长兴矿机

1. 政治家珍惜时间的故事

乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
南柯一梦
这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。
有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”
这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。
“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。
卧薪尝胆
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鸿遍野
解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.
《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”
它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
爱屋及乌
解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
安步当车
出处《战国策·齐策四》
曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”
释义 表示慢慢地走，当作坐车
故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安居乐业
出处《老子》
甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
安然无羔
解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”
齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”
威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
安如泰山
解释：
安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。
这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。
枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。
关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。
后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

2. 鞍山站前到鞍山市八中坐什么车啊

鞍山市内公交线路一览表（2010年8月5日最新更新）仅供参考

1环路：解放东路—深营路—明达广场—米兰小区—营城路口—欧华小区—营城新村—千山中路—智慧城西门—汇芳园—东山林语（双潭公园）—深沟寺广场—曙光路南口—健身广场—五十一中—立山医院—中华小学—团结街—小东门—和平桥—五一路—站前—新兴市场—安乐街（辽南市场）—三十七中—中华南路—园林路（交警支队）—新营广场—长兴街—深营路南口

2路：后峪--康宁街--长大街--交警支队--九中--卫校--工农街口--二一九公园—胜利广场--站前--铁西广场—民族大厦--兴盛广场—三中--铁西医院—耐运俱乐部--大西街—职教城

5路：新风社区 - 生产街 - 太平村 – 曙光街 - 奖工街 - 孟家沟 - 矿机厂 - 立山 – 金厦•依山佳苑 - 立山医院 - 光明街 – 鞍钢总医院 - 人民公园 – 胜利广场 -文化街 - 站前街

6路：判甲炉—北选—樱桃园—俱乐部—齐矿办--西大楼—陈家台--山嘴子--太平小区--太平村--曙光医院--十区--九区--鞍钢高中--深沟广场--曙光路南口--健身广场--51中东校（66中）--鞍钢立山医院—光明街—小东门—辽沈晚报鞍山版--和平桥--五一路—虹桥北—站前—民生东路—新兴市场

8路（大线）：千山 - 庙尔台 - 温泉 - 鞍钢千疗 - 千山职业中专 - 倪家台 - 七岭子 - 水泥道口 - 十八中 - 副业总厂 – 火炬广场 - 汪家峪 - 雷训团 - 魏家屯 - 传动机械厂 – 苗圃 – 太平 - 立山 - 立山桥洞 - 小东门 – 辽沈晚报鞍山版 - 和平桥 - 五一路 - 虹桥北

8路（小线）：千山 - 庙尔台 - 温泉 - 鞍钢千疗 - 千山职业中专 - 倪家台 - 七岭子 - 水泥道口 - 十八中 - 副业总厂 – 火炬广场 - 省警校 - 九星花园 – 科大公寓--省建材学校 -辽宁科技大学 - 绿色智慧城 - 环保培训中心 - 玉佛山隧道 - 工人疗养院(鞍山市中级法院) - 玉佛苑 - 烟草公司 - 人民公园 - 胜利广场 - 虹桥北

10路：站前 – 新兴市场 – 山南小学 – 解放路立交桥东 - 三十七中学 – 电笛 - 交警支队 - 常青广场 - 中医院 - 二十九中学 – 公交车场 - 高官岭 -中环公司 - 崔家屯 - 红楼 - 北选 - 大孤山铁矿 - 大孤山 - 花麦屯 - 下石桥--沿石厂 - 上石桥 - 东上石桥 - 千山南门

10路支：站前 – 新兴市场 – 山南小学 – 解放路立交桥东 - 三十七中学 – 电笛 - 交警支队 - 常青广场 - 中医院 - 二十九中学 – 公交车场 - 高官岭 -中环公司 - 崔家屯 - 红楼 电影院 - 西山'

10路支：站前– 新兴市场 – 山南小学 – 解放路立交桥东 - 三十七中学 – 电笛 - 交警支队 - 常青广场 - 中医院 - 二十九中学 – 公交车场 - 高官岭 -中环公司 - 崔家屯 - 红楼 - 北选 - 大孤山铁矿 - 大孤山 - 花麦屯—和尚庄—老年公寓--下对桩石—上对桩石

