法国去极端化中心

① 法国去年驱逐了多少名极端化外国人

法国内政部长热拉尔·科隆3月31日证实，法国去年共驱逐20名具有极端化倾向的外国人，创下了驱逐此类人数的最高记录。

2017年，共有20名在法国拥有合法身份的外国人因极端化倾向被驱逐出境，而这一数据是“前所未有的”。但他并未透露这些被驱逐人士的国籍等具体情况。

目前，在野党要求当局对记录在案的潜在危险分子采取更加严厉的措施。对此，科隆回应说，将全法26000名威胁国家安全的S级人物或潜在危险分子全部投入监狱是“不可能实现的”。

② 去极端化是什么意思

100前建议4力1体\r\n100后建议4力0.5敏0.5体!\r\n\r\n前期找人带是最快的了，自己有大号也好，省下一笔开支!还有拜师，师傅有时间也可以带下!\r\n\r\n后期抓鬼、SM、活动、FB、烧双、还有跑环(有些费钱)!

③ 怎么看待法国暴恐事件，这次事件在将来会有什么影响

估计西方会对宗教问题清醒些。

就像有人说的，其实中国历史上有些制度和观念是早熟的。我自己也有这种感觉，我们动辄就要给指责侵犯人权，实际上西方是把他们自以为是的现行做法，无论是什么，强加给我们，而这些做法我们早就知道是不辩证的——所以我们比他们醒悟的早，他们现在开始搞的一些去极端化措施，我们早那么一步搞了。

以往我也凭借西方曾经的殖民行为评价西方，认为人权游戏纯粹是骂战，现在发现不那么简单了。西方依然傲慢，但有些人的确是换了一种方式的傲慢：他们真的以为怎么样做才是对的——据说在穆斯林大量失业的地方，其实本地人也往往被他们宗教化的受不了：这仿佛是我们熟悉的一种恶性循环，某种原因的观念落后，导致宗教极端化势力做大，而这加剧了教徒和他人的隔离，这种隔离反过来又扩散戾气，比如使所有教徒无论极端不极端的，都得不到雇佣而失业。。。

在受这些问题困扰的欧洲，却动不动传出要我们怎样人权，甚至公然支持我们各种分裂的声音，你不觉得要好好想想，这些声音哪来的？他们想殖民时要强迫别人西化，自己觉得好像高尚了，也要强迫别人学习。
————————
他们应该清醒些，知道那些所谓高尚的真相是什么。对一些人就是要恩威并施，既不能搞法西斯，也不能借一些好听的价值，任意纵容。

④ 作为一名大学生就如何深化学校反分裂反渗透斗争和去极端化工作

我个人觉得作为一名大学生的话，就要想深化学校这种极端化的工作，就一定要先培养好自己的一个优秀心态

⑤ 教培中心为什么将去极端化贯穿教育培训全过程

首先，传统的教育方式往往是狭隘的课堂教育观将施教的场所仅限于教室，所以学生仅仅只知道日常生活中应该怎样做才符合小学生的身份，但还是不能很有效的落实在行为中，因此德育教育的成效还不能让人满意。进行教育，基本的德育方法也不能少，比如学校应该安排对小学生进行德育教育实践课，小学综合实践活动课程是以学生的兴趣和直接经验为基础，以与学生学习和社会生活密切相关的各类现实性、综合性、实践性问题为内容，以研究性学习为主导学习方式，以培养学生的创新精神、实践能力及体现对知识的综合运用为主要目的一类新型课程。

其次，德育应该从小事做起。要培养学生的良好行为习惯就应该从小事做起，比如教育小学生不随地扔垃圾，看到纸屑顺手捡起来，看到老师同学问声好，助人为乐。这些都是细节，但是“千里之行，始于足下”、“百尺高台起于垒土”。从小做起，就逐渐形成良好的道德品质和良好的行为习惯。我们对学生的教育要持之以恒，加强平时的训练，因为良好的行为习惯是通过不懈的训练形成的。所以，老师在平时的德育教育下应该对小学生多鼓舞，帮助他们，对学生要有耐心。

第三，学生学习需要一个正确的时期，老师应该抓住合适的时期给学生进行德育教育。当小学生不良习惯还没根深蒂固时，老师及时发现及时让他们改正，不要到不良习惯已定型了就很难改过来了，所以老师在这方面要切实做到抓紧、抓实。同时，要考虑学生年龄的大小，因为学生年龄不同，思维发展水平也不一样，低年级的学生以具体形象思维为主；小学生正处于早期阶段，是进行德育的最好时期，低年级学生年龄小就像小树一样，要长大成材，就要在很小时候进行约束，做到抓小，抓早。

