新媒体文化去中心化

㈠ 新媒体产业的基本特征

新媒体产业作为文化创意产业的重要组成部分，是第三产业的重要分支，也是国民经济发展不可分割的有机成分。同所有“产业”一样，新媒体产业具备各种产业化特征和产业经济属性。根据产业经济学的诠释，“产业”这一概念属于中观经济学的范畴，它指具有某些相同特征或共同属性的或生产同一类产品的企业、组织、系统或行业的组合。新媒体产业具备所有产业共有的经济学属性。
首先，新媒体产业具有集群性。单个企业不能构成产业，只有一系列相互联系的企业、组织、系统或行业按照某种规律组合在一起，才能称其为产业。新媒体产业是由新媒体硬件制造商、内容提供商、服务提供商、运营商等不同环节组合而成的，每一个环节都与前后环节存在竞合关系。集群性可以使新媒体产业降低成本，形成规模效应，促成规模经济和范围经济。
其次，新媒体产业的价值链具有增值性和循环性。构成新媒体产业价值链的各个组成部分是一个有机、统一的整体，每一个价值链环节都由大量的同类企业构成，以内容生产、服务集成为主的上游产业链环节同以平台运营、产品营销为主的下游产业链环节紧密关联、相互制约、相互依存，各环节交换物质、信息和资金，共同推进新媒体产业的价值递增。
再次，新媒体产业具有生产性。新媒体产业的产品是无形的内容，它通过对思想、文化、意识形态等的整合、加工和重构，不断地生产无形的内容产品，为社会创造价值，成为国民经济的重要组成部分。
当然，新媒体产业作为文化创意产业的重要分支，除了具备所有产业的普遍属性之外，还有其特殊性；也正是这些特殊性，将新媒体产业同物质生产部门及传统媒体产业区分开来。
(一)新媒体产业具有意识形态属性和文化属性
新媒体产业不同于以物质生产为主的第一产业和第二产业，它属于广义的文化产业，具有意识形态属性和文化属性。众所周知，媒体具有双重属性，即事业属性和经济属性。媒介既是社会公共服务单位，也是经济单位：既为统治阶级和社会公众服务，也为自身在市场经济中的竞争和生存追求利益最大化。媒介产业化是媒介经济属性的延伸，但同时也不可能摆脱事业属性的渗透和制约，媒介产业的意识形态属性和文化属性正是其事业属性的表征。
任何媒介产业都处于特定的社会环境中，不可避免地被注入该社会的意识形态和文化精神，新媒体产业也不例外。文化研究学派的领袖人物斯图亚特·霍尔在《“意识形态”的再发现》一文中指出，现代文化领域是一个“意识形态战场，不同文化形式在这里相互争夺霸权，占主导地位的‘意识形态’就是在各种话语斗争的事件中被制造出来的”，新媒体的互动性、草根性、个性化等特点为意识形态的互动提供了足够的平台和运作空间，也就在客观上将各种意识形态渗透进新媒体内容产品之中，使得新媒体产业相对于传统媒体产业更加强调意识形态的相互作用，而不是主导意识形态的绝对控制。
作为文化创意产业的重要分支，新媒体产业是一种新型资源产业，文化、信息和教育等新型资源是产业的主导，并赋予新媒体产业以鲜明的文化属性。新媒体产业所生产的内容产品从本质上说是一种文化产品，具有文化产品的基本特征。从这个角度来说，新媒体产业的产品既要包含社会基本价值观和思想文化精神，又要满足消费者对新媒体产品“使用价值”的功能性需求，而这种功能性需求在很大程度上也要通过思想文化精神来满足。
(二)产业融合是新媒体产业的特质和发展方式
从某种意义上说，新媒体产业最为典型地承载和反映了媒介融合的时代背景。
