BTC庄重

⑴ 要写话题为孔子"和而不同"的作文,麻烦给点材料.

子曰：君子和而不同，小人同而不和。

本人不才，提出三个参考材料：

第一，君子与人相处，和平忍让，而其见解卓越，与众不同。小人所见平庸，与众相同，而其争利之心特别强，不能与人和谐办事，但能扰乱他人而已。

左传昭公二十年，齐国晏子为齐君辨别和同二字之异，和如五味调和，五声相成，同则单调，只是一声一味之同，不与他声他味相调和，如此，食之无味，听之无趣。晏子的解释，可为此章注解重要的参考。[徐自民教授论语讲要http://www.amtbtc.org.tw/article/lun/LunYua0313.htm]

第二，和与同，差别在哪儿？和是不同质的东西合理配合，是多样的统一；同是相同质的东西简单重复与重合，是单调的同一。“和而不同”思想有三条原则：一是自己要有独立思考，不能随波逐流，更不应与坏人同流合污；二是允许别人有自主权，不能强迫别人服从自己，不能推行“顺我者生，逆我者亡”的霸道主义；三是要善於与别人友好合作，善於协调关系，特别是要保护弱者，帮助弱者，使不能劳动又失去依靠的鳏、寡、孤、独以及残疾者都能享受人间的幸福。这一原则，是组成和睦家庭、构建和谐社会、建立和平世界所必须的。在人群中，既不当奴才，也不做霸主，也不是各自孤立的个人，而是组织成和谐的整体。这个整体使每个人能够享受安居乐业的幸福生活。这一原则适合於民族之间、宗教之间、国家之间的关系。[孔子诞辰2556周年 全球祭孔的启示http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/politics/2005-09/28/content_3554659.htm]

第三，孔子提出了“周而不比”、“和而不同”作为君子正确处理人与人之间关系的行为准则。他说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话里的“周”，释义为“勾结”。意思是，君子能团结人而不与人勾结；小人互相勾结而不与人团结。他还说：“君子矜而不争，群而不党。”意思是，君子处世庄重但是不与人争锋，能团结民众但是不结党营私。君子讲团结，不是无原则的调和人际关系；在讲团结的同时，不仅保留自己的个性，也允许团结对象保留其个性。“君子和而不同，小人同而不和。”这可以看作是孔子对“君子周而不比”思想的进一步阐述。“比”是结党；“同”是阿谀附和。“周而不比”，指形式，讲人际关系；“和而不同”，指内容，讲思想上的同异。
君子虽然讲团结、讲共存，但是在原则问题上，仍须爱憎分明。孔子在回答君子是否也有憎恶时明确表示：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”从列举的憎恶对象分析，都是违反仁、义、礼、智等原则性问题。由此可以得出一个结论：孔子提倡“周而不比”的“周”，不是周徧所有的人，他提倡“和而不同”的“和”，也不是与所有的人“和”。君子与小人是不能“周”也不能“和”的。[孔子思想的三个支撑点(周山)http://www.ica.org.cn/content/view_content.asp?id=1725]

Dear yekind：希望对您有一点帮助！

⑵ 光驱什么牌子的好

1?日本品牌，包括索尼、东芝、松下、日立、NEC、三洋、美上美等；
2?韩国品牌，包括三星、LG、高士达、现代、太一等；
3?中国台湾品牌，包括宏?、精英、BTC、华硕等；
4?新加坡品牌，包括创新、维用等；其它一些如飞利浦等品牌就难以一一罗列了。
总的来说，日本品牌的光驱较为稳定，性能曲线平坦，长期使用后性能下降不明显，噪音较小，但读盘能力一般，面板设计保守，往往不带播放键，样式庄重但不甚美观。韩国品牌的光驱一般读盘能力较好，面板设计也较好，但长期使用后性能下降明显，噪音也较大。中国台湾品牌的光驱读盘能力比韩国的略差，面板很有特色，性能也比韩国品牌稳定，但噪音仍大了一些。新加坡品牌的光驱读盘能力比日本品牌好一点，面板设计非常美观，按键手感舒适，创新的部分产品还带有智能遥控器，但性能仍不如日本品牌稳定，噪音稍大了一点。注意，以上观点只代表一般情况，具体情况可能会随产地、组装水平、某一特定品牌等因素而有所不同。

