树哥解读以太坊百度云

❶ 口袋妖怪 日月 对战树 可以联机吗

《口袋妖怪：日月》如何联机线上交换？小编为大家带来了《口袋妖怪：日月》联机交换精灵的方法。捕捉，培养，交换，作为口袋妖怪的核心玩法，小编为大家介绍一下如何在网上与小伙伴们交换精灵
联机交换精灵的方法
请选右下的圆庆广场。
这次要介绍交换，这边的交换，不像快速连线只有近距离，这里不仅可以近距离，还可以wifi(网路)交换!
点击右下角的图案可以先连上网路。
请确认是否能连上网才继续，若只要近距离交换就不必连上网路。
有三种模式的交换方法，大家可以选择自己喜欢的方式
更多相关内容请关注：口袋妖怪：日月专题

❷ 以太坊架构是怎么样的

以太坊最上层的是DApp。它通过Web3.js和智能合约层进行交换。所有的智能合约都运行在EVM（以太坊虚拟机）上，并会用到RPC的调用。在EVM和RPC下面是以太坊的四大核心内容，包括：blockChain, 共识算法，挖矿以及网络层。除了DApp外，其他的所有部分都在以太坊的客户端里，目前最流行的以太坊客户端就是Geth（Go-Ethereum）

❸ 传说与神话中的西方主神

天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera)：
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对於宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次於宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
农神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
太阳神阿波罗(Apollo)：
太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由於他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
智慧女神雅典娜(Athene)：
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑裏跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神
灶神赫斯提亚(Hestia)：
赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：
阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象徵爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
战神阿瑞斯(Ares)：
阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象徵，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多著的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
神使赫耳墨斯(Hermes)：
赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。

宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。

该亚（Gaia）：大地女神，卡俄斯之女，她独自诞生天神乌拉诺斯（Ouranos）、海神彭透斯（Pontus）和山神乌瑞亚（Ourea）。之后她与天神乌拉诺斯成了第一代神王、神后与天神生了十二提坦神（Titans），后来乌拉诺斯被阉割精血溅飞到该亚身上是她独自孕育了怪物巨人一族（Giants）、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes）和白橡树三神女墨利埃（Melia）。

俄瑞玻斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子，夜神尼克斯（Nyx）的兄长。
黑暗位于大地与冥府之间。人死后，灵魂便从穿过黑暗，到达冥府，成为死亡国度的子民。
俄瑞玻斯与尼克斯结合，生下太空神埃忒尔（Aether）和白昼神赫墨拉（Hemera），以及冥河渡神卡隆（Charon）。

尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女，黑暗神俄瑞玻斯（Erebus）的妹妹。
尼克斯形象为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯（Hesperus）开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。尼克斯古老而强大，连天神宙斯（Zeus）也敬她三分。
尼克斯除了与瑞玻斯结合剩下三个孩子，她还独自生下了一大批神：

莫伊莱（Moerae）：命运三女神
厄里斯（Eris）：不和女神
摩洛斯（Morus）：厄神；
刻耳（Ceres）：鬼神；
塔那托斯（Thanatus）：死神；
修普诺斯（Hypnus）：睡神；
俄尼里伊（Onirii）：梦神；
摩墨斯（Momus）：嘲神；
俄匊斯（Oizys）：忧神；
涅墨西斯（Nemesis）：义愤女神；
阿帕忒（Apate）：骗神；
菲罗忒斯（Philotes）：淫神；
革剌斯（Geras）：老神。 彭透斯（Pontus）：海神，地神该亚之子，天神乌拉诺斯与山神乌瑞亚的兄弟。因大地的运动，于平坦之中生出凹凸，深不可测的凹陷即为“海”。所以彭透斯实质乃指容纳海体的“大坑”，是一位地质意义上的海神。
彭透斯与母亲该亚结合，生下了表征海的各种属性的诸多儿女：海之友善——涅柔斯（Nereus）、海之奇观——陶玛斯（Thaumas）、海之愤怒——福耳库斯（Phorcys）、海之危险——刻托（Ceto）、海之力量——欧律比亚（Eurybia）

彭透斯的妻子是海面女神塔拉萨（Thalassa）——亮物质“以太”凝结而成的波光粼粼的“水面”，生下了九位术神忒尔喀涅斯（Telchines）、海水女神哈利亚（Halia）——海面之下装满这个大海坑的咸水，一位水质意义上的海神）——以及成千上万遨游其中的海鱼。