首先，新媒体产业本身就是“媒介融合”的产物。例如，在网络媒体的细分产业中，网络报纸是互联网与传统报纸融合的结果，网络广播电视则是互联网同传统广播电视融合的产物；类似的，在手机媒体的细分产业中，手机报纸是手机媒体与传统报纸的融合，手机广播电视则是手机与广播电视的融合。新媒体技术是新媒体产业兴起的先导力量，然而，仅仅依靠技术并不能推动新媒体产业的发展，“内容”才是这一过程中的关键因素。由于新媒体本身并没有足够的内容积淀，因此，它只能借助“媒介融合”的力量从传统媒体和其他新媒体中获得内容资源。另外，新媒体形式的创新也需要“媒介融合”的推动，无论是诸如数字电视、IPTV的硬件融合，还是诸如网络杂志、手机报纸的软件融合，都是在媒介融合的思想指导下诞生和发展的。
其次，产业融合是新媒体产业的生存和发展方式，是新媒体产业存在、发展不可或缺的基础条件。“融合”是新媒体产业与生俱来的特质，也是推动新媒体产业向前发展的中坚力量。新媒体技术、形态、内容不断融合，推动新媒体产业链和价值链的有机整合，为新媒体产业带来新的业务模式和盈利模式。新媒体产业的融合式发展，“不但促进了新兴信息传播产业形态的形成，同时也促进了新的信息传播产业生态环境及新的产业结构的形成”。
(三)新媒体产业是增强国家软实力和硬实力的生力军
从根本上说，一个国家的发展和成长在于综合国力的提升，这不仅需要提高科技、经济、军事等“硬实力”，也需要增强思想文化精神以及意识形态的影响力和控制力，即“软实力”。
一方面，新媒体产业以全新、互动、平民化的传播载体为运营平台，以一种“去中心化”的传播方式，将用户或消费者紧密地联系在一起，提高了软实力传播的情感联动力，增进了文化传播及意识形态渗透的效率和效力。要提高国家的软实力，就需要利用媒介进行思想文化精神和意识形态的传播。新媒体的兴起及产业化，大大改变了传统的媒介生态环境，也改变了构建与提升国家软实力的传播环境和传播手段。新媒体产业的崛起和迅速发展，为提升国家软实力提供了关键平台和全新渠道，成为增强国家软实力的生力军。
另一方面，新媒体产业本身是国民经济的重要组成部分，甚至是国民经济的支柱或推动力量，能够像物质生产部门一样直接贡献于国民经济，从而通过提高经济水平来增强国家的“硬实力”。另外，新媒体产业作为信息产业的重要分支和最新发展，能够为国家的信息化战略提供网络平台，推动军事信息化和国防信息化建设，从侧面提升国家“硬实力”。
(四)新媒体产业模式具有内在不稳定性
相对于传统媒体产业，新媒体产业从发展之初就表现出明显的融合性、竞争性和变动性。融合性是由新媒体产业所处的“媒介融合”的时代背景决定的，新媒体产业的发展壮大又反过来印证和重构了“媒介融合”的内涵；竞争性是每个产业形态的基本特征之一，但在新媒体产业中体现得尤为突出，原因之一便是新媒体产业的融合式发展使得上下游产业链环节之问不断渗透、整合，加剧了产业链各环节的竞合重组；融合性和竞争性相互激荡，塑造了新媒体产业与时俱进的变动性。目前，新媒体产业的这种变动性大多表现为一种良性的、积极的变动，即日新月异的增势发展。
新媒体产业的融合性、竞争性和变动性，使新媒体产业模式也具有了内在不稳定性。产业模式只有不断调整、完善，才能适应不断发展变化的新媒体产业结构的要求，适应整合后的产业链和价值链的要求，适应新媒体产业内外部市场竞争的要求。新媒体产业模式的内在不稳定性实际上是新媒体产业链寻求自身稳定的合理应答。由于新媒体产业具有融合性、竞争性和变动性，新媒体产业链也不断整合、变化，这就造成新媒体产业链的不稳定，而产业链本身具有趋向稳定的内在要求和本质属性，因此它必然要寻找能够使产业链各环节趋向平衡的作用机制，唯一出路就是根据需要不断调整产业模式。

