大理虚拟货币

① 有200万闲钱，是该买理财产品还是买房产投资

如果这200万闲钱是为了求稳，那建议买靠谱的理财产品，高风险的别碰；如果这200万闲钱获取超额收益，那么持有优质的房产是更好的选择。靠谱的理财产品有哪些？市面上高风险高收益的理财产品很多，基金、私募、保险、股票、P2P、虚拟货币、债券等等。但是并非所有产品都是靠谱的理财。从去年开始到现在，暴雷的产品实在是太多了。比如P2P，多少家直接跑路或者清盘，多少家庭蒙受巨大的损失，你看中的是人家的利息，而人家看中的是你的本金！

综上所述要结合自己的实际来抉择，如果你追求收益更多，那么选择优质的房产标的就没有问题，房价的涨幅会远超银行理财产品；如果你希望资产求稳，那么相对稳定收益的银行存款或者理财更适合你，不需要承担什么风险。不过长远看，优质物业的升值空间是远超银行理财的，毕竟涨几十万比赚几十万要容易的多。与其被迫接受通胀资产贬值，不如买入优质房产享受收益。

② 有谁能说下，toobi是啥呀，有没有人知道呀

toobi虚拟货币平台，涉嫌骗局，请不要相信天掉馅饼一夜暴富的神话

③ 中国电信股份有限公司大理分公司怎么样

中国电信股份有限公司大理分公司是2004-05-26注册成立的股份有限公司分公司(上市、国有控股)，注册地址位于云南省大理白族自治州大理市大理经济开发区云岭大道-。

中国电信股份有限公司大理分公司的统一社会信用代码/注册号是91532900763856130N，企业法人王福康，目前企业处于开业状态。

中国电信股份有限公司大理分公司的经营范围是：基础电信业务：经营800MHzCDMA第二代数字蜂窝移动通信业务，CDMA2000第三代数字蜂窝移动通信业务，LTE/第四代数字蜂窝移动通信业务（TD-LTE /LTE FDD），第五代数字蜂窝移动通信业务，卫星移动通信业务，卫星固定通信业务，卫星转发器出租、出售业务；经营固定网本地通信业务（含本地无线环路业务）、固定网国内长途通信业务、固定网国际长途通信业务、互联网国际数据传送业务、国际数据通信业务、国内通信设施服务业务；增值电信业务：经营固定网国内数据传送业务、用户驻地网业务、网络托管业务、国内互联网虚拟专用网业务、互联网接入服务业务，在线数据处理与交易处理业务、存储转发类业务、国内呼叫中心业务、信息服务业务、无线数据传送业务；经营国内甚小口径终端地球站通信业务、互联网数据中心业务、内容分发网络业务；IPTV传输服务；互联网地图服务（有效期至2019年12月31日）；利用信息网络经营音乐娱乐产品，游戏产品（含网络游戏虚拟货币发行），演出剧（节）目、表演，动漫产品，从事网络文化产品的展览、比赛活动；经营与通信及信息业务相关的系统集成、技术开发、技术服务、技术咨询、信息咨询、设备及计算机软硬件等的生产、销售、安装和设计与施工；房屋租赁；通信设施租赁；安全技术防范系统的设计、施工和维修；广告业务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

