幣圈聖誕節以後多久開始回暖

㈠ 逃離塔科夫聖誕節活動持續多久

一共會持續十天，將於12月27日開始至1月5日結束。
逃離塔科夫的聖誕節活動有以下幾種：
1.至聖誕樹(機械師聖誕任務)，任務獎勵：裝飾球(白紅紫)各一個，3800經驗，52290盧布，機械師好感+0.01；
2.派對准備工作(服裝商任務)，任務獎勵：「Strandhogg」防彈胸掛(四級)，「MMAC」防彈胸掛(四級)，5400經驗，54613盧布，服裝商好感+0.01；
3.干擾派對(Skier任務)，任務獎勵：13800經驗，81881盧布，9x19毫米VV沖鋒槍，Skier好感+0.01；
4.家的溫暖(機械師任務)，任務獎勵：9100經驗，比特幣，機械師好感+0.01；
5.停止斗爭(大媽任務)，任務獎勵：13100經驗，78975盧布，綠針X2，大媽好感+0.01；
6.夢幻對決(美商任務)，任務獎勵：13100經驗，762x51Scar，684美金，美商好感+0.01。

㈡ 有哪些適合情侶佩戴的飾品品牌

愛情，是件美好的事情，戀愛中的情侶總是希望讓大家都看到自己的幸福，而在情人節，聖誕節等等這些節日中，這些情侶們就會互相贈送飾品禮物，然後兩個人一起佩戴，大家一看就可以知道這兩個人的情侶關系。我們將這種飾品稱之為情侶飾品。購買情侶飾品的時候，肯定要選擇好的品牌的，這樣的話情侶飾品不容易損壞，佩戴的時間也會長些，如果情侶飾品佩戴了沒幾天就壞了的話，就特別的不好了，那麼，有哪些的情侶飾品品牌是比較好的呢？

情侶飾品品牌推薦—六福

香港品牌六福珠寶，是最具規模及最受歡迎的大型跨國珠寶品牌之一，這款情侶開口刻字對戒，高貴的水鑽鑲嵌其中，浪漫的刻字，讓人愛不釋手。

情侶飾品品牌推薦—伊泰蓮娜

伊泰蓮娜集團有限公司是目前世界上最大的首飾製造與銷售領域首屈一指的企業，而這款情侶水鑽手鏈，運用施華洛奇水晶，結合閃耀珠寶的設計概念，設計出這款精美手鏈。

情侶飾品品牌推薦—金海灣銀樓

金海灣銀樓是目前國內擁有完整產業鏈、最具競爭力的銀飾連鎖品牌。它的這款情侶手鏈，鑽石密集的鑲嵌在手鏈上，躍動的光芒展露無遺。

㈢ 聖誕節過後,數字貨幣還會漲嗎

中國央行只是計劃發行數字貨幣，但實際上並未發行數字貨幣，而且現在發行數字貨幣的時機還不成熟。最少要十年以後。但央行要發行的數字貨幣和比特幣、瑞泰幣、微盟幣這些加密數字貨幣是不同的。央行發行的數字貨幣的價值應該是和人民幣掛鉤的。