㈡ 央广新媒体文化传媒（北京）有限公司怎么样

简介：央广新媒体文化传媒（北京）有限公司（简称：央广新媒体公司）是央广传媒发展总公司旗下全资子公司，是中央人民广播电台新媒体业务运营主体，是经国家广播电影电视总局批准的国家级网络广播电视运营机构。央广新媒体全面负责中国广播网、央广广播电视网络台的运行管理和开发经营。
法定代表人：王跃进
成立时间：2008-09-17
注册资本：9985.71万人民币
工商注册号：110102011335569
企业类型：有限责任公司(法人独资)
公司地址：北京市西城区复兴门外大街2号4号楼316室

㈢ 北京时间碎片新媒体文化发展有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：北京市注册资本：1000万元人民币法定代表：董惠企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）登记状态：在营登记机关：朝阳分局注册地址：北京市朝阳区西坝河西里28号1号楼25层B2902
法定代表人：杨云龙
成立时间：2010-12-13
注册资本：1000万人民币
工商注册号：110105013443023
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：北京市朝阳区西坝河西里28号1号楼25层B2902

㈣ 如何发挥新媒体平台优势进行文化

借助新媒体平台有效传播传统文化。许多新媒体平台自身既是具备通信功能的重要通讯技术平台，同时还是兼具跨媒体传播功能性和可移动性的媒体平台。通过类似如手机、微博、微信、QQ等新媒体渠道传播传统文化，是当前出现的一种文化趋势。第一，数字报刊形式实现“点对点”。手机报作为新兴的数字报纸，利用手机的彩信功能，将传统报刊的权威性与移动媒体的便捷性有效结合，是传统文化借助新媒体传播的主要形式之一。第二，碎片化的媒介体验开辟独特路径。无论是近年来兴起的微信，还是产生巨大影响力的微博，在发送信息的同时推送图片、音频、视频等，都是具备碎片化的文本特质。毫无疑问，这种碎片化的文本已经被广大受众所接受，并且与传统文化融合在一起后，会产生一种独特效果。比如，元宵、端午、中秋、春节等传统节日前后，运营商和相关部门均会通过新媒体传播传统文化内涵及蕴含的民族精神，并形成线上线下的广泛互动。第三，娱乐化的手段实现对传统文化资源的深度开发。近年来，人们已经开始探索采用游戏、音乐等形式传播传统文化。有的游戏注重将传统文化资源移植入游戏场景画面和人物形象、道具装饰等方面，有的游戏甚至直接套用中国古典经典文化中的盘古开天地、愚公移山、精卫填海等神话故事资源。此外，具有浓郁传统文化气息的音乐铃声的推送，也为当今中国的城市文化中刮来一阵清新的传统文化之风。
“微传播”形式是新媒体传播传统文化的力量之源。“微传播”堪称整个新媒体传播的力量之源，其概念有广义与狭义之分。广义的“微传播”是指以网帖、博客、手机短信、彩信、飞信、QQ、MSN、户外显示屏以及后来兴起的微博、微信等为媒介的信息传播方式；狭义的“微传播”则专指以微博为媒介的信息传播方式。“微传播”之“微”，在于使社会上的每一个微小个体都可以自由地发出“微声音”。这些“微声音”可以是一段话，可以是一张图片，也可以是一段音频或视频，甚至只是一个表情符号……它们通过手机等“微介质”传播出去。人们通过按键操作、鼠标点击等简单的“微动作”就能完成选择、评价、投票等功能，从而获得一种“微体验”。这种“微体验”既不同于传统媒体的线性传播，也不同于网络媒体的网状传播，而是一种裂变传播。这种传播形态的传播速度之迅捷、传播密度之深密、传播方式之便利，远非以往的媒介所能比拟的。这种信息传播形态所带来的影响，已经渗透到社会的每一个角落，尤其是在传统文化的传播活动中显现出强大的威力。
利用新媒体传播传统文化要注意兴利避害。对于新媒体的崛起，许多人怀有强烈的忧患感——担忧对微博、微信的过度热衷，反而造成个人与现实社会隔离；担忧微阅读的流行，造成深度阅读的缺失；担忧微电影良莠不齐，传递负面价值观……在忧患者眼中，新媒体的表情上总传递着负面情绪。乐观者每天活在天堂，悲观者每天活在地狱，他们看待世界的角度迥然不同。如果负面情绪的蔓延，缔造出无数的悲观者，那无疑将是新媒体的最大忧患。于是，许多人开始唱衰新媒体——“微博末日”、“微电影走向末路”、“微阅读失去青睐”等说法一度甚嚣尘上，甚至有极端者将对新媒体的喜好定位为“恶习”，欲除之而后快。其实，如何兴利除害，我们应该用一分为二的辩证眼光去看。2011年，大学生刘啸宇用200元钱拍摄的一段片长仅为6分钟的“微视频”——《天堂午餐》，在短短一个月时间里，竟达到了400万次的网络点击量。可见，新媒体可以成为传递“正能量”的主流渠道。为新媒体解除忧患，我们每个人都应从自身做起，积极传播“正能量”。生活原本就是细微琐碎的，新媒体却可以在细微琐碎中提炼出无限妙趣。当我们以积极的心态去引导，新媒体就可以传递出无限“正能量”，使人们得以“微笑着生活”。
正如狄更斯所言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”新媒体的成熟期还远没有到来，随着技术的不断革新，新媒体运用还将日益壮大，会有越来越多的人与之亲密接触。如何在满足个体自由的同时，规避新媒体带来的负面影响，仍是对这个时代的一大考验。

