中华龙池矿池

① 苏州龙池路与莲花峰路交叉口有监控吗

② 福建省漳州市龙海市龙池开发区能办理临时身份证吗

可以向常住户口所在地的公安派出所申请领取临时居民身份证。
《中华人民共和国临时居民身份证管理办法》第九条 规定：具备本办法第二条规定条件的公民，可以向常住户口所在地的公安派出所申请领取临时居民身份证。未满十六周岁的公民，由监护人代为申领临时居民身份证。
办理临时身份证的步骤如下：
一、向常住户口所在地的公安派出所办理申请手续，交验居民户口簿、本人近期一寸免冠黑白相片(相片尺寸标准同居民身份证)，交纳证件工本费人民币10元。未满16周岁的公民，由监护人代为申领。
二、公安派出所将公民个人信息核准后报送县(市)公安局或设区的公安分局审核签发，并负责制作证件。
三、公安机关在收到申请后的3日内将证件发给申领人。
四、领取了临时居民身份证的公民在领取居民身份证时，应当交回临时居民身份证。

③ 龙池国家森林公园·有人去过吗·现在还开放吗

龙池国家森林公园开放啊!! 龙池国家森林公园为近年开发的景区，以其独特的地貌景观、茂密的原始森林和优美的神话传说，使之风情独绝，名闻遐迩。 龙池国家森林公园位于于群山环抱的龙池盆地之中，盆周山地海拔在3500米以上，盆中龙池水面仅海拔1800米。巨大的相对高差决定了与众不同的气候特点和植被特点，由下而上，植物承受着高差垂直分布，层次分明，明丽如画。 这里各类植物多达3000狡种，名贵的珙桐、灿烂的杜鹃，和中国科学院建立的华西亚高山植物园内的许多珍稀濒危植物异彩纷呈，是我国重要的珍稀植物基因库。在26平方公里的密林之中，大熊猫、金丝猴、小熊猫、扭角铃、天鹅等国家重点分配制度动物时有所见，山青水碧，风光旖旎，被国外科学家誉为：“自然博物馆“、”天然动物乐园“。 主要景观有： 阳光岩大瀑布景区位于龙池山门的右侧阳光坪上。沿龙溪河向上，在浓荫蔽日的沟畔，峭崖之上有一巨大溶洞，洞口喷水，飞流直下，声如震雷，水花四溅。阳光岩瀑布从山腰飞泻而下，高约100米，宽约20米，十分壮观。瀑布顶上还有一处大飞瀑，落差约60米。此外山岩坐西向东，阳光直射，故叫阳光岩。在太阳光照耀下，瀑布溅起的水花雾气，经空中阳光的散射，幻化成七色的彩虹似的光环，绚丽多彩。 龙池是巴古内海的遗存物，为高山湖泊，海拔1800米，周围群山海拔3500米以上，水面约300余亩。相传此外龙王最为灵验，能兴雨救旱，滋茂百谷。御龙园又名石景园景区，在龙池南岸边，占地约120多亩。此外巨石林立，异峰突兀，原始而古朴，故人们称曰“此乃木石良缘”。游人穿行于幽深奇特的石林中，尽可领略返朴归真的原始野趣。 龙王庙坐落在九岭环抱、九涧归池的龙池盆地中，它背靠高山，面临水池，位于高出池面80米的台地上，是古时候官府和老百姓拜龙神求雨的地方。整个建筑由庙门、祈雨台、正殿和配殿组成。祈雨台是一个由石栏环护的庄严的祭坛，中央有汉白玉石砌成的八卦图。正殿内有五尊彩塑龙神立像，中央为黄龙神像，象征中华民族的祖先黄帝，两旁配祀青、赤、白、黑四龙神像。五龙采用拟人化的象征手法，表现五龙从四海飞腾而至，似共商如何行云布雨。龙池国家森林公园位于川西平原与青藏高原的过渡地带，距成都市仅84公里，距都江堰30公里，是中国20个重点国家级森林公园之一，总面积48万余亩，其中核心景区有4万余亩，其海拔为1800-3280米。该公园是在1992年7月经国家批准建立的，另外，国家科学院植物研究所在此建立了华西亚高山植物园，已引进栽培杜鹃花140余个品种。 龙池风景区地貌构造形成于1．9亿万年前的三迭系后期，三叶虫、珊瑚及腕足动物等古生物化石在这里随处可见，野生动、植物资源十分丰富，被称为“活化石” 的珙桐、莲香树、银鹊、圆叶玉兰等濒危树种在此生机勃勃，这里的野生动物有金丝猴、大熊猫、羚羊、金鸡和岩牛等，被中外专家誉为是“野生植物基因库”、“动物天然乐园”。 该景区景色绝佳，公园森林幽邃、翠峰环拱、山峦重叠，起伏迭宕，林海幽邃，是一幅绝妙的天然图画。区内自然环境独特，林海四季变化莫测，龙池碧波荡漾，山涧古树参天，绝壁瀑布飞挂，绿地野趣盎然。景色绝佳 ，集湖、石、村、瀑于一身，融奇、险、幽、雄为一体，为“春看花、夏戏水、秋观叶、冬赏雪”的四时旅游胜地。春暖之时，万木复苏，翠绿连绵，万绿丛中，报春花、杜鹃、牡丹、野百合等争芳吐艳，遍布林间；炎炎夏日，这里是避暑之胜地，游人或泛舟湖中，或戏水溪涧，听林海阵阵涛声，闻百鸟声声啼鸣，爽风拂面，舒目清心；金秋时节，红叶遍岭，层林尽染，随风飘零的叶片给森林铺上了一层厚绒般的金色地毯，令人迷醉；冬日来临，银装素裹，万山披白，一池玉镜，万树琼花。主要景点有：庙门、祈雨台、正殿和配殿构成的龙王庙建筑群。 龙池冰雪节始于1995年末，是都江堰市的重要节气之一。龙池冰雪节从每年十二月开始，到次年三月结束，历时三个月。其间跨越圣诞节、元旦、春节、元宵和“三八”妇女节，为久居西南的人们冬季旅游，提供了一个休闲度假、赏雪、滑雪的极好去处，填补了西南地区冰雪旅游的空白，成为西南地区冬季旅游的黄金线路。龙池冰雪节期开展的冰雪项目主要有：冰雕、雪雕、越野滑雪、自由滑雪、高坡雪撬滑雪、马拉雪撬、冰雪摄影等。龙池风景区，为人们提供了回归大自然优美、迷人、神奇的佳境。