10路支：站前– 新兴市场 – 山南小学 – 解放路立交桥东 - 三十七中学 – 电笛 - 交警支队 - 常青广场 - 中医院 - 二十九中学 – 公交车场 - 高官岭 -中环公司 - 崔家屯 - 红楼 - 北选 - 选矿厂 - 殡仪馆 - 黄岭子 - 吴家窑 - 七岭子 - 鞍千路口;

11路A线：站前 - 站前广场北—创先—金派商场（大红旗返回站点为四隆广场）–新华街（大红旗返回站点为人民公园）– 健身路口--对炉山 – 通山街—光明街--友好街 - 立山街 - 立山 – 立山广场—生产街西口—水源街-- 沙河桥北 - 北出口 –三粮库 - 十一中 - 北铸宿舍- 新灵街(红旗酒店) - 侯家屯 - 钢绳厂 - 麦山子 - 大红旗

11路B线：站前 - 站前广场北—创先—金派商场（灵山站返回站点为四隆广场）–新华街（灵山站返回站点为人民公园）– 健身路口--对炉山 – 通山街—光明街--友好街 - 立山街 - 立山 – 立山广场—生产街西口—水源街-- 沙河桥北 - 北出口 –三粮库 -十一中 - 灵山劳务市场 - 中兴街 - 灵山路口（新灵街）(红旗酒店) - 灵山供电所 - 灵山火车站

11路C线：站前 - 站前广场北—创先—金派商场（水泥厂返回站点为四隆广场）–新华街（水泥厂返回站点为人民公园）– 健身路口--对炉山 – 通山街—光明街--友好街 - 立山街 - 立山 – 立山广场—生产街西口—水源街-- 沙河桥北 - 北出口 –三粮库 - 十一中 - 北铸宿舍- 新灵街(红旗酒店) - 侯家屯 - 钢绳厂 - 麦山子 - 大红旗 - 冀东水泥(大乐屯)

12路甲：虹桥北-手机市场-铁西广场-联营公司-兴盛广场-铁西医院-共和街-大西街北口-宋三台子-达道湾-高速公路口-韭菜台--黄家屯—刘二堡—柳壕—蛤蛎（或到孟贾）

12路乙：虹桥北-手机市场-铁西广场-联营公司-兴盛广场-铁西医院-共和街-大西街北口-宋三台子-吴三台子-外环路口-红旗堡-黄家屯—刘二堡—柳壕—蛤蛎（或到孟贾）

12路支：虹桥北-手机市场-铁西广场-联营公司-兴盛广场-铁西医院-共和街-大西街北口-宋三台子-吴三台子-外环路口-红旗堡-烟狼寨-开发区道口-东堡

13路：虹桥北--站前--新兴市场--辽南市场--体育中心--四方台(交通宾馆)--旧堡--鞍山城--小房身--中所屯--汤岗子镇政府--二十二中学--温泉--汤岗子

13路支：虹桥北--站前--新兴市场--辽南市场--体育中心--四方台(交通宾馆)--旧堡--鞍山城--小房身--中所屯--汤岗子镇政府--二十二中学--温泉--汤岗子--大屯市场--大屯--大屯宾馆

15路：虹桥北--手机市场--联营公司--铁西医院--共和街--新钢广场--宋三台子--吴三台子--红旗变电所(李三台子)--小营盘道口--小营盘--陶瓷厂--城昂堡--村政府--郎家厂

17路：虹桥北--人民公园--对炉山--友好街--立山--孟家沟--太平--苗圃--魏家屯--雷训团--汪家峪—第一中学--火炬广场--副业总厂--十八中--水泥道口--七岭子--山印子--运输车间- 眼前山-洪台沟"

19路：文化街—百盛—景子街—人民公园—人民商场—对炉山—鞍钢电大—35中—鞍山技师学院—朝阳一街—朝阳二街—正阳二街—木兰街—曙光路—九区—四院—工业小学—曙光路派出所—市场—丽水家园

20路：站前 - 站前广场北—创先—金派商场（灵山寺返回站点为四隆广场）–新华街（灵山寺返回站点为人民公园）– 对炉山 - 光明街 - 友好街 - 立山 - 生产街西口 - 沙河 - 北出口-东沙河 - 羊草庄 - 灵山寺'

24路：二院—鞍钢高中方向：二院 - 九街口 - 新开街—大陆街 - 鞍山体检中心 - 民生西路 - 自治街 -人民路- 铁西广场 - 虹桥北 - 五一路（创先） - 景子街 - 胜利广场 - 二一九公园 - 金普医院（烟草公司）-千山中路（老体育场）— 地税局 - 三十五中(鞍钢总院) - 建设机电公司 - 朝阳二街 - 玉田街 - 健身广场 - 曙光路南口--深沟寺广场—鞍钢高中

