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Ⅰ 围棋分级

九品制最早始于三国时期，魏人邯郸淳根据曹操实行的九品中正制，将围棋划分为九品：一品入神，二品坐照，三品具体，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品斗力，八品若愚，九品守拙，其中一品等级最高（《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云”)。

Ⅱ 围棋tv的会员要不要这么贵，是爱奇艺的几倍

没什么看头，包括那个天元围棋。看了想睡觉。

Ⅲ 一付围棋云子要多少钱有等级之分吗

50多到100多的居多。跟棋盘一样，多少钱的都有，玛瑙的围棋云子都得上千，玉的就更贵了。

Ⅳ 什么是云子围棋

云子是中国云南特产的围棋棋子，云子历史上也有“云扁”或“云窑子”的称呼。由于围棋艺术很讲究棋具的精美，云子得到了中、日、韩、新加坡等全世界围棋爱好者的青睐。

Ⅳ 学习围棋的软件哪个比较好

QQ游戏上的围棋一点也不正规，耍赖的也多，而且也没法学习，一般围棋高手都不在那下，我建议你还是到弈城围棋和TOM围棋上去下，那上面不仅可以下棋，还有讲解，还可做死活题，职业棋手很多都在那里，高手也基本上都云集在那里，我还建议你去加点围棋的QQ群，这样一定会对你有极大地帮助

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Ⅶ 围棋的奥妙是什么

1、围棋是一种高雅的智力游戏。从古至今，围棋一直是一项士大夫的运动，或主要是文人雅士的活动。琴棋书画，棋，名列第二。我无意贬低其他棋类活动，但围棋之高雅是其他棋类活动所不能比的。不可否认，中国象棋也是一种智力活动，但有一位名人说，象棋是一种大众的运动，在中国古代，相对与围棋，它是一项农夫的运动。围棋是士大夫的乐趣，而象棋是贩夫走卒的乐趣。如今我们常常能够在街头看见摆下棋摊“杀”一盘的老老少少，但围棋是要到棋社、客厅中去看的。象棋对普罗大众的智力开发功不可没，但围棋，显然在更高的一个层次上。 2、围棋易学难深。现在的棋童，如果遇到好的启蒙老师，6——8个课时，就会在棋盘上摆弄了，有的棋社，学了20、30小时，就让孩子去升级了。但真正要学有所成，要掌握围棋的真谛，启悟人生，需花很大的功夫。我们都知道国际象棋是一项高深的智力游戏，但是，计算机“深蓝”已经在前几年就战胜了顶级的国际大师。因为按照象棋的规则，只要输入电脑的棋局足够多，计算机的运算速度足够快，它就能“战胜”人脑。但能够要战胜一个业余五段的计算机及其程序，至今仍未问世。为什么？在围棋的棋盘上，有361个交叉点，第一手棋的落点，对计算机而言，是361个阶乘的计算，而第6手棋的落点，是355个阶乘的计算。有如此浩繁的变化，所以古往今来棋局无数，但要找出两盘一模一样的棋局，是不可能的，或者说概率极微。目前，在围棋的死活题上，电脑已经显示出它的长处，但那是在局部的战斗。人面对棋盘，既有精确的计算，也有运用模糊逻辑的能力，模糊逻辑有点类似于“棋感”。下棋中常常要“弃子”、“脱先”，凭什么弃、走哪布先，是计算、经验、棋感和对对手棋路判断的综合结果。 3、围棋是一项“残酷”的运动。围棋没有和棋，每一局必须分出胜负，这在棋类中是不多的。一盘棋有361个子，最小的输赢在半目之间，也就是说，在1444个半目中，最后的胜负可能来自于1444分之一的机会。这既是对棋手计算能力的考验，也是对意志力的考验，盘面落后时，要设法一步一步扳回来。在象棋和国际象棋中，后走、后手、弱势时可以设法兑子求和，但黑白世界，不是你死，就是我活。没有和棋的侥幸、没有求和的策略。一着不慎可以满盘皆输，即使收官阶段，已经胜利在望，却也可能因为对三分之一目的极微弱的效率计算失误而憾败。变化无穷，所以其乐无穷；极其“残酷”，所以有“裂衣扣”、“喷鼻血”的悲剧！ （补充一下，在“三劫循环”的情况下，围棋是有和棋的。但是，如不是刻意所为，“三劫循环”出现的概率只有数十万分之一。20多年前，有两个围棋队比赛，最后一轮出现了“三劫循环”，此时，两队教练正在握手称庆，其中猫腻由此可知） 4、围棋有极大包容和哲学意味。这个题目看起来很深很玄，其实很浅显。象棋包容着东方的、中国封建社会的哲学。你们看，棋盘摊开来，将、相、士、车、马、炮，一字列开，各就各位。等级森严，责任明确。君君臣臣、父父子子，不得越矩。（对电脑而言，每一个子的子力即子的力量系数已经确定），且每一个子的思维方式和行动方式（规则）都已经是确定了的， 勇敢的小卒，过河之后有所奖励，不过可以横行而已，而地位低下的通常作为交易的筹码，所谓丢卒保车，有时马、炮也不能幸免。国际象棋也是如此，只不过是奖励更多而已（卒沉底升为后）。 围棋则不然。在棋盒里的每一个子，在出发前，它们的地位都是相等的，即平等的。它们的力量（作用），在于弈者把它放在什么位置，位置正确，子力就高（目数多、这一手棋的效率高），位置不佳，子力就低。先行者贴目，一人一手，十分公平，最后的胜负，在于你对每一个子力的运用。局部、全局，都是如此。我不知道在等级森严的中国古代，是怎么产生这种平等观的。这种哲学意味可能棋童、家长都感觉不出来，境界较低的围棋老师都未必能说得清楚，但围棋的思维逻辑，就内在地包容了这种哲学意味。一旦围棋下到了一定的境界，你的身上就可能找得到这种“味道”，呵呵。 因为围棋的规则，形成了围棋的基本棋理以及围棋的战略思想（有专门的口诀）。落子有大小之分、行棋有急缓之道，有该夺之地、该弃之子，三十六计、孙子兵法，棋中常见奥妙。如棋童把握了部分棋理，对孩子的成长大有裨益；如棋童学棋达到一定境界，于棋道登堂入室，将成为孩子的一生的一笔宝贵财富 琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。
围 棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。”其中还提到，舜觉得儿子商均不甚聪 慧，也曾制作围棋教子。宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵 图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏， 世无解者。”（见《历代神仙通鉴》）。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。由此可见，古人造围棋并非是争输赢的游戏，而是为了陶冶情操、修身养性、生 慧增智、抒发意境的，而且围棋还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。

