格（300 字以內）
被譽為梁山上第一軍師兼「智多星」，土匪窩里的光榮稱號。一般人的觀念里，這人是諸葛孔明一流的人物，原著中也敢寫到，謀略敢欺諸葛亮。估計這是作者在臭他啊！嘿嘿，其實呢，他也有一個小名挺貼切的，叫吳學究，怎耐一個「學究」了得，也挺人尋味。諸與吳之間的差距到底有多大。吳某人是自願上山人之代表。說真的，對和晁天王搶生辰綱的這幾個我是統統的不喜歡。吳某人，僅僅是一個沒有考上秀才的窮書生，落魄到在東溪村教娃娃們念書。由於那個地方是農村，窮的叮咚響，村裡的人自然把他捧的比天高，一群不識字的人稱他為「學究」。幹嘛，幹嘛，我這小日子過的還是不錯的。不過，好感覺時間不長，窮就是窮，我過夠窮日子了。我要富，富了有肉吃、有酒喝，還可以娶媳婦，怎麼辦？經過長時間的思考，他有辦法了，就是搶「銀行」。哈哈，不是真銀行，是有錢的人。他邪念一生，就聯合晁蓋等一群人，還真的成功了，誰叫楊志領了一群小笨蛋，連吃苦耐勞的精神都挺差。一次技術含量並不高的搶劫成功了，我們也終於可以成為大王了，花不完，可以慢慢用。不過，現實好像比理想要差一樣，偷錢後錢怎麼花？？我的心怎麼如此之不踏實？ 吳用是一個並不怎麼高明的陰謀家。罷了，上樑山吧，那樣還可以睡個安穩覺。沒有什麼大的抱負，我知道自己比不上人家諸葛亮，但是我推行的「替天行道」理論，可以建立一支「敢死隊」。在他們的保護之下，我的人身安全還是可以保障的。於是乎，他擁護智商並不是特別高的晁蓋做老大，後來又擁護宋江做老大。吳用的計謀在他偽造蔡京家書一事中，體現了他的造假技術。換成是現在，估計他要造假幣。試想，黃文炳這個三腳貓小子都發現書信的破綻，吳用卻等戴宗走了很長時間後，才想起來信中的不足之處，真是事後369啊。吳用的計謀敗點在擒高俅一事中也體現較深。死高太尉，撒了個小小的謊，就把這一謀士騙的溜溜轉，可見其智商太一般了。招安心切的宋江還聰明點，找個聰明人蕭讓一起跟著去京城。吳用這時馬後炮打響，怕一個不夠用，又讓樂和也去了。不過，這個最會放屁保護自己，高俅前腳走，他後就吹， 「我年這個人此人，面相不好，是個見好處忘義的人。」暈！老大你不早說，宋江心裡肯定這樣想。 吳用的性格軟弱，陰性有餘、陽光不足。有時候，吳用也是一個好的參謀，但沒有力挽狂瀾，運籌帷幄之中、決勝千里之外的胸襟。在招安之初，征方臘之前，朝廷由於怕宋江等人再次造反，沒有給這群土匪封官，還限制人身自由。這進修，大家都有造反的心裡，只有於老大宋江不敢，所以大家沒有再反。這時時張橫等好多人對吳用說，「朝廷是沒有信用的，意思是讓我們人心散開。你要拿個主意，和哥哥商量，咱們殺進東京也行，也可以回去繼續打劫。」在這重要時刻，他挺不起頭，有必要以死相諫啊，他的不挺頭，連累大家都受累，真是很不好玩啊。他還不要臉的說，「老大肯定不願意的，他不願意大家枉費了力，我可不敢自主張」這些滑頭話，吳用不費力氣說了出來。一個明白人，恰恰不知道君子明知不可為而為之的古訓。實際上，兵諫也可以，逼宋江反，一群人重新打天下。 吳用的結局是以悲收場。他本可以出家，或者的隱居起來，但是最後自縊而死的結局又真是讓人郁悶、郁悶！其實，吳用和宋江是有區別的，宋江只是為了招安目標，不顧兄弟們死活。而吳用是對幸福生活的追求，對兄弟們的感覺也還是有的，雖然滑了些。 吳用名字可讀為「無用」，令人深思，感嘆！
㈧ 吳用的性格（300 字以內）
吳用
排 名：坐第3把交椅。
籍 貫：鄆城（今山東省-鄆城縣）。
綽 號：智多星。
星 號：天機星。
上山前身份及職業：鄉學先生、知識分子。
上山原因：在晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱後，造反上山。
梁山職務：機密軍師。
武 器：八門玄機鏈，孔明宴傳羽扇。
必殺技：八門金鎖陣，銀河萬丈沖。
特殊技：移天換日，河洛璇璣。
主要事跡：吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。
結 局：征遼、平方臘後，朝廷封其為武勝軍承宣使。聞宋江死後，縊死在宋江墓前。
被譽為梁山上第一軍師兼「智多星」，土匪窩里的光榮稱號。一般人的觀念里，這人是諸葛孔明一流的人物，原著中也敢寫到，謀略敢欺諸葛亮。估計這是作者在臭他啊！嘿嘿，其實呢，他也有一個小名挺貼切的，叫吳學究，怎耐一個「學究」了得，也挺人尋味。諸與吳之間的差距到底有多大。
吳某人是自願上山人之代表。說真的，對和晁天王搶生辰綱的這幾個我是統統的不喜歡。吳某人，僅僅是一個沒有考上秀才的窮書生，落魄到在東溪村教娃娃們念書。由於那個地方是農村，窮的叮咚響，村裡的人自然把他捧的比天高，一群不識字的人稱他為「學究」。幹嘛，幹嘛，我這小日子過的還是不錯的。不過，好感覺時間不長，窮就是窮，我過夠窮日子了。我要富，富了有肉吃、有酒喝，還可以娶媳婦，怎麼辦？經過長時間的思考，他有辦法了，就是搶「銀行」。哈哈，不是真銀行，是有錢的人。他邪念一生，就聯合晁蓋等一群人，還真的成功了，誰叫楊志領了一群小笨蛋，連吃苦耐勞的精神都挺差。一次技術含量並不高的搶劫成功了，我們也終於可以成為大王了，花不完，可以慢慢用。不過，現實好像比理想要差一樣，偷錢後錢怎麼花？？我的心怎麼如此之不踏實？