小学生是我们教育德才兼备人才的希望，现在这个充满竞争的社会急需品学兼优的人才，所以作为教师应该竭力投身于小学教育事业中去，而且要正确意识到德育在教育中的重要地位，选择正确的、合理的教育方式对小学生进行合适的引导。总之，加强小学生德育教育工作，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工作，需要每一位教育工作者与时俱进、精心策划，不断地用生动的、贴近生活的实例来充实它。

⑥ 去极端化思想心得体会

思路：首先表明去极端化思想取得的理论成就；阐述去极端化思想的内涵，同时展望未来，怎样才能稳固去极端化进程。

正文：

新疆借鉴吸收国际经验，积极开展职业技能教育培训，把大量暴恐活动消除在未发之前，反恐、去极端化斗争取得重要阶段性胜利，初步形成了中国特色去极端化路子，为国际社会打击极端主义作出了重要贡献。

坚持牢固确立社会主义核心价值观，增强各族群众抵御极端主义渗透的免疫能力。极端势力大肆渲染错误的历史文化观，煽动民族隔阂和仇恨，扭曲误导了一些群众的价值认同。要扶正祛邪、固本培元，就要在价值观这个根和魂上聚焦发力，在人们的心灵深处播撒阳光。

必须用社会主义核心价值观武装头脑，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。

增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，增强国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，筑牢抵御极端主义渗透的精神防线。

坚持保障和改善民生，夯实去极端化工作的群众基础。保障和改善民生事关群众福祉、社会和谐稳定。新疆特别是南疆地区，过去长期处于信息沟通闭塞、对外交流不畅、产业结构单一、科学知识匮乏、教育基础薄弱、就业创业困难等状态，导致人们生产生活水平比较低。

近年来，新疆高度重视民生改善工作，连续多年将财政支出70%以上用于改善民生，持续推进以就业、教育、医疗、社保、住房等为重点的一系列惠民工程，一大批涉及群众切身利益的民生难题得到解决。

当前，新疆经济繁荣发展，社会安定祥和，人民安居乐业，思稳定盼发展成为社会主流，为开展去极端化工作提供了有利条件。

⑦ 法国宗教 战争后状况

【法国新教的起源】十六世纪后半期的法国史，几乎全是新旧教徒流血纷争的事迹。法国王弗朗西斯一世（FrancisI,一四九四——一五四七年）对于宗教的事情原来不很关心，但是他对于新教徒那样放纵自恣，却以为亵渎神明，罪在不赦，因此他就下令禁止新教书籍的流通。约当一五三五年时新教徒被焚而死的不少，加尔文的逃往瑞士就在这个时候。后来法兰西斯第一的宗教专制日趋极端，竟把住在阿尔卑斯山麓的异端农民杀死了三千多人。弗朗西斯一世的儿子亨利二世（一五四七——一五五九年），对于新教尤其反对，因此被焚而死的新教徒计有数百人之多。亨利二世死后。他的第二个儿子查理九世（一五六○——一五七四年）即位，年只十岁，因此意大利佛罗伦萨城中望族出身的母后，美第奇的喀德林，出来摄行国政。
【胡格诺教徒和他们的目的】当时新教徒在法国境中已成为一个有力的团体。他们在法国史上叫做胡格诺（Huguenots），这个名词的原意已不可考了。他们所主张的教义和加尔文一样。他们的首领为科里尼（Coligny），他是一个有势力的贵族，同时法国南部纳瓦尔（Navare）小王国的国王亦很赞助他们，这个国王就是他日法国有名的波旁王朝（Bourbons）的始祖。新教徒中既然是贵族中人居多，他们当然免不了要想获得政治上的权力；因此法国的新教徒不但是一种宗教的团体，而且亦是一种政治的团体；而他们所争夺的亦往往以取得政权为主要目的。
【胡格诺战争的开端（一五六二年）】当时旧教徒的首领为吉斯公爵（DukeofGuise），亦是一个有势力的贵族。他于一五六二年的某礼拜日经过法西镇（Vassy），看见新教徒千余人聚会于谷仓中正在做礼拜。他的军队进去干涉，双方大起冲突，徒手的新教徒因此被杀的很多。这次惨杀的消息传到各处以后，新教徒都愤激起来，因此引起法国国内三十多年的战争和纷扰。双方手段的残酷和人心受累的重大，与中古时代英法两国百年战争时的情形差不多。
【圣巴托罗缪节日的惨杀（一五七二年）】当时法国查理九世和母后喀德林对于新教徒都很交好，新教首领哥利尼亦很得政府的信任。掌握政权几和内阁总理一样。查理九世很想把新旧教徒联成一个团体，同心协力去抵抗西班牙人。不料他这个联合的计划竟被旧教首领吉斯公爵用一种极可怕的手段把它破坏下去。旧教徒故意向母后进言哥利尼包藏祸心应该扑灭。他们于是派人去暗杀他，结果哥利尼仅被刺伤而未死。母后喀德林因为知道法王和哥利尼友谊很厚，深恐哥利尼或把母后参与暗杀的事情告诉法王，于是用先发制人的手段向法王谎言新教徒有阴谋起事的举动。当时政府和旧教徒决定于一五七二年八月二十三日圣巴托罗缪节日（St.Bartholomew sDay）大举杀戮国内的新教徒。果然二天之内巴黎新教徒被杀而死的竟达二千人。各省的旧教徒亦闻风而起，共又杀死了万余人。这真是人类文化史上罕有的惨案。
【亨利四世改奉旧教】惨杀事件发生之后，法国的内乱重新再起，加以当时又有争夺王位的纷争。国内的情势更加混乱。最后信奉新教的纳瓦尔王亨利于一五八九年入即法国的王位称亨利四世（一五八九——一六一○年）。新王即位之后国内敌人很多，加以战争经年，国力异常疲惫。他觉得为迎合人心起见，非改奉多数人民所信仰的宗教不可。因此他就于一五九三年重新改奉旧教。但是他对于新教徒却亦不忘旧情，所以一五九八年在南特（Nantes）地方颁布所谓《南特敕令》（EdictofNantes），用法律去保护他们。
【南特敕令】根据《南特敕令》的规定，凡喀尔文派的新教徒在从前有过新教徒的村镇，仍得照旧举行新教的仪式，唯巴黎和一部分别的市镇则在例外。新教徒得和旧教徒一样同享政治上的权利，而且亦可充任政府中的官职。新教徒并得保留一部分市镇建筑炮台，以便防御别人的攻击。
【黎塞留】亨利四世措置有方，国势渐振，不幸亦和荷兰的威廉一样，正在为国操劳的时候被刺而死。当他的儿子路易十三（LouisXIII，一六一○——一六四三年）在位的时代，法国最大的政治家黎塞留（Richelieu）起握政权，把法国造成一个极其强盛的国家。他是一个旧教徒而且由罗马教皇任为红衣主教。他为伸张王权免除危险起见，取消《南特敕令》中特许新教徒筑有炮台的市镇，以便减削新教徒的实力。此外他在欧洲国际的政治上亦得到胜利，关于这一层我们在后面叙述三十年战争时再述