从《左传》、《论语》、《孟子》等书中很容易了解到，围棋在中国春秋、战国时期，已经广为流行。在繁荣鼎盛的唐代，围棋有了空前的发展。唐玄宗特为围棋手们设置了一种官职，叫“棋待诏”，官阶九品，与“画待诏”、“书待诏”同属于翰林院，所以又被统称为“翰林”。

有 近代围棋泰斗认为，围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中 心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。

从《周易本义》卷首所载《河图》与《周易本义》卷首所载《洛书》之黑白圆点的布局来看，围棋与他们也可能有些渊源。据说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八 个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期 《棋经》中也载有“三百六十一道，仿周天之度数。”

从修炼人的角度来看，围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等一样，不是这一期人类 文明所创造出的文化，而是史前文化，其实都是神传给人类的文化。难怪民间有“此物只应天上有”之说。又如《梨轩曼衍》云：“围棋初非人间之事：始出于巴邛 之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。”

围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很简单，但是它的玄妙却是任何 其他任何棋类所不能比超的。围棋只有三百六十一个棋点，但却变幻无穷，若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。沈括在《梦 溪笔谈》中谈到围棋的变幻数量时，称“大约连书万字四十三，即是局之大数。”为3的361次方，这里的四十三个万可不是指四十三万。因而有“千古无同 局。”的说法。

围棋博大精深，玄妙无穷，绝非人的智慧所能参透。作为神留给人的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋、乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。

