比特币罗胖
『壹』 对你帮助最大的书是什么
1.古典-《跃迁》
我接触的第一本关于心智模式的书是古典的《拆掉思维的墙》，那个时候我还在读大四，是在课堂上偷着读完的这本书，对我的影响空前的大，也就是在那个时候，古典成了我男神级别的人物，书中的很多观点对我找工作和之后的生活有着非常大的影响，并且我也是在那个时候开始认识到职业规划的重要性的，今年我古男神又出新书了，从名字就可以知道，这是一本道术器兼具的好书，告诉你如何成为一名当今时代的高手，内容丰富，案例精彩，强烈推荐还没有看过这本书的朋友们去看。
2.M·斯科特·派克-《少有人走的路》
这本书是公认的关于心智模式的教材级书之一，作者是一名非常杰出的心理医生，他通过案例／实证，用心理咨询的方式追踪和解释一些日常生活中常出现的问题，并给予解决思路，这本书的出版时间挺长，量也非常大，是我二刷过的书之一。
3.李笑来-《把时间当作朋友》
这本书是我刚工作的时候一位新东方的老师朋友推荐给我的，已经再版过很多次，最近的一版应该是罗辑思维的定制版，我买过最出版，4年后又买了这本定制版，可想而知这本书在我心中的份量，里面提到了很多概念和践行的方式，属于那种你必须沉下心定下来去做才会有变化的心法级书，虽然大家对李笑来的定义最近成了“中国比特币首富”和“得到最畅专栏销作者”，但他对我来说一直是一个知行统一，从底层做起获得成功的榜样，“7年就是一辈子”，你会喜欢上这个愣头青的，同样推荐他的其他书~
4.海蒂·格兰特·霍尔沃森-《成功，动机与目标》
这本书是偏向于方法论的经典教材，虽然名字看起来就很鸡汤，但全书都是对于常规鸡汤成功学的反驳和实践，作者通过实验和案例分析告诉你，如何管理自己的行为达到目标，作者是哥伦比亚大学的社会心理学博士，顺便说一句，这本书也是非常好的关于个人管理与社会心理学的教科书之一。
5.陈虎平-《打破自我的标签》
这本书是我2016年读到过最好的关于心智模式和方法论的书，来自于一名美国留学生的推荐，作者同样是一名前新东方老师，香港中文大学哲学博士，后续你会发现很多新东方出来的老师所出的书都非常对我的胃口，书中偏向于认知科学和演化论，特别理工科思维，读起来稍有些枯燥，虽然有些观点会有点偏执，但却是一本特别诚恳的个人进化书籍～
6.一群智慧的人-《追时间的人》
去年的5星推荐书之一，名字里同样有时间二字，但不是纯粹的时间管理书籍。这本书是阳志平的开智学堂大会中各个领域大咖的分享总和，书中从各个领域的最前沿告诉你生活中的各种现象以及博弈方式，让你体会站在时间源头的世界体验，和一群信息源头的智者一同共舞～
7.罗伯特·B·西奥迪尼-《影响力》
1986年出版以来最畅销，最具有影响力的书籍，虽然书中内容偏向于社会心理学，但其实用性和对人性洞察延展性让这本书经久不衰，让你读完马上就能用起来，这也是这本书为什么那么畅销的原因，内容量较大，适合分节慢慢阅读～
8.史蒂芬·柯维-《高效能人士的七个习惯》
这是商界最经典、最畅销的培训书籍，是世界500强企业必读书籍之一，作者哈佛大学企业管理硕士毕业，培训了无数拖延、懒惰和低效的职场人士，是非常实用的个人心智开发到管理的培训类书籍之一，如果你觉得对自己的工作和生活还可以再是一把劲，这本书绝对是不二之选。
9.辉格-《自私的皮球》
虽然是一本2012年的老书，但其中的观点现在看起来一点也不老套，他的副标题是“我们的日子为什么是这样过的”，书中的观点偏向于经济学思维，内容思路清晰，案例丰富，足以颠覆你的三观，更为难得的是，他可以把问题解释得那么有趣，实在是不可多得的国内精品～
10.彼得·考夫曼-《穷查理宝典》
查理老爷子镇楼应该没人敢说不同意了吧？这本书是我大学时候读不懂，现在越读越觉得有用的书籍之一了，很多现在的畅销书中的理念来自于此书，什么叫知识的源头？看了之后你就懂了，再加上前段时间罗胖的推波助澜，这本书现在在国内也是火上加火，如果你想看一本终极宝典，那么就是这本书了～
『贰』 一个深刻真理的反面，可能是一个更深刻的真理
阅读下文前请确认以下两点：
本文并不涉及任何投资建议，任何投资都有风险，并且你的一切投资都是自己选择的结果；
我个人持有一定数量的数字资产，请注意我的言辞可能有不适当的倾向性。
最近听了一期《冬吴同学会》，内容主要就是通过以下几点揭示比特币的风险：
最后通过巴菲特的话告诉大家——比特币不能代替货币
冬吴同学会链接：http://www.qingting.fm/channels/217812/programs/8301241
这些话有道理么？
我认为是有的，甚至可以说每一条都是在反应事实，甚至真的是在切切实实的发生的。
这里所谓的不安全其实就是说如果你丢了自己钱包的私钥以及12个助记词，那么你钱包里面的资产就没了。
同样，如果你发送虚拟货币时写错了对方的地址，那么你的资产也没了。
记住，这真的是没了（概率几乎为零），你不能像现实生活中银行卡密码丢失或者错误转账之后去求助银行。
虚拟货币采用的是分布式记账，不像一行一样是中心化记账。
人们经常说币圈一天，股市一年。
就是强调的虚拟货币的波动性，它们往往可以一天走出股票一年的波动效果。
如果比特币的波动如此之大，那么又如何通过它去计价呢？
你今天卖的东西0.1个比特币，明天就变成0.05个，涨了你觉得高兴，可是人家万一要是跌了呢？明天0.2个比特币，你可怎么办？
并且至今比特币也依然是通过USDT和BitCNY计价的，因为他们是稳定的。
