去帕奥禅修中心如何在仰光转车

Ⅰ 如何去帕奥禅林

广州至帕奥禅修中心行程、费用及注意事项（2007年4月30日更新）
行程、费用：
一、广州－＞帕奥禅修中心
1、2006年9月20日晚上广州－＞泰国，9月21日早上泰国－＞仰光，往返机票（共4程）1690＋1040（税费）＝2730元RMB
2、21日9点到达仰光后，乘坐的士，从机场－＞朋友的公司，5000（Kyat）（其中一部分为接机服务的费用）。
3、乘坐的士－＞和平塔，1700 （Kyat）。
4、购买鲜花供佛塔，1000（Kyat）。
5、乘坐的士，和平塔－＞佛牙舍利塔，1500（Kyat）。
6、购买鲜花供佛塔，1000（Kyat）。
7、乘坐的士，佛牙舍利塔－＞朋友的公司，1500（Kyat）。
8、21日傍晚6点，朋友的公司－＞巴士站，3000（Kyat）。
9、巴士（仰光－＞毛淡棉，晚上7：30－22日早上6：30），4500（Kyat）。
10、出租车（毛淡棉－＞帕奥禅修中心），5000（Kyat）。

二、帕奥禅修中心－＞广州
1、2006年10月10日，傍晚5点，出租车（帕奥禅修中心－＞毛淡棉），5000（Kyat）。
2、傍晚6：30，巴士（毛淡棉－＞仰光），6000（Kyat）。
3、11日早上6：30，到达仰光，下车后乘坐的士－＞酒店（sunmit park view），1500（Kyat）。
4、午餐，3个人，2200（Kyat）（3个炒饭，2个掸族拌面，3个鸡蛋，2个春卷、1杯咖啡）
5、大金塔门票，外国人8000（Kyat）。
6、晚餐8300（Kyat），在酒店外面的西餐厅用餐。
7、酒店住宿，30美金。含2位自助早餐。
8、12日早上8点，酒店－＞机场，的士，6000（Kyat）。
9、机场建设费，1人10美金。
10、仰光－＞泰国－＞广州，晚上7点到达广州。

签证：
可到缅甸驻中国领事馆（北京或昆明 ）办理签证，或让旅行社代办理。
缅甸驻昆明领事馆地址：云南省昆明市威远街166号龙园豪宅金龙阁A504，就在昆明步行街附近(家乐福旁边)。
我们办理签证是在缅甸驻香港领事馆（地址：香港湾仔，港湾道30号，新鸿基中心2401-2405室；电话：00852-28450810），办理28天的旅游签证，费用150元港币，若早上10点前填好并递交表格，中午时候可以拿到签证。但需要说明的是，国内有个规定，第一次出境必须在国内（港、澳除外）办理签证，因此，如果此次签证为第一次签证，并且是在香港办理的话，当你乘飞机在广州出发前往缅甸时，请把到过香港或澳门的港澳通行证带上。
如果签证过期，缅甸政府将会向你收取每天3美元的罚款。
由于近来缅甸政策变化无常,在帕奥禅林的许多外国禅修者都遇到了签证延期的麻烦。
现在使用禅修签证(Meditation visa)、免费签证(Gratis visa)和入境签证(Entry visa)入境缅甸者，可以申请延期。但无论如何，想要在帕奥禅林居住超过一个月者，不可使用观光签证(Tour visa)。缅甸政府拒绝一切观光签证申请延期。建议来帕奥禅林打算居留一个月以上者应办理禅修签证。
中国公民可在缅甸驻中国北京大使馆或昆明领事馆办理为期三个月的禅修签证。办理禅修签证须提前三个月申请，同时须出具《帕奥禅修担保信》。具体事项可先致电使领馆了解清楚。
缅甸联邦驻华大使馆：http://www.myanmarembassy.com/
缅甸联邦驻昆明总领事馆：http://www.mcg-kunming.com/visa_chinese.htm
缅甸联邦驻香港总领事馆：http://myanmar.e-consulate.org/
有意者可来函帕奥禅林求取《帕奥禅修担保信》。来信请寄：
Pa-Auk Forest Monastery, Mawlamyine, Mon State, Myanmar
Ven. Kundadhana（贡达答那尊者）收