通过爱企查查看中国电信股份有限公司大理分公司更多信息和资讯。

④ 电子商务对企业能什么影响

电子商务对于企业的影响有哪些方面
关注:2 答案:1 信息版本：手机版 电脑版
解决时间 2019-03-25 08:32

已解决
2019-03-24 12:44
电子商务对于企业的影响有哪些方面
最佳答案

2019-03-24 13:58
一、电子商务对企业采购带来的影响 。第一，电子商务模式能通过互联网快捷地在众多的供应商中找到适合的合作伙伴，及时了解供应商的产品信息，如价格、交货期、库存等，并可以获得较低的价格。第二，通过电子商务，企业可以加强与主要供应商之间的协作关系，并形成一体化的信息传递和信息处理体系，从而降低了采购费用，采购人员也可以把更多的精力和时间集中在价格谈判和改善与供货商关系上。 二、电子商务对企业生产加工过程带来的影响 。 第一，传统经营模式下的生产方式是大批量、规格化、流程固定的流水线生产，是产品的全程生产，外协加工工序较少。 第二，缩短了生产与研发的周期。第三，减少企业库存，提高库存管理水平。 三、电子商务对企业销售带来的影响。第一，电子商务可以降低企业的交易成本。 第二，突破了时间与空间的限制。传统经营模式通过各种媒体做广告，需要对复杂的销售渠道进行管理，并且目标市场受到地域的限制，这是一种销售方处于主导地位的强势营销，而电子商务环境下的网络营销是一种主动方在于客户的软营销。第三，全方位展示产品，促使顾客理性购买。 四、电子商务对企业客户服务的影响。 第一，电子商务使企业与客户之间产生一种互动的关系，极大的改善客户服务质量。 第二，密切用户关系，加深用户了解，改善售后服务。 第三，促使企业引入更先进的客户服务系统，从而提升客户服务。
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⑤ 如果有十万元

如果我有十万元。
我回想方法把它变成100万。
自己看吧只是参考
我对房地产市场有一定的了解，十万元准备用于炒楼。我会找那些户型较孝价位较低、位置也不太好的小项目，和朋友一起合作进行炒作。

这种楼每个单元一般订金为1万元，一次订下10个单元，一个月之内一定出货，赢利大约为20%。前些日子我的朋友曾成功地炒作了一个楼盘，那个楼总共不到200个单元，他们一下订了80套，一个星期内全部出手，每套赢利在15%-30%之间。所以，加盟炒楼生意，还是会有很大进项的。

优势：炒楼除了对市场熟悉，更重要的是凭着和开发商的关系，没有关系，千万不要贸然入市。凭着和开发商关系入市的，一般都和开发商有非常铁的关系，事先征得开发商同意。因为关系好，一旦楼盘卖得不太如意，开发商也会全额退还押金。

劣势：很多城市的楼市已经显露一定的疲态，随便问一问房产中介，虽然中高档价位的二手新房或毛坯新房房源甚多，虽然挂牌的人都是在成本上加价不少，看似涨了，但鲜有人问津，属于有行无市。一宗商品在没有正式流通之前，其“增值”的概念还只是账面上的虚拟数字。因此，除非和开发商有着“亲哥们”般的关系，确定其房屋售不出去可以退房的，最好不要凑热闹，也不要漠视市场已经发出的风险信号，别总想着赚取差价之类的好事。毕竟炒楼不像炒股，不仅所需的资金量大，而且二者的风险不可同日而语，一旦被套牢，解套的周期肯定要比股市长得多。

结论：属于投机且风险很大的投资。成功可能性50%。

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个人梦想2：到大理开酒吧

LOLA 27岁平面设计师

我的老家在大理，虽然已经在北京定居，如果有十万元，我还是打算在大理开家酒吧。在离大理酒吧街不远的巷子里，星罗棋布着不少小酒吧，百多平方米的地方，每个月的租金只需要1500元，为了防止以后房价上涨，我准备一下子交满两年的房租，然后用剩下的6万元做简单的装修、雇员工。虽然短时间之内不会有太大的回报，但两年肯定会回本赚钱了。

优势：大理是旅游胜地，那里无论平时还是节假日都游客众多，尤其以年轻人为主，而酒吧是必不可少的热门消费场所，因此选择在大理开酒吧是一项不错的选择。且他是大理本地人，熟悉其地理环境，了解地方特色，又可得到其父母及亲朋好友的帮助与扶持。而且大理的店面租金低，开店的成本不是很高，风险也就随之降低。利用这些优势，相信成效会不错。

