正宇挖礦咋樣了

㈠ 答好了加40分,狼煙

狼煙解釋

古代中國邊境的士兵為了及時的傳遞敵人來犯的信息，在烽火台上點燃「燃料」，點燃時的煙很大，可以看的很遠，就這樣，一個烽火台接一個烽火台的點下去，敵人來犯的消息就傳的非常快。

狼煙是兩千年來讓華夏人民望煙喪膽的，又有「烽火戲諸侯」、「狼煙四起」的成語典故。

在辭典中，狼煙是用狼糞燒出來的煙。然而，燒狼糞就像是燒羊毛氈，冒出的煙是淺棕色的，比乾柴堆冒出的煙還要淡。當狼糞下的乾柴燒成了大火，狼糞也終於全部燒了起來，最後與乾柴一起燒成了明火，連煙都看不見了，哪有沖天的黑煙？就是連沖天的白煙也沒有。

古代烽火台上的所謂狼煙，絕不可能是用狼糞燒出來的煙。那種沖天的煙，完全可以用乾柴加濕柴再加油脂燒出來，就是燒半濕的牛糞羊糞也能燒出濃煙來，而濕柴、油脂、半濕的牛羊糞要遠比狼糞容易得到。

並且敦煌學者節正宇認為，烽火不是以狼糞為原料，燃燒狼糞時冒出的煙也不是直直地上升的。古代戰爭爆發時需要點燃烽火以報警，和平時期每天還要焚燒「平安煙」這就需要大量的燃料，若專門以狼糞為燃料，事實上很難收集到大量的狼糞。

那麼古代烽火台燃燒的究竟是什麼燃料呢？李正宇曾在西北地區的許多烽火台遺址里發現燃燒蘆葦、紅柳等植物留下的殘跡。因此，他認為烽火台燃燒的實際上是蘆葦、紅柳，甚至雜草。

狼煙是用狼糞燒出來的權威和流行說法，純屬胡說八道欺人之談，是膽小的華夏和平居民嚇唬自己的鬼話。

既然狼煙肯定不是狼糞燒出來的，那麼古代烽火台上燃起的沖天濃煙為什麼叫做狼煙呢？狼煙這兩個字確實具有比狼群更可怕的威嚇力和警報作用，而狼煙肯定與狼有關。狼煙難道就是警報「狼來了」的濃煙？長城絕對擋得住草原狼群，而「狼來了」這三個字中的「狼」，實際上不是草原狼群，而是打著狼頭軍旗的突厥騎兵;是崇拜狼圖騰、以狼為楷模，具有狼的戰略戰術、狼的智慧和兇猛性格的匈奴、鮮卑、突厥、蒙古等等的草原狼性騎兵。草原人從古自今一直崇拜狼圖騰；一直喜歡以狼自比，把自己比作狼，把漢人比作羊；一直憑以一檔百的豪氣藐視農耕民族的羊性格。而古代華夏農耕民族也一直將草原騎兵視為最可怕的「狼」。「狼煙」的最初本意應該是「在烽火台上點燃的、警報崇拜狼圖騰的草原民族騎兵進犯關內的煙火信號」 。「狼煙」與狼糞壓根兒就沒有一點關系。
在辭典中，狼煙的解釋如下：狼煙即烽火，古代烽火台上燒狼糞以報警，故名。
在古代人的文獻中，狼煙的說法如下：
唐朝－段成式《酉陽雜俎》：「狼糞煙直上，烽火用之。」
北宋－陸佃《埤雅》中：「古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜」。
北宋－錢易雲：凡邊疆放火號，常用狼糞燒之以為煙，煙氣直上，雖烈風吹之不斜。烽火常用此，故謂『堠』曰『狼煙』也。
明朝－李時珍《本草綱目》：狼腸直，故邊塞以狼矢為煙。
明朝－戚繼光《紀效新書》卷十七《守哨篇•草架法》雲：「伏覩祖宗墩法舉狼煙，南方狼糞旣少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視！」
唐朝－李筌《太白陰經》載，烽火台上須置「炮石壘，水停，水瓮，生糧，干糧，麻蘊，火鑽，火箭，蒿艾，狼糞，牛糞」
《武經總要》載宋代制度亦於烽台上「安火筒，置水罌，干糧，麻蘊，火鑽，蒿艾，狼糞，牛羊糞」
連戚繼光這樣的實戰派武將都明白：南方狼糞旣少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視！
這是不是又從另外一個角度證明了，靠柴薪是不能點燃又黑又濃足以報警的煙霧呢？

普天之下，鼠怕貓，羊最怕狼。將「狼煙」作為最恐怖的草原民族進攻的象徵，暴露出漢民族的羊性或家畜性的性格本質。自從滿清入關以後，由於游牧的滿族熱愛草原，懂得草原，因而暫時彌合了草原與農耕的矛盾，狼煙漸漸消散。但是草原文明與農耕文明的深刻矛盾並沒有解決。不懂草原的漢人重新立國以後，狼煙徹底熄滅了，可是農耕民族墾荒燒荒的濃煙卻向草原燃燒蔓延過去。這是一種比狼煙更可怕的戰爭硝煙，是比自毀長城更愚蠢的自殺戰爭。