㈤ 新媒体文化与传统媒体文化有哪些区别和联系

一、什么是新媒体
新媒体（NEW MEDIA）这一概念是由美国哥伦比亚广播电视网（CBS）技术研究所所长P.Goldmark率先提出的。新媒体是一个相对的概念，是在传统媒体基础上发展起来的，相对于传统的报刊、广播和电视而言产生的新的媒体形态，利用数字技术等通过Internet传播，主要包括网络媒体，手机APP应用，数字电视等，目前应用较为广泛的包括微博、博客，即时通讯工具微信、QQ，流媒体等。
网络的广泛应用使人们拓宽了获取信息的渠道，相对于传统媒体，新媒体占据着无法比拟的优势，突破了传统媒体媒介之间的传播界限，它主要具有交互性、时效性、容量大、数字化、全球化等特征。
二、新媒体时代对传统文化的影响
1.新媒体时代对传统文化传播方式的影响
新媒体时代，改变了人际传播和文化传播方式，当今人们更多的是被数字化产品包围，直接从手机、PAD等网络移动终端获取信息，依靠报刊、书籍等媒体为主要载体的传统文化传播受到了新媒体文化的直面冲击。新媒体时代的年轻人，更多的是通过网络交流、阅览电子书籍，生活中经常可见饭桌上的手机“低头族”和公交车上浏览电子书的人。对于传统文化传播而言，更多的应是思想上的交流和碰撞，交谈中的言语激励，更多的人与人之间、人与社会之间的维系，而这种取代的背后隐藏的是传统文化和新媒体的大众文化之间的矛盾。
2.传统文化本身与新媒体的冲突
中华民族优秀传统文化源远流长，是民族精神的根基和中华文明的历史沉淀，也是实现中国梦和践行社会主义核心价值观的理论根源，儒家正统的意识形态长期占据文化主流，影响人们的行为意识形态和人生观、价值观、世界观的形成。新媒体应用Internet实现了信息全球化发展，拓宽了世界上不同国家、地区和民族之间文化交流的渠道，在成功输出传统文化的同时，也受到新媒体环境带来的外来文化的侵蚀。面对新媒体的迅速发展冲击，传统文化需要一定的时间适应周期。
3.新媒体的特点对传统文化的冲击
新媒体产业为了促进发展，以满足受众的需求为目标，因此传统文化在通过新媒体技术传播时就不可避免的加入了娱乐性因素，这对传统文化的原有价值观及文化精髓都是一种破坏，在传播过程中，传统文化并没有达到真正的文化传播效果。
三、新媒体时代对传统文化的创新策略
当前面对新媒体传播和新媒体技术的全球化发展，这对于传统文化传播与推广是难得的机遇，因此应抓住新媒体技术发展时机，积极拓展和创造新的传统文化教育发展道路。
1.完善新媒体自身文化内涵
新媒体在发展过程中身存在着一定的不足起着负面作用，必须采取有效的措施改善不足之处，以促进其在传统文化传播中充分发挥积极的作用。实现新媒体技术与传统文化企业相结合，进行数字化升级和改造，加快数字化产业融合，打破传播界限壁垒，将新旧媒体进行相互整合，将传统文化产品融入新媒体技术中，使传统媒体和新媒体相互作用和协同发展，努力提升传统文化产品传播的广度和深度。
2.有效管理新媒体发展平台
新媒体常用的网络教育平台有：慕课教育模式（MOOC），开放的大众教育平台，一些高校已引进该平台完成公共课的教学，学生在网络端在线学习；流媒体网络教学是高校的重要教学平台，基于计算机和互联网技术对学生实行在线教育的教学模式，是课堂教学的延伸和补充；应用软件APP是一种即时的交流平台，依托网络移动终端的社交应用软件已成为现代年轻人沟通交流的主要方式，例如微信应用软件，可建立传统文化班级的交流群和课程讨论群，能随时向多人推送教学内容和实现即时互动。利用网络教育平台教学是新媒体时代发展教育的重要方式，该平台具有交互性，时效性，容量大等传统课堂教学达不到的优势。借助移动网络终端设备，学生能轻松自由登录网络教育平台学习，充分利用有效时间，将课堂教育延伸到教室之外，真正将传统文化的学习变得不受空间和时间的限制，随时随地、无处不在。
3.构建完善的传统文化传播渠道
随着信息技术的发展，削弱了传统媒体传播的主导地位，凸显了移动新媒体和个体传播的优势。传统文化传播应建立有效的传播渠道，以新媒体为主，同时充分发挥传统媒体的优势，做到新媒体与传统媒体的有机结合，为受众进行文化传播和人际传播。
四、结语
在当前新媒体快速发展的大势下，传统文化传播需借助新媒体之力，不断加强和创新传统文化的教育与传播方式，创作出基于传统文化内涵的本土新媒体艺术作品。文化是不断发展和变化的概念，我们不仅仅要借助新媒体平台推广传统文化教育，同样要通过这个平台对传统文化进行创新，以传承和弘扬中国优秀的传统文化