㈣ 有關於中國傳統節日的作文（1000多字）

中秋情幾何

被冷風吹慣了，也就不覺得冷了；被匕首傷害多了，也就不會感到心痛了；月亮看多了，也就不認為圓了。
不知是誰把天空撕裂出星星的傷口；不知是誰抹殺了我的自由還有靦腆的溫柔；不知是誰噬咬了弧形的月亮踩碎了沙漏；不知是誰留下月餅帶走中秋。
一、斷橋·行人
已是深夜，已是深秋，本想找一點溫暖的感動，無奈抵不過秋的涼意，也許只有我冷而已。
獨自走上斷橋，橋是堅實的石頭砌成，卻如此冰冷，欄桿上雕鏤著數十隻石獅，每一隻都有著不同的形態，有的怒視前方，漠然盯著一望無際的天空，彷彿要撕裂這虛偽的黑暗；有的顯得很憔悴，靜靜地舔著身上的心中的傷口，莫非心中的愁雲還未散去；亦有的眼神很茫然，很散亂，身上的獅毛凌亂不堪，彷彿噙著淚的眼裡掠過一絲滄桑，蒼老的臉上的深深的皺紋無法用獅毛取代，瘦弱的身上的粗粗的傷痕無法用時間來掩蓋。
橋上的人來來往往，有親密無間的戀人，有無話不說的家人，也有談笑風生的朋友，擦肩而過形形色色的人，感受到他們中間交織著的某種溫馨的情感，獨享著一個人的索然無味。
二、江岸·江水
斷橋兩岸是像我一樣孤獨的事物，幾株錯落的垂柳，懶散地垂下來幾枝細長的枝幹，有幾枝垂到水中，打破了水面的平靜，盪漾起了點點漣漪，一圈圈散開，越散越大，越散越開，越散越淡，直到恢復到原有的平靜，然後，比原來還要平，還要靜。垂柳枝幹上的葉已基本落光，殘留著禿頂一般的空虛。岸上燭影搖紅，隔著淡淡的黃暈，有一種朦朧的傷痛。也有賣唱的男男女女，聲音很乾澀，吉他聲總走調，卻分貝很高，夾著江水傳來，聲音變得很渾濁，卻依然聽得出絲絲縷縷哀思和惆悵。
江水是流了不下百年的，依然還是斷斷續續地吟頌著，吟著歲月的流失，頌著青春的消逝，茫然等待著未知的將來。秋風起了，我下意識裹了裹單薄的衣衫，出門時並沒有想到夜晚會這么冷。秋風吹得江水緩緩地流了，江面上泛起了幾縷波紋，不知是江水真的老到出現皺紋了，還是它也凍得瑟瑟地抖了，我已無心去猜。
是不是每年的中秋，江上和江岸的事物都是如此孤獨寂寞？是不是每年的中秋他們都要在別人的歡笑中度過？是不是每年的中秋他們都要強忍住心中的淚水強顏歡笑？是不是每年的中秋他們都像我一樣失落？
三、桂花·楓葉
陣陣桂花的香撲面而來，稍稍緩解了心底的痛，那種淡淡的清新的味道，好象一個精靈，很機靈地鑽進了我的身體，融入我的體膚，洗濯我的心靈。然後走近桂花樹，細細體味它的嬌小，它的純潔。風把它的花都吹落了，一大片一大片散落在樹下，堆積起厚厚一層，像冬日飄雪，紛然降落，翩然落地，脆弱得一碰就會碎，經不起一點風吹，可是這讓人更憐愛它。盡管它的軀體失去了生命的意義，可是它的靈魂卻得到了永生，因為，在它腐爛前，它還在為人們傾吐最後一絲芬芳，就算它永遠消失在人間，可是它的芳香卻永遠留在了人間。
此時，一片黃色楓葉從遠處飄來，落在我的手心上，像一隻黃色的蝴蝶，喚醒了我的桂花夢。楓葉撐開它的五隻掌，赤裸裸地攤在我的手心中央，略帶疲倦，好象飄累了，想找個地方歇歇。可是，風又起了，楓葉絲毫不帶眷戀，毅然離開了，滿地桂花也都隨風飄走了，頭也不回。
風停了，手心裡空空的，連楓葉的痕跡也沒有留下，心裡也是空空的，好像從來沒有滿過，身邊只有零星的幾瓣桂花還來不及走，但是等風再起的時候，它們也會走的，走得很乾凈，去過它們的中秋。只留我，孤獨的我，陪著孤獨的樹。
四、月餅·月亮
看來，我也該走了。
走在喧嘩的街上，我才想起自己連月餅都沒有吃，於是在街邊的小店散買了一個，本來是想去超市買的，可是我不願感受那種溫暖，超市裡都是很溫馨的，我不能再用別人的快樂來安慰自己，敷衍自己，傷害自己。小店裡的月餅價也瘋竄，一隻蓮蓉月餅賣到了六塊錢一隻，存心坑人，我摸摸褲袋裡只省下三個一元硬幣，使勁往衣袋裡掏，掏了半天也只掏出個六個一角的，感到自己很窘，可是總不能虧待自己，於是就厚著臉皮和老闆娘討價還價，費勁唇舌，老闆娘才很不情願地答應了，嘴裡還嘟囔著：「唉，看你是孩子，只好賠本賣給你了。」我也就裝成很感激的樣子，心裡在說著，誰不知道你平時多小氣，你賺虧本錢，鬼才相信！
月餅算是買到了，可是還挺坎坷，不過有了這段小插曲，心情彷彿也順暢多了，於是帶著月餅，賞起了月亮。
照理說，中秋的月應該是一年中最圓最大最亮的，旁邊賞月的人也都這么說，可是我卻不覺得，不知道為什麼，總覺得月亮有缺口，好象被蟲子噬去了一塊似的，甚至我還懷疑今天是不是天狗食月。
月在深藍的天空中高高懸掛著，黑色的雲在它的周圍繚繞著，月亮穿梭在薄薄的輕紗似的雲之間，它的光忽明忽暗、若隱若現地呈現在眼前，難道說它是在逃避什麼嗎？還是在偽裝什麼？或是像我一樣在掩飾自己的淚水，埋藏自己的孤獨嗎？
天空中的月亮好象我手中的月餅，我狠狠地咬下一口，很難吃，是一種咸鹹的、澀澀的味道，突然感到有種冰涼的液體滑過我的臉，像珍珠般落進月餅里，不知是眼淚的味道，還是原本就是這種味道。
也許，月亮也是這種味道吧，因為，天空中除了慘淡的愁雲，一顆星星也沒有看見，它和我一樣孤獨。也許我猜得是錯的吧，星星只是我沒有看見罷了，說不定，它們正躲在月亮身後呢！可是我永遠都只是一個人，我的身後不可能會有什麼人，因為，我每走幾步都會回幾次頭，希望有奇跡出現，可是奇跡終究是奇跡，身後永遠都是陌生的臉孔或是背影。
五、中秋·孤獨
我甚至都差點忘了今天還是中秋，也許只是還不習慣孤獨吧。我給爸爸打電話，電話響了很久，終於有人接了，「喂」「是你呀，我沒空，有幾個客人在，就這樣了。」從頭到尾，我只說了個「喂」，而爸爸卻連再見也懶得說，我的心像一個無底洞。我又打給媽媽，今夜媽媽在醫院值班。電話那頭傳來甜美的聲音，我迫不及待地說「喂，媽媽，是我，我很想你。」可是，那頭並不是媽媽的聲音，「對不起，您所撥打的電話已關機，請稍後再撥。」原來，我對一個機器激動了半天。然後，電話那頭就是「嘟——嘟——」的聲音，那麼空洞，那麼虛無。
夾著秋的涼意，我形單影只地往家走，路上只有我與光折射出的產物，影子。
六、離別·歡聚
回到家，突然發現屋內燈亮著，第一反應就是有小偷，可是門口分明放著爸爸媽媽的鞋子，我幾乎就要窒息了，這是怎麼回事？然後，我清清楚楚地看見一個高大魁梧的身影和一個嬌小柔弱的身影從屋內走出來，是爸爸媽媽！！！
「你們怎麼……」「哦，我們是想給你個驚喜啊，你到哪裡去了，媽媽燒的菜都涼了。」
看著眼前的情景，不知是因為過度的感動，還是因為一顆幾近空虛的心一時無法承受太多的驚喜，我的鼻子一酸，眼淚真的像傾瀉的洪水般再也無法掩飾、無法強忍了。