币圈有这样一个说法，有40%的比特币存在于1000个账户之中。
我们知道股票市场一家上市公司的前几位的大户是要公示的，可是拿着40%比特币的人是谁，至今尚未可知。
也就是说虚拟货币的价格是可能被恶意操纵的。
举个极限的例子，你如果发行了某个货币10亿个，你只那其中的一个去成交，剩下的999,999,999个都拿在手里，那么流通的那个币买到1元就是是个10亿富翁，买到10元就是百亿富翁，买到1000元你就是世界首富。
市值也许那么多，可是，你真的可以把这999,999,999个代币卖出去么？
也就是市值真实性存疑，毕竟那些大户，比如比特币创始人中本聪的50万比特币是至今没有动过的。
人们经常说比特币的价值来源于人们对于数学的信仰，对于密码学以及新技术的信任。
虽然数学定理是完全没有办法被推翻的，可是技术的革新是在不断演进的，未曾停止。
也许比特币技术在5到10年前比较先进，可是现在来看已经完全不能满足现实的需求了。特别是其2M的贷款，已经被人们广泛诟病。
这也就是为什么IFO（比特币分叉币）层出不穷出现的原因。
就是新技术不断的对老技术发起挑战。
橡树资本（通过长期稳定的高回报得到业内认可的公司）以为创始人的话说的很到位——财务小白，追求风险，痴心妄想。
最后，梁冬老师和吴伯凡老师通过巴菲特的话告诉大家，比特币所谓的世界银行的愿景是根本就实现不了的。（比特币现在更多的被当作储值工具）
这个讨论似乎是针对比特币的，可是就像你谈区块链不能不提比特币，同样说比特币也不能不提区块链。也就是说如果你能通过证据证明今天的比特币不能取代法币，世界银行是个谎言，那么你就能惯性的推导出区块链整个行业就是一个谎言。
这个逻辑显然是存在误区的。
互联网发展初期也极其疯狂，甚至出现了互联网泡沫，泡沫的破裂带走了大量的公司，即使那些早期的巨头。
可是在那之后呢？却迎来了互联网行业的快速发展，涌现了大量优质的公司。
区块链行业也是一样的，你不能因为比特币本身的缺陷就去否认它的价值所在。毕加索的画也想比特币一样，流动性低、大量拥有者不去出售、技术落后，可是这也并不影响它的拍卖价格不断创造新高啊。
区块链行业的巨大价值就是在以它降低了信用的成本，完成了现实世界无法实现的很多事情。
罗胖在2017年跨年演讲是曾说到，2017是一个效率的一年，无论是快递行业、送餐行业甚至公交车上的超市，都是想第一时间把有你需要的所有东西都送到你眼前。
那么区块链能否提高现实世界的效率呢？
答案是——必然的！
MediShares（MDS，第一个区块链互助保障合约）可以降低保险的运营成本，所有的理赔都可以在区块链上自动进行，你以前想在非洲这样的国家建立互助互助保障业务，需要在那里建立一套完整的像支付宝一样的支付系统，现在有了区块链，你就完全不用如此去做了；
Cybereits（CRE，第一个把房地产区块链化的产品）可以降低房地产行业的运营成本，交易效率，使得房地产这个无效市场（不能及时反映出供需要求）更加有效；
Theta（RBC）可以发展中国家直播带宽问题，降低CDN（内容分发网络）价格，解决低效视频生态，增加广告主、KOL（意见领袖）、用户三方的透明性；
......
请记住，区块链是真的可以解决现实生活中的问题的，可以提高现实世界的效率的。
如果这个新技术真的可以提高效率，改变人类生活质量，那么它的价值就是毋庸置疑的。
你不能因为一个即使是它当前最大的一个应用的实现渺茫、存在各种问题就质疑整个价值互联网体系存在意义。
请记住
诺贝尔物理学奖得主尼尔斯·波尔说，“ 一个深刻的真理的反面，可能是一个更深刻的真理。 ”
『叁』 2021年罗胖60秒语音整理（上）
Q: 这是我的观点吗？
A:一个人的稳定的观点，其实是很少的，绝大部分都是特定场景下的特定感受，以及为了抚慰这个感受而脱口而出的表达。
Q: 《史记》为什么那样写？
A: 刚开始“五帝本纪”那个部分，特别没意思，说的无非是谁生了，谁死了，谁继位了。这是司马迁在搞中国人的核心价值观的建设。生活在我们这片土地上的所有人，追本溯源，都有同一个祖先。
Q: 怎样选择职业？
A:职业是什么？它可不仅是一个饭碗，更是一套应对挑战的方法。学习一个职业，其实是为我们搜集应对挑战的工具。
Q: 为啥在战场上，人比鸡好捉？
A:莱芜战役，全歼国民党军5万多人，仅仅将级军官就俘虏了21个人。国民党军的总参谋长陈诚，就开骂他们的将领说：“我就是送5万只鸡到莱芜去，让共军捉也要捉两天。你们这5万多人几个小时就叫人家解决了呢？“陈长官这就不懂了。要知道打了败仗之后，人比鸡还好捉。鸡听不懂话，到处乱跑。人不一样啊，人只要一喊，要他站住，缴枪不杀，他就会老老实实照办。”人和动物最大的区别，就是有想象力和对未来的预期。所谓管理人，无非就是用何种方式给他们展现一个关于何种前途的未来的想象。
Q: 服务业的功能是什么？
A:一是充满爱意的对皮肤的抚摸，这是人类基因里面就渴望的东西，二是提供一种犒赏自己的方式，被呵护、被尊重、被善待的感觉是确切可以拿走的东西。 所有服务业其实都在提供两种价值，一种是所谓的功能，另一种就更重要了，就是对人的陪伴、支持和安慰啊。
Q: 一棵稗子在担心什么？
A:告诉你一棵稗子提心吊胆的春天” 整个春天，稗子都在成功地伪装。但是它知道，如果它有灵魂的话，它过得一点也不爽，它知道自己终将暴露。
Q: 中国创新的动力在哪里？