乌拉诺斯（Uranus）：天神，地神该亚之子，海神彭透斯和山神乌瑞亚的兄弟
该亚的丈夫，第一代神王，真正一以上的天穹之神，他与该亚生了十二提坦神（Titans）后被最小的儿子克罗诺斯推翻。
乌拉诺斯与该亚所生的十二提坦神：
俄克阿诺斯(Oceanus)—河流海洋之神
科俄斯(Coeus)—暗及智力神
许佩里翁(Hyperion)—太阳、光明之神
克瑞斯(Crius)-生长之神。
伊阿佩托斯(Iapetus)—普罗米修斯、厄毗米修斯和阿忒拉斯之父
克罗诺斯(Cronus）—天神（第二代神王）
六个提坦女神是：
提亚（Thea）—宝物、光及视力女神
瑞亚(Rhea）—时光女神（第二代神后）
特弥斯(Themis）—水女神、秩序和正义女神之母
摩涅莫绪涅(Mnemosyne）—记忆女神，九位缪斯女神之母
福碧(Phoebe）—月亮女神
特体斯/泰西丝(Tethys）—海洋女神

乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子， 海神彭透斯和天神乌拉诺斯的兄弟。因大地的运动，于平坦之中生出凹凸，高耸入云的凸起即为“山”。

勒托（Leto）：暗夜女神，暗及智力神科俄斯（Coeus）与月神福碧（Phoebe）之女，星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）之姐。

勒托是性格最温和的女神，天神宙斯的第六位配偶。勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给矛她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。宙斯使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿耳忒弥斯（Artemis），九天后又在阿耳忒弥斯的协助下生下光明之神阿波罗（Apollo）。

阿耳忒弥斯和阿波罗在奥林帕斯山（Olympus）上占有各自的席位之后，也将母亲勒托接到了奥林帕斯山

阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗及智力神科俄斯与月神福柏之女，暗夜女神勒托之妹。

阿斯忒瑞亚与破坏神珀耳塞斯（Perses）结合，生下独生女幽冥及魔法女神赫卡忒（Hecate）。天神宙斯也爱上了阿斯忒瑞亚，她为了躲避宙斯的追求，化身一只鹌鹑飞走，宙斯则变作兀鹰紧追不舍。阿斯忒瑞亚便坠入大海，化为一座浮岛——“鹌鹑岛”俄耳堤奎亚（Ortygia），又名“无明岛”阿得罗斯（Adelos）。太阳神阿波罗（Apollo）在岛上出生后，此岛再度更名为“光明岛”得洛斯（Delos），并成为阿波罗的圣地。

三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。

赫墨拉（Hemera）：白昼神，暗神俄瑞波斯与夜神尼克斯之女，太空神埃忒尔（Aether）的妹妹。

赫墨拉与母亲尼克斯居于同一住所，但两人从不同时呆在里面，总是一个进来一个出去。每当黎明女神厄俄斯（Eos）出现，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，驱散黑夜，让天光照亮大地，唤醒世界万物。

古希腊人认为昼夜更迭与日出日落无关，是完全独立的自然现象：尼克斯用黑幕笼罩大地便是黑夜，而白昼则是因为赫墨拉驱散了黑幕。

赫墨拉与埃忒尔结合，生下海面女神塔拉萨（Thalassa）也就是彭透斯的妻子。

埃忒尔（Aether）：太空神，暗神俄瑞波斯与夜神尼克斯之子，白昼神赫莫拉的哥哥。

古希腊人认为宇宙最高处是天穹乌拉诺斯、下面就是太空赫莫拉，日月星辰都在他那里运行。

赫利俄斯（Helius）：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。

赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。在提坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯（Zeus）封赏众神，光明神阿波罗（Apollo）索要太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。事后，只好将秀美怡人的罗得岛（Rhodes）赐予赫利俄斯作为补偿。
赫利俄斯妻妾成群，子女众多。

塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯（Helius）与曙光女神神厄俄斯（Eos）之姐妹。

塞勒涅的形象为身穿长袍的美女，头饰月轮，两匹白色的天马拉着她的银车驶过夜空，为世界洒下清冷光辉。塞勒涅以多情闻名，她与兄长赫利俄斯结合生下季节四女神荷赖（Horaes），与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚（Pandia）和神女涅墨亚（Nemea），与美男子恩底弥翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。

赛勒涅是第二位月之女神，第一位是福碧(Phoebe)，后来，狩猎及接生女神阿耳忒弥斯（Artemis）向宙斯索要光明的职责。宙斯允诺了。三位月之女神便以月像区分，通常福碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿耳忒弥斯代表弯月。