㈤ 教師節又要到了，送了禮老師就會對你孩子好

英國人看重法治秩序下的平等，降低了社會運行成本，但疏遠了人際關系，所以英國人總是冷冷的，與他人保持著距離；中國人更看重人情，以此突破嚴密統治下的體制壁壘，以額外的精神與物質投入，換取生存與發展權，所以中國人會時不時地很熱情，近乎擁擠地相互依存。

英國格拉斯哥大學MBA；國際教育知名專家，現任英國諾森比亞大學中國區首席代表；十幾年來一直從事中英教育交流、文化傳播工作，著有《到英國去》、《歐洲情調之旅》；資深自媒體人，獲評搜狐「2016年度留學類自媒體人」，同時得到騰訊教育、新浪教育、一點資訊教育頻道的關注和支持。

㈥ 如何給女朋友過生日

給女朋友過生日：

1、如果都工作了，有些經濟能力，可以買個項鏈啊什麼，白金的那種就可以了，沒有鑽的較好，有鑽且得太貴重了。也可以買個手機之類，讓她天天用在手上，人家也會無時無刻想起你的，呵呵。

2、生日那天，我們一定要記得對付女孩的必殺技，玫瑰花。一束鮮艷的玫瑰花會讓你在情場上，無往不利。條件好的可以把一大束，狀況一般的一支也是可以的，一心一意嘛。

3、生日那天，你可以打個電話，約她晚上出來吃個飯。一定要記得晚上吃飯，因為夜晚是較會讓人放鬆警惕的。不管你女朋友平時喜歡吃火鍋或麻辣湯之類，這一天你都必須讓你女朋友上一點有檔次的地方。如西餐廳，或有點檔次的自助餐之類，實在不喜歡吃西餐，現在好多西餐廳也都可以叫中餐的嘛。