A:真正推动中国创新的，也许不是创新者，而是市场。中国市场的特点不仅是规模庞大，而且是中国的消费者特别愿意接受新事物。那为什么呢？中国文化的一致性帮了大忙。比如说，移动支付这件事，只要在一线城市铺开了，往其他地方传播的速度会很快，中国人会默认，只要有可能，我要用更先进的方式来生活。
Q: 为什么“过程比结果重要”？
A:全身心投入地去创造，感知系统和外界隔绝，忘却了时间的流逝的那种状态叫“心流”状态。那么在这种情况下，过程确实就比结果重要。因为这已经是人类迄今为止能找到的最幸福的状态了。不是结果不重要，而是因为有了这个情绪饱满的过程，你的精神本来就已经达到了一个状态，那就是：一个什么结果都能坦然接受的状态。如果我们觉得“过程比结果重要”这句话有点扯淡的时候，其实只是反过来证明了一点：我们还没有全身心地投入啊。
Q: 怎么挑选一位好教练？
A:要找一个让你有点害怕的人。第一个原因肯定是因为对方严厉，你知道自己在他手里舒服不了。 第二个原因其实是因为你对他身上散发的专业能力的敬畏。意味着对方已经通过某种方式，呈现了这门手艺最深处的某种魅力。否则你不会有点怕。
Q: 顶级高手的日常生活什么样？
A:顶级高手的状态，其实就是“蓝领工人”的状态。灵感是留给业余爱好者的。三项“法宝”：聚焦：少则得，多则惑，普通人一辈子做好一件事就已经能立足于天地。刻意练习：刻意练习的核心是分解与反馈，把每个1%都提升1%，才能获得100%的质变。 坚忍：用吴军老师的话说就是——想要取得高于平均水平2-3倍的成就，就必须付出高于普通人5-10倍的努力。
Q: 怎样考核客服团队？
A:不增加成本的情况下给客户带来惊喜的次数。
Q: 什么是“素养”？
A:《汉书·李寻传》中的一段话，说“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国”。 这马啊你得在晚上让它趴在马槽上吃饱了，白天才能驮着东西跑路；国家平时就得重视培养人才，否则这个国家就发展不起来。所以，这个“素”，不是元素的素，而是平素的素，“日常”的意思。那“素养”这个词的意思就是 日积月累出来的修养 。自己在别人眼里有没有素养，只要反思一下，我有没有那种每天都在重复的积累就行了。
Q: 为什么买不起会员就要看广告？
A:读过营销学你就应该知道，奢侈品的广告就是要打给买不起的人看的，这样买得起的人在用的时候，买不起的人才能认识啊。真相可能是什么呢？一方面大量买得起奢侈品的人他就是舍不得买一个视频网站的会员。 那另一方面呢，大量买不起视频网站会员的人，省吃俭用他真的会买奢侈品啊。人性的复杂是远超表面上的逻辑的啊。
Q: 假如我在一辆火车上醒来？
A:人类世界对我们来说就是这么一辆火车啊。我们作为一个孩子，突然降生在这辆车上，即使吃喝不愁，我还是极度渴望要知道，它从哪儿来又往哪儿去，外面是什么，等等。知识就是我们在一个陌生之地醒来之后，可以让我们脱离恐慌苦海的那些东西啊。
Q: 童年是苦恼的还是快乐的？
A:童年没什么值得羡慕的，成长才值得羡慕。给孩子知识不是目标，帮孩子看到更大的世界，从艰苦的童年状态解脱出来，那才是我们大人该有的目标啊。
Q: 为什么我们不为创新欢呼？
A:真正巨大的创新，要全面突破原来的认知惯性，那怎么会有欢呼呢？只会有嘲笑和质疑。
Q: 怎么激发一种情感？
A:事实上，机场比婚礼现场见证了更多真挚的亲吻，医院的墙壁比教堂聆听了更多的祷告。如果想要管束一种情感，可以创造一种仪式。但是，如果要激发一种情感，那需要一个挑战。比如，在公司里，如果提倡合作，你是找个会议室一起喊口号呢，还是找个任务大家一起去完成呢？
Q: 商业世界的变和不变
A:做商业案例的机构很多啊，为什么只有哈佛商学院最成功？哈佛只选择那些能穿越周期，跨越行业，甚至能跨越文化的案例，只收录那些历久弥新的观点。迈克尔·波特，他的竞争战略理论就是历久弥新的。说的是企业要想赢，无非是两条路。一条是通过扩大规模来降低成本，另外一条就是打差异化。
Q: 什么是“成长公式”？
A:成长=发现山顶高度-借口，所谓减去借口，就是一个人能把对很多现象的解释从对外归因变成对内归因，也就是凡事在自己身上找原因。
Q: 为什么你没买数字币？
A:未来最大的特点，也是最大的魅力，就是让我们始终处在犹豫之中。错过比特币其实没什么可后悔的，后面还有大量好机会，比如说买对了股票。但相信了还在犹豫，这才是要治的病啊。
Q: 世界首富给我们什么启示？
A:看看世界首富的烦恼，基本上可以拉出一张清单，也就是靠权力、金钱和影响力都没办法解决的问题到底有多少。比如婚姻幸福、子女成才、不挨骂、有闲暇时间、受尊重、不秃头，等等。它意味着，我们普通人靠钱之外的，能让自己变得更好的手段，其实比我们想象的要多啊。
Q: 怎么才能抵御消费主义？
A:什么是消费主义？不是好吃懒做、奢侈浪费啊，而是用消费来解决意义缺失的问题。也就证明，我是没有能力去创造意义，我需要买一个现成的。抵御消费主义的最佳手段，不是节省，而是创作。
Q: 什么样的人算理想主义者？
A: 日本作家中岛敦有一句话，说：“大多数人是怎么过这一生的呢？因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与普通的瓦砾为伍。”把自己耽误了的最重要的原因，就是犹豫。怎么判断一个人是不是坚信自己的目标呢？看两点就行了。第一，他是不是有一个多年来一直在说的理想？第二，他是不是一直在做一些脚踏实地的事儿，也就是干着脏活苦活累活来实现那个理想。生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
