香港去中心化社会运动
区块链的去中心化是指区块链发展过程中形成的社会关系形态和内容产生形态，是相对于“中心化”而言的新型网络内容生产过程。
区块链是比特币的一个重要概念，它本质上是一个去中心化的数据库，同时作为比特币的底层技术，是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一批次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性（防伪）和生成下一个区块。
区块链是全网统一的，因此从逻辑上看是中心化的。从架构上看，区块链是基于对等网络的，因此是架构去中心化的。从治理上看，区块链通过共识算法使得少数人很难控制整个系统，因此是治理去中心化的。
Ⅱ 美国三大社会运动
1：西进运动（Westward Movement）是指美国东部居民向西部地区迁移和进行开发的群众性运动，始于18世纪末，终于19世纪末20世纪初。运动大大促进了美国经济的发展，但是，随着西进运动的进行，大批印第安人遭到屠杀，幸存者被强行赶到更为荒凉的“保留地”。印第安人被迫迁徙之路也被称为印第安人的“血泪之路”。
2：黑人民权运动：20世纪50年代中期至60年代中期美国黑人反对种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等权利的大规模斗争运动。美国黑人是美国人数最多的少数民族，长期受到种族歧视，处于社会最底层。第二次世界大战后亚非国家有色人种争取民族独立斗争的胜利的鼓舞以及由于工业化的进展，大批黑人流入城市，使黑人地位问题成为全国性问题，是运动兴起的重要原因。
3：美国环保运动：美国的环保意识不仅是美国社会进步的产物，而且是随着美国社会的的变迁而不断发展的历史产物。人类中心主义自然观贯穿于近代美国自然开发过程中，征服自然、利用自然成为近代美国人与自然关系中的主旋律。 英属殖民地以来，北美大陆独特的自然环境培养了美国人征服大自然的狂热激情和必胜信念，曾经原始荒凉的北美大陆在美利坚民族的开发下，变成了经济发达，文明进步的国度
Ⅲ 如何理解媒介"去中心化"的理论
“媒介中心”论与“社会中心”论的激辨 媒介理论的一个特征,就是各种观点的广泛歧义性.在媒介与社会的关系上,争论的一个焦点即为“媒介中心”(Media-centric)与“社会中心” (Social-centric)的理论激辩.两种理论的分歧基于不同的立足点,从不同的分析模式出发,强调自身的“宰制性”.其一,“媒介中心”的观 点,偏重于媒介本身的活动领域,认为大众媒介受到传播科技发展不可抗拒的驱动力影响,已经形成超越于社会运动规律的自主力量,大众传播具有自身的运作方式 和逻辑,突出强调了媒介的自主性和影响力;“社会中心”的观点则将大众媒介视为政治、经济力量的反映,认为媒介正像它的本意一样,只是资讯传播的载体,因 此,媒介理论只不过是更宏大的社会理论的特殊应用而已.其二,“媒介中心”理论认为,大众媒介具有“涵化”和“培育”社会的能力,并且将大众媒介视为社会 变迁的主要策动者;“社会中心”理论则认为媒介始终处于社会力影响的范畴内,它隶属于社会,并对社会负有特殊责任.①不难看出,由于立足点不同,理论之间 的分歧不可调和.