④ dpool龙池是干嘛的

dpool龙池是一个用于手机区块链挖矿软件，龙池dpool致力于打造“一个最懂矿工的矿池”，采用行业领先的FPPS结算模式，更高标准的风控体系和资金安全保障，为矿工打造矿池服务新标准。

dpool龙池并在多个矿池节点，充分保证了全球的矿工网络和挖矿效率稳定流畅。而据相关人员介绍称，矿池节点内部通讯以Kafka手段实现，为及时的算力统计及爆块提供了关键支撑。

dpool龙池公司的发展

龙池dpool将不断深化MU的社区化和经济系统改造，公开、透明地向社区发布治理方案，并向公众开放。

随着BTC价格直线飙升，比特币的用户量越来越大，交易转账愈加频繁，开始出现比特币网络拥堵、交易费用上升等问题。比特币已经不适合作为一种点对点支付工具了，所以才有了各种分叉乱象，没有算力支持的分叉币。

MU社区将在技术条件成熟时，当满足超过全网1/3（约10000P）算力，由社区成员共同决定下一代比特币的新特性，实现有算力支撑，有社区共识的新一代比特币。

⑤ 中华第一龙

【中国龙】 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。 对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。 【龙的起源】 1987年在位于濮阳西水坡仰韶文化址墓葬的随葬品,由蚌壳摆塑。在仰韵文化考古史上是首次发现，专家们一致认为，蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误，在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。随后，中国社会科学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定，年代为距今6600年，误差不超过135年（经树轮校正），专家们遂誉称蚌龙为中华第一龙。 在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。 特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。 “五爪为龙，四爪为蟒”，大只是封建社会末期，作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，故臣穿“蟒袍”，不犯帝界，又可不失封建王朝官吏的尊严。 龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。 古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。 他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，由河南濮阳西水坡出土的距今六千六百多年蚌塑龙最接近龙的形象外，其它的有待专家认定。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

⑥ 谁知道龙池在四川的哪里

龙池国家森林公园为近年开发的景区，以其独特的地貌景观、茂密的原始森林和优美的神话传说，使之风情独绝，名闻遐迩。
龙池国家森林公园位于于群山环抱的龙池盆地之中，盆周山地海拔在3500米以上，盆中龙池水面仅海拔1800米。巨大的相对高差决定了与众不同的气候特点和植被特点，由下而上，植物承受着高差垂直分布，层次分明，明丽如画。
这里各类植物多达3000狡种，名贵的珙桐、灿烂的杜鹃，和中国科学院建立的华西亚高山植物园内的许多珍稀濒危植物异彩纷呈，是我国重要的珍稀植物基因库。在26平方公里的密林之中，大熊猫、金丝猴、小熊猫、扭角铃、天鹅等国家重点分配制度动物时有所见，山青水碧，风光旖旎，被国外科学家誉为：“自然博物馆“、”天然动物乐园“。
主要景观有：
阳光岩大瀑布景区位于龙池山门的右侧阳光坪上。沿龙溪河向上，在浓荫蔽日的沟畔，峭崖之上有一巨大溶洞，洞口喷水，飞流直下，声如震雷，水花四溅。阳光岩瀑布从山腰飞泻而下，高约100米，宽约20米，十分壮观。瀑布顶上还有一处大飞瀑，落差约60米。此外山岩坐西向东，阳光直射，故叫阳光岩。在太阳光照耀下，瀑布溅起的水花雾气，经空中阳光的散射，幻化成七色的彩虹似的光环，绚丽多彩。
龙池是巴古内海的遗存物，为高山湖泊，海拔1800米，周围群山海拔3500米以上，水面约300余亩。相传此外龙王最为灵验，能兴雨救旱，滋茂百谷。
御龙园又名石景园景区，在龙池南岸边，占地约120多亩。此外巨石林立，异峰突兀，原始而古朴，故人们称曰“此乃木石良缘”。游人穿行于幽深奇特的石林中，尽可领略返朴归真的原始野趣。
龙王庙坐落在九岭环抱、九涧归池的龙池盆地中，它背靠高山，面临水池，位于高出池面80米的台地上，是古时候官府和老百姓拜龙神求雨的地方。整个建筑由庙门、祈雨台、正殿和配殿组成。祈雨台是一个由石栏环护的庄严的祭坛，中央有汉白玉石砌成的八卦图。正殿内有五尊彩塑龙神立像，中央为黄龙神像，象征中华民族的祖先黄帝，两旁配祀青、赤、白、黑四龙神像。五龙采用拟人化的象征手法，表现五龙从四海飞腾而至，似共商如何行云布雨。

