天工閣挖礦

A. 大話西遊大鬧天宮進去後找誰才能進那個挖礦的地方找小隊長挖礦

直接就點礦就給任務了，挖完了再去找小隊長 ，大力刀睡覺2級的 叫斬馬刀吧！！！

B. 尋仙中的挖礦怎麼練級快點

貌似沒有什麼捷徑.....慢慢來吧....拿一個持久比較高的工具........只有這個辦法了

C. 大話西遊關於挖礦 教程

新資料片《天工開物》中的六大職業，可以分成兩類。一類為採集業，包括種植、采礦和畜牧。一類為加工業，包括制葯、傢具和符文。採集業的原料來源於自然界。所以其原料成本是相當低的。而加工業的原料是採集業的產品，所以加工業在進行生產的時候，面臨的首要問題就是原料成本。因此，作為新玩家的上手職業，筆者認為應該以採集業（種植，養殖，采礦）優先。畢竟這三個職業生產成本較低，即使產品銷路不好，賣給系統也不會虧本。而對於加工業，如果不能很好的控制生產成本，常常會賠個底朝天。
基於這種考慮，筆者自己選擇的第一個職業為采礦業。對比種植業和畜牧。采礦業的生產效率是較高的，這意味著你很容易得到較多的產品，同時也意味著這些產品不會很值錢。你需要依靠自己的產量來賺錢。這樣看來提高生產效率就顯得很重要了（實際上對於任何一個職業都一樣）。

總結這段時間的采礦經驗，筆者亦歸納出了一些提高效率的技巧。現整理出來，希望對大家有所幫助。
准備工作：

工欲善其事，必先利其器！
采礦業小任務的戰斗NPC算是比較惱火的，所以必須要有一隻合適的召喚獸。特別是對於人族的采礦玩家。筆者那很久不打頭陣的狐狸精又拉出來挑大樑了。
攻寵比較難於對付的如下：
燈籠仔的小跟班：物理100，HP很多；
祝融的侍童：HP不多，但躲閃很高，
龍三公主：HP多，躲閃比較高。

這三位是對你攻寵的，確切的說，是對你的坐騎和內丹的大考驗。
除了召喚獸，裝備上建議你把以前做天時候用的物理躲閃裝拿出來，畢竟有些怪物的AP還是很離譜的。

任務流程：
這個流程想必大家都很熟悉，不過筆者還是要贅述下。

挖礦：
采礦的第一件事情是挖礦。與種植和畜牧不同，你沒法向任何一個NPC購買礦石。唯一額度辦法就是找洛陽客棧的程英買采礦鎬自己去挖。挖礦的方法就不贅述了。至於挖什麼礦可以要好好琢磨下。低級的礦石只能是不賠錢。所謂不賠錢的意思是只能丟給王元寶收回成本。目前的情況是從獨山玉開始，有可以賺錢的產品，具體如下：

獨山玉：碧玉可賺錢，其他的給元寶；
雲石礦：漢白玉可賺錢，其他的給元寶；
銀礦石：小塊銀子可賺錢，其他的給元寶；
壽山石礦：棠色凍石和天藍凍石可賺錢，其他的給元寶；
等等等……

所謂可賺錢，就是你可以自己給產品定價格。因為這種東西在王元寶那斷貨。斷貨的原因有兩個，一個是此類產品的產量偏少，第二是此類產品的用量相對偏多。了解的這一點，采礦時候的目的性也就會明確一些了。當然，別給定的太黑了，免得做加工生產的沒法開工了。

冶煉：
礦石挖回來，需要冶煉成產品才可以出售。
每次冶煉根據礦石數量耗費靈氣，平均冶煉每塊礦石耗費24點靈氣。
冶煉的過程是一個交替加火和鍛造的過程。加火NPC為李熔。加火過程可以提高爐子溫度。鍛造NPC為周鑄，鍛造過程可以提高礦石純度。只有當爐子的溫度達到礦石的冶煉溫度，才可以進行鍛造。每次鍛造過程大約可以增加礦石30%左右的純度。當礦石純度達到100%，冶煉過程就完成了。

在加火或鍛造的過程中，會出現種種意外事件，其中加火過程中出現的事件如下：
李熔的女兒丟了小浣熊，需要去大雁塔一層尋找。多數時候要找到兩次才算完成。
城隍爺給李熔托夢，需要去城隍廟找他的真身。三個城隍中有一個真的，找這個這個完全碰運氣。遇到假身需要殺怪。找到真身算完成任務。
找祝融借火種，需要殺怪，祝融帶的侍童高躲閃。不過HP很少。戰勝即完成任務。有的時候，筆者懶得跟孩子玩命中，所以直接用血法加點的水靈換侍童。MP滿的時候只要不失敗，一下換死。

找鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主抗物理較高，不過沒到100.，帶個善財童子（就是紅孩兒）。戰斗勝利即完成任務。
李熔丟了財物。到女兒村或方寸山找一顆怪異的柳樹。這個就是傳說中的燈籠仔和浣熊仔。一個AP高，一個物理100，寶寶差一點的玩家比較難殺。如果坐騎破物理或浩然或修羅內丹厲害點，這個也不是問題。

完成加火任務後，找李熔回復即可獲得爐溫提升的獎勵。

在鍛造過程中出現的任務如下：
給周鑄老婆送信，找到周夫人即可完成任務。
找女媧要石頭，戰勝即完成任務。
找龍三公主要水，戰勝即可完成任務。她帶兩個跟班，自己高躲閃，三個怪HP都比較多。戰勝即可完成任務。

找閻羅王要干將莫邪的魂魄，賭21贏了，或連續輸5次即可完成任務。
找仙人要《冶煉篇》，對詩詞，正確即可完成任務，若答錯兩次，則進入戰斗，戰勝即可完成任務。

完成鍛造任務後，找周鑄回復即可獲得礦石純度提升的獎勵。

鍛造比加火的優先順序要高一些，也就是說，只要達到冶煉溫度，就可以進行鍛造，而不必非要等到加火過程完成。利用好這一點，你可以節省很多時間。因為我們的主要目的是讓礦石純度達到100%，而不是把爐子溫度燒到最高。筆者在加火過程中常遇到如下情況，即加火進行到一半，李熔讓你去完成個任務。這時候恰好達到了冶煉溫度。這時候究竟要不要打斷加火過程進行鍛造呢？要看當前的礦石純度。

如果當前純度為70%左右，那就立刻點擊周鑄進入鍛造。因為只需要再進行一次鍛造，就可以達到100%純度，多餘的加火是沒有意義的。

如果當前純度較低，在不出現較多鍛造意外事件的時候無法在下一次鍛造達到100%純度，那麼就等待加火完成在進行鍛造。說不定多出來的溫度可以讓你進行兩次連續鍛造呢。

最後說一下筆者采礦的做旗子方式。
輪回司、長安雜貨店、長安驛站老闆：這三面旗子基本是固定的，不論做什麼任務。
女兒村、方寸山：找柳樹；
大雁塔一層；找小浣熊；
城隍廟：找城隍；
閻王殿閻羅王：玩21點。
當鋪王元寶：賣東西；
洛陽客棧程英：買鋤頭；
剩下的任務NPC出現地點飄忽不定：你可以在如下一些地方做旗子：珊瑚海島、長壽村、長壽村外、長安城東傳送仙子、五指山、斧頭幫、普陀山、北俱瀘州、大唐邊境最難跑到的地方等等等吧！

插旗子的方式不固定，依照大家的籃子數量和習慣而定。

以上就是筆者的采礦心得，老虎一家之言，不是真理，歡迎討論！

D. 大話2大鬧天宮是怎麼挖礦的

挖礦 直接點礦挖就好了，挖到了就交給小隊長！
還有1個是屬於升級科技的，你集市升級科技，他會給你個坐標，你按照坐標挖就好了

E. 射鵰英雄傳之天工閣玩法 射鵰英雄傳好玩嗎

天工閣是到達「70級」所開放的打造裝備以及各種葯品的一項功能。在這里，你只需要採集或者挖礦到足夠的材料就能打造出屬性極品的裝備和功力大增的葯品。

F. 誅仙手游天工採集分析

誅仙手游天工採集分析 天工採集技巧教程自上線以來獲得廣大玩家的喜愛，那麼誅仙手游天工採集分析 天工採集技巧教程還有哪些有趣的玩法，一起來跟小編看看誅仙手游天工採集分析 天工採集技巧教程的相關攻略吧~

誅仙手游天工採集其實還是蠻有意思的，說到天工採集第一時間想到的就是狩獵。低級的我就不講了，五級的在十萬大山，打開地圖有四個皮子狀的圖標，找到個沒有人的點狩獵是很重要的。這里我要強調一下，所有的天工採集要想產量必須要用道具，我自己實驗過，滿體力再不用道具的情況下就10個左右的半生材料，而用道具可以多達20-40多個，所以狩獵還是到用上水晶剝皮刀。

再就是體力跟這道具黃金五分鍾的使用，在狩獵撥皮這里我有兩種方法，方法一：群攻技能打4個，一次採集兩只豬皮，這樣的方法如果不打岔，基本上5分鍾需要耗費470點-480點的體力，硬皮絨在42個的樣子。

方法二：先打兩只採集完了再打兩只，兩個群攻技能輪流用，這樣可以做到不間斷的採集，我拿青雲為例子。一開始單砍兩個，然後就是寒霜跟盛冰輪流來，這兩技能一個12秒一個15秒剛好輪著上。這樣採集使道具的5分鍾最大限度的消耗體力，獲得材料。這種採集5分鍾花費體力510-520。皮絨在45個以上。