吳用是一個並不怎麼高明的陰謀家。罷了，上樑山吧，那樣還可以睡個安穩覺。沒有什麼大的抱負，我知道自己比不上人家諸葛亮，但是我推行的「替天行道」理論，可以建立一支「敢死隊」。在他們的保護之下，我的人身安全還是可以保障的。於是乎，他擁護智商並不是特別高的晁蓋做老大，後來又擁護宋江做老大。吳用的計謀在他偽造蔡京家書一事中，體現了他的造假技術。換成是現在，估計他要造假幣。試想，黃文炳這個三腳貓小子都發現書信的破綻，吳用卻等戴宗走了很長時間後，才想起來信中的不足之處，真是事後369啊。吳用的計謀敗點在擒高俅一事中也體現較深。死高太尉，撒了個小小的謊，就把這一謀士騙的溜溜轉，可見其智商太一般了。招安心切的宋江還聰明點，找個聰明人蕭讓一起跟著去京城。吳用這時馬後炮打響，怕一個不夠用，又讓樂和也去了。不過，這個最會放屁保護自己，高俅前腳走，他後就吹， 「我年這個人此人，面相不好，是個見好處忘義的人。」暈！老大你不早說，宋江心裡肯定這樣想。
吳用的性格軟弱，陰性有餘、陽光不足。有時候，吳用也是一個好的參謀，但沒有力挽狂瀾，運籌帷幄之中、決勝千里之外的胸襟。在招安之初，征方臘之前，朝廷由於怕宋江等人再次造反，沒有給這群土匪封官，還限制人身自由。這進修，大家都有造反的心裡，只有於老大宋江不敢，所以大家沒有再反。這時時張橫等好多人對吳用說，「朝廷是沒有信用的，意思是讓我們人心散開。你要拿個主意，和哥哥商量，咱們殺進東京也行，也可以回去繼續打劫。」在這重要時刻，他挺不起頭，有必要以死相諫啊，他的不挺頭，連累大家都受累，真是很不好玩啊。他還不要臉的說，「老大肯定不願意的，他不願意大家枉費了力，我可不敢自主張」這些滑頭話，吳用不費力氣說了出來。一個明白人，恰恰不知道君子明知不可為而為之的古訓。實際上，兵諫也可以，逼宋江反，一群人重新打天下。
吳用的結局是以悲收場。他本可以出家，或者的隱居起來，但是最後自縊而死的結局又真是讓人郁悶、郁悶！其實，吳用和宋江是有區別的，宋江只是為了招安目標，不顧兄弟們死活。而吳用是對幸福生活的追求，對兄弟們的感覺也還是有的，雖然滑了些。
吳用名字可讀為「無用」，令人深思，感嘆！
㈨ 吳用的主要事跡
主要事跡：
1、吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的"軍師"的生涯。吳用在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為"賽諸葛"。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，
2、吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。
3、吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環計攻克祝家莊。
4、吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒翠雲樓，並救出盧俊義、石秀。
(9)幣圈智多星擴展閱讀：
1、吳用曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裡卧床不起，愁眉不展。聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。
2、王先生的兒子接過一看，只見上面寫著:"甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治:經血不調。"這哪像是葯方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什麼，就把葯方放到了一邊。李宗翰版吳用吳用走後，三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉:"哈哈哈，笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把葯方貼到牆上，看見了就想笑。
3、不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說:"您得的是憂鬱症，無葯可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方，來醫治您的病情。"王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。
4、智多星，吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，"智多"就是足智多謀，"星"是天神，按張慶建先生的說法就是:"意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。"
5、水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫"富貴"送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲"半路上取了"，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋"商議個道理"。因醉卧靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情後救下劉唐，並且為息事"取出十兩花銀送與雷橫"。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在"廝並"時，吳用從"側首籬門"出來，"把銅鏈就中一隔"，上前勸二人，但是沒有勸住。