虚拟货币家谱

『壹』 人民币上有5种文字（汉，维吾尔、 蒙古、 壮、 藏）为什么壮文是拉丁字母的

壮族文字由来

壮族先民在长期的生产实践和社会活动中，为了便于记事和进行交流，在商周时期就创造了刻划文字符号。这种文字在壮族创世史诗《布洛陀》中称为sawgoek，意为本源书，即最古老的文字。从广西出土的战国至汉代的文物中看到，这种刻划符号开始出现对物象轮廓的勾勒，有向象形文字发展的趋势，它比结绳记事前进了一步。后来，随着汉文化在壮族地区的广泛传揪播，壮族先民又吸取并仿造汉字六书的构字方格，创造出sawndip，意即生造字。这就是史籍所称的"土俗字"，又叫"方块土俗字"或"方块壮字"。这种文字有的是借用汉字的偏旁部首重新组合而成，有的是借用汉字注壮语音义，有些是创造的类象形字。
本源书和土俗字是壮族文字发展史上两个阶段的表现形式。学术界一般认为，壮族的土俗字始于唐，兴于宋而盛于明清，既有碑刻，且有大量的师公唱本和民歌抄本传世。壮族的许多传统长诗、神话故事等藉此得以保存。由于历史的原因，这种文字没有得到规范和统一，至今亦只在民间的一定范围里应用。现经初步搜集整理，已将流传的土俗字集注成《古壮字字典》出版。"古壮字"这一概念的确认，既反映了其作为一种民族文字的历史存在及作用，又能把传统壮字与今新创的拼音壮文区别开来。它表明壮族的文字历史悠久，并随着时代的前进又发展到了一个新的阶段。
拼音壮文是在本世纪5O年代创造的。建国后，人民政府为了提高壮族人民的科学文化水平，帮助壮族人民创造了拼音壮文。这套拼音壮文以拉丁字母为字母，以壮族北部方言为基础方言，以武鸣县的壮语语音为标准音。1957年11月29日，国务院通过了壮文方案，井批准在壮族地区试点推行。至此，壮族人民有了合法的、统一的文字。

古壮字 壮语称sawndip，意即生僻字或生造字，又称土俗书、土俗字、方块壮字，现定名为古壮字。它主要是借助汉字六书的构字方法进行再创造，是壮族古文字发展史上突飞阶段的产物。土俗字产生的年代，目前学术界大多认为是从唐代开始。唐永淳元年(682年)澄洲(治所在今广西上林县)刺史韦敬办撰写的《澄洲无虞县六合坚固大宅颂》碑文中，就有□（夕+一）、□（林+田）等字，这些已成为形、声、义统一的、结构固定的文字。到了宋代，土俗字的运用更加广泛，据范成大于淳熙二年(1175年)所著的《桂海虞衡志》载："边远俗陋，牒诉券约专用土俗书，桂林诸邑皆然。今姑记临桂数字。虽甚鄙野，而偏傍亦有依附。□(音矮)，不长也。□同(音稳)，坐于门中，稳也。□（大+坐）(亦音稳)，大坐亦稳也。□（亻+小）(音袅)，小儿也，□（不+大）(音动)，人瘦弱也。□（不+生）(音终)，人亡绝也。（石+打）(音腊)，不能举足也。（女+大）（音大），女大及娣也。□（石+山）(音磡)，山石之岩窟也。闩月(音撺)，门横关也。他不能悉纪。余阅讼牒二年，习见之。"关于土俗字的字形及其应用，宋代庄禅的《鸡肋篇》和周去非的《岭外代答》等书也有所记载。到了明代，土俗字已成为壮族民间的书面文学用字。清初浔州(治所在今广西桂平县)推官吴淇的《粤风续九》中，采录有俍、壮的"扇歌"、"担歌"和"巾歌"，即壮族男女把情歌写在扇面，刻在扁担和织(绣)在花巾上以此为信物，相赠定情。并称其"文如鼎彝，歌与花鸟相间，字亦如蝇头"。有的地方用土俗字编写的歌本数以箱计。清人屈大均的《广东新语》卷8《刘三蛆》条中说："凡作歌者，毋论齐民与、瑶、壮人、山子等类，歌成，必先供一本祝者藏之。求歌者就而录焉，不得携出，渐积遂至数箧。"产生于明代，流传于右江河谷的二万行《嘹歌》，就是以土俗字抄本传世的。道光十一年(1831年)，广西宜山县安马乡古育村廖士宽墓的诗碑，全用土俗字写成。碑上刻有一首五言勒脚体壮歌共120行，生动而详尽地表白了作者的身世和晚年悲凉的情景。壮族民间的神话、故事、传说、歌谣、谚语、剧本、寓言、楹联、碑刻、药方、家谱、契约等，多用土俗字记录并流传。在壮族的文化发展史上，土俗字发挥了一定的作用。

拼音壮文 壮族拼音文字。以拉丁字母为字母，用以拼写壮语标准音的-套书写符号系统，是法定的壮文。1955年，在南宁召开的壮文工作会议上决定：以北部方言为基础，以武鸣县的语言为标准音，创制壮文。根据决决定，1955年12月制订了壮文方案，经过2年的试行、修改后于1957年由政务院批准公布推行。 1981年，广西壮族自治区少数民族语言文字工作委员会对这套文字系统作了修改，把非拉丁字母符号全部改成拉丁字母，以词为书写单位，移行时必须保持完整的音节。拼音壮文在50年代末、60年代初大力推行。 1981年后，壮文进入学校，用壮文翻译了小学、中学、中师和高等学校教材。广西民族报以壮文为主，《三月三》文学杂志也出壮文版。广西民族出版社出版各类壮文图书数百种，部分马列著作、国家文献也翻译成壮文出版。