其次，是垂釣!我基本上都是從170點體力以上開始去釣魚，這樣5分鍾的水晶魚竿，只需要在買一次體力就差不多剛好用完。當然需要自己一直點高亮區域，不點就這么掛著，寶寶可捨不得，體力可以存多點再釣魚但不可以少，體力和魚竿都得用元寶買的，多幾秒時間沒用到體力寶寶都心疼。

最後就是采礦，采礦是最簡單的全程掛機，無需手動，體力的控制跟釣魚差不多，存170點體力開始挖礦，五分鍾的鋤頭僅需要在買一次體力，就正好用完。還有一點提醒大家，道具用完了就停止採集，因為實在是劃不來，體力不送存著下一次。不用道具的採集真沒有幾個東西。

G. 尋仙挖礦1天能賺多少

6級只能弄純鐵,要是7級的話賺的多.賣純鐵賺不了多少,一天(18小時以上)大概賺1Z左右.建議你賣便宜些,因為你如果一天沒賣出去就要存好幾十組鐵,那麼你最少建10個小號才行,所以便宜些賣的快,沒存貨或者學個武器製造,把鐵全做武器用,做出60或70的經久武器也挺值錢.還有你買3000鋤頭,7200的不值,免傷在交易F買(我們區1手仙玉=11-12J,免傷2J一個).最好不要用天工開物,這東西做裝備才用.

H. 《天工開物》關於采礦方面有哪些記載

我國采礦和冶金的歷史也是十分悠久的，但從《天工開物》開始才有關於采礦方面的專篇著作。該書「五金」，「燔石」和「丹青」等卷記載了礦產三十多種，保留了古代采礦知識的珍貴資料，在我國科技史上第一次對地下礦藏的開采方法，包括井下巷道的支護、通風、礦井的提升和充填等，有比較具體的論述。從中可以看出，明代時我國冶金和金屬加工生產的規模、產量和技術，都處於世界的先進地位。

I. 《天工開物》中明朝采礦是要用長竹子把中間打空了，可伸進去的作用是什麼

因為竹子內空，這樣有一個吸力，可以把巷道內的有毒氣體排除，不僅僅是瓦斯。

煤礦內的氣體主要有：

(1)一氧化碳(CO)：是一種無色、無味、無臭的氣體;它可燃燒，當含量在13%～75%時，遇火能引起爆炸;一氧化碳極毒，當其含量達0.4%時，人在短時間內就可中毒死亡。《規程》規定其最高容許濃度為0.0024%。

(2)硫化氫(H2S)：是一種無色、微甜、有臭雞蛋味的氣體，易溶於水，遇火後能燃燒及爆炸;硫化氫極毒，它能使血液中毒，對眼睛及呼吸系統的粘液膜有強烈的刺激作用。《規程》容許其最高濃度為0.00066%。

(3)二氧化硫( SO2)：是一種無色、有強烈硫磺味及酸味的氣體，同呼吸氣管潮濕表皮接觸能產生硫酸，刺激並麻痹上部呼吸氣管的細胞組織，使肺及支氣管發炎。《規程》規定其最高容許濃度為0.0005%。

(4)二氧化氮(NO2)：為紅褐色，易溶於水，是劇毒氣體，對人的眼睛及呼吸器官有強烈刺激作用。《規程》容許其最高濃度為0.00025%。

(5)沼氣(CH4)：沼氣是煤礦常見的有害氣體,化學名稱叫甲烷，無色、無味、無臭、無毒;它比空氣輕常聚集在巷道上方，當其在空氣中含量高時可降低氧含量，引起窒息;它具有爆炸性，爆炸濃度一般為5%～16%。《規程》中對沼氣容許濃度因在井下各點不同，後面詳述。

(6)氨氣(NH4)：是一種無色氣體，有似氨水的劇臭;它極毒，能刺激皮膚和上呼吸道並能嚴重損傷眼睛。《規程》規定其最高容許濃度為 0.004%。

7)二氧化碳(CO2)：是一種無色、微毒、稍有酸味的氣體，它不助燃，也不維持久的呼吸，它比空氣重，常聚集在巷道的下方及通風不良的下山盡頭;易溶於水，生成碳酸，對人的眼、鼻、喉的粘膜有刺激作用。《規程》規定其最高容許濃度為0.5%。

竹子就是用來排除這些有毒氣體的，而且可以增加巷道內的氧氣，防止工人中毒！和發生瓦斯爆炸。

(9)天工閣挖礦擴展閱讀：

《天工開物》哲學觀點

《天工開物》主要根植於中國的固有文化傳統。天工開物取自「天工人其代之」及「開物成務」，體現了樸素唯物主義自然觀，與當時占正統地位的理學相異。

這種異端化的思想趨勢，反映著一種新的社會現象和時代取向。但是，個人的思想可以有異於主流，卻不能超脫於時代。古代素以農業作為重中之重，所以宋應星的文章中也處處體現出貴五穀輕金玉的思想。