記得環境一點要優雅，不吵雜。這樣我們才能相互之間說說真心話。像我老婆跟我談之前，我叫她去西餐，那時她總說，不要去不要去，省錢之類，可是現在還是記得那時在什麼什麼地方吃之類。呵呵。

4、給女生打電話出來的時候，要問她要不要去接她，一來這顯得你較細心，二來你也可以認一認她家住哪裡，這樣方便你以後可以採取進一步行動。

5、吃飯時前可以先將鮮花和禮物交給女孩，讓她把禮物打開看看是不是喜歡。接著如果女孩同意的話，倆人可以叫一點點紅酒，那樣更浪漫哦。如果不喜歡的話，倆人就點些奶茶或果汁吧。

吃完飯，你買完單後，問女孩要不要去看看電影或者去公園走走之類。去這倆處地方是挺有學問的，因為這倆處地方都很黑。你懂得，方便你可以牽牽女孩小手之類的。呵呵，女孩既然晚上都肯跟你出來了，啊？女生還是比較喜歡主動點的男生的。

6、看完電影後，你一定要提意送女孩回家，因為一個女孩子陪你這么晚出來你不送她回家過意不去，你作為一個男人哦。送她到家的話，一定要看著她走到家裡。你才好走，如果女孩邀你去她家坐會的話，那你們的關系就進一大步了。