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Ⅹ 围棋是什么

“尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”
按照这种说法，制造围棋，是为了开启智慧，纯洁性情的。可见，在几千年前围棋就发挥着它独特的教育功效，这种开发智力、锻练个性品质的功效在今天已得到了广泛认同和实践。
一个人综合能力的形成不是一蹴而就的，往往从很小的时候就开始了，贯穿于他的终生。起步早、有方向性，有针对性的训练，其效果不言而喻。
事实上，现在社会上越来越多的有远识的家长送自己的孩子去学习围棋了，他们这样做当然有其目的，除了一小部分带有职业性培养的意识，大部分家长的目的是希望借助下围棋锻炼孩子的思维能力，开发智力，提高人文素养，培养健全的人格和良好的个性品质。其短期效果是孩子的逻辑思维能力、计算力得到迅速提高、独立思考问题的习惯得以养成，必然的长期效果则是综合素质全面提高，从而为在现代激励竞争的社会立足、立好足打下坚实的基础。
之所以围棋训练后有这种种短期的直接的、长期的必然性良好效果，是因为他们认识到，围棋作为一种艺术，除了其艺术性外，它又与音乐、美术、书法、茶艺等一些纯艺术类项目有最大的不同，这不同之处在于围棋有直接的胜负，而音乐、美术、书法、茶艺等艺术不具有直接的胜负。
这种直接的胜负带来的好处是，下围棋会要经历胜负感、荣誉感、危机感、挫折感的考验，而这种种考验都是形成健全的人格心理所不可或缺的。
围棋讲究子效，子效高，则得胜，子效低，则易败，效益观就形成了。
围棋讲究大局观，即全局观念。围棋的全局观念比任何其它游戏都显得重要和明显，在围棋竞技过程中，要重视眼前利益，更要把握长远利益，既要守卫自己的局部利益，更要时刻从全局上保证获得最大利益，为了获得长远的、全局的利益，有时要牺牲眼前的、局部的利益。围棋对弈中常常有通过弃子，转换来扭转危局，实现反败为胜。与其它游戏相比，围棋也更能培养人全面、历史地看问题、辩证地看问题、超前决策能力和长远眼光，做到有大局观。全局的协调配合是否合理、大小的判断是否准确、局部利益与整体利益之间得与失的辩证关系等等都能够通过围棋过程得到验证，只注重局部得利，不顾大局而失败的棋局比比皆是，它们能够给人警醒；随着围棋训练的深入，个人的判断能力、决策能力、全局意识必然得到提高，大局观就这样形成了。
围棋还很注重次序，同样的过程，先后次序的不同，结局会大相径庭，生活和工作中不是也有这样的很多事例吗？可见，围棋训练能让人做事有条理，分清先后次序、明了轻重缓急。
而数气、长气，比气、杀气、死活计算、官子计算等围棋计算随时都在锻炼着人的计算力。下棋时各种选择所导致的“千变万化”也是是培养计算力和逻辑推理能力的有效途径。
下围棋的人都会有这种体会：无论是职业围棋家还是业余爱好者，有创新意识的，并勇于尝试的，一般都能够取得好的成绩，高手的高，主要不在计算力这方面，而在于他的境界和勇于创新，只有不断创新，才能先人一步，才能立于不败。
由此可见，日常生活和工作中人们所需要的解决实际问题的能力和创新意识，通过围棋训练，能够得到一定程序的提高或加强。
围棋诞生于尧舜时代，尧舜时代是由原始社会向国家过渡的时代，这时期产生的围棋，就有很鲜明的时代烙印，即民主意识与平等思想，这种意识与思想是最古代原始社会所产生并拥有的，又是最现代的文明社会所推崇和逐渐施行的。
因而我们说，围棋是一种最高级的竞技游戏，是最能具公平法则的竞技。再看看那扑克、象棋、军棋等级森严、大小分明，作用有别。如象棋的子力存在的全部意义就是保卫己方的将(帅)，消灭对方的将(帅)，兵(卒)排在最前沿，地位最低，处于最危险的位置，其它车、马、炮等也是将(帅)而“不怕牺牲、排除万难”，甚至“舍车保帅”、“丢卒保车”，将(帅)的生命是胜负的决定因素，老帅什么都不干，只等别子来保护，最多是为了自己的生存而挪动挪动屁股。而围棋则不同，棋子与棋子之间无任何先天的或先置的身份、地位、价值上的差别，不同的位置均能体现出其存在的价值，个子利益服从大块利益，局部利益服从全局利益，棋子价值不在于它是否被吃或者是否还存在于棋盘，而在于它在战斗中、在全局中所取的作用，决定性的妙手(一子)可能在全局终了时早已被对方杀死，但它会是全局最具荣耀的“明星”；围棋中唯一有区别的黑白两色，那也只是为了区分交战双方而设。
即使是先后手问题，先行一方有利，也能够通过贴还一定的子数来平衡这种无法避免的差别，尽量做到公平合理。至于行棋者本身的棋力的过于悬殊，也能够通过设定让子数来平衡，使得竞技的双方能够在相对公平的条件下进行棋局。
在棋盘上，你一子，我一子，双方轮流着手。少年可以战胜老者和成年，女子可以打败男子，贫穷者可以“欺负”富贵人，平民百姓则可以令高官显贵“俯首称臣”。棋局胜败的决定性因素与地位高低无关，与身份贵贱无关，与贫穷富贵无关，与年龄大小也无多大的关联；而机会的把握、胜负的决定权利只在自己手中，也在对方手中，输了这一局，还有下一局的交换先后手重头来过。棋局的胜负按照规则很好判定，不惧黑哨的偏心，不惧黑裁的压分，难怪有那么多人乐此不疲、不舍昼夜地围棋啊!
围棋是早期天象仪：棋盘是天，棋子是星，纵横交点是坐标。“寒暑同舒惨，昏明共蔽亏。山河灿于地，星斗会璇玑。”
围棋是意识的流动：好胜心已无，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷。
围棋是推理与判断：智者伤于诈，信者失于推。真伪之相杂，名实之都隳。
围棋是舍得与取弃：得者失之本，福为祸之梯。乾坤支作讼，离坎变成睽。
围棋是虚实辩证之对立统一：前日之所是，今日之或非；今日之所强，明日之或羸。弈之机，虚实是已，实而张之以虚，故能完其势；虚而击之以实，故能制其形。
围棋是谋划布局之行军作战：初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。 雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
围棋是最美的风景：仁者乐山，智者乐水，仁者智者都乐棋——青云白日与仙邻，吟咏松风涧谷亲；博艺多才长耳客，不须辟谷也超尘。
围棋是最好的休闲：偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？……
围棋就是人生，快乐着你的快乐，孤独着你的孤独，纷繁复杂，丰富多彩。你全部的智慧与精力都投入其中，或一帆风顺，或曲折行进；或顿生悔意，或义无反顾；时而轮回胜胜败败，时而劫争反反复复。
围棋，她有过去，刻录了一种集体记忆；她亦是一种现在，任尔尽情挥洒；她更是一种未来，或确定，或迷茫。
围棋嘛！不就是围棋。