中國科學技術史專家潘吉星在《宋應星評傳》中提到《天工開物·作咸》及《論氣·氣聲五》都說「天有五氣，以有五行」，認為水火土金木五行由相應的氣而生，不是萬物的最原始本原，又對五行或五氣逐個分析，認為水火二氣是較基本的。

宋應星在剖析水火土金木相互關系及過渡層次，即解決了「亦氣亦形」這一物質過渡層次與形的物質過渡層次間相互關系及過渡之後，進一步闡述了萬物生成之理。

《天工開物·陶埏》指出：「水火既濟而土和。萬室之國，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。」這是說靠水火對粘土的交互作用，燒結成陶瓷，供民日用。

潘吉星在《宋應星評傳》中認為，宋應星論述生命自然界萬物的生成機制，將生物分為植物與動物兩大類，而在生物由低級到高級的發展序列中，植物即草木之屬較為基本。他將動物按發展序列再分為蟲魚、飛禽、走魯，最後是「萬物之靈」的人。

他認為動物是從植物演化並生成的，而植物又是從無機物演化與生成的，歸根到底是通過水火與土木交互作用而產生。宋應星寫道：「氣從地下催騰一粒，種性小者為蓬，大者為蔽牛干霄之木，此一粒原本幾何？其餘皆氣所化也。」草木借水、土及火質（可燃的有機肥料）而成長。

宋應星在《天工開物》中所述各種植物如稻、麥、麻、豆、桑、棉、葛、草本染料、油料植物、甘蔗、竹、構樹及各種樹木的種植，都是根據這一道理而進行的。

他更詳細敘述了將這些植物借水火及金木石的交互作用而製成植物油、糖、衣料、染料、紙張、車船等產品以及木器、榨油器、糖車、紡織機、各種農具、蒸煮鍋等工具及日常用品。

雖然穀物種植主要靠水、土及金木，但沒有火氣配合也還不行，這里火氣以日照的形式表現出來。沒有陽光（陽氣、火氣）而陰雨（陰氣、水氣）綿綿，便會減產。

至於穀物加工及食品製造，離開水火與金木也是不行的。由於五氣的交互作用，產生出各種各樣的植物及其加工製品，象無機界萬物一樣，供民日用，也歸根到底由元氣→亦形亦氣→形這這物質層次而生成的。

潘吉星在《宋應星評傳》中認為，宋應星在《天工開物》中詳細敘述了從動物體製成各種產品的技術。根據他的哲學觀點，動物界雖然比植物界屬於更高級的發展階段，但究其物質本原仍不外是從元氣、亦形亦氣、形及草木這些物質層次而逐步生成、演變的。

雖然他沒有告訴我們要花費多長時間才能完成這些過渡。他在論述動物、植物及礦物界在構成上的物質統一性時，還談到物質世界多樣性的原因。

潘吉星在《宋應星評傳》中認為，由於水火、土、金木這些物質要素相互間作用是千變萬化的，故而產生眾多的物。正如宋應星在《天工開物》中所述，許多自然物通過人工作用後，又產生難以數計的、自然界本身沒有的物。用他的話說便是「或假人力，或由天造」（《作咸·鹽產》）。

潘吉星在《宋應星評傳》中提到，在談到物質世界事物多樣性時，宋應星在《天工開物序》中寫道：「天覆地載，物數號萬，而事亦因之，曲成而不遺。豈人力也哉」。大意是說，大地之間，事物以萬計，通過各種變化而形成完美無缺的世界，這恐怕不全是人力所能辦到的。

他的「形萬變而不窮」的哲學命題，現在可理解為有限元素原子以其萬變無窮的結合方式構成物質世界的多樣性。現代物質構造理論還證明一無論物質觀是正確的，因為宇宙萬物最終都由原子構成。

潘吉星在《宋應星評傳》中認為，宋應星在發展萬物生成及演變的自然哲學時，把他的哲理與科學技術緊密結合起來，用《天工開物》中所述30 種技術過程的實例來支持並解釋他的哲學思想。這不但是中國歷史中其他哲學家作不到的，而且象李時珍那樣的大科學家也未能作到這一點。

他在闡述從最根本的元氣經過亦氣亦形及形再逐步過渡到無機世界和生命自然界時，為我們提供了一幅萬物生成與演變的圖景，其基本過渡層次為：元氣→水火→土→金木→無生物→草木（生物）→動物（高級生物）。其中最關鍵的一步，是從無生物到生物這一質的轉化。