㈦ 以現代人的角度來說說對傳統節日的新認識

春節：傳統節日的當代解讀

就歷史和社會文化而言，鄉土情結和親情情結是愛國主義和民族主義的基礎。在中國，離開了鄉土情結和親情情結，愛國主義和民族主義就成了無本之木，無源之水。毋庸置疑，鄉土情結和親情情結以及在此基礎上產生的愛國主義和民族主義，是民族的根本，國家的基礎，是凝聚十幾億人民的強大的精神粘合劑，是中華民族最可寶貴的文化遺產。
過去的七天，無論在繁華都市還是在偏僻鄉村，中國各地乃至世界有華人居住的地方，都在歡歡樂樂地過年。歡度春節已經成為十幾億人民共同的中心話題，由歡度春節而產生的政治、經濟、文化等領域的各種新聞，也都在一定程度上成了全社會關注的熱點。可見，在一個特定的時期內，歡度春節對於中國人的影響至關重大。
從民俗學的角度來看，傳統節日是民族文化的載體，它濃縮著一個民族的精神，標志著一個民族的風格，凸顯著一個民族的價值，展示著一個民族的追求。春節無疑是中華民族最重要的傳統節日，其中蘊含的文化含義，無論怎樣評估都不會過分。在這個歡歡喜喜的大年即將過去卻還意猶未盡的時候，對春節這一傳統節日作一番粗粗的現代解讀，也許不無意義。
春節是農業社會的產物。在中國古代，「春節」最早是指春天的節序，基本上和春季一詞同義，後來才專指農歷一年的元旦。在農業社會里，對於物質生產影響最大的莫過於天時了，「寒來暑往，秋收冬藏」，正是農業生產的真實寫照。老舍先生在《北京的春節》一文中列舉了過年的種種現象，指出它們都和農業社會有關，說的極是。春節時期的飲食文化，是基於農業社會的產品豐富多彩；春節時期的娛樂文化，是基於農業耕作中的冬季閑暇；春節時期的祭神文化，是基於農民們祈求上天風調雨順，以便五穀豐登。春節時期的所有文化形態，幾乎都是農業文化的典型表現。
廣義的文化指的是物質財富和精神觀念的總和，但人們在使用文化一詞的時候，更多的是指精神觀念。農業文化的精神觀念，來自於農業耕作方式。如果我們稍稍考察一下農業耕作方式，就會發現它的最大特點是地域的固定性。農業民族不像游牧民族那樣逐水而居，居無定所；農業民族也不像商業民族那樣逐利而行，行無蹤跡。農業民族在固定的土地上世世耕作，代代傳承，久而久之，便產生了兩個十分明顯的思想觀念，即對於故鄉土地的無比眷戀和對於家族親情的極其注重。前者為鄉土觀念，後者為親情觀念。在中國，不管時光流轉，不管社會變遷，不管政府更迭，不管人事代謝，鄉土觀念和親情觀念早已化成深深的情結，植根於炎黃子孫的骨髓之中。「近鄉情更怯，不敢問來人」，「每逢佳節倍思親」等古代詩句，正是體現了這種情結。就歷史和社會文化而言，鄉土情結和親情情結是愛國主義和民族主義的基礎。在中國，離開了鄉土情結和親情情結，愛國主義和民族主義就成了無本之木，無源之水。毋庸置疑，鄉土情結和親情情結以及在此基礎上產生的愛國主義和民族主義，是民族的根本，國家的基礎，是凝聚十幾億人民的強大的精神粘合劑，是中華民族最可寶貴的文化遺產。春節，所傳承的正是這樣一種意義。數以億計的中國人不管天寒地凍，筋疲力盡，不管路途遙遠，車船勞頓，都要回家和父老鄉親相聚，這不是一種最大的鄉戀嗎？幾億乃至十幾億人民共同收看央視的春節晚會，隨著晚會的節目同歡同樂，同唱同笑，塑造出了中華民族這個大家庭的濃濃氛圍，這不是一種最大的親情嗎？這種傳統文化所產生的強大的精神力量，理應推動我們更快地建設小康社會。前幾年，曾有學者提出「文化力」一說，結果引起了理論界的熱烈討論。筆者認為，作為一種社會現象，春節完全可以成為「文化力」一說的佐證。
值得回味的是，馬克思主義的經典作家說過：傳統是歷史的惰力。那麼，春節作為一個傳統的節日，它所負載的傳統意義和現代社會的某些方面是不是已經產生了不相適合的地方？事實上，幾十年以來，中國人過春節已經有了很大變化，求神祭祖等儀式的意義已經大大減弱。但是不可否認，春節對於現代社會也還是存在一些負面因素。從經濟層面上來說，由春節而產生的經濟現象實際上是一種非正常的經濟現象，它和現代社會的市場經濟有相悖的地方。因為工業社會的生產方式和農業社會的生產方式迥然相異。工業生產依賴的是市場需求，而不是季節和時令的變化。工業生產比農業生產更有規律，更為平衡，除了某些人為的特定情況，很少出現大冷大熱、大起大落的情況。而農業經濟是一種忙閑不均的季節經濟，春節既然源自於農業社會，春節經濟當然也就是一種季節經濟，必然會給現代工商業經營帶來一定的阻隔和影響。從文化層面上來說，春節所負載的意義雖然能夠抒發鄉戀情結，提升親情程度，從而凝聚人心，有利於社會的安定與祥和。但是過分注重鄉土的眷戀，過分注重家族親情的同時，其硬幣的另一面可能就是對現代社會的剛性法律規則的忽視，這一點對於現代社會的法治建設未必有利。中國社會中的「走後門」、「裙帶風」、「關系戶」等等現象屢禁不止，從深層次意義上來說，和傳統文化中的過分重視人情和家族親情觀念根深蒂固不無關系。有事實證明，春節也是一年中社會上不正之風的高發時期。當然，我並不認為鄉土親情及其他傳統文化，與現代社會的法制規則生來就有著不可調和的矛盾，但是你無法忽視它們在表達方式上呈現出的巨大差異性。
傳統往往是一把雙刃劍，它積淀了歷史、豐厚了文化，但其在特定歷史階段形成的理念及文化認同也可能阻礙新觀念、新主張的深入人心；作為傳統文化意義上的春節也是一把雙刃劍，它的正面影響早已為所有中國人知道，但其沿襲傳統而來的某些與現代社會呈現出不適應、不相配的習俗，人們感覺到了，卻未必能深刻理解。如何張揚春節文化的正面影響，消解春節傳統文化的負面影響，賦予春節更多的現代意義和時代氣息，正是我們在歡度完這個祥和美好的春節之後可以靜下心來考慮的課題。今天用現代的眼光解讀春節的思想底蘊，其意義也就在於此。