厄俄斯（Eos）：曙光女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。

厄俄斯的形象为手指玫红、衣着藏红的美女，金车由双翼天马拉驶，她用曙光遍染黎明的天空。厄俄斯以风流韵事闻名，她与星空之神阿斯特赖俄斯（Astraeus）结合生下四大风神阿涅弥伊（Anemii）、星辰诸神阿斯特拉（Astra）和公道女神阿斯特赖亚（Astraea），与天神宙斯（生下露水女神厄耳萨（Ersa）。而她与战神阿瑞斯（Ares）的恋爱则招致了爱与美神阿佛洛狄忒（Aphrodite）的诅咒“变成迷恋凡人的花痴”。从此她陷入对凡人无休无止的情欲当中：俄里翁（Orion）、克利托斯（Clitus）、刻法罗斯（Cephalus）、提托诺斯（Tithonus）好多好多凡人......

墨利埃（Meliae/Melia）：白橡树三神女，天神乌拉诺斯（Uranus）的精血落在地神该亚（Gaea）身上后该亚所生，巨人族（Gigantes）和复仇三女神厄里倪厄斯（Erinyes）的姐妹。

墨利埃姐妹有着屠杀的欲望，而长矛和标枪的木杆正是取自她们的树体——白橡树木质坚硬，很适合用来制作武器。同样嗜血成性的青铜时代（Bronzen Age）的人类，则是墨利埃姐妹的后代。

哈玛德瑞阿得斯（Hamadryades）：树祖神女，木神俄克绪罗斯（Oxylus）与树神哈玛得律阿斯（Hamadryas）的八位女儿，她们是八类树木神女（Dryades）的始祖：

安珀罗斯（Ampelus）：葡萄树神女；
绪刻（Syce）：无花果树神女；
卡律亚（Carya）：榛树神女；
巴拉诺斯（Balanus）：橡树神女；
克剌涅亚（Cranea）：梾树神女；
摩瑞亚（Morea）：桑树神女；
埃格洛斯（Aegirus）：黑杨树神女；
普忒勒亚（Ptelea）：榆树神女。

琉刻（Leuce）：海洋女神/白杨树神女，琉刻是河流海洋之神俄刻阿诺斯（Oceanus）与沧海女神泰西丝（Tethys）的女儿。原是一位海洋女神（海仙女）
但是冥王哈迪斯（Hades）爱上了琉刻，将她带往福岛（Elysium）。然而琉科不是永生的女神，于是忧郁而死。哈迪斯就将她变成了白杨树，并使其成为了自己的圣树。

明塔（Mintha）：水泽女神/薄荷草神女，哭河之神科库托斯（Cocytus）的女儿。原是一位水泽仙女
明塔曾是冥王哈迪斯（Hades）宠爱的情人，然而哈迪斯却从埃特那山（Aetna）娶回春天女神珀耳塞福涅（Persephone）为妻，并宣布立为冥后。明塔嫉妒不已，到处传扬说自己远比珀耳塞福涅卓越美丽高贵，而哈迪斯一定会回来自己身边，并要将珀耳塞福涅扫地出门。愤怒的珀耳塞福涅将明塔疯狂的踩成尘土，但哈得斯却让她的骨灰中长出了薄荷草。
厄利斯地区（Elis）的明忒山（Minthe）即以明塔为名，而山脚下的神庙便是献给哈得斯的。

绪任克斯（Syrinx）：水泽女神/芦苇神女，沙河之神拉冬（Ladon）的女儿。原是一位水泽仙女。
多情的牧神潘（Pan）爱上了绪任克斯，疯狂地追求她。绪任克斯逃到父亲的河边，肯求父亲拯救她。潘追到河边，绪任克斯却已经变成了一丛芦苇。伤心的潘用芦苇的茎干做成了排萧，并以绪任克斯的名字为之命名。

庇堤斯（Pitys）：山林女神/枞树神女，庇堤斯原始一位山林女神，但是在疯狂向她求爱的牧神潘（Pan）的追逐下仓皇逃跑，跌落山崖变成了一棵枞树。

克吕提厄（Clytie）：海洋女神/向日葵神女，河流海洋之神俄刻阿诺斯（Oceanus）与沧海女神泰西丝（Tethys）之女。原是一位海洋女神（海仙女）
克吕提厄是太阳神赫利俄斯（Helius）的情人，但后来赫利俄斯移情别恋，又爱上波斯（Persia）公主琉科托厄（Leucothoe）。妒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯（Orchamus）告发了琉科托厄与赫利俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄的来往。痴情的克吕提厄一连九天不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，最终化为一株向阳花（向日葵）。