劣势：投资者已在北京定居，在大理开酒吧，远程管理效果不佳，北京大理两边跑，交通费用又成为很大的负担；大理属于自然风景区，酒水的来源肯定源自周边的大城市，运输费用高和物流费用高是投资开店的劣势；投资者一下子交满两年的房租，有点投机的味道，风险不校最重要的，大理的酒吧星罗棋布，数量太多，且如今的年轻人口味独特，挑剔性强，如果所开的酒吧很单调，与其他酒吧大致相同，没有自己独特的食品、地位、节目等吸引大众的特色，则不免很容易遭到游客的冷落和其他酒吧的竞争排斥。

结论：属于把握性较大的投资类型，成功几率70%左右。

⑥ 人是因什么进化的这么完美

人类的诞生 万物与本体外的他物的作用是物质、能量交换的信息属性。无机物、生物和人类的信息特征显然是不同的，无机物所表现的是物理和化学的信息表达。原生动物的原生质感受刺激传导信息；腔肠动物由网状神经系统传递信息；扁形动物则以梯形神经系统传递信息，并且由神经节作信息的加工；环节动物以链状神经与脑一起进行信息的接收传导；发展到脊椎动物的管状神经和脑系统；再到有沟回有新脑皮的大脑的高等哺乳动物的信息传导。由自然物的机械的信息传递形式到动物的心理性的信息传递形式是低级的自然信息到高级的动物信息过程，也影响到低级生物体质到高级生物体质的进化过程。当信息进化到最高级形式就出现了人类这种具有目的性和创造性的意识形式的信息。人类能加工信息，贮存信息，这是经过几十亿年的生物神经传导系统进化而形成的人脑。由此可以表明生物进化是信息接收、存贮、加工的结构性的进化，一句话：生物进化是大脑结构的进化。只有在那种具有物质基础的古猿类脑中建立起更复杂信息结构的古猿后代的大脑，才能成为脱离古猿脑的新物种。原始高级灵长类与原始的人类也会有微妙的信息结构的差别。这种差别就是动物的心理与原始人类的朦胧的意识差别，这种差别才能使本能性的活动转化到初始意识的活动。在演变的自然条件下，扩大活动范围，从中获取从未得到的信息，在活动中对新的信息进行比较、判断，促进大脑发生意识结构的变化。当对他物与自我有所区别时，就会使活动具有目的性，有意识的借助他物（工具）达到目的，在使用“平头”木棒与尖头木棒猎取鱼类的比较中，就会刺激大脑产生磨削工具的思维；投掷圆形石块和尖锐石块获取猎物的比较中就会刺激大脑产生打击石器的思维，当思维成果外化后就制造成了工具，这就是劳动的最初形式，“这个劳动结果的概念正是一定思维的结果，是一种脑力的劳动，然后才是其他的劳动。”[2] 二、人类系统的中心结构 1、人的意识 人毫无自主的被倏、忽二帝带到这个世界上，在没“开光”以前他便具有了一种特质，是涵括了整个宇宙进化全部信息的特质，不是单一的信息，也不是单一的能量和单一的物质，更不是运动和时间，而是物质结构以及结构在这个结构中的反应性、感应性、心理性、意识性的信息。这同通过物理进化和化学进化而产生的一个“氧原子”一样的特质，氧原子包含了夸克、质子、中子、电子在内的实物和场，也包括了物质结构、能量结构、信息结构以及原子的整体性结构，可以聚变，可以裂变的核特征，六个最外层电子的特征以及这六个电子取决于外界物质而结合成新系统的能力。人的特质既包括了物理进化和化学进化的特质，也包括了生物进化结果的全部的特质，还有在社会中生活的人的历史特质。人具有物性；有较多的与食欲、性欲有关的自私、放纵、贪婪、野蛮、残忍的兽性；含有较少的社会文化的精神性（人性）；这就是初始人的本性。初始人的物性、兽性、人性共同组合而成潜意识，本性的潜意识是可以被意识唤醒的“本能意识”[3]，是一种沉积意识。