Q: 什么是“创造性地生存”？
A:技术的本质是什么？技术就是为了节省时间而花费的时间。省下来的时间要用于创造性地生存。就是人要去探索和过去不一样的生存方式。
Q: “大国红利”体现在哪里？
A:历史长、国土面积大、社会样式丰富，这不仅意味着现实选择余地大，而且也意味着能受到更多的精神支撑。
Q: 为什么要夸奖人？
A:在哲学看来，用语言来描述的世界，永远是残缺的世界。人只要开口说话，就是给了对方规定性，那给了规定性，就是对对方的管理和限制。
Q: 为什么挨打、挨饿之后是挨骂？
A:中国人在国际上这一百多年，其实可以划分为三个阶段，就是挨打、挨饿和挨骂。下一个阶段，没有那么弱了，强者会把你纳入它的系统，剥削你，让你处在价值链的低端。但是表面上的尊重是有的。这就是第二个阶段，叫挨饿。第三个阶段，你真的强了。现在的弱者不服你，过去的强者也不服你，怎么就凭什么轮到你了呢？这就是要挨骂的阶段。所以啊，挨骂不见得是坏事，它既是一个强者应该承受的后果，也是变强的一个重要标志。
Q: 该让孩子玩电子游戏吗？
A:一个事物无所谓好坏，关键在于它周边的社会结构是怎样的，以及我们以何种方式受到这些社会结构的影响。
Q: 中美竞争有哪些形式？
A:第一种，楷模之争，就是看谁能成为各国发展的榜样；第二种，合作之争，就是看谁能团结更多国家来解决全球性问题；第三种，红利之争，就是看谁能为世界带来更多的利益；第四种，视野之争，就是看谁能带领人类走向更高级的文明。
Q: 芭蕾舞的核心气质是什么？
A:芭蕾舞诞生的场所是欧洲的宫廷，人人都要保持一种高贵的姿态。而要把握这种姿态，有一个方便的方法，就是把鼻孔当做眼睛用，想着自己是在用鼻孔来观察世界。确实，各行各业都有类似的窍门。外行人看起来特别难的事，内行人却有一套口口相传的心法，抓住一个要点，其他的规则就很好把握。一家餐馆判断一道菜是不是受欢迎，最有效的方法不是搞用户调研，也不是找专家评议，甚至也不是看点这道菜的客人多不多，而是什么？是直接看菜上桌之后的剩菜率。
Q: 精神病和艺术家有什么区别？
A:艺术家彼此之间是可以理解的，而精神病人彼此之间是无法理解的。必须在可以互相理解的共同体中，必须保持和社会最低程度的连接。
Q: 最低成本的激励是什么？
A:你永远想象不到，为了解锁成就，人类可以主动到什么程度。”解锁成就，是一个游戏用语，大概意思就是，踏上下一个荣誉的台阶，并能让其他人都看见。如果大家对某件事情不积极，也许原因不是什么对事情本身的认识不到位，而是事先没有设定好足够的荣誉台阶。
Q: 为什么这些字没有同音字？
A:有几个汉字是没有同音字的。比如说，命，生命的“命”，就没有同音字，因为命只有一条。还有死，死亡的“死”，没有同音字，因为死只能死一次。说话的“说”，没有同音字，因为有些话只能说一次。还有给，给人东西的“给”，也没有同音字，因为有些东西你只能付出一次。还有扔，扔东西的“扔”，没有同音字，因为有的东西扔了就回不去了。严格地说，这些字同音字还是有的，只不过很生僻。但还是很奇怪，咱们汉语的音节本来不多，没有理由一个音节就用在一个字身上，这很不经济，浪费。这个现象，一是因为偶然，二是因为有的字，它实在不雅，别的字不愿意和它同音。比如死。还有笨和蠢等等，因为都是骂人的话，所以，都没有同音字。
Q: 共识和分歧，哪个是真的？
A:面对一个问题，让我们给出一个答案，这个难度很高。而如果面对一个答案，我们给出一个反对意见，这似乎要容易很多。中国最大的在线教育平台，根本就不是什么学而思、猿辅导，而是谁呀？微博呀。不管你在微博上说什么，都有人出来教育你，而且还免费教育。在人群中，要高度重视分歧。分歧比共识重要。为啥？因为分歧肯定是真的，而共识它可能是假的。
Q: 设计师仅仅是做设计吗？
A:日本设计家原研哉给小米设计了一个新的Logo把小米原来Logo的方形边框变成了弧形边框，首先得把这个设计解释得有道理，其次得说服雷军接受，雷军是个见多识广的人，这个任务并不轻松。得提供工具让雷军去说服公司内部的反对者。最后，你还得能够预见这个设计在发布之后引发的舆论，而且做好应对。设计师要做的，远远不止是设计本身，而且是要让一个纸面的图形变成一个社会现实啊。
Q: 什么是好的道歉？
A:我承认自己错了，并且愿意接受你负面情绪的反扑，它是重启我和对方关系的起点。真诚的道歉就是在告诉对方，我承认自己错了，你即使对我有不依不饶的负面情绪，这也是我该受的。我愿意在这个基础上和你发展以后的关系。同一个行为，用来终结过去，是远远不如用来开启未来啊。
Q: 一个好理论模型有什么价值？
A:人在日常生活中，追求的是四种感受，“愉悦感、成就感、归属感和意义感”。
Q: 娱乐和教育有什么区别？
A:只要是投喂用户原有认知的，都算是娱乐。修正用户原有认知的，都算是教育。
Q: 一个人什么时候适合结婚？
A: 一个人如果想扩张自己的生存空间，无非就是要做两件事，第一，经常审视那些自己还没有的东西。问自己能力和欲望之间的距离，以免陷入得不到的境地；
第二，经常审视那些自己已经有的东西，问自己，我失去它又能如何？以免陷入不得不的境地。这样人的生存空间就大了。一个人什么时候适合结婚呢？答案是两个，第一，找到自己配得上的人的时候，第二，即使结了婚也不怕离婚的时候。你看，这就是同时摆脱了得不到和不得不。
Q: 下一代人不读书了吗？