机票：
以上1690＋1040（税费）＝2730元的往返机票为淡季价格，旺季价格可以比较香港与广州的价钱。
旺季：元旦、春节、五一、暑假、国庆节、圣诞节，包括节前10天内为旺季，广州还包括两个交易会。
淡季：除旺季以外的时间为淡季。如：元旦1周后至春节3周前，春节3周后至五一10天前，五一后至6月底，9月10－20日，国庆一周后至元旦前。

换汇：
大多数的游客在昴山市场换汇，建议你在国内兑换好美金，然后到昴山市场再换成缅币。
我们当时的汇率大约是1美元＝1400（Kyat），1000（Kyat）相当于6元人民币，缅甸的货币与外汇的汇率经常变化。物价飞速上涨，货币贬值。

生活用品及药品：
在这里，可能每个人被安排的房间都不一样，有的房间会有一些物品，是以前住过的禅修者离开时留下的，有的房间是很简单的，这些都看各自的因缘。虽然我被安排到一间非常简陋的房间，除了四面墙、屋顶和水电外，什么也没有，床也没有。但我们到帕奥的目的在于禅修，不是来度假，不是来享受欲乐，我们应该习惯简朴的生活。相比缅甸人住的房间，我们已经比他们宽敞，条件优越很多的了，他们把好的东西都给外国人，因此我们应该更加珍惜别人为我们提供的这些条件和帮助，感谢他们。
以下是我这次带去而且实用的物品，供参考：
蚊帐（最好是像帐篷那种，有支架的，能支在地板上，在没有床的房间也适用），稍厚的毛巾被（或薄的睡袋），枕头，防潮垫，塑料的一次性桌布，手电筒，电热水壶（烧开水用），闹钟，电池（或可充电电池），饭盒，勺子，洗碗布，水杯，肥皂（没有香味或者药皂），毛巾，牙刷，牙膏，雨伞，拖鞋，沙姜粉（防跳蚤），樟脑丸（防虫），驱蚊水，咖喱粉（洒在墙脚和门口，可避免蚂蚁爬进室内），衣物：9-10月温度早晨约23-25度，中午约在28-30度左右，早晨托钵时有点凉。
那里的插座为2插，如果你的电器是3插的请自带转换插。
可以带上MP3、其他存储工具或者空白光盘保持资料带回来。
用A4纸打印“For：Pa-Auk Tawya”贴在行李箱上，也许会使你的旅途减少一些麻烦。
药品：止泻药，导泻药（或者偿试以下3种方法：1、早上起来马上喝一杯你可以接受热度的热水；2、如果有人供养柠檬，弄杯柠檬水喝；3、早上坚持吃白粥），去湿的中成药，复合维生素片，活络油，感冒片，消炎片，帕奥有卫生所亦能打吊针，一般的小病痛不成问题，定期有毛淡棉的医生来坐诊。

饮食：
在饮食方面采取寺内托钵的方式，分别于下院的长廊与上院的托钵堂两处进行。饮食由各地信众排期供养，并由戒尼和居士们负责安排打理，有些时候则是斋主前来亲手供养，一日两餐，过午不食。由于禅林内华人较多，所以也特别提供适合中国人口味的菜式。所供应的食物为含有及不含葱蒜的无蛋素食。除饭菜粥面等主食外，还有奶茶、咖啡、时令水果、糕、饼、糖等。

禅林作息时间表：
帕奥禅林为典型的禅修道场，禅修生活数十年如一日，全年无休，无所谓节假日，甚至连缅甸新年也不例外。每天有将近八个小时的坐禅共修时间，此外的自修时间禅修者可选择经行（行禅）或继续坐禅。如下是帕奥禅林的作息时间表：
3:30 am 起床
4:00～5:30 am 早课与共修
约5:45 am 早餐托钵（具体时间依明相而定）
7:00～7:30 am 清洁寮房
7:30～9:00 am 共修
9:00～10:00 am 禅修报告 、经行及自修
约10:10 am 午餐托钵
1:00～2:30 pm 共修
2:30～3:30 pm 禅修报告及经行
3:30～5:00 pm 共修
5:00～7:30 pm 禅修报告、作务与自修
7:30～9:00 pm 共修
禅修报告的时间上院跟下院有所不同，上院跟下院都有中文的禅修指导老师，向英文的指导老师禅修报告时有中文翻译，请按导师的要求作禅修报告，禅修报告时懂得尊敬导师，懂礼仪。