龙池国家森林公园位于川西平原与青藏高原的过渡地带，距成都市仅84公里，距都江堰30公里，是中国20个重点国家级森林公园之一，总面积48万余亩，其中核心景区有4万余亩，其海拔为1800-3280米。该公园是在1992年7月经国家批准建立的，另外，国家科学院植物研究所在此建立了华西亚高山植物园，已引进栽培杜鹃花140余个品种。

龙池风景区地貌构造形成于1．9亿万年前的三迭系后期，三叶虫、珊瑚及腕足动物等古生物化石在这里随处可见，野生动、植物资源十分丰富，被称为“活化石” 的珙桐、莲香树、银鹊、圆叶玉兰等濒危树种在此生机勃勃，这里的野生动物有金丝猴、大熊猫、羚羊、金鸡和岩牛等，被中外专家誉为是“野生植物基因库”、“动物天然乐园”。

该景区景色绝佳，公园森林幽邃、翠峰环拱、山峦重叠，起伏迭宕，林海幽邃，是一幅绝妙的天然图画。区内自然环境独特，林海四季变化莫测，龙池碧波荡漾，山涧古树参天，绝壁瀑布飞挂，绿地野趣盎然。景色绝佳 ，集湖、石、村、瀑于一身，融奇、险、幽、雄为一体，为“春看花、夏戏水、秋观叶、冬赏雪”的四时旅游胜地。春暖之时，万木复苏，翠绿连绵，万绿丛中，报春花、杜鹃、牡丹、野百合等争芳吐艳，遍布林间；炎炎夏日，这里是避暑之胜地，游人或泛舟湖中，或戏水溪涧，听林海阵阵涛声，闻百鸟声声啼鸣，爽风拂面，舒目清心；金秋时节，红叶遍岭，层林尽染，随风飘零的叶片给森林铺上了一层厚绒般的金色地毯，令人迷醉；冬日来临，银装素裹，万山披白，一池玉镜，万树琼花。主要景点有：庙门、祈雨台、正殿和配殿构成的龙王庙建筑群。

龙池冰雪节始于1995年末，是都江堰市的重要节气之一。龙池冰雪节从每年十二月开始，到次年三月结束，历时三个月。其间跨越圣诞节、元旦、春节、元宵和“三八”妇女节，为久居西南的人们冬季旅游，提供了一个休闲度假、赏雪、滑雪的极好去处，填补了西南地区冰雪旅游的空白，成为西南地区冬季旅游的黄金线路。龙池冰雪节期开展的冰雪项目主要有：冰雕、雪雕、越野滑雪、自由滑雪、高坡雪撬滑雪、马拉雪撬、冰雪摄影等。龙池风景区，为人们提供了回归大自然优美、迷人、神奇的佳境。

⑦ 推荐几个矿池币。

HTP之前涨了30多倍。龙池发了个算力币，叫HRT，不知道到时候能不能涨一下，HRT要在12月上Coinsuper交易所，Coinsuper是发起方之一。同时，持有Coinsuper平台币CEN还能领HRT的空投，到时候可以关注一下。

⑧ 山东菏泽古代为什么叫龙池呢

众所周知，现代人的生活水平得到很大的提升，人们不满足于追求简单的物质享受，更多人开始追求精神层面的享乐，因此外出旅行是现代人们休闲娱乐的一种最好的选择。而对于一座城市来说，一个好听的名字不仅可以凸显出其悠久的历史文化内涵，还可以让游客记忆更加深刻。其中山东省的菏泽市一直是我国热门的旅游城市，但菏泽在古代被称为龙池，这是因为菏泽市是古代先民的聚居地，出于对氏族图腾的崇拜而将其称为龙池。

最后，菏泽市被称为龙池主要是因为华夏民族的始祖们出身于此，而后来由于地理风光原因而被赐名为菏泽。