A:如果一个人精通文言文，能吟诗作赋，会写书法，这成了他一种重要的竞争力，所以不乏把这些优秀的东西保存下来的人。其他人呢？可能竞争力建立在能打游戏，能制作视频这些新的竞争力模型上。所以，说到底，不过是竞争力的类型多了而已。没有什么好大惊小怪的。
Q: 怎么判断一件事对不对？
A:第一个方法，你想想这件事，你愿意你的孩子也这么做吗？如果答案是肯定的，这就是对的事。这个办法有漏洞，因为对孩子，我们容易太过关切，这会影响判断的，比如，我们通常不愿意孩子去冒险，而冒险经常是对的事。 所以，还有第二个办法，就是换个人想，不是我关切的孩子，而是关切我的人，比如我们的父母，他会不会因为我做的这件事而自豪。如果答案是肯定的，这也是对的事。当然，父母也会有自己的局限性，那就还有一个升级的办法。就是想想，假设我这辈子功成名就，我愿不愿意我的传记作家把这件事写进我的传记呢？如果我愿意用这幅面目面对千秋万代，那这就是对的事。
Q: 电影是产品还是场景？
A:到电影院去体会他人的人生，去感受一个想象的世界，去品尝丰富的细节的盛宴，那是一个独特的享受场景。那反倒可能是电影和电影院的整体复兴啊。
Q: 什么是“互动事件”？
A:在互联网时代，人类最大的境遇改变，可能不是什么信息多了，而是有太多的独立事件变成了互动事件。
Q: 谁能决定不生孩子？
A:在平等的关系里，一件事情的决定权应该交给谁？谁的退出成本最高，谁最不能反悔，就应该交给谁啊。
Q: 规则越清晰就越好吗？
A:规则一旦清晰，钻规则漏洞的办法也就同时清晰了。
Q: 什么是榜样？
A:英文榜样这个词是Role Model。直译过来就是，角色模型。“榜样”的意义不是示范了一种成功，而是给了一种新型的勇气啊。
Q: 我们需要一个“严厉”的师傅吗？
A:不管是对他人还是对自己，严厉是没有用的。严厉是用高标准来要求。而我们真正缺的呢？不过是走出第一步啊。
Q: 什么是“听懂”？
A:执行任务的人，经常无法理解布置任务的人的完整意图。执行任务的人，经常无法理解布置任务的人的完整意图。
Q: 老龄化是医药行业的福音吗？
A:在现代化国家里面，支付医药费的大头是医保，而不是个人啊。所以一个国家的财政力量是不是上涨，才是医药行业有没有前途的指针。只要放大视野看问题，任何局部都不可能在一个衰败的整体中获利啊。
Q: 什么是“油腻”？
A:油腻就是对自己的人生有了一种完成感、确定感，少年感，其实就是保持自己人生未完成的状态，对目标有执着，对未来有好奇，对自己有期待。这就是油腻的反义词啊。
Q: 大学为什么会永生？
A:第一，它创造新的知识。第二，它扩展新的关系，比如教师队伍，师徒关系，校友关系等等。第三，创造新知识是有助于扩展新关系，反过来，扩展新关系也有助于创造新知识。整个这个过程，没有零和博弈，没有恶性竞争，是纯粹的社会价值增量，所以大学不死。
Q: 为什么人类不会被算法奴役？
A:算法的长项，是在给定范围内给出最优结果，而人类的长项呢？是调用自己的视野、认知和价值观，来给定这个范围。这就是人类不会被算法奴役的根本原因。
Q: 奖励为什么也是惩罚？
A:一次没道理的奖励，其实就是很多次对其他人的不公平的惩罚啊。
Q: 什么是“不孝有三”？
A:东汉赵岐的《孟子注》于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。第一，父母说什么是什么，不顾是非，一味顺从，让父母陷于不义，这是第一大不孝；父母都老了，家里很穷，但是也不出去谋生活，就是在家啃老，这是第二大不孝；第三大不孝才是没有后人。
Q: 什么是文明？
A:美国思想家安•兰德说的一句话，说：“野蛮人的一切个人生活都是公共化的，受其所属部落的法令约束。而文明呢，就是要将个人从集体中解脱出来的过程。”个人摆脱集体获得自由感的愿望，和回归集体获得安全感的愿望是一样强烈的。文明就是将个人从集体中解脱出来，并让个人随时有机会回到集体的过程。
Q: 有的话为什么要重复说？
A:我们的大脑，其实需要的是两类内容，一类呢，是为了让大脑获得新的刺激，而另一类呢，是为了让大脑获得安全感和归属感。
Q: 属相从什么时候算起？
A:岁，指的更多是自然的节律，所以立春就是新的一岁的开始。而年呢，指的更多是民俗的节律，所以，春节才叫过年。 而本命年的概念，是自然节律，人长了一岁，是老天爷让你长的，不是自己定的，所以，要按立春来算。
Q: 纸质书还有未来吗？
A:美国作家索尔·贝娄就说过，“我老买新书，不可否认，买得快，读得慢。可是只要它们把我团团围住，就像有一种广阔生活的保证人站在身旁。”汤姆·拉伯说：“我们买书的目的从来就不是仅仅为了阅读。果真要看书的话，整天净泡图书馆不就完了？享受占有的优越感才是我买书上瘾的动机。”
Q: 这场开卷考试你怎么考？
A: 未来知识的量那么大，你不可能都装到自己脑子里，学习的目的，是知道哪些知识它在哪，以什么形态存在，我怎么才能找到，用什么代价才能调用，这就行了。未来世界比拼的，不再是你的脑子里有什么了，而是什么？是你能调动什么资源来帮你作弊和开挂。
Q: 怎么维持善意的链条？
A:不必，你不用回报我，以后你有条件了，也这样帮助别人，把我给你的这份善意传递下去就好了。
Q: 为什么炫耀是最大的愚蠢？
A:人最普遍的恶是什么？是看不得别人好。如果我炫耀，那我就会在不知不觉中，激发了身边的某个人内心的恶，他见不得我的好。炫耀之所以愚蠢，是因为它导致源源不绝的恶。而示弱之所以聪明，是因为它导致源源不绝的善。
Q: 什么是好的服务设计？