人本能具有与环境中事物的高度亲和性，所以说人是一个开放的体系，吸取环境中的能量，利用环境中的物质，来形成人的物质结构，在环境中捕捉信息来形成人的意识结构，意识结构的健全是人在自然中得以成功，取得宇宙霸主地位的先决条件。 当人在成长过程中清晰我不同于树木、山石，不同于虎、豹，不同于父母、兄弟，我而外还有你、他，才展现出我是众多人中的一员的意识，我才是“主体意识”[4]的幼芽。本能意识与主体意识的结合，才使兽性受到压抑，人性得以张扬。当意识到我的进食本能、繁殖本能、防御本能、亲情荣誉本能与我周围的人有关，我必须同周围的人交往，我生活在群体的制约中，才出现了以他人为客体的成熟的主体意识。 当意识到我的生存所需要的财富，不但从他人那里得到，更重要的要向自然界中索取，这就是“实践意识”[5]。 当社会财富不能满足，向自然界中获取又无能为力时，就产生了超物的思维，不再限制于自然的控制，不再限制于对事物的直觉和感觉，开始运用自己的经验、知识将直觉的、感觉的、表象的现实事物变成信息性的超现实的大脑中的事物，事物间相互联系的信息在大脑中重组，就是“理性意识”[6]。理性意识的出现就完成了作为一般人的“我”的完整的信息体系的进化。 2、意识的结构与外化 本能意识来自于复杂的自然界，其兽性部分具有同源性的特点，而人性部分则来自于不同的地理环境，不同人文环境，不同的社会关系中的人的遗传，本能意识不可必免的就存在着差异。主体意识是本能意识在家庭、学校、社会环境下形成的，本能意识和主体意识组成了人类精神的“深层结构”。此时就分化出了不同的情感结构、气质结构、智能结构、性格结构等等心理结构。很明显人的精神结构在出生以前就开始异化了，精神结构的异化产生了不同的“我”——个体，不同的个体就形成了“人属集群”——人类系统。 个体的人实践意识形成后就主动作用于“集群”，作用于自然物（意识到的），以满足自己的性欲、食欲、安全欲、群体欲、自立欲、统治欲等欲望。不同的本能，不同的主体，不同的心理，不同的欲望作用于不同的对象，不同的作用强度形成了复杂的行为，都在人类系统中有目的的进行实践活动。精神作用于他人或物上的行为结果产生了人类系统的初始结构。高强度的作用于自然物的主体意识促使人们产生初始的理性意识和思维。在直觉的、感觉的自然物上注入人的体力、智力形式的能量，制造出了供人使用的工具、武器，最终使欲望的、想象的目的物变成了现实的猎物、食物、洞穴、领地……将客体自然物变成了人化自然物，使独立不改的自然物变成了社会的物质。究其所以然是因为大自然并没有赐予我们任何人以物质和能量，宇宙物质的空间特征就注定物质是各得其所、各就其位的，散布于宇宙特定空间，运行在特定的轨道中，靠自然规律支配其发生、发展、消亡。人类对物质和能量的需求又是生存必不可少的，为了获得自然的物质和能量，为了满足自己的欲望，只能靠加强大自然赐予我们每个人存贮于DNA中的整套信息系统，通过信息演变叠加形成人的精神体系，再去作用于自然之物变成人化之物。在人类出现的早期，虽然精神与物质生产还未分化，智力劳动和体力劳动还发生在个体上，但工具的文化特征已经通过脑力的思维定型，再经体力劳动的实践定型显现出来的文化特征就会传播给客体人，客体人不在通过创造性思维就可以制造出工具来而形成社会生产力。社会生产力的发展使社会进化步入快车道，实践意识和初始理性意识就是人类精神的“中层结构”，它指挥自我脱离自然控制，指挥自我指向客体而进行实践活动。靠欲望作为动力指导实践活动是精神中层结构的外化，称为“我行”，人类的活动范围就是“我行”的边界。 我行范围的扩大，开拓了人类对外部世界的认识范围，感知到自然界是“自在自然”的一部分。