Ⅳ 后现代主义（postmodernism）和新纪元(new age)运动的定义和背景
后现代主义 （Postmodernism）后现代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。
（New Age Movement），又称新时代运动，是一种去中心化的社会现象，起源于1970-1980年西方的社会与宗教运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了灵性、神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。它对于培养精神层面的事物采取了较为折衷且个人化的途径，排拒主流的的观念。另外还有多种名词指的就是新纪元运动，包括自我心灵（self-spirituality）、新心灵（New spirituality）以及身-心-灵（Mind-body-spirit）。
Ⅳ 香港中文大学社会学系怎么样
香港中文大学。
社会学是一门研究社会事实（客观事实：社会行为、社会结构、社会问题等；主观事实：人性、社会学心理等）的拥有多重范式的学科，起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。
社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。
香港中文大学（The Chinese University of Hong Kong），简称港中大（CUHK），书院联邦制大学建制，为东亚AACSB认证成员、亚太高校书院联盟成员、世界大学联盟成员、亚太国际教育协会创始成员，是一所以“中国研究”、“生物医学科学”、“信息科学”、“经济与金融”、“地球信息与地球科学”为五大重点研究领域的研究型综合大学，被誉为亚洲最美的大学校园之一。
香港中文大学由三所中文专上学院──新亚书院（1949年成立）、崇基学院（1951年成立）及联合书院（1956年成立）──于1963年合并组成；1966年，成立香港首所研究院；1986年，全面检讨课程结构，改用学分制，并加强通识教育；2013年，中大金禧校庆。
香港中文大学的创立，打破了大英帝国殖民地近五百年来只允许一所高等学府存在的铁律，是20世纪亚洲地区“非殖民化”的表征之一。中大的出现掀起了香港七十年代的“中文运动”，终结了英文垄断官方语言地位的局面。
根据2015年4月学校官网显示，学校校园占地面积137.3公顷，建筑面积710302平方米；辖8个学院及研究院，开办各类本科课程265个；有在校本科生及研究生19263人。
早稻田大学 （Waseda University），简称早大，本部设在日本东京都新宿区，是日本久负盛名的顶尖大学。1882年伴随着“学问要独立”的宣言声，早稻田大学于东京诞生。而今，风雨走过133年的早稻田大学，已发展成为一所世界知名的顶尖学府 。
早稻田大学作为超级国际化大学计划（Top Global University Project）A类顶尖校，RU11学术研究恳谈会核心成员，其毕业生可谓人才辈出。历届日本首相中就有七位是早稻田大学毕业生，国会议员近三分之一出身于早稻田大学。索尼、三星、本田、东芝、三菱、任天堂等众多著名公司的创始人及社长皆出身于早稻田大学。至今为止，已有30名校友成为日本文学最高奖之芥川奖得主，居全日本之首 。
早稻田大学的机器人研发技术一直走在世界最前列。世界第一台双足步行机器人便是由早稻田大学于1969年首先研制成功，而目前行走最接近人类的双足机器人，仍是由早稻田大学高西淳夫研究室研制的WABIAN系列机器人。早稻田大学作为日本的机器人重镇在世界学术界扮演着举足轻重的角色。
Ⅵ 香港混社会的一个单机游戏
热心无赖
Ⅶ 美丽的香港社会活动设计
幼儿园大班社会领域活动设计及反思 美丽的新疆
设计思路
《刚要》中指出，城乡各类幼儿园应从实际出发，因地制宜地实施素质教育。尊重幼儿的身心发展规律和学习的特点。“十一”假期的到来，幼儿随父母“十一”假期的出行，以及平时对自己家乡的了解，很多幼儿对家乡、对家乡以外的地方充满了好奇。
活动目标
1、在合作探索中体验活动的乐趣。
2、能结合自己的生活经验，说出新疆是中国的一部分。
3、了解新疆的风土人情，感受新疆的美丽。
活动准备
1、中国地图；若干反映新疆特色的小图片、照片等，有关新疆饮食、自然风光、服饰的图片。
2、新疆风光录像，新疆舞蹈音乐，《我们新疆好地方》音乐。
3、新疆当地特产、民族服饰等。
活动过程
1、请幼儿观看录像视频，了解新疆之美。
你看到了什么？这是哪里？
你知道咱们新疆有哪些美丽的地方？
你最喜欢吃新疆的哪些食品？是什么味道？新疆少数民族过节时用什么食品招待客人？
你知道维吾尔族姑娘在过节时是怎样打扮自己的吗？。
2、体验、表达节日的快乐。
学一学录像视频里的哥哥姐姐跳舞。
3、教师小结。
（1）我们新疆的少数民族女孩爱穿长裙和背心，戴小花帽。
（2）我们新疆的少数民族群众骑马、放牧、住毡房，喜欢唱歌跳舞。
（3）我们新疆有很多特色食品，如烤羊肉、葡萄干、哈密瓜等。
（4）新疆的自然风景也很美丽，有草原、雪山、沙漠、古城等。
4、用卡片分类，互相交流，增进幼儿对新疆的了解。
（1）教师：“每一组的桌上有很多关于新疆特色的图片，请你选一张自己喜欢的，给大家讲一讲，你看到了什么？为什么喜欢?