㈥ 请问新媒体与新媒体文化是相同的概念吗 谢谢

肯定是不同的，新媒体是一种传播手段，是一种介质。
新媒体文化，是指新媒体这种传播介质的生存发展之道，是一种发展理念。

㈦ 如何利用新媒体推进企业文化建设

新媒体最主要的特征就是信息传播载体为数字网络，完全不受时间、空间的限制，并且传输速度快，覆盖面极广，一条信息或新闻很快就可以传遍整个世界。
新媒体这种强大的动能突破了传统媒介的被动接受方式，建立了受众和受众之间沟通互动的桥梁，网民通过论坛／BBS、博客、QQ群、微博等强大的信息传播工具实时发表观点看法，实现单对单，单对群，单对大众的交流互动，一些受众只要愿意，还可以主动参与到信息的提供和传播中来，通过发送手机短信、撰写博客（微博）、发起网络群聊等，实现“任何时候、任何地点、对任何人”进行大众传播。
正是由于上述新媒体传播的优势和强大动能， 新媒体的出现迅速 改变了社会的传播环境， 进而对处于这一环境中的政治、 经济、 文化、 生活产生了巨大的影响。
一、新媒体对企业文化建设的影响：
新媒体对企业文化建设形成的挑战新媒体时代的全面到来， 凸显了新媒体在企业文化建设中的地位和作用。
1、新媒体传播的广泛性是企业文化建设必须考虑的第一个问 题。 关于企业的每一则消息与新闻的发布都会直接接受公众赤裸的监 视。 据调查显示， 有超过 60%的现代人通过互联网来获取新闻和了解 信息。
2、新媒体“双向互动”的传播形式增加了企业文化建设的复 杂性。 我们知道新媒体能以互联网和多媒体等多种技术手段来接收和 反馈员工心声，在交流互动中势必影响员工的价值判断。一方面，企 业的方针、政策、举措能够以前所未有的速度传播到广大企业员工中 去。但同时，许多失实信息、负面信息也会因新媒体而迅速地被企业 员工接触到。由于“第一眼效应”使然，在“一手”错误信息的干扰 下，企业的思想政治工作一旦“慢一拍、跟不上” ，广大企业员工就 容易“为传言所困”“为谣言所扰” 、 。
3、新媒体具有极强鼓动性对企业文化建设形成挑战。作为组 织力和渗透性强的现代传媒， 新媒体可以在短时间内将整个社会动员 起来，把大多数社会成员的参与性调动起来，这在一些突发事件中更 能得到显著体现。 由于信息来源的广泛性， 信息既有积极健康的内容， 也有消极反动的内容。企业员工既可以在网上了解国内的信息，也可 以得到世界上其他国家的各种信息。 一些西方国家就利用这点对我们 进行意识形态渗透，从而容易造成企业员工理想蜕变、信仰滑坡。
4、新媒体对负面新闻的偏好对企业文化建设形成挑战。受残 酷的市场竞争及外部利益诱惑等因素影响， 新媒体在信息的选择和传 播上存在很大误区，专注负面新闻，热衷渲染炒作，罔顾社会责任， 各种低俗、庸俗、媚俗现象粉墨登场，给公众造成不良道德感受和普 遍道德焦虑。 “富士康员工跳楼事件”值得每一家企业深思。
二、利用新媒体优势促进金融企业文化建设思想阵地，正确的不去占领，错误的就可能占领。时代在发展， 社会在进步，企业文化建设必须坚持与时俱进，才能不断完善，推动 企业的经营与管理。新媒体逐步成为企业员工生活不可或缺的一部分，成为企业文化引导的前沿阵地。
1、利用新媒体 “双向互动” 特性增强企业文化宣传的力度与吸引力。
有效宣传企业文化，增强宣传效果，过滤消极、错误信息， 凸显积极、正面信息一直是各企业文化建设工作者探索的重点。新媒体为此提供了难得的机遇。与常规教育不同，新媒体具有良好的可视 性、互动性、包容性和便携性，它主要是依赖可视媒体、电子读物， 以数字化为载体，进行人机对话，互动交流。增强廉政教育效果必须 在坚持好常规教育的同时，充分利用新媒体这些特性，拓展具有新媒 体特色的教育手段。比如将企业文化宣传片制作成 3GP 手机电影、 MP4 文件、网络流媒体、3D 动画，将企业特色、发展历程、取得成 果、 获得的奖项制作成电子书及有声读物， 开辟企业文化论坛、 博客， 使企业文化声色俱全、图文并茂、畅所欲言，实现心与心的交流，避 免单纯的说教，能够有效增强企业文化建设的宣传效果，使企业文化更易于被员工接受与领悟。 招商银行建立的招银 e 报网站便是一个很好的例子， 它充分利用了新媒体的优势， 集企业高管动态、 市场信息、 员工博客、典型人物、服务之声等栏目于一体，为招行员工提供了一个非常方便的交流平台， 同时该平台能让招行员工了解招总行战略措 施，了解同业、同行市场信息，有利于企业员工凝聚力的增强。