鞍钢高中—二院方向：鞍钢高中 - 深沟寺广场- 曙光路南口--健身广场 - 玉田街 - 朝阳二街 - 建设机电公司- 三十五中(鞍钢总院) - 地税局 -千山中路（老体育场）— 金普医院（烟草公司） - 十五中学 -四隆广场—五一路（创先）- 虹桥北 - 铁西广场 - 人民路 - 自治街 - 民生西路 - 鞍山体检中心 -大陆街— 新开街 - 九街口 - 二院

25路：新启明市场—阪芙小镇—二台子--玻璃钢制品厂—奥通钢管—传染病院—铁西消防队—机动车交易市场—味邦花卉城（花卉市场）—二院—九街口—六街口—三街口—三十七中—福利街（老三十三中）—中华南路（电笛）—园林路（交警支队）--新营广场--矿山宾馆--中医院—长兴街—未来之家—营城路（明达世纪花园）—人才市场—欧华庄园

28路：站前—百盛—新世界百货—鞍山日报—青少年宫—鞍钢总医院—和平路—鞍钢体育馆—鞍钢职工大学—八中—自由街隧道—八区—十一区—四院—三职专—太平—山嘴子—苗圃

30路：果园街—创业街—双台路—永宁街—南华街—农机公司—二院—九街口—新钢集团--新开街--汇贤里小区--妇儿医院—十纬巷（劳动力市场）--铁西广场--虹桥北（火车站）-五一路-金派商场-正义街-钢城街-新光街-鞍钢总医院--三十五中--鞍山技校--朝阳二街--玉田街--曙光路南口--深沟寺广场--双潭公园--汇芳园--智慧城北门--越岭路--鼎祥花园

33路：虹桥北—和平桥—辽沈晚报鞍山版—通山街—小东门—双山路口—立山桥洞—劳动路—立山广场—立山区委—鞍钢一薄—曙光街—太平—太平小区—山嘴子—陈家台

34路：百盛—景子街—二中—新元高中—鞍山海关—千山中路—烟草公司—玉佛苑—职业病医院—玉佛山隧道—深营路—智慧城西门—清华同方—汇芳园—智慧城北门—九星花园—箐华园

35路：文化街—百盛—永昌街—钢城街—五一路—和平桥—辽沈晚报鞍山版—通山街—胜利路—光明街—环山路—立山医院—51中东校（66中）--健身广场—深南小学—宋家街—抚宁街—七区—宋家街西口（万全街）—深沟寺广场—鞍钢高中

35路支线：文化街—百盛—永昌街—钢城街—五一路—和平桥—辽沈晚报鞍山版—通山街—胜利路—光明街—环山路—立山医院—51中东校（66中）--健身广场—深南小学—宋家街—抚宁街—七区—宋家街西口（万全街）—深沟寺广场—东山林雨—汇芳园—智慧城北门—越岭路—高新东区

38路：达道湾—睿达花园—大庆路—大西街北口—星火街—民生西路—逸夫小学—八家子—铁西九道街—站前—民生东路（爱民小学）—烈士山公园—卫钢街—安乐街—解放东路—长大广场—平安街—长甸铺—四方台路宝达公司—长风集团—前峪

39路：立山火车站—劳动路口—立山广场—孟泰公园—自由街—自由街隧道—深沟寺八区—深沟寺十一区—深沟寺十区—矿山技校—深沟寺九区—鞍钢高中—深沟寺广场—万泉街

40路：明达世纪花园—深营路—米兰小区—明达广场—未来之家—长兴街—矿工路—新营广场—交警支队—园林路（康宁街）—中华南路—荣誉街—新华园——交通宾馆—千山区政府—旧堡—千山区委—马驿屯村委会

43路：文化街—青年街—天河大厦—民生东路—山南小学—烈士山街—九中—建设公司--气象台—工人东街—新营广场—嘉伦花园—南麓世家—毓恬花园—湖南街—明达世纪花园

64路：四方台路--长甸铺--长大广场--解放东路--鞍山科技馆--卫钢街--烈士山--中心医院--胜利广场--胜利会堂--对炉山--光明街--双山路--自由街--立山广场--三院--生产街（万平新城）--万胜街--北出口