在人化自然物的分配过程中，人们感知到社会的初始形态，在人化自然物上人们感知到文化的特征，在同人的交往中人们感知到群体的生命力。对这些感知的事物在大脑中进行联系性思维就是理性意识，这是人类精神的“表层结构”。表层结构分三个亚层，人类对某种具体事物感知过程中形成抽象的概念，由表及里的抓住了事物的本质，察觉到了客观存在的一个新领域，但实践活动还没有达到这个领域，这些认识清楚的领域及领域中事物的联系，就是“我知”亚层，“我知”可以有效的指导“我行”。将“我行”范围的事物本质特征与未知的事物有意识的联系中，对我知的事物的重组中，出现了未知事物的影象，甚或幻想出物的蓝图，这样的理性思维就是“我识”亚层，是未知事物的虚拟层次。“我识”是不能靠实践过程直接展现的，需要通过特殊的工具和特殊的手段来达到“我知”，如观测仪器、测量仪表、实验手段，这个过程多在自然科学、社会科学等研究机构中先由个体转化成“我知”，本亚层是混沌到清晰的边缘，是无序到有序的中间过渡。理性思维的最高层次就是“我思”亚层，人的宇宙观、世界观、社会观在这里形成，是理论物理学家、思想家、宗教家、哲学家体察对象描述对象的乐园，身处混沌中开拓“我识”的疆域，以混沌为材料制造概念，划分层次、架构体系，是人类高质量生存的不可或缺、不可或忽的理性思维层次。 3、人属集群的大生命力 将人抽象化、概念化、一般化，可以用还原性思维方式对人进行分析得出人的层次性结构，甚至可以通过逻辑的思辩清晰人的本能结构、清晰原始人类的进化机制，但都失却了人作为结构的生命力，如果还原性思维结合整体性思维有可能使我们人类对自身认识旋进到更高层次。 生存于现实世界中受着有穷多因素影响的人，有随时间而演进的一面，又有顽固不化的一面；有“我”的独立性一面，又有对“他们”依附的一面；有可塑的一面，又有刚性的一面；有敢冲敢闯的一面，又有畏头畏尾的一面……，可见一般化的人不存在本质的同一性，因为任何个体都不构成完整的人性和本质。所以也不能将作出“类”的划分，显然遗传分类、职业分类、地域分类、性格分类都不是本质的分类，而带有机械性和主观性。历史上的思想家、哲学家都没有得出令人信服的人的本质上的“类”的概念。只有性别分类的男性（类）、女性（类）二类是一个清晰结构。人与人比存在着显而易见的差别，也存在着许多相似、相近，不同的人用主观概念都可以将它们定义。 完美的“人属集群”应该是包括僧、尼、道、佛的人，也包括疯、傻、呆、苶的人；既包括沿街乞讨的丐帮，也包括腰缠万贯的“款爷”；既包括卑躬屈膝的奴才，也包括盛气凌人的官员；既包括红、棕、黑、黄的有色人种，也包括白色人种；既包括现代的人，也包括历史的人，有限无界的人群才构成人的本质。无极性的个体生命力，个体间抵消的意志力，可以在受激状态下形成大生命力和顽强的意志力，这两种力量作用于无活性的物体——工具；作用于有活性的工具——机械；甚至作用于有“灵性”的机械———智能计算机；并通过它们作用于人类系统的外围结构。才能由“必然王国”旋进到“自由王国”。 三、人类系统的外围结构 1、大自然与人的关系 人类对大自然的认识是一个由浅入深，由表及里，由现象到本质，由混沌到清晰，由片面到层面，不断深化的过程，人类对自然的改造利用也是不断的深化过程。自然界可分为：被人改造过（我行）的，被人意识到（我知）的，被人想像到（我识）的，大多数人想象也想象不出来（我思）的，三个层次中被人改造过的“我行”部分为“人化自然界”，是移入社会的部分，被人意识到的“我知”部分是客体自然界，尚未被人类认识的“我识”、“我思”部分仍在“自在自然界”。人的肉体就脱胎于这个大自然中，起码DNA的物质部分就来自于物质系统中。