⑶ 选购光驱应该注意什么

光驱选购要点
1、纠错能力
一直以来DVD光驱纠错能力都是众人所议论的焦点，甚至有人因此怀疑DVD光驱能否真正替代CD－ROM。其实“纠错能力一般”只是早期DVD产品的一个弊病，随着技术的成熟，现在的DVD光驱通常情况下已经拥有令人满意的纠错能力。
2、稳定性
应该尽量选购采用全钢机芯的DVD光驱，这样即便在高温、高湿的情况下长时间工作，DVD光驱的性能也能恒久如一，这也给 DVD影片的完美播放提供了最为有力的保障，芯好光驱才能长时间地稳定如新。另外采用全钢机芯的光驱通常情况下要比采用普通塑料机芯的整体上的使用寿命长很多。
3、速度
速度是衡量一台光驱快慢的标准，DVD光驱具有向下兼容性，除了读取DVD光盘之外，DVD光驱还肩负着读取普通CD数据碟片的重担，因此我们还需关注CD读取速度。主流的CD-ROM的读取速度普遍是 50X至52X。
4、接口类型
一般情况下，DVD光驱的传输模式与CD-ROM一样，都是采ATA33模式，从理论上说这种接口已经能够满足目前主流DVD光驱数据的传输要求了，毕竟16X DVD光驱最大传输速率也就只有20MB/sec左右。然而这种传输模式存在较大的弊端，在光驱读盘时CPU的占用率非常之高，一旦遇上一些质量不好的碟片，CPU的使用率一下子就提升到了100%左右。
这样一来即便再强劲的CPU，在播放DVD或者运行其他软件时也不能应付自如，严重时甚至会引起死机。所以在选购DVD光驱时，一定要特别注意光驱的接口模式，在价格相差不大或者根本没有价格差异的情况下，尽量选用ATA66甚至ATA100接口的产品。
5、品牌
一个信得过的品牌是选购一款好DVD光驱的关键之一，做好了这一步将大大减轻DVD光驱选购的难度。

⑷ 和而不同在现代有何借鉴意义

所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。
或许，这种“同而不和”的小人之交是出于一种生存的需要。在有些人看来，孤立的个体是很容易吃亏和受到伤害的，如果不加入某个帮派、不挤进某个圈子，就缺乏必要的安全感：殊不知，这种安全感的获得却是以牺牲独立的人格和尊严为代价的。当一个人连真实的思想都不敢表达，连自己的见解都无权具备的话，这个人活着又有什么意义呢？更有甚者，这种“同而不和”的小人行为方式不仅在当下的日常生活中大量存在，而且也在自觉或不自觉地渗透到了如今的学术领域。其结果，便是把学术之争变成了门户之见。我们知道，学术之争的本意是要通过不同观点的交流与碰撞而去伪存真，促进学术的发展；而门户之见则是无原则地坚持和捍卫自己学派的观点，将学术之争演变为利益之争：显而易见，后者已由人格的异化扩展到了学术的异化，而异化的根源，就在一个“利”字。正像古人所指出的那样：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”（宋·欧阳修《朋党论》）又或曰：“君子论是非，小人计利害。”（清·申居郧《西岩赘语》）
与小人不同，真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛，但在大是大非面前却勇于坚持立场；真正的君子并不十分计较人际往来中的是非恩怨，但却能在正视不同意见的基础上求同存异。因此，这样的人或许即使也还会有些这样或那样的缺点，但他至少能保持思想的自由和人格的独立。