⑧ 求大神解释下法国政治左右派吧！！！！

"左派"（或左翼）、"右派"（或右翼）来自法语。史学界普遍认为"左派"和"右派"这一对词语诞生于18世纪末的法国大革命。

1789年法国资产阶级革命爆发，在制宪议会上，第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争。同年9月的制宪议会会议上，第一、二等级的议员大都坐在议会右边的席位上，而第三等级的议员占据了左边的席位。这个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的，但反映到语言中，在词汇中便出现了"左派"与"右派"一对政治概念。进步或激烈者称为"左派"，"倒退"保守者称为"右派"。

1右：自私贪婪一些就是右；
2左：无私高尚一点即为左．
3人性是自私的；修性是无私的．
4自私太过灭修性；无私太过绝人性．
5因此，人类注定要在左派与右派的纷争中获取进步．

社会越来越右倾的时候,真理就越来越靠左边了;坚持真理的人就成为了左派;
当社会越来越左倾的时候,真理就越来越靠右边了,坚持真理的人就成了右派．

所谓左派右派之分是个历史的产物，分别代表不同的阶级利益，而这个资产阶级革命中所诞生的名词，又被马克思主义做了进一步的引申，所以要讲清左派右派这个问题，还和你是站在什么样的立场上有关。
站在马克思主义的立场，或无产阶级的立场，所谓左派就是代表历史前进方向的人群，而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义，所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分。同样是主张实现社会主义目标的，因为对现实的认识不一致，因此就产生了对采取何种措施的分歧，认识落后于实际情况的，我们叫做右倾，认识超前于实际情况的，我们叫做左倾。一方面，无论左倾右倾，都属于左派，属于认识上产生了偏差；另一方面，无论左倾右倾，都会给社会主义革命和建设事业带来危害，因此就需要即防左又防右。对认识上有偏差的左倾或右倾派，正确的做法应该是从思想上给以帮助，促使他们转变。所谓防，只是说要防止在策略上出现左或右倾，不是说象防贼一样的防人，甚至是把他们作为革命的对象。
对于无产阶级来说，主张资本主义，极力为资本主义社会辩护的，就是右派。由于右派极力维护资本主义制度，反对历史向社会主义前进，所以右派是代表着逆历史前进方向的势力。而站在资产阶级立场，资本主义社会当然是要万万年的，因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派，在他们那里，左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上，也还存在路线之争，主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）。改革派就是要割除一些资本主义的弊端，进行一些改良，这就必然要向社会主义学习和靠拢，其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益，由此，一般也称其为左翼或左派。而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济，反对对资本主义进行改良，因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益，一般称其为右翼或右派。不过也常常不用左右派的称呼来表示，比如，美国的民主党属左翼，但通常称之为自由派，而美国的右翼共和党则被称为保守派。
与左倾和右倾的概念相对，在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如激进的右翼极力反对对资本主义制度进行改革，对已进行的改革拼命反对并主张撤消之，一般称为极端保守派，而激进的左翼就主张实行大胆的、迅速的改革，这大概是叫极端自由派吧。我们可以看到，当今资本主义世界，两派的主张变得模糊起来，都在向中间靠拢，也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠拢。
其实左派也有保守、稳健和激进的区别，但这通常和右倾、左倾混在一起，不容易区分。
并没有划分所谓的左派或右派的严格标准，1957年中国反右运动中，被打击的许多大右派，如章伯钧、罗隆基、储安平、费孝通、黄现璠、张申府、陈仁炳、彭文应、丁玲（女）、冯雪峰、陈企霞等等人，他们在国民党眼里，都是左派人士。所谓的左派或右派既不代表无私高尚、进步激烈，也不代表自私贪婪、倒退保守；既不代表历史前进方向的无产阶级立场，也不代表逆历史前进方向的资产阶级立场。它常常是党同伐异，打击异己的产物。