A:两摞购物筐，一摞是粉红色的，上面写着Help，我需要帮助。还有一摞是黑色的，上面写着Self，别理我，让我一个人逛逛。服务设计无非是要做到两件事，第一，把人在特定情境下的真实需求体察出来。第二，用最简便的方法满足这个需求。
Q: 为什么要学历史？
A:英国历史学家柯林武德的一个说法，他说：“历史学的价值就在于，它告诉我们人过去做过什么，从而告诉我们人是什么。如果非要说历史有什么用，历史也许无关过去和未来，但历史确实能帮助我们理解现在。
Q: 孝道对于中华文明有什么作用？
A: 一个孝子他是不会在家门口闯祸的。为什么？你想，中国古代社会，通常都是熟人社会，一个家族要在一个村庄或者一条街上祖祖辈辈地生活。那一个人如果是孝子，他就不会在村里给父母丢人，他的行为是受到父母的面子的约束的。什么打架、偷盗之类的行为就很难发生。 所以你看，孝道不仅是一个家庭内部的私德要求，它也可以用来约束一个人的社会行为。孝道这东西很神奇，小到约束日常行为，大到可以作为国家凝聚的手段。
Q: 孝道的最高境界是什么？
A:司马迁的父亲司马谈临死时候的一段遗嘱，谈到孝道。他说，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”意思是，孝道是从侍奉双亲开始的，进而忠于君主，但终究是要成就你自己。你如果能扬名于后世，父母也会因此获得荣耀，这才是最重要的孝。
Q: 什么时候该有警惕心？
A:一人不逛庙，二人不看井，三人不抱树。玩是我们的防备心最松懈的时候，因此也最容易被伤害。
Q: 统计学的副作用是什么？
A:万维钢老师提醒：统计学有一个副作用，就是一旦形成指标，人们就会为了指标而行动，导致数字不但没有反映、而且会扭曲真实世界。比如说，某医院给医生制定的考核指标是手术成功率，谁成功率高就能获得奖金，那请问医生会怎么做呢？医生也许会故意不给重症患者做手术，因为重症患者的手术失败率高。 统计数字只有反映现实的意义，而不能用它来指导现实。现实是在每一个具体的经历中做出来的。
Q: 怎么证明自己能做成一件事？
A:你要把自己的发言分解成五个方面： 第一，我相关的经历；第二，我取得过的成绩；第三，我的特殊能力，也就是长项；第四，我愿意做这事的决心；第五，我手上现有的资源。
Q:工作中怎么拒绝他人？
A:第一步，要说对不起，抱歉。这个我们都会。但是别忘了还有第二步，叫“你可以”。也就是指出对方还可以从哪个方向获得帮助。比如你请我，我去不了，但是我建议你去请请谁，或者你换个什么时间再来找我，或者你可以用个什么样的替代方法，等等。
Q:最好用的演讲技术是什么？
A:就是讲得短，比观众预期的时间讲得短。演讲的效果好，最重要的决定性因素，不是言辞，而是在场的人对演讲者的信服程度。
『肆』 得到APP上获得3200万知识付费收入的李笑来到底是靠什么获得如此大的成就
刚好2010年近距离听过李笑来在线下做得一次分享（当时他还没开始玩比特币，罗胖也没有出名，“得到”APP还得几年才能出来），并和他有过一些交流，所以对这个问题的回复还是有把握的。哦，对了，李笑来还是罗永浩的同乡和高中校友（就是锤子手机的那个老罗），当年李笑来进新东方就是老罗推荐的。
首先，计算两个数字来看看李笑来到底有多牛吧。
关于李笑来到底拥有多少比特币，网上已经有很多文章进行了猜测，李笑来也在一些场合做过澄清。现在比较可信的说法是他大概拥有10-12万枚比特币，按照目前2500美金一枚的价格标准来计算（参考2017年6月29日的比特币最新行情），他大概拥有至少100,000*2500=250,000,000美金的财富，也就是2.5亿美金。
此外，李笑来在罗胖办的知识付费分享APP“得到”上《通往财务自由之路》的课程拥有164,291名订阅者（截止2017年6月29日的数据），每个订阅者需要支付199元/年的费用，那么他一年课程收入就是164291*199=32,693,909元，也就是3,269万人民币。相比于比特币财富只是在江湖上流传不同，“得到”上的课程收入则是实打实在APP上有显示的。
下面的文字内容，就是来自于多年前那次分享会上李笑来本人自己口述的自己早期发迹史，由中我们就能发现李笑来后续能成功的主要原因，成长要比成功更重要。
李笑来在北京做了多年的销售一直都做得不咋地，由于父亲病重需要照顾而返回家乡海林（林海雪原座山雕的地界，据李笑来说这里自古盛产土匪，包括他自己）。李笑来在家待了一段时间，自己的积蓄也花得差不多了，但父亲的病还需要花更多的钱来治疗，所以不得不开始寻找工作机会。这时，李笑来接到了正在新东方工作的中学校友罗永浩（对，就是锤子手机的那个老罗，他和李笑来是一个中学的，比李笑来高一个年级）的建议，说可以到新东方来工作，薪水还不错。于是，李笑来下定决定重返北京希望能进入新东方去讲课工作。但，问题是李笑来对英语根本就不擅长，大学考四级也是考了几次勉勉强强过掉的，可以称得上优势的地方可能就算是在销售工作时锻炼出来的演讲能力与百折不饶的毅力。
于是，李笑来决定考GRE和TOEFL，考出高分数来作为进入新东方的敲门砖。之后4个月的时间里，李笑来把自己关在北京一处民宅里面开始准备这两项考试。那段时间里，李笑来每周下楼一次购买接下来一周的食品和个人用品，据他说每次下楼后就会发现大街上的人好像都大了一圈。呵呵，这种体验相信很多人都有过，也包括我。最终，李笑来的GRE考了2400的满分，TOEFL也考了很高分数（590？），于是他开始申请新东方的教职了。