由于我们到帕奥的目的在于禅修，应该习惯简朴、简单、单纯的生活，减少对物质的依赖，减少外缘，这样也许会使你的禅修提高更快。

祝各位旅途快乐！顺利达到！

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关于帕奥禅林及更多资讯，请参考以下内容：
《如何修行安般念》
《缅甸帕奥禅林简介》Mahinda Bhikkhu（马兴德比丘）修订于帕奥禅林2006-04-15
《帕奥禅林外国禅修者规约》
《帕奥禅林外国禅修者须知》
《帕奥禅林以安般念或四界分别观入门之学程表》
《南传上座部佛教及其止观禅法》
《上座部佛教止观禅法》
《帕奥禅林作息时间表》
《不持金钱学处指南》
《供养比丘如法必需品之方法》
《佛门礼仪》

Ⅱ 如何开始禅修

1，熟悉禅修理论。比如《定慧之路》；

2，一早一晚自己打坐，熬腿子，根据自己熟悉的修法，比如观呼吸，开始修行。

3，给自己制定一个可执行的修行时间表，日日坚持，勇猛精进。能坐到2小时了，而心慢慢清静了，有一些法喜了，则说明自己适合修禅。

4，修行功夫到了，法缘自然出现。这里推荐两种有传承的禅修系统：1是缅甸帕奥禅师的禅修体系，次第严谨，学的人很多。不过这个体系要进入的门槛很高，对行者的根器要求很高！这个体系在云南的西双版纳有禅修中心。2，广超法师的修行体系。这个体系以承自斯里兰卡的南传教法为基础，后期证入空性后转入大乘菩萨道，说白了就是渐修渐悟的禅宗修行路线。其教法简单易懂，次第严谨，对根器的要求不是太高，容易入手，但是后期同样要精勤修行，才能有所成就。广超法师座下有一些弟子在大陆传法。

最后想说的是，禅修离不开戒定慧、信愿行。如果生活中不持戒，生活不清净，则生理和心理难以清净，则难以入定！无定则难以观慧，则难以究竟！

Ⅲ 帕奥禅林的帕奥禅林的止观禅法

佛陀在《长部.大般涅盘经》中教导：
“如是戒，如是定，如是慧。完全修习戒，能获得定之大果报、大功德；完全修习定，能获得慧之大果报、大功德；完全修习慧，则心完全从诸漏中获得解脱，这就是——欲漏、有漏、无明漏。”
戒、定、慧三增上学是断除烦恼、解脱生死的必经次第。
在《中部.传车经》中，又提到欲证悟涅盘的禅修者必须次第地培育七种清净，即：戒清净、心清净、见清净、度疑清净、道非道智见清净、行道智见清净与智见清净。此中，戒清净即增上戒学，心清净即增上心学，其余五种清净即增上慧学。
帕奥禅师所授禅法，严格依照巴利三藏及其注疏，特别是佛音尊者所编著的《清净道论》（Visuddhi-magga），故也有人誉此禅法为《清净道论》的传承。在帕奥禅林，禅修者应按照三学、七清净及十六观智的禅修次第，以“戒清净”为基础，进而修习定、慧二增上学，亦即止（samatha奢摩他）和观（vipassana毗婆舍那），其目标是“现见涅盘”。 观业处必须以止业处为基础。在修习观业处之前，先须修习“四界分别”直至见到色聚（r?pa kalàpa）。见到色聚后，开始辨识与分析色聚至究竟色法，再逐一辨识眼处、耳处等六处及头发等四十二身分中各类色聚里的究竟色法，修习“色业处”。然后再以辨识与分析禅那速行心路过程及眼门等六门心路过程中每一个心识刹那里的心与心所，修习“名业处”，辨识内外诸行并无我、无人、无有情等，而只是一组名色法而已，从而成就“名色分别智”，证得“见清净”。
接着，在稳固的禅定力支持下，以追查名色法之因的方法逐渐向过去逆观，见到过去世之后，找出造成今世结生（果报五蕴）的过去因――无明、爱、取、行、业[有]，以此因果关系来观修“缘起”，并尽自己能力辨识若干个过去世，以及未来世乃至证悟阿拉汉果并入般涅盘之时。透彻地辨识过去、现在与未来三世六门五蕴的前因后果，从而成就“缘摄受智”，证得“度疑清净”。
观业处的所缘（目标、对象）是苦圣谛和苦集圣谛。苦圣谛即五取蕴，亦即名色法；苦集圣谛即名色法之因，亦即缘起。观业处必须在此基础上，透彻地观照诸行法（有为法），包括过去、现在、未来、内、外等究竟名法、色法及其因的无常、苦、无我三相，次第地成就各种观智，乃至断除烦恼，亲证寂灭涅盘。 整个禅修体系紧扣巴利经论，教理与实践紧密结合，严谨系统，环环相扣，次第清晰，目标明确。巴利经论既是实践的指南，又是检验禅修的标准。在禅修过程当中，证入何种禅定、达到哪一阶段，乃至证悟何种果位，禅修者自己清楚。对于掌握一定经论基础的禅修者来说，在禅修过程中会有得心应手的感觉。但对于经论基础较差的人来说也不用气馁，只要认真依照业处导师的指导，修到某种阶段而有了实修体验之后，再来学习《阿毗达摩》和其它经论，其时已经是“胸有成竹”的了。