近年來，隨著社會的發展和不斷開放，許多人卻逐漸感到春節不再像以前那麼吸引人，年的味道越來越淡了。
著名的民俗學者、中央民族大學民俗文化研究中心主任陶教授在接受記者采訪時說，現在物質生活越來越豐富了，大家覺得過年沒意思，肯定不是因為在物質方面有什麼欠缺，而恰恰是因為精神上沒有得到充分的滿足。在我們民族的記憶中，春節是最重要、最熱鬧的節日，它包含了天文歷法、民間信仰、婚喪嫁娶、衣食住行等種種文化現象。現在，春節失去了許多它原有的文化內涵，所以大家就感到年味淡了，心理上有一種不滿足感。
陶教授認為，隨著社會的發展，人們的生活節奏明顯加快，文化生活樣式也比以前豐富了，這些確實都可能沖擊春節，使得誕生於農耕時代的一些傳統儀式不再適於現代社會。當然，春節有些習俗或者儀式可能不再適應現代社會的發展，那是個民俗更新的問題，但春節的主題和精髓永遠都不會過時。

中秋節宜盡早成為國家法定節日

今天是中秋節，在人們晚上邀朋賞月之際，不少人也表露出心中的遺憾：農歷八月十五這一天，並不是一個法定的節日。

在近些年來中國取得了舉世矚目的經濟增長、中國人的物質生活水平也得到了顯著提高之後，人們為什麼對包括傳統節日在內的中華民族歷史傳統，表現出了越來越濃厚的興趣？傳統與現代，這一對看起來相對立的概念和事物，人們正在賦予它以新的內涵和解釋。一個越是現代的社會，人們越是需要有心靈的安慰、精神的支撐和情感的流露，在人的內心世界需求增多之後，有著豐富精神資源累積的歷史傳統，就越有可能和有必要復活再現。這一點，對於現代化程度越來越高的中國，亦不例外。

八十多年前，英國哲學家羅素曾經訪問中國，在對中國進行了近兩年的考察後，他認為：中華民族是一個非常具有自由精神、懂得快樂的民族。他所擔心的是，在中國也像西方一樣「現代」之後，現代社會的理性和效率，會不會放棄善和美的傳統理想的追求。

在今天反思這位「世紀智者」多年前說過的話，中國人所應該思考的是：如何在「現代」的架構中，承傳涵納傳統的自由與快樂？也就是說，如何在現代社會，做有著美好倫理道德與審美情感涵養和嚮往的中國人？

在這方面，中國傳統的那些節日，正能夠起到強大的心靈滋養作用。傳統節日的那些儀式，千百年來都為中華民族所喜聞樂見，它們本身就是中華民族內心情感的一種展現，包含了豐富的審美理想和倫理道德追求。如同任何具有自身歷史傳統的國家民族一樣，中國傳統社會中人的宗教意義的安身立命、審美意義的情感陶冶、倫理道德意義的慎終追遠等等，這些基本的個人與社會美德，就大量散布在那些傳統節日所包含的精神理想中。

在中華民族幾千年的歷史上，圍繞這些節日，歷代墨客騷人，留下了太多膾炙人口的優美詩篇和美好傳說。這些傳說和文字，不是生硬的倫理道德教條，而是一個民族靈魂的生動活潑的展現。在袁世凱當政期間曾長期擔任駐華公使的美國外交官保羅·S·芮恩施，在1913年參加當時中國的祀孔典禮時，就曾深有感觸地寫道：「典禮給人最深刻的還是由於吟唱的神情，音樂、以及參加典禮的人的非常庄嚴的態度……我不由地感到，中國人所以不願完全拋棄這些傳統，實在是由於他們有著愛好音樂的本能。「

應該看到，這些流傳了上千年的傳統節日，以及節日所具有的倫理道德和審美內涵，在今天仍具有重要的社會與人生意義。為什麼在中國「現代」起來之後，更需要強調這些節日並認為應當將它們修訂為國家法定節日？我們還要看到這樣一個事實：與傳統社會人們有著大量閑暇時間不同，在現代市場經濟生活方式和科層制管理方式日益普及、社會生活實現規范化和理智化之後，傳統節日如沒有相應的國家立法形式予以保護，它不可避免就會因為時間保證的短缺而受到沖擊。因此，以立法的形式，將中國五大傳統節日———春節、清明、端午、中秋、重陽等全部或大部，從單純的民間節日形式上升為假期保護的國家節日，使人們有時間在這樣的節日里，從各種節日儀式中感受中國自身的歷史傳統，享受節日所帶來的心靈愉悅，在今天就顯得非常必要。

以上僅供資料參考
參考資料：http://www.cnr.cn/china/jrlt/rtkp/t20040928_504045666.html