很快，新东方就给李笑来安排了试讲的机会，但第一试讲听力却以失败而告终，几位试听的新东方老师认为李笑来缺乏幽默感（这个理由的确是很滑稽）。李笑来没有气馁，第二次申请试讲机会，新东方再次给他安排了。这一次是讲语法，但最终还是没有成功，原因还是觉得他没有幽默感。李笑来开始了第三次申请，新东方又一次进行了安排，李笑来决定这次试讲阅读。于是，在接下来的几天时间里，李笑来准备几十页阅读方面的讲义，信心满满的期待第三次试讲。但是好事多磨，当李笑来准备前往新东方进行第三次试讲的时候，北京下了一场几十年未遇的特大暴雨，大街上积水有一人多深了，无法前往新东方试讲了，李笑来当时都差点哭了出来。就在李笑来郁闷至极的时候，新东方一位管理层老师给他打来了电话，询问他是否愿意过来教阅读方面的课程。原来新东方那位教阅读课的老师前不久买了一部车，但在这场暴雨中发生了车祸，导致其受伤需要住院几个月，而过几天新东方阅读班就要上课了，所以需要找一个老师补缺。李笑来面对这个意外之喜当然是欣然接受了，之后也顺利通过了新东方老师的课程审评，最终成为了一名新东方老师。
后来凭借着过人的毅力与扎实的演讲能力，李笑来在新东方逐步站稳了脚跟，在学生中的名气也越来越大。在此期间，李笑来写出了《TOEFL核心词汇21天突破》这本神书，立即在TOEFL考生当中被奉为红宝书来看待。随后几年功夫，李笑来在这本书上的稿酬就达到了一百万，完成了自己人生中的第一桶金。李笑来后来多次强调，《TOEFL核心词汇21天突破》的写作是在为自己打工，为自己做积累。李笑来写这本书的时候，其实根本都没想到以后能拿多少稿费，只是希望将自己积累下来的知识都写下来让更多人能够收益，而且这个过程也是提升自己的一个过程。
在李笑来刚进新东方的那几年时间里，他曾经多次想离开新东方，因为他觉得那里很多事情都不合理，例如自己的工资待遇。由于李笑来多次获得学生评选出来的第一名授课老师，所以他觉得自己当时在新东方很牛逼了，但工资方面却与自己知名度的提升不成正比。要不是他父亲住院还需要支付巨额医药费，李笑来可能在进入新东方一年后就会选择离开的。
新东方上市之后，很多新东方老师都把自己手中的股票都抛掉了变现，因为他们觉得自己要比外面买新东方股票的人更了解新东方内部的情况与问题，他们觉得这样一家满是问题的公司的股价是不会再继续涨下去的，于是选择退场。其实，最初李笑来的想法和他们是一样的。但后续新东方股票的持续上涨好几倍，让他们的肠子都悔青了。
之后几年，李笑来每年都会想着要离开新东方，直到第四年他才想清楚了为什么会出现这种情况。不合理的事情存在即是合理的，因为没有更好的办法来替代它，所以在能找到更好的方法之前需要选择接受与忍耐。你自己其实并不比别人强到哪里去、高明到哪里去，所以不要过分神话自己的力量，无论是对他人还是对自己，因为盲目的个人崇拜旺旺会带来毁灭性的打击，或早或晚。
有时候，如果一个人在一个较好平台上做事情的话，其个人所表现出来的力量会被放大，而离开这个平台了可能就会产生较大的落差，例如在新东方平台上做事情的李笑来，其号召力可以获得成倍的扩大。随后，李笑来又在新东方待了三年时间，他开始用另外一种角度来观察身边的人和事情，而不再是那种舍我其谁的心态。经过在新东方7年的积累与历练，李笑来离开新东方之后就开创了属于自己的事业，之前吃过的苦、受过的累在这个时候变成了一笔笔宝贵的财富，可以让他少走很多弯路。
现在，李笑来在比特币和得到app上所取得的巨大成功，在很多人眼里感觉就是传奇，但如果你看完上述他早期的发迹史就不会感觉到奇怪了。人生就是如此的神奇，成长往往要比成功更重要。
『伍』 凭什么他们能靠码字赚钱，而你不能
秋叶大叔在其知识型IP训练营中说过一句话：
对此，萧秋水老师又补充了一句：
深以为然。
半年以来，我几乎把所有的注意力都放在写字和公众号运营上，并不止一次犹豫要不要放弃手头的一切，专职去当个以码字为生的自由职业者。虽然说起来，我手头还真没什么能拿得出手的，可能，是觉得这种破釜沉舟的感觉很酷吧。
同一时间，内心似乎又升起一阵呐喊：你还没有看够这世界的色彩，难道你就甘心这样把自己的人生固定在一条未知的路上了吗？
没有答案。
我试着思考： 为什么我会有这样的想法？我想要的真的就是每天写作的生活吗？我对写作的生活有过充分的了解吗？我所了解的作家生活就是他们真实的样子吗？
有一个善人去世了，他的灵魂来到上帝面前，上帝决定给他恩赐，由他选择去天堂还是地狱。
天使先带他到了天堂。
他发现所有人都身着纯净的白衣，头顶光环，快乐地喝着红酒，吃着牛排，谈论着哲思。天堂真好！他这么想着。
之后，天使又把他带到了地狱。
他被地狱里的景象惊呆了，每个人都有自己的跑车，沙滩上帅哥美女互相追逐着。大厅里，举办着盛大的宴会，人们手持酒杯，互相谈论着快乐的事情。
上帝问他是否决定好了，他有点迫不及待地桐枣说：“我要去地狱！”
但是当他出现在地狱的一瞬间，突然走来一个魔鬼，抓住他说：“快！是时候下油锅了！”
他有些慌乱，却还是问道：“之前的帅哥、美女、酒会呢？”
魔鬼想了想，笑道：“ 噢，那是广告 。”
故事结束了，请好好想一想，我们对于写作的认识，是否也只是停留在广告层面呢？
我们往往只能看到别人工作的光亮面，可他们背后所付出的努力，我们又能看到多少？
《槽边往事》的 和菜头 ，1997年就开始接触互联网，之后就开始发论文，你算算他写了多少年？最开始打赏还没被大众接受的时候因为这开罪了不少观众，可他现在写的东西，得在《得到》上199/年才能看到。