⑨ 2019美国的涉疆法案有什么影响

这份涉疆法案，不仅伤害了中国人民的感情，更暴露了美国政客们的无知和虚伪，从诞生之刻起就应立刻被扫进历史的垃圾堆。涉疆法案谎言连篇，美国在新疆反恐问题上大搞双重标准，充分暴露出一些政客们的虚伪与丑陋。

网友“廖鲁班很强”说：“谎言永远不能蒙蔽中华儿女的双眼，只会让我们看清楚美国政客们丑陋的嘴脸。”中国国际电视台出品的《中国新疆 反恐前沿》和《幕后黑手——“东伊运”与新疆暴恐》两部纪录片，揭示了恐怖组织在新疆的暴行，呈现了中国政府在新疆打击恐怖组织和维护人民安全的真实情况，引发网友关注。

(9)法国去极端化中心扩展阅读

美国所谓新疆“大规模关押少数民族”完全是一派胡言，新疆依法开展反恐、去极端化斗争是得到国际社会公认的正义之举。面对过去一段时期暴恐活动多发频发的严峻复杂形势，新疆在借鉴吸收国际社会反恐、去极端化经验基础上，坚持“一手抓打击、一手抓预防”。

既依法严厉打击暴力恐怖犯罪，又重视开展源头治理，通过依法设立教培中心开展去极端化工作，最大限度挽救了感染宗教极端主义、有轻微违法犯罪行为的人员，最大限度消除了滋生恐怖主义、极端主义的土壤，最大限度保障了公民基本权利免遭侵害。

这和美国推行的“社区矫正”、英国设立的DDP（“转化和脱离”项目）、法国设立的去极端化中心本质上没有区别。当前，新疆已连续3年多未发生暴力恐怖案（事）件，极端主义渗透得到有效遏制，社会治安状况明显好转，各族群众的获得感、幸福感、安全感显著增强。

2018年12月底以来，联合国官员、外国驻华使节、有关国家常驻日内瓦代表、媒体记者和宗教团体等70多批团组、90多个国家的1000多人来疆参访。

他们普遍表示，亲眼看到的与美国所说的不一样，新疆反恐、去极端化做法，符合联合国打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则，值得充分肯定和学习借鉴。美国一些人所谓教培中心是“集中营”的谬论，完全违背客观事实，完全就是信口雌黄、贼喊捉贼。这些谣言只会拉低造谣者的道德水平，只会让他们在历史上留下更多污点。

⑩ 全国法制宣传日系列之“去极端化”的资料

全国法制宣传日系列之“去极端化”的资料具体如下:

为深刻揭露宗教极端思想反人类、反社会、反文明的丑恶本质，从源头上铲除宗教极端思想滋生的土壤，2018年12月1日，拜城县公安局蔬菜村警务室民警在辖区开展“去极端化”宣讲活动。

在宣传会上，放汇聚干部首先向辖区150余民群众代表播放了“去极端化”视频资料。结合视频资料向大家阐述了党的民族宗教政策、宗教事务条例，指出极端宗教思想和暴力恐怖犯罪活动给新疆各族人民造成的严重危害。

任何组织和个人都不得利用宗教进行试图分裂国家，破坏社会秩序，不得从事损害国家利益和公民合法权益的非法活动，最后他呼吁辖区群众自觉抵制非法宗教活动，决不能受极端化思想的蛊惑和利用。

通过此次宣传教育，使在座群众看清了宗教极端的真实面目，提升了学员法律意识，为辖区的稳定进一步打下基础。