101路（环行线）：二院北 – 陶官街 - 公交一公司 - 天宇俱乐部 - 体育巷 - 永乐公园 - 永乐街(济洲岛酒店) - 铁西医院 - 兴盛广场 - 联营公司 - 铁西广场 - 天河大厦 – 民生东路 – 山南小学 – 解放路立交桥东口 - 三街口 - 九街口 - 二院

103路：泰乐公司--鞍山电大--南华街--九街口--新开街--陶官--民生西路—大福源--联营公司--铁西广场--站前--新兴市场--辽南市场--体育中心（七中）--交通宾馆--四方台--钢材市场--华冶公司--东鞍山医院

104路：虹桥北--站前--新兴市场--辽南市场--体育中心--千山区政府--旧堡医院--华冶继电器厂--千山区委党校--沟家寨 - 东河南--机库--西河南--村委会--费家村--安家村

104路支：虹桥北—铁西广场—联营公司—永乐公园—传染病院—车辆交易中心—乡政府—地号—宝德中学—宁远屯—小台子村—小台子村委会—大阳气村委会—大阳气—笔管堡

107路：虹桥北—铁西广场--联营公司--铁西医院--大西街--西二台子--阳气堡—双象床垫--郑台桥--碳黑厂--大郑台 107路支：虹桥北---郑台桥 - 乡政府 - 包家堡 - 周家堡 - 孙青

109路：腾鳌镇--腾百--桥南--腾鳌堡--张忠堡--中储粮米业*新堡--蔬菜研究所--宁远屯--宝德中学--华美家具公司*地号--乡政府--车辆交易市场--传染病院--永乐公园--兴盛广场--联营-铁西广场-虹桥北

118路：虹桥北--铁西广场--联营公司--永乐公园--传染病医院--机动车交易市场--乡政府--地号--宝德中学--宁远屯--小台子－小台子村委会－大阳气村委会 - 大阳气村
121路：二台子--玻璃钢制品厂-机动车交易市场—奥通钢管—传染病院—铁西消防队—二院—九街口—新开街—大陆街—陶官街—民生西路—自治街—铁西广场—鞍钢正门—百盛

126路：站前街—铁西广场--三道街--六道街--大福源--汽车一公司--陶官街--二院北—南华街--高占屯--永兴停车厂--防腐材料厂--双台子村

126路支：站前街—文化街—铁西广场—铁西区委—永乐公园—传染病院—机动车交易市场—丰盛游泳馆—丰盛堡村—南地号村—双台子村

129路：大西街北口 - 共同小学 - 大西街 - 电子电力公司 - 静电设计院 - 六中 - 永乐公园 - 味邦集团 - 三中 - 兴盛广场 - 联营公司 - 铁西广场 – 文化街--站前

131路：永西街 - 小西街 - 铁西党校 - 星火街 - 铁西医院 - 兴盛广场 - 铁西区委 - 联营公司 - 铁西广场 - 虹桥北

214路：虹桥北--站前--新兴市场--辽南市场—体育中心--四方台—东鞍山医院--鞍山城--小房身--车辆管理所--解家堡 --小解家堡西--地所屯 - 四家子 - 鸡王屯 - 23中

214路：虹桥北--站前--新兴市场--辽南市场—体育中心--四方台—东鞍山医院--鞍山城--小房身--车辆管理所--解家堡 --小解家堡西--地所屯 - 侯爵屯 - 北山桥 - 小岭子

216路：站前—百盛—新世界百货--胜利广场—二一九公园—工农街口--卫校--绿化街--26中学--湖南街—中医院—湖南3号A--湖南3号B--罗马假日花园—万科城市花园—米兰小区--人才市场--明达世纪花园

232路：后峪--师范学院--园林路--三十一中--中华南路--福利街--新华园—7中--解放东路--钢锋街—山南商场--新兴市场--站前—百盛--金派商城--钢城街—人民商场--八卦街

237路：站前--新兴市场--山南小学--解放路—37中--电笛--交警支队--常青广场--中医院--二十九中--自来水管修--高官岭--腾房身村--獐子窝--大孤山西--大孤山村—龙凤公墓--和尚庄--长岭子

323路：鞍钢高中--深沟广场--曙光路南口--玉田街--朝阳二街—鞍山技师学院--鞍钢总医院--体育场--二一九公园--工农街口--卫校—九中--交警支队--常青广场--矿山宾馆--湖南街--中医院--（即将延长到营城子）