《罗辑思维》的 罗胖 ，罗振宇，一心爱智求真。不也是靠自己卖书、做社群，变现之后才能继续支撑吗？每周做一期节目、每天60秒语音，这其中，又有多少我局磨拆们不知道的故事呢？
新生大学创始人、比特币首富 李笑来 在写书之前在新东方任教，教了7年完成了原始积累才游轮出来单干，这7年又多少人能熬过来？之后做了比特币，成了亿万富翁。现在新生大学会员也是3千多一年。《得到》上的《通往财富之路》也是199/年。
再说 萧秋水 、 秋叶 老师，课程在直播平台已经卖到199/份。可是在此之前他们又做了什么呢？我们真的了解吗？
查理-芒格 ，股神巴菲特的搭档，倡导多元思维模型，一生受用。可你知道他为了让自己的思维多元化，做了多少努力吗？涵盖内容有数学、科学、工程学、生物学、心理学、微观经济学等几十个领域。你做得到吗？
你想靠写字挣钱？可以。
你现在写了几年？
写了几百万字？
攒够养活自己的钱了吗？
除此之外，请你看仔细了，文中提及的人，他们都是纯靠写字为生的吗？还是靠其他方式变现的？想必各位应该已经有了论断。
ABZ法则出自里德·霍夫曼的《至关重要的关系》
ABZ法则是成功人士和转型跨界人士都会在有意或无形中用到的，简单来说就是三句话：
A代表自己目前主要收入来源的工作
B表示自己喜欢且未来有大发展的业余爱好，并且具备能够超过A的潜力
Z兜底的
那么套用在写作上来说就是这样的，首先，你需要有一个能够养活你自己的工作；其次，在这个基础上你可以发展一下你自己的业余爱好，比如：写作、画画、唱歌什么的；最后，你还要有一个一旦什么都做不成的保底策略。
举个栗子， 一直特立独行的猫 最开始就是在工作中不断写作，坚持了7年，到了今年才开始全职投入写作，目前来看，潜力很大。
其实这个法则不止适用于写作，你想要做的任何副业都可以拿来用。
不过这时候，有人可能会说，我就是想写作！写作是我的梦想，你不能剥夺我追求梦想的权利！
好的，那么请你接着往下看。
简单说，想要走上写作之路的大致有三种人：
第一种，不靠文字就不能生存，以文字为本专业或本职工作。
第二种，想要通过写作来谋生，放弃现有的资源，主动选择这一条路。
第三种，觉得写作能够成为自由职业者，很享受这种生活。
对于第一种，我不好评价，各安天命吧。第三种我没什么好说的，本职工作都没有自控力做好，更别提需要高度自制力的自由职业了。
我们主要说说第二种，分两个角度。
角度一， 你能否接受任务写作。
当你以写作为生的时候，你就应该想到你的写作不仅仅是为了你自己，你要去写出受读者喜欢、被大众追捧的作品。为了生活，你不得不去接一些广告，一些软文，一些文案。不是说这些不好，只是，你写作的初衷是什么？是为了写这些吗？好的，你说你写这些是为了更好地写作，那么为什么不好好做本职工作然后随心所欲地去写呢？
角度二， 你能忍受不知春夏秋冬的日子吗？
选择了写作，就意味着你需要用大量的时间码字，也意味着你必然要把主要的时间安排在室内的书桌前。这又代表着什么呢？你要减少外出的时间，你不能再像以前一样到处走，随处看了，也不能随意地跟朋友聚会，一起嗨到天明。那么没有时间的你，怎么找灵感呢？你只能通过读书，读书是好事，可是当世上唯有读书是你与外界交流的渠道，会否略显悲哀？
只有读书，而没有亲身经历，你写出的东西，真的有灵魂吗？真的会感人吗？
不要做思想的容器，作家，是一种情怀，你要做的，是写出属于你自己内心的文字。
套用知乎一句话：浑然天成的绞尽脑汁，和绞尽脑汁的浑然天成，真的有天壤之别。
子曾经曰过：
翻译一下，就是：
人在15岁的时候，得知道自己该去学习什么，往哪个方向去努力。
30岁时，经过15年的努力，基本已经确定自己的方向，并能够在社会立足。
到了40岁，则不再怀疑自己的决定，确定自己的处事原则。不惑不是没有疑惑，而是下定决心，不再犹豫。孔老夫子主张活到老学到老，人过40，对人生的目标、方向有了决断，坚持走下去就是了。
50岁之后，蓦然回首，似乎冥冥中自有定数。自己选择的结果要自己承担。
等过了60岁，会碰到很多不了解你的人，他们会在你面前指指点点，这时候，得学会左耳进右耳出。
年过70，不逾矩，这时行为习惯早已养成，不会有太大的变化。
孔老夫子以40岁为分界线把自己的人生分为两个阶段。如果到了40岁还不知道自己该干什么，这辈子也就这样了。40岁之前要学的东西叫做下学，也就是基本的学问。这一观点与查理芒格的多元思维不谋而合，就是要你去了解不同的领域，学习不同的知识，掌握不同的技能。开阔的视野，才能让你在40岁上下明白人生的关键所在。
有句话叫做“ 尽人事，听天命 ”自己要做的事，就尽力去把它做好。
不过这时候你可能会用另一句话来反驳我，这句话叫做“ 等我遇到喜欢的事，我就能做好了 ”可是试想一下，你连手头的事都做不好，你凭什么这么说？
对于当下的社会来说，经济不独立，梦想就没法独立。经济学上讲“ 经济基础决定上层建筑 ”，在你没有任何经济条件的情况下，还是老老实实去打基础吧。
有了安身立命的技能，你才有足够的时间与精力去追求自己的兴趣爱好。记得一句话， 专业有多好，人生就有多高。
你是想要踏遍大好河山之后的冥思，还是趴在书桌前的苦想？
正当年，就要做正当年的事儿，世界这么大，你不想去看看？
我的青春，我已经做出了决定。
洪流滔天，你是否还能保留一泓理性的清泉？
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