罗提斯（Lotis ）：水泽女神/莲树神女，原是一位水泽仙女。
生殖之神普里阿波斯（Priapus）疯狂的爱上了她，为了普里阿波斯的追求而变成一棵莲树。
古希腊人所说的“莲（Lotus）”，并非东方的水生荷花，而是分指埃及睡莲、可作为马的饲料三叶苜蓿、可制笛的一种非洲树木、可令人知足忘忧的似枣花果等好几种植物。国内有译成“落拓枣”的，有译成“忘忧花”的，也有直呼“罗托斯树”的。但既然中国的“莲”也是从草到木意指繁多，就直接挂钩不再求疵了。

达佛涅（Daphne）：水泽女神/月桂树神女，河神珀纽斯（Peneus）之女。
第三代太阳神阿波罗（Apollon）在杀死巨蛇皮同（Python）后，看小爱神厄洛斯（Eros）同样手持弓箭，便嘲笑了他。受辱的厄洛斯便以一金箭射向阿波罗，使他对达佛涅一见钟情；再用银箭射中达佛涅，使她拒绝爱情。阿波罗疯狂地追逐达佛涅，惊慌失措的达福涅一路狂逃至父亲的河边，肯求父亲改变她的形貌，以躲避阿波罗的爱情。珀纽斯应允了女儿的要求，把她变成了一棵月桂树。
痛失初恋的阿波罗痴心不改，抱着月桂树亲吻哭泣，宣布月桂树为他的圣树，桂冠亦成为他的表征物。

❹ 比特币即将分叉，怎么看待新比特币现金

比特币现金（BCH）是比特币的分叉币。其实，除了比特币现金，比特币还有很多分叉币，那么分叉到底是什么意思呢？
第一节 为什么一言不合就分叉？
分叉这个概念最早来源于比特币。
我们知道，比特币交易是基于比特币区块链网络的（一个一个区块构成一个前后关联的链条，形成比特币区块链网络），区块既然是一个块，它肯定是有容量的（大家脑补一下区块这个东西，无非是一堆一堆代码的集合），区块容量的大小会对交易的效率产生限制，如果区块容量太小，那么自然所容纳的交易数量也越小，一旦交易量过大，就会造成拥堵。
比特币区块的容量只有 1M，它所能容纳的交易数量大概也就 5-7 笔而已。早先比特币交易的用户比较少，这个容量倒是没什么问题，但是随着比特币价格的上涨，越来越多的用户涌入，比特币区块容纳不下这么多交易，就出现了拥堵的现象。
比特币心里急啊：慢点啊兄dei们，我跟不上你们的交易速度啊喂！用户心里也急啊：大哥，你能不能快点啊喂！
这是个大问题，不仅在于大家耐心有限，最主要的原因是，比特币的定位是货币啊，你作为一个货币，就应该快准狠地实现支付收款嘛，要是一直这么慢，啥时候才能实现货币属性？所以，这是一个大问题。
比特币社区当然知道这个问题的重要性，至于如何解决这个问题，比特币社区就出现了分歧，这个分歧在于要不要扩大比特币区块的容量（因为我们刚刚说了，正是比特币区块容量太少才导致了交易速度过慢、拥堵的情况）。
争议主要分成两个阵营：
以 Core 为首的比特币原开发团队认为：比特币是一种价值储存品的电子黄金，一旦扩容则会破坏其核心的东西；
而以吴忌寒为首的矿工团队则认为：比特币未来应该是一种可快速流通的货币，需要对其进行扩容以解决交易拥堵问题。因为区块链的去中心化特性，任何个人和机构都无法决定比特币系统该如何去“扩容”，每个人都有自己的意见，大家的意见产生了分歧，谁也不愿意退让，于是，大家一拍两散，各走各的路。比特币这条链便分裂成了BTC和BCH两条链，久而久之就演变成了所谓的“分叉”。
这是分叉的由来。
第二节 分叉之后会怎么样？
对于区块链来讲，分叉就是区块链协议的改变，类似于对区块链做一个升级，来弥补系统存在的不足。这就好比我们现在的手机软件也经常提示你升级是一个道理的。
但是，我们知道，区块链是去中心化的，它不像你的手机软件那样，开发者说升级就升级。在区块链的世界里，任何的修改都需要全体成员达成共识，没有人能够决定什么时候改变、如何改变区块链底层协议。
所以，当比特币原开发团队和矿工团队产生分歧之后，系统就会一分为二，出现两个基于原有区块链的新系统，大家各过各的，谁也不能干预谁。这样一来，比特币系统便分成了两条链：BTC 和 BCH，也就是所谓的“分叉”，而 BCH 就被称为分叉币（比特币的分叉币）。
其实，不止 BCH，比特币的分叉币还有很多。为什么一提到分叉币首先想到的是 BCH 呢，这是因为，BCH 是做得比较成功的分叉币，它的市值最高的时候排在加密货币市值排行的第四位，仅次于比特币、以太坊和EOS这三大主流币种。
第三节 硬分叉和软分叉
我们打一个比喻，如果说比特币系统是一棵大树的树干，那么BCH等分叉币就是大树的分枝。但是，分叉并不像这个比喻这么简单，分叉还分为硬分叉和软分叉。
一、硬分叉：再见再也不见
我们上面说的BCH就属于硬分叉。硬分叉意味着，使用旧软件的节点再也不能验证使用新软件节点生产的区块了。你想验证你只能升级，而升级之后就相当于换了赛道，跑在另一个新系统上了，就好比 BCH 之于 BTC，BCH 就是一个全新的赛道（一个全新的链），这个链上的币就是BCH（比特币现金），那么，使用BCH系统的节点再也无法去BTC网络上进行交易验证了。硬分叉，通俗讲，就是各走各的路，再也没有什么交集了。
二、软分叉：变得更好来重逢
与硬分叉相对的是软分叉。软分叉意味着，使用旧版本的节点可以验证使用新版本节点所生产出的区块，使用新版本的节点也可以验证使用旧版本节点生产出的区块，两种版本可以兼容。
比特币 2017 年隔离见证升级所采用的方式就是软分叉。在整个过程中，不管是使用旧版本还是使用新版本都没有关系，因为两者兼容，新版本只是更好地解决了一些问题，本质上大家还是在比特币这一条链上跑，没有新币产生。
总结来讲，软分叉与硬分叉的区别就在于，使用旧软件的节点能否兼容使用新软件的节点，可以兼容就是软分叉，不能兼容就是硬分叉。