327路：鞍钢高中--深沟广场--曙光路南口--健身广场--51中东校（66中）--双山医院—劳动大厦—双山路—立山--立山广场—生产街西口—水源—立山批发市场—沙河桥南—西简易—北出口 -胜利北路 - 曙光路 - 三冶基地

401路：文化街—百盛—新世界百货--二中--烈士山--山南小学--钢锋街—博格园—中华路--园林路--银环社区--反贪局--湖南街--百姓超市--中医院—明达3号A--明达3号B--罗马假日花园--万科城市花园--汇华园

402路：文化街—百盛--景子街—金派商场—正义街—党校—团结街—计量厂—通山街—永安街—光明街—双山路—自由街—立山桥洞—劳动路口—立山火车站—水源街—五金市场—生产街口—家园馨村

407路：平安街东口--师范学院--东爱国街 - 互助街 - 长甸医院 - 园林路 - 长大广场 - 长大街 - 真理街 - 解放东路 - 山南街 - 辽南市场 - 新兴市场 - 站前 - 虹桥北

410路：欧华小区—人才市场—万泰锦绣华城—碧湖园--大石街—太阳城公寓—湖南小学--鞍钢党校--二十六中学—绿化街--卫钢街—翠韵华庭—烈士山—新元中学—二中--天河大厦--铁西广场--联营公司--铁西区委--老槐树--八家子街--八家子

411路：苗圃--太平小区--曙光医院--三高职--四院--九区--龙家街-青年宫--曙光路南口--健身广场--五十一中东校（66中）--立山医院--中华小学--双山路--光明街--通山街—胜利会堂--新华街口--新华街--钢城街(金派商场)--五一路--虹桥北--铁西广场--铁西六道街--启明市场—联营公司—铁西区委—大商超市铁西店

602路：后峪--平安街--长甸医院--交警支队—电笛—37中--解放路—山南小学--公交总公司（爱民小学）--天河大厦--（站前广场北）—五一路（创先）—四隆广场—（金派商场）—人民商场—对炉山—光明街—双山路—自由街—立山广场—三院—生产街（万平新城）—水源街—万胜街（南沙河）—沙河桥北--北出口

605路：陈家台--山嘴子--太平小区--太平村—曙光街—工业街--孟泰公园--立山广场--自由街--双山路—光明街--对炉山—人民商场—四隆广场—五一路（创先）—鞍钢正门—启明街—铁西广场--民族大厦--铁西区委--兴盛广场--三中--鞍钢铁西医院—耐运俱乐部--大西街--旧物市场--二台子—二台子西

3. 历史名人的故事

唐太宗李世民称得上是一代圣德之君，是中国历史上屈指可数的杰出帝王，尤以兼听纳谏著称。然而，当大臣们谏诤言词激烈，有切肤之痛时，太宗有时也控制不住自己，也想文过饰非、充耳不闻。但太宗毕竟有过人的雅量和气度，以国家社稷为重，闻过则改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡欲、品行端正、刚直不阿。世子李建成被立为东宫太子后，他出任太子中舍人。玄武门之变后，王珪受牵连，被流放到隽州。

贞观元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才干，就不计前嫌，召回王珪，拜为谏议大夫。一次，太宗临朝，对侍臣们说道：“正直的君主任用奸邪的臣子，是无法使天下大治的；正直的臣子侍奉奸邪的君主，同样无法使天下大治。只有君臣相遇，如同鱼水一般和谐，海内才能安定，天下才能大治。我虽不敏，还望诸公多加匡正，以便凭借诸公的佳谋良策，使天下升平。”

王珪随即应道：“臣听说，木材按照绳墨割据才会正直，君主采纳臣下谏言才会圣明。所以，古代的圣主身旁必有七位诤臣，他们言而不从，则继续以死相谏。陛下开明圣哲，为臣身处广开言路之朝，当然愿意竭诚尽忠。”太宗听了受益匪浅，就规定三品以上的显官入朝时必须有谏官在侧。太宗也确实是从谏如流，王珪更是有过必规，见缺必劝。