人类同其他形式的生命体一样利用自然的物质条件来满足自身的物质需求，以自然界作为物质源泉，再以水、氧作为低熵源，自我更新，自我复制，自我调控，人的实践还要借助自然物质的质量形式转化为能量形式，或在自然物上注入人体的能量，形成“人化自然”，都是以自然界作为物质基础的。人类独具的精神世界需要载体，精神的载体也是物质，这些物质也要来自于自然界，所以说自在自然和人化自然是人类的物质供体。 2、社会（能量社会）的功能 质量和能量是可以转化的，我们人类运动体是由能量来驱动的，所以人类须臾不能离开能量，能量和物质一样原本处在客体自然界里，我们不能直接用它们来维持生命，维持人类自我生存的体力、智力、能力的能量来自于人类改造过的自然界（人化自然）里，来自于我们以往定义的“社会里”。 太阳系作为能源对我们人类来说是至关重要的，它的重要性在于它提供了取之不尽，用之不竭的间接能量来源，可是太阳属于客体的自然物，不是人化的自然物，我们衣、食、住、行虽然依赖太阳，但我们不能自太阳直接得到布匹和衣物，不能得到面包和牛奶，太阳对人的能量效应是经过转化的，第一步转化是植物和动物的作用，第二步才是人的转化。人工驯化的植物称庄稼或作物，小麦从播种到收获，从粮食到食物要经过几十道工序，而这些工序在当今世界由一个人来完成的事实是极其罕见的。道理十分简单，小麦再多也很难直接入口作为食物；猪羊再肉满膘肥也不可能汝毛啖血的下咽，个人的生存要靠其他的人来协助，社会越进步，人就越要依靠他人。有的人说这是人的依赖性，依赖的本质就是人与人之间的利益的关系。 我们不但需要食物，还需要衣物，还要住房，还要汽车、火车、飞机，还有精神需求，人类的需求都是来自于已经加上人类能量后的“人化自然”，是靠他人的体力、智力形式的能量加到客体自然界或“人化自然界”的物质上，使之成为人类可直接利用的物质财富，毋庸讳言，人类的获能方式说穿了就是“吃”人，同时也要被人“吃”，“人人为我，我为人人”。存放、转化、分配这些物质财富的场所就是社会，社会是人类利益关系的共同体，社会是物质体系派生的人类的专有“能源”。 人的需求形成利益分配机制，发展成熟的社会的能量（在物质上）流动是消费——生产——交换——消费。人们将体力、智力的能量加在物质上形成产品，不同产品上携带不等价的体力、智力能量，在以物易物的交换中能量是固化在物质上的，这就限制了能量的流动性，如果在产品中将能量以货币标识，就使能量具有统一性，并随着需求而流动。社会的能量是附着在物质上的，物流就是能流，货币充当的是社会能量的等价物，货币就成了一种“活化能”。 3、精神的创生和保存（精神社会） 人为了更好地满足自己的动物本能的需要和意识主体的欲望，从而认知客观事物，由本能意识上升到实践意识。由于深层和中层的精神结构的简单，对信息的获取和加工的能力低下，也不可能有较为成熟的思维。当在实践意识上加上理性意识，获取的信息量增加，在实践过程中形成的概念又增加了新的概念，理性意识也开始成熟起来，人类大脑中的三层精神结构才成为一个整体，有灵性的大脑才能成为一个主宰个体行为的中枢，个体人的大脑中的思想内容的精神世界也就通过了孕育阶段。精神世界的存在没有静质量、动质量，动量和动能，但它同物质场一样可以延伸到整个空间，穿透各维，而感知事物的表象，继尔感知了事物的实质，即能感知过去，还能予见未来。人的一生主要任务也是装备和完善这个世界，为精神的物质载体提供能量，去从事我思、我识、我知，以期在更大的范围内开创物质财富的源泉。 遗憾的是精神世界依赖于物质而存在，受熵增定律的支配，人体以及大脑要去参加与大自然的轮回，精神也随肉体一起消亡。