大家舉出來的例證主要是以下幾個：
1、《狼圖騰》一書中如何如何提到，狼糞燒不出煙；
2、狼糞非常難以得到，靠揀狼糞燒狼煙，是不可能的；
3、在烽火台內，多發現有柴薪，卻很少發現有狼糞；
4、狼煙可以與狼子、狼兵、狼主一同看做是對北方游牧民族的稱呼，而並非是狼的糞便。
我大概看了一下，就是這四種例證。
逐一反駁如下：
1、《狼圖騰》是一本小說，而並非是紀實文學，事實上，作者也不過在「196*~197*」年的內蒙古呆了11年。現代人對於古代的很多東西，都並不完全了解，甚至，現代科技無法再現古代很多文明成果。
另外，請大家盡量不要舉例《狼圖騰》，這本書我很不喜歡，這本書無視我國目前人口結構事實，充斥著大量挑起民族矛盾的文字。很多國內朋友甚至無恥地以成吉思汗為榮，以為成吉思汗是中華民族一員－－包括《狼圖騰》一書中也有這樣的味道。
事實上，人家成吉思汗創建的蒙古帝國一共由四大汗國組成，當時的元朝，不過是其中之一而已，四大汗國各自為政，甚至互相之間屢屢發生大規模戰爭。
另外，成吉思汗和他無恥的子孫們堪比希特勒，他們推行的政策，比法西斯更法西斯100倍，據考究，成吉思汗和子孫征戰的數十年，殺戮人口過億，「數千里間，人民殺戮幾盡， 其存者以戶口計，千百不一餘。」大家知道當時全世界才多少人么？
《倚天屠龍》中提到，蒙古人毫無理由就屠殺天下張王李趙等大姓百姓，是事實。蒙古人在中國推行初夜權也是事實。蒙古人為了防止中國人造反，把所有鐵器全部收集也是事實。
在蒙古還沒有回歸之前，把成吉思汗作為中國的英雄，是本世紀最大也是最無恥的yy。
扯遠了，再扯回來。
2、狼糞非常難得到，靠揀狼糞燒狼煙，是不可能的。
這句話又是現在人坐在空調房間里說瞎話。
狼，曾經遍布我國北方地區，動輒數十頭聚集。
如果沒有爆發戰爭，往往一年都不會點燃一次狼煙。收集一年的狼糞，夠不夠點一次兩次的？收集一個月的狼糞，夠不夠點一次的？
而且，狼糞在大規模應用中，是作為戰爭資源進行收集、運輸、配給的－－所以，不要想像著烽火台士兵沒事幹了，天天背個糞筐拎個糞叉漫山遍野去揀狼糞。
按照這個邏輯，那士兵是不是也要先去挖礦然後煉鐵自己給自己打造武器呢－－在網上在看到這種例證，先過過腦子然後再過嘴，不要一知半解。
3、在烽火台內，多發現有柴薪，卻很少發現有狼糞。
烽火台里的士兵也是人，也要一日三餐，也要吃口熱呼飯吧，在當時太陽能沒有普遍之前，你總不能不讓人家用柴薪生火做飯吧－－其實，這種發現恰恰例證了，普通柴薪不能作為狼煙使用，否則，這好幾百個烽火台中午一做飯，後方將領還不得緊張得尿褲子呀？
4、狼兵、狼子、狼主
這種稱呼都是明朝各類演義中的稱呼，大家可以翻閱一下明朝之前的各類演義，基本沒有這種說法。而狼煙則是從唐朝以前就有。
因此，這個例證，也沒有實際意義。

㈡ 刺殺這部電影怎麼樣值得一看嗎

劇情很好，個人覺得值得看。劇中找來了全智賢這個美女金字招牌，此外還有李政宰、河正宇兩位兼具實力和顏值的帥哥加盟。劇情背景設定在20世紀30年代那個東亞政局格外動盪時期，一段段暗殺傳奇此起彼伏，劇情緊湊、讓人感到緊張刺激。

當然談到韓國電影，不能少了宋康昊以及金允石兩位大神。從殺人回憶到辯護人，觀相到雪國列車漢江怪物再到好傢伙壞傢伙怪傢伙，每一部都是都是一把打開新世界的鑰匙。

韓國地處東北亞，靠近中國，因而他的電影里會有很多東亞甚至中國的元素在，但又因為相對中國開放的電影環境和審查制度，他的電影又總是能還原許多在韓國近代史甚至現代史上的真實事件。

這部電影也讓我認識了韓國的國父，一位名叫金九的朝鮮獨立運動領導人以及另外一名日據時代獨立運動領導人後來成為朝鮮民主主義共和國第一任監察相的金元鳳。 暗殺這部電影里有一個特別恰當的比喻，把日據時代的朝鮮稱為是被閹割的豬，因為被閹割後的公豬就沒有了脾氣，不會記得反抗。