2、利用新媒体“广泛性”特征拓展企业文化宣传阵地。
新媒体其中一个重要的特征是信息的受众与参与者的广泛性。 新浪网最新数据显示我国网民已超过 5 亿。 庞大的新媒体用户是企业文化宣传的绝不可忽视的对象群， 企业完全可以利用这块宣传阵地让更 多的社会大众认可该企业的文化，并成为企业文化的宣传者。人们可以透过企业网站、手机报、微博等载体，了解企业的各方面信息，发表自己的看法，提出自己的建议和管理者一起充实、完善、丰富企 业文化，一起擦亮展示企业品牌和形象的窗口。 目前，企业使用较多的新媒体平台主要有企业门户网站、企业手机报、企业微博、企业贴吧等，门户网站是新媒体平台的基础，也是连接报纸、杂志、广播、电视等传统媒体和新媒体的平台，是企业文化建设的重要阵地。对于企业文化建设来说，要在利用好传统媒体形 成的读者群、阅读气氛和认知度的基础上，搭建好网络平台，通过网 络平台的集纳和链接功能，对上共享传统媒体的资源，对下延伸新媒 体功能， 开发手机媒体、 企业微博等， 使之成为吸引职工， 交流信息， 听取民意，引导舆论的新途径。
3、利用新媒体“鼓动性”特征树立企业良好社会形象。
当国门敞开，外部商品涌来，市场经济法则高悬，优胜劣汰已成 铁的定律之时，越来越多的企业认识到:商品竞争已突破单一层面的 局部竞争，而表现为企业文化，营销策略，人才与技术力量，服务与质量保证，公益与社会责任等全方面展开的企业整体实力的竞争，并 归结为企业形象的竞争。企业形象是企业精神的外溢，良好的形象是赢得社会信赖，扩大企业知名度的重要内容。良好的金融形象，可以 广泛吸引所需人才，争取更多客户，不断拓展业务，也可以激发员工 集体荣誉感和奋发向上之心。 新媒体具有极强“鼓动性” ，新媒体可以在短时间内将整个社会成员动员起来，把大多数社会成员的参与性调动起来，特别是出现突发事件时。企业文化建设者可以在社会或者企业重大事项出现时，抓住机会，集中宣传企业核心价值观，扩大知名度，树立正面的良好企 业文化形象。 如招商银行2011 年 8 月在深圳第 26 届大运会期间作为唯一大运会指定参与银行的身份充分利用各种媒体集中输出了该企 业核心价值理念，企业形象得到进一步提升，极大增强了招行员工凝 聚力。
4、利用新媒体加大对企业正面典型人物、事件的宣传引导，弱化新媒体“负面新闻偏好” 。 不可否认新媒体对“负面新闻”有极浓的兴趣。新媒体强大的功能恰如一把双刃剑，它在积极宣导企业的光辉形象之时，也撕扯着大 片的“负面新闻” 。正因为如此，作为企业文化建设者更应该重视优秀典型，榜样的宣传。榜样的力量是无穷的，尽管当前社会上的一些消极观念对人们的思想腐蚀较为严重， 但金融员工队伍从总体来讲还 是好的，其中不乏各种英雄、标兵、现金典型。事迹以及蕴含其中的闪光思想是宝贵的精神财富， 也是激励企业员工最有效地内容 和方式，因此，企业文化建设者应该善于发现和挖掘身边的先进事迹和人物， 要及时加以总结， 利用各种新媒体将其进行报道并宣扬出去， 充分发挥典型的引导作用，服务于金融企业文化建设。
市场竞争日趋激烈，企业文化建设的作用越来越重要，企业要快速发展，做大做强，就必须加强企业文化建设。与时俱进、不断创新 是企业文化建设的灵魂。要充分认识、深入挖掘、科学运用新媒体对于企业文化的影响力、推动力，搭好新媒体的“舞台” ，唱好文 化建设的“大戏” 。