Ⅳ 帕奥禅师的简介

帕奥禅师 于1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇（Hinthada Township）雷超（Leigh Chaung）村。
1944年5月（10岁）于该村的萨林寺（Sa Lin Monastery）依止 伍.索那（U Sona）长老披剃出家受沙马内拉戒。
从1950年开始，禅师在多位老师的教导下学习巴利语与经论，并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。
1954年5月10日（20岁）于兴答达镇的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅（Mangala Sayadaw U panna）长老受比库戒。
1956年，22岁的帕奥禅师参加僧伽会考，获Dhamma- cariya（达摩阿阇梨，法师）资格。
经过了十多年研习经教的生活，他于1964年（30岁）开始转向禅修实践。他跟随数位当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年，随后于达通镇（Thaton）内明达拉山（Nemindara）附近的岛外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）、木冬镇（Mudon）的心乐丛林寺（Citta-sukha Tawya Kyaung），以及叶镇（Ye Township）附近的阿新丛林寺（Ah-sin Tawya Kyaung）等处，度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间，帕奥禅师依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅修理论，并配合止观实践，同时兼修头陀行（dhutaiga）。
1981年7月，帕奥禅林前任住持 佩窦 西亚多.伍.阿嘎般雅（Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna）长老病危，邀请帕奥禅师（47岁）前来照看禅林。长老去世后，他成为帕奥禅林（Pa-Auk Tawya）的第三任住持。
1983年开始，不断有禅修者前来求法禅修。因其教法殊胜，目前前来求法禅修者已增至数百人，其中有许多是来自世界各地的僧众及禅修爱好者。
现于缅甸国内，除毛淡棉的帕奥禅林总部之外，还在首都仰光的丹林 (Thanlyin Yangon)、上缅甸的曼德勒 (Mandalay)及眉妙 (Maymyo)、下缅甸的巴固 (Pago)、帕安 (Hpa-an)、叶镇（Ye）、达威 (Dawei)等多处设有分部。
1996年，帕奥禅师获颁Mahà Kamma??hànàcariya（业处大阿阇梨，大禅师）称号。
1999年，帕奥禅师在禅修教授方面获颁最高荣衔——Agga Mahà Kamma??hànàcariya（至上的业处大导师）。