(2)幼儿互相交流自己喜欢的图片。
（3）请幼儿把手里的图片贴到黑板上相应的图片旁边，如花帽贴到服饰图片的旁边；烤羊肉贴到饮食图片的旁边，草原贴到自然风光图片的旁边。
（4）幼儿分类操作贴图，师幼共同分享评价。
4、请幼儿听歌曲《我们新疆好地方》,跳少数民族舞蹈，表达对新疆的热爱之情。
幼儿园大班社会活动设计：美丽的家园（带评析）
活动目标：
1、通过活动，把幼儿的环保意识转化成环保行为。
2、在看看、听听、画画、讲讲中发展幼儿的幼儿语言表达能力，动手动脑及创造想象的能力。
3、通过活动参与，进一步培养幼儿爱家乡的情感。
活动准备：
多媒体课件（行驶中的车、美丽家园、脏空气的危害）
自行车、摩托车图片一幅、
彩笔、绘画纸每人一份
活动过程：
1、出示图片引出自行车与摩托车的比较。
这里有两种交通工具，你喜欢那一种？请幼儿说出喜欢自行车或摩托车的理由。（自行车：锻炼身体、安全等）（摩托车：速度快、方便等）
观看多媒体课件，并进一步进行比较。
摩托车驶过以后，你看见了什么？如果你在摩托车后面会闻到什么？闻到这种气体你有什么感觉？会干些什么？自行车呢？
2、介绍大气污染，并组织幼儿讨论，寻找解决办法。
摩托车后面冒出的气体与汽车冒出的气体是一样的，叫尾气，是一种有毒气体。过多的尾气排放会污染空气与周围的环境。空气变脏会使人和动物、植物受到什么伤害？（让幼儿说一说后演示课件）
讨论：除了尾气，你还知道什么会污染空气，我们应该怎样做不让空气受到污染？
3、介绍环境污染，并组织幼儿讨论，寻找解决办法。
（1） 演示课件《美丽的家园》
让幼儿说一说这是什么地方。（我们的家乡章丘是一座美丽的城市，它有清澈的泉水，巍峨的高山，风光秀丽，素有小泉都之称。每年有许多人慕名而来旅游参观。）
呀，这是谁把垃圾扔在了泉水中？塑料袋怎么飞到了树枝上？湖中的鱼怎么都死了？
讨论：这些现象好不好？在你身边还发生过哪些污染环境的事，环境污染有什么危害？我们应该怎样做才能不让环境受到污染？
4、情感教育，保护家园。
（1）鼓励幼儿大胆绘画宣传画。教师巡回指导。
我们章丘是一座美丽的城市，可大气污染、环境污染严重影响了我们的生活，也损坏了我们家园的形象。现在我们找到了很多解决的办法，应该用什么方法去告诉身边的人，与他们一起来保护我们的家园呢？用什么方法又快又好？（幼儿讨论运用绘画来进行宣传。）
（评：看到家乡美丽的风景，幼儿的自豪感不言而喻，可看到家乡环境受到污染时孩子们又会产生一种焦急感，在这时进行情感教育，能够产生事半功倍的效果。）
（2）展示作品并讲述。将幼儿作品用投影仪放映出来，供大家欣赏。并引导幼儿大胆讲述自己的作品。（你画的是什么，要告诉人们什么？）
（评：让每个幼儿动手绘画，在画画、讲讲的过程中，增强了幼儿的环保意识，体验了帮助别人的快乐、自豪。）
（3）再次询问幼儿喜欢自行车还是摩托车，骑自行车送宣传画结束。
5、活动延伸
把绘画作品张贴在走廊上，邀请其他班级的幼儿观看，进行环保宣传。
评析：
通过保护家园这一活动来增强幼儿的环保意识，养成正确的环保行为，这使幼儿感到很新鲜，所以积极性很高。并且在整个活动中，教师以一个引导者、支持者、参与者的身份来引导幼儿，鼓励和支持幼儿自由讨论，发表见解，使幼儿在获得相关知识的同时，环保行为也得到了发展，教学效果较好。