人的肉体消亡了，但人的精神并未完全消失，人类通过三种途径将精神留传下来，一曰语言途径，二曰劳动产品途径，三曰精神产品途径。将自己获得的知识、经验、体会传教给后人、弟子、学生和其他人类客体；将自己的知识、经验留在劳动产品上；将自己的知识、经验、体会以文字形式、图纸形式、绘画形式、雕塑形式留在载体上，或以形体形式、语音形式留在音像产品上；形成了一个庞大的不死的精神产品世界，这些产品上携带的固化的精神就是“文化”。文化不参与轮回，可以在最大程度上抵制熵增，文化是精神的唯一保留形式；文化是摆脱了自然规律控制的形式，精神世界随肉体消失了，但固化的精神能一代一代传递下去，使人类社会在自然界中立于不败之地。可见DNA的信息积累并不是最高级形式，信息在人类系统中积累才是目前的最高级形式。 人类在自然界中创造出了非物质的思想内容的世界，一部分是私有的，一部分是公共的，私有部分存在于个体人的大脑中，公共部分存在于人类系统中的文化载体上，这两种人类的精神都发源于自然信息，是一个强化的信息源，所以精神文化是人类控制宇宙，改造自我的“信息库”。 三、人类系统的空间架构 “我”是一般的人，“我”是人属系统的中心，我是主体，我具有自然属性，因为我的肉体来自于自然界，自然就是我的母体，自然就是“生我”的客体。我要生存下去，首要任务就是靠食物来补充能量以满足我的生存需求。食物不是自然界的东西，要经过人类的加工，所以人类生存的能量毫无例外要到社会中去获取。那么社会就是“养我”的客体。我要得到知识、技能、文化就要用我的精神属性去捕捉世界的信息，吸收人类积累下来的精神体系中的文化，将客体的精神转化成我的知识、才能，我要上学、读书来补充大脑中先天信息量的不足，这就是精神客体的“化我”过程。“生我”、“养我”、“化我”就是自然客体、社会客体、精神客体合成主体的过程。自然客体是自然过程，我不必付出努力，而社会客体是要我来维持的，“”既取之，必予之”，社会的物质能量仍需要我的转化；“取之”过程是“养我”，那么“予之”过程就是“我养”，通过“我养”才能维持人类能源系统的稳定。我将自己的智力、智慧、思想这些精神外化出来注入到我以外的物体上形成人造物，附着在人造物上的精神就是“我化”。“我养”、“我化”都需要物源条件，物源只能去向自然物质系统中去索取，都要破坏自然物的原有结构来形成社会客体和精神客体，所以“生我”的自然界又是“我克”之客体。“我养”、“我化”、“我克”是主体的社会属性、精神属性和自然属性，是维持人类大系统的三方主要动力。 我由自然创生，再由社会和精神化育后又去反过来，认识、利用、改造大自然，这是我的自然属性，那么自然界就是我的自然客体；我消耗了社会中的物质和能量，当我成熟后又去为社会增加物质财富，这是我的社会性所决定的，那么能量社会就是我的社会客体；我的精神结构的形成有他人教化也有我的主动作用，由我的精神属性所决定，我成人以后就要将精神外化加强人类的精神文化世界，所以精神文化世界就是我的精神客体。[见图] 人类系统的三维结构 人具有自然属性、社会属性、精神属性，在自然派生出来的人类系统中具有能动性的存在物，这就是人的本质。人的本质是人类系统得以形成的基础，人类在自然规律制约下，在独立不改的自然界中依靠自然的质能关系将能量转化成社会态，将自然信息变成积聚态，创造出适合人类生存的有别于自然界的三维人类系统。人通过精神属性认识三维社会，认识主体与客体间，客体与客体间，主体与主体间的点、线、面、体的结构联系，通过科学的手段揭示他们的动态结构的运动规律，通过技术手段来实现人类的目的。
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