❺ 怎样看待《生命之树》这部作品

这个片子可能太小众了，首先对普遍没啥宗教背景的中国观众来讲，会没啥感觉，或者看不懂；对于西方国家会好点，但西方也有好多种宗教，而这片宣扬基督教，可能信仰其他宗教的人会不喜欢；最后就是无神论者们应该对这片很是无感，甚至觉得很烂。所以《生命之树》应该是肯定不会得奥斯卡最佳影片的那种片子，我想这也是一个六千多评委的全球性的奖和不到十个评委的电影节的区别吧，所以戛纳这种敢于选择冷门小众佳作的电影节才是不可或缺的。

❻ 诗仙 名词解释

李白被后人誉为“诗仙”，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

❼ “本是同根生,想相煎和太急”这是三国时期著诗人谁的诗句

七步诗
曹植
煮豆持作羹,
漉菽以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。

[注释]
1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析]

据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

❽ 急急急！！曹操和曹植的诗的比较

曹操是一个具有很强的现实感、同时又富于理想精、人文怀抱的人。从综合的作用来看，他是建安文学的最大贡献者。曹操的诗风与文风是他多方面气质的表现，通脱而机智的文风，苍凉而又沉雄、高爽的诗风。

代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是
1.置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜
2.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康
3.目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄
4.遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲

曹操的诗风是“慷慨悲壮”,但《观沧海》这首诗的写作背景是他击败袁绍得胜归来，喜悦之情溢于言表，抒发了他想一统中国的宏愿，再说，本诗含有悲壮的意味似乎不太恰当，我们应该联系实际去分析作品。

曹植的诗则骨气充盈，淋漓悲壮，对后代诗人产生了极为深远的影响。
慷慨"诗风作为曹植个人文学趣味,和整个建安时期的审美趋向,成为文学史上有着深远影响的美学范式和艺术特征.本文从表现特征、社会风尚、时代共鸣、产生原因等角度分析了曹植的慷慨诗风,并对汉魏之际慷慨诗风的形成进行了论述,理顺了"慷慨"诗风的渊源.
前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。

❾ 曹丕和曹植关系极为不好，曹丕称帝之后曹植的下场又是什么样的

曹植，曹操的儿子，自幼智慧过人，天资聪明，最后因受到曹丕的猜忌和贬职郁郁而终。

曹丕是曹植的同胞兄弟，和曹植的关系并不好，因为二人最后为了争夺继承权而反目，从曹植的七步诗就能看出，“本是同根生，相煎何太急”。

后期的诗歌大多表现出对现实的不满，渴望自己的才华得到肯定，不过这些倒也形成了他独有的风格，对当时乃至后世文坛都有着重大作用，单从如今人来看，曹植在历史上的地位并不低于曹丕。