Ⅳ 帕奥禅林的帕奥禅林住持——帕奥禅师

帕奥禅师，法名伍.阿金纳。
禅师于1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇（Hinthada Township）雷超（Leigh Chaung）村。
1944年5月（10岁）于该村的萨林寺（Sa Lin Monastery）依止 伍.索那（U Sona）长老披剃出家受沙马内拉戒。
从1950年开始，禅师在多位老师的教导下学习巴利语与经论，并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。
1954年5月10日（20岁）于兴答达镇的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅（Mangala Sayadaw U panna）长老受比库戒。
1956年，22岁的帕奥禅师参加僧伽会考，获Dhamma- cariya（达摩阿阇梨，法师）资格。
经过了十多年研习经教的生活，他于1964年（30岁）开始转向禅修实践。他跟随数字当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年，随后于达通镇（Thaton）内明达拉山（Nemindara）附近的岛外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）、木冬镇（Mudon）的心乐丛林寺（Citta-sukha Tawya Kyaung），以及叶镇（Ye Township）附近的阿新丛林寺（Ah-sin Tawya Kyaung）等处，度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间，帕奥禅师依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅修理论，并配合止观实践，同时兼修头陀行（dhutaiga）。
1981年7月，帕奥禅林前任住持 佩窦 西亚多.伍.阿嘎般雅（Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna）长老病危，邀请帕奥禅师（47岁）前来照看禅林。长老去世后，他成为帕奥禅林（Pa-Auk Tawya）的第三任住持。
1996年，帕奥禅师获颁Mahà Kamma??hànàcariya（业处大阿阇梨，大禅师）称号。
1999年，帕奥禅师在禅修教授方面获颁最高荣衔——Agga Mahà Kamma??hànàcariya（至上的业处大导师）。 帕奥禅师自幼接受上座部佛教的传统教育，精通巴利三藏及诸注疏，也背诵了很多巴利语经论，所以当他在讲经及开示时，常依据缅甸传统，先背诵一段经文，再依注疏解释。
在上院，禅师每天都会有两次固定的时间教禅，有时甚至还带病教禅，为法忘躯的精神确实让人感动。禅师能说流利的英语，在教禅、佛法传授等方面皆没问题。
禅师教授禅法耐心与慈悲又不失严谨，对于禅修者在禅修过程中某些关键之处的严格把关与检查，更可体会到禅师的丰富经验与善巧教授。只要禅修者依循教导踏实禅修，自能渐渐体会。
2006年，帕奥禅师因考虑到正法的薪传及年高退隐禅修等问题，特指派了一批完成止观禅修学程的比库为业处导师（Kammannhanacariya 即禅修导师）。 帕奥禅师于教学之余，曾以8年时间完成五本共四千余页的巨著《趣向涅盘之道》（Nibbanagaminapanipada），其内容为：
（1）《入出息念与色业处》
（2）《名业处》
（3）《缘起》
（4）《相、味、现起与足处》
（5）《维巴沙那（附：止业处）（毗婆舍那）》

Ⅵ 去哪里禅修好

建议先看看一些禅修的法门，然后根据禅修法门再选择地方。最好的方法是先看看书，网站推荐您看觉悟之路网。
比如选择帕奥止观禅修，那么肯定是去帕奥止观的寺院或禅修中心
而如果是选择孙伦禅修，那么肯定是去孙伦禅修中心
最好是先参加禅修营，通过禅修营再找到适合自己的老师和修行方法

Ⅶ 哪里有学佛的学院

1：缅甸帕奥禅林，地址：
Pha-Auk Tawya Zingyon Monastery （帕奥禅修中心）

Pha-Auk Tawya Zing Kyan Kyaung
Pha-Auk P.O., Mawlamyine,
Mon State, Myanmar
Tel:95-3-222853;
仰光连络人：U Thet Tin TEL：95-1-577213
毛淡棉连落人:Major Kan Sain Tel:95-32-22132

由仰光前往毛淡棉（Mawlamyine）的帕奥禅修中心，搭乘巴士南下约十小时，U Thet Tin 可帮忙安排行程。帕奥西亚多（Pha-Auk Sayadaw 1933 年生），教授止观禅修

2：「曼听佛塔寺」地址：
云南西双版纳橄榄坝曼听佛塔寺
3：「台湾南传上座部佛教学院」地址：
71148 台南县归仁乡民权八街85 巷1 号
Address：No. 1, lane 85, Ming Chuen Street 8,Guei Ren Siang,Tainan, Taiwan
电话：00886-6-2301406 传真：00886-6-2391563
4：「新加坡帕奥禅修中心」地址：
Pa-Auk Mmeditation Center 15#Teo kim Eng Road.Singapone. 416385.