『贰』 无息币，务完物 是什么意思

务完物：就是务求完关无缺的高质量商品，这是在竞争中永远立于不败之地的重要法则。无

息币：就是防止商品积压，加速资金周转。

无息币，务完物这句话出自《货殖列传》，《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。

司马迁在《史记·货殖列传》第一篇就讲述了市场自我调节的例子：东南西北方的物产各不一样，北有牦牛，西有畜牧，东有渔盐，南有木材，那么这些东西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛。

(2)虚拟货币家谱扩展阅读：

专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。

司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。翦伯赞曾高度评价司马迁“以锐利的眼光，注视着社会经济方面，而写成其有名的《货殖列传》”。

司马迁二十岁开始，从北方南下游历长江、淮河一带，登会稽山，探禹穴，窥察九疑山，又在沅水、湘水上航行，再北上汶水、泗水，到齐鲁大地，经彭城，过梁、楚而返回家乡，足迹踏遍大半个中国，这对后来写《货殖列传》备下了足够的基础。

『叁』 古时候的一两银子,相当于现在多少人民币

虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。
兑换关系
铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。根据以下描述：
“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”
可知1两黄金约可兑换8~11两白银。再有：
“道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文;到了道光二十年鸦片战争的时候,一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。”
可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。

『肆』 纵氏的起源

纵姓为较罕见姓氏。河南义马，山西太原、运城，湖北武昌等地有分布。
▲纵姓来源：
《姓氏英贤传》云：“（周）平王之子三，长曰精，封与纵，后为纵氏。”此以封邑为氏。周平王叫姬宣臼，故出自周平王的纵姓，显然是黄帝后裔。明朝有纵文，正统中任日照训导。
▲关于安徽萧县纵姓来源及堂号、辈分：
纵姓起源于东周周平王长子姬精分封纵地,其后人以地为姓.纵地可能在山东,因为我们安徽萧县纵姓人都这么认为,堂号起先是"东莞堂"(此东莞为山东地名),前几年修订家谱更为"宗周堂".历史名人宋代研究易经的名家纵历(繁体),因此辈分取名为一对联:系衍精封,肇瑞榜华绵世德;家传周易,……"后面有知道的请补上。
▲纵姓历史名人
纵文，明朝人，正德年间贡士。曾任山东日照县训导。
▲当代纵姓名人：
纵封印，1942年出生，安徽人，中共党员，副主任医师，安徽省国防科工办干休所副所长，党支部书记。1967年7月毕业于安徽医科大学。从事内科医疗30多年，具有坚实的理论基础和丰富的临床经验，有较高的医疗技术水平，对微循环专业有一定研究。在改革大潮中，几经探索，奋力拼搏，永攀高峰。多年来对工作一直勤勤垦垦，埋头苦于，为该所医疗卫生和其他各项工作作出了很大的贡献。除了为离休老干部做好管理服务工作外，主要从事内科医疗，以及老年病医疗保健方面的研究探讨工作。曾在安徽省医院进修普内科一年。曾任中国微循环与莨菪碱类研究会学会会员，参加过在黄山、宁波、昆明等地举办的有关学术研讨会。在《中国临床医学》发表过《镁盐治疗心血管疾病的临床评价》等著作。曾获省国防科工办系统学习《邓选》演讲一等奖。

『伍』 古代的一两银子，相当于现在人民币多少钱呢

熟读汉末三国历史，在这个历史年代，我们耳熟能详的当属蜀汉的五虎上将呢？他们是刘皇叔的麾下最强的武将，在蜀汉建立的过程之中做出巨大的贡献。谈三国，我们必然会想到关羽、张飞、赵云等五虎上将，那么现如今，这些五虎是否还有后裔存在呢？如果在，他们会在哪里呢？

黄老将军，一生可以说大器晚成，凭借定军山之战，阵斩夏侯渊，而家喻户晓，成为蜀汉的五虎上将之一，却没有子嗣留下来。唯一的儿子，黄叙也早逝了，非常的可怜。

『陆』 高价回收纪念币，在你看来，这种行为有价值吗

央行的金银纪念币 就不可能去商业银行进行回购啊，你要么委托拍卖公司拍卖，要么自己在线上拍卖网站注册，或者闲鱼交易等。

所以呢，现在一些人都是收封装币、评级币，相对防伪性高一些，价格也高一些，拍卖可能容易一点，交易也相对能够取信于人。

非封装币，要想 有好的拍卖结果，要么找鉴定评级公司进行封装鉴定后送拍，要么直接找拍卖公司鉴定并拍卖。这得再加投资一笔钱。

至于普通流通纪念币，想玩就玩呗，收藏没问题，投入也不大，对生活影响不大。

有钱难买我喜欢，这是收藏。

有钱就想买个好物件等待升值，这是想投资。

有钱就怕贬值所以我买金买银，这是保值。

有钱还想更多钱，左右转手赚大额差价，靠倒买倒卖、低买高卖赚钱，这是炒作囤货牟利。

『柒』 给小孩子起个名字，分少，起好了可以给你人民币

崔杰轩

『捌』 都说富不过三代。那李嘉诚呢，几千亿人民币，人家孙子都有了，你能说人家富不过三代

放心吧，现代社会，有钱就有一切，只要他的后人不是傻子败家子，可以红火无数代，你想想多少人家谱里面说多少高官的就知道了，金钱地位可以传承，最大的要数就是子孙多，一个无能还有其他，说不定五百年后人家依然是大户，而有些小家小户的只能是化作尘埃了