然而，并不是每次劝谏听起来都那么入耳。一次，太常少卿祖孝孙因为教授宫人声乐不合太宗的心意，太宗大发脾气，狠狠的责怪了祖孝孙一顿。王珪、温彦博认为责任不在祖孝孙，便劝谏太宗道：“祖孝孙精通音律，教授时也并非不尽心。只怕陛下询问的那个人欺骗了陛下。况且祖孝孙是位雅士，陛下忽略了这一点，让他教授女乐，而且还怪罪他，臣等担心天下人都会为此感到惊怕。”太宗一听，火上心头，呵斥道：“你们都是我的心腹，本当进忠献直，怎么竟附下罔上，替祖孝孙说起话来！”

温彦博赶忙拜伏谢罪，而王珪偏偏不拜，说道：“臣从前侍奉东宫太子，罪已当死，陛下宽恕了为臣，并让为臣处在显要职位，要求臣尽忠职守。今天臣所进言不是为了自身，不料陛下陡起疑心，讥诮为臣，这是陛下对不起臣，不是臣对不起陛下。”太宗听了，说不出话来。

第二天，太宗对房玄龄说道：“自古以来，帝王是很难做到采纳谏言的。周武王尚且不用伯夷、叔齐之言。宣王是位贤主，可术伯居然以无罪被杀。我一直希望师法从前的圣主，只恨自己不能达到古人的水平。昨天，我责备了王珪和温彦博，对此我颇感后悔。希望你们不要因此而不进直言啊！”

唐太宗酷好打猎，称帝后仍然兴趣不减，经常兴师动众、出城围猎，不少大臣委言相劝，太宗认为这是练习骑射，有利于国，不听劝谏。

有一天，太宗又准备去打猎，正要上马时，猛然间，主薄孙伏伽跑过来，一把抓住马缰，强行制止太宗出城。他严肃、庄重的告诫太宗说：“天子居则戒备森严、行则仪卫扈从，并非为了讲排场，而是为了国家的利益、朝廷的尊严。走马射猎、放鹰驱犬，那是年少纨裤子弟取乐之事。陛下为秦王时，偶而打猎，无关大局。但贵为天子，怎能经常这样做呢？‘驰骋田猎令人心发狂’，陛下忘记老子这一警言，热衷打猎，既不利于国家，又不是值得后世效法的好榜样，臣以为陛下不当如此！”

太宗不听孙伏伽的劝阻。一边迫不及待的翻身上马，一边向孙伏伽解释说：“如今天下虽然太平，但也不能放松武备。我外出围猎，练武强身，又有什么不好呢？我轻车简从，不惊动百姓，又有哪点不恰当呢？你不要再多说话！”

孙伏伽抓住马缰不放，厉声说道：“今日陛下不听微臣劝阻，定要出宫，就让马从我身上踏过去就行了。我纵然被踏成肉泥，也不会放掉缰绳，否则，陛下休想出宫！”唐太宗一再命他松手，左右侍从也来劝他，孙伏伽一概不理，死死抓住马缰不放，激昂的对太宗说：“只要我还有一口气，就不愿看到陛下做天子不应当做的事情。”

太宗见孙伏伽这样固执，怒火中烧，大声喝道：“我贵为天子，万乘之主，难道这点自由还没有了吗？还须看你的脸色行事！”于是立即命武士将孙伏伽推出午门斩首示众。几个武士应声而至，抓着孙伏伽的衣领，扭着他的双手就往外拖。孙伏伽面临杀身之祸毫无惧色，大声说道：“我宁肯直言进谏而死，与被夏桀杀害的关龙逢同游地下，也胜过苟活，看陛下犯过而不改。”

太宗见孙伏伽如此倔强，不顾性命，也为他大无畏的精神和一片忠心所感动，便从马上滚鞍而下，笑着对孙伏伽说：“我不过试一试你的胆量罢了，你能冒死直谏，忠心贯日，我还能去打猎吗？”马上命令解散围猎队伍，同时表彰孙伏伽，并将他提拔为五品谏议大夫。

武则天的故事
中国唯一的女皇帝武则天

4. 大营盘到太原六十三中公交路线求解……

864路 直达
全程约50分钟 / 9.2公里
大营盘站乘坐864路，途径15站，在矿机宿舍站下车，下车往前直走120米就是太原市第六十中学校

856路 直达
全程约50分钟 / 8.4公里
大营盘站乘坐856路，途径9站，在晋祠路长兴北街口站下车，下车顺着站点前面的义井街三巷往西直走400米就是太原市第六十三中新校区

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