Ⅷ 帕奥禅林的禅林生活

缅甸与泰国等其它南传佛教国家一样，盛行短期出家的风俗，连戒尼 也不例外。同时，缅甸佛教界云游参学之风颇盛，所以人员的流动性较大。
帕奥禅林的住众人数随着季节而略有变化，但一般都维持在六、七百人左右，其中上座部比库 有三、四百位。在缅甸新年（阳历4月13日~17日）人数最多时可达一千多位。
从1990年开始有外国禅修者前来帕奥禅林求法，到1995年最多时才三十来位，如今已增至一百多位，其中华人占半数以上，主要来自中国、马来西亚和新加坡。还有来自斯里兰卡、韩国、日本、越南、印度、尼泊尔、孟加拉国、美国、加拿大、德国、英国、法国、意大利、荷兰、希腊、澳大利亚等二十多个国家的禅修者。
虽然说弘法利生是比库僧团的本分，但是，基于对法的恭敬与对传统的尊重，上座部佛教在对弘法者资格的认定方面还是比较严格和谨慎的。
在帕奥禅林，只有三种比库被选派为大众作开示：
1. 德高望重的督导长老(nàyaka sayadaw)；
2. 学完止观禅修学程、堪任教禅的业处导师(kamma??hànàcariya,禅师)；
3. 通达经论、取得“法师” (dhammàcariya,达摩阿阇梨）资格的比库。
虽然帕奥禅林人才济济，但真正能被选派者的比例还不到全寺比库人数（全寺人数约800人，比库500位左右，尚不包括沙马内拉）的4%。
在缅甸、泰国等南传上座部佛教国家，每天上午都能见到身缠黄褐袈裟的比库在沿街托钵（pi?óapàta即接受他人布施的食物），这是佛陀在世时流传下来的古风。
帕奥禅林由于远离村庄，外出托钵来回要花上约两个钟头的时间，而大部分比库主要把精力用在禅修上，所以在饮食方面采取寺内托钵的方式，并分别于下院的长廊与上院的托钵堂两处进行。饮食由各地信众排期供养，并由戒尼和居士们负责安排打理，有时则是斋主前来亲手供养，一日两餐，过午不食。
由于禅林内华人较多，所以也特别提供适合中国人口味的菜式。所供应的食物为含有及不含葱蒜的无蛋素食。除饭菜粥面等主食外，还有奶茶、咖啡、时令水果、糕、饼、糖等。 帕奥禅林为典型的禅修道场，禅修生活数十年如一日，全年无休，无所谓节假日，甚至连缅甸新年也不例外。每天有将近八个小时的坐禅共修时间，此外的自修时间禅修者可选择经行（行禅）或继续坐禅。
以下是帕奥禅林的作息时间表：
3:30 am 起床
4:00～5:30 am 早课与共修
约5:45 am 早餐托钵（具体时间依明相而定）7:00～7:30 am 清洁孤邸
7:30～9:00 am 共修
9:00～10:00 am 禅修报告 (男众)、经行及自修
约10:10 am 午餐托钵
1:00～2:30 pm 共修
2:30～3:30 pm 经行
3:30～5:00 pm 共修
5:00～6:00 pm 禅修报告 (女众)、作务与自修
6:00～7:30 pm 晚课与共修
7:45～8:45 pm 缅语开示 上座部属于佛教中的“保守派”，比库们的生活谨遵佛制戒律，不得随意取舍。南传佛教认为：对于佛陀所制定的戒律，任何人都没有资格进行增删修改，作为上座部佛弟子，必须依照佛陀所教导的正法、律而遵行。正因如此，南传上座部佛教才相对完整地保持世尊正法、律的纯洁性和正统性，使我们今天仍然能够感受到两千五百多年前佛陀在世时比库僧团修持生活的风貌。
随着时代的变迁，上座部佛教寺院逐渐分为经教寺院和禅修寺院两种。相对来说，经教寺院多数位于城市村镇，比库们以研习经论、教导沙马内拉 和村民为主，持戒较松，有些甚至还接受金钱、抽烟等。禅修寺院多数位于森林、郊外，比库们以修习禅观为主，持戒较严，有些道场甚至不持金钱。
帕奥禅林是禅修寺院，其僧团属于缅甸的水金派（Shwekyin Nikàya）。在这里，戒律不是只拿来研究的，也不是只挂在口头上的，而是应身体力行的行为规范。凡不持金钱、不非时食、不沾烟酒、半月诵戒、犯戒忏悔、雨季安居 、如法甘马等，一切生活规范，皆以戒律为准则。
在帕奥禅林的戒尼被要求守持十戒，故称为“十戒尼”。她们身披深褐色尼衣，有别于他处披粉红色尼衣的八戒尼。
帕奥禅林中也有几十位来自中国、马来西亚、新加坡、韩国等地的北传僧人，包括北传比库和比库尼。不过，由于传承等方面原因，北传僧人无法参加上座部僧团的诵戒、授戒、自恣等甘马。禅师对于真心前来禅修求法者，无论南传北传，皆表示欢迎。若北传僧人有心想进受南传比库戒，禅师一般会同意，但却要求受戒之后必须终生披着南传袈裟，持守佛制戒律。

Ⅸ 雪吴敏禅修中心与内观禅修哪个好

缅甸几个出名的禅修中心：帕奥禅修中心、恰宓禅修中心和雪乌敏禅修中心，其中帕奥禅林是止观禅修。其余主要是内观禅修。
个人推荐，帕奥禅修中心、雪乌敏禅修中心，可以都去尝试一下。