㈧ 网络与新媒体是去中心化还是再中心化

网络属于新媒体。确定的。新媒体是相对于传统媒体而言的。传统媒体是指
纸媒，广播，电视等大众媒体。所以网络当然是新媒体了。

㈨ 新媒体有什麽文化意义

一、新媒体的概念

当前所提到的新媒体，主要是指网络媒体；

那么，题主的问题就转化为了——网络媒体有什么文化意义呢？

先来了解一下网络文化界定吧：

• 人类在网络文化当中所创造的物质财富和精神财富的总和。

• 网络文化是人类社会文化发展到网络时代的产物，也是当前网络社会人类生活方式的一种集中体现。

• 若从文化的角度看网络：
  

网络文化相较于传统文化，不仅内容发生了变迁，文化模式也发生了转型。

由此可见，网络文化的特征之一在于方式的一种虚拟性，主体关系的一种平等性，内容的丰富性和多元性，以及占有的共享性和组织的无中心性等。

• 而反过来从网络的角度看文化：

网络文化强调由技术变革所形成的文化传播方式对于传统文化范式的一种改革，认为一种新的文化样式从此诞生。

因此，网络文化的特征之二在于技术实现的多媒体性，传播速度的及时性，传播空间的全球性和传播的交互性等。

二、网络文化的意义

从不同方面对网络文化进行展开理解，网络文化又可以分为物质文化、精神文化和制度文化三个要素。而它的意义也在这三方面有所体现。

• 物质文化：当人类以计算机、网络、虚拟现实等技术所构成的网络环境成为精神文化的新的物质基础之后，必将推动科学技术的不断进步。

• 精神文化：开放、平等、协作、分享既是互联网技术的鲜明特征，也是互联网精神的突出体现。这极大地丰富了人类精神文化的内容和形式，将人类的精神财富推向了一个新的高度。

• 制度文化：与网络有关的各种法律规范、政策制度、组织方式等将越发完善，当人们对互联网在社会当中的发展予以不断地规范和形塑，也就代表着互联网已与人类生活密不可分。