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2. 我的世界在地下挖矿的时候 有铁轨还有木门 这是什么东西
地下遗迹，尽头有宝箱，也有怪物。望采纳
3. 如何看待山东栖霞金矿被困矿工这首诗
这首诗揭露了被困矿工心中绝望、无助的心情，被困在矿底，暗无天日，生还的希望渺茫，但又无时无刻不在希望有人能救他们。
不管这首诗的真实性如何，能身临其境，为矿工安全说话就是一种正能量，虽然其真实性有待商榷，但是诗人文笔很好，生活经验也丰富，情感真实，令人敬畏。
这首诗让全社会都认识到矿工的人身安全的重要性，企业要本着对生命、对矿工高度负责的态度，做好安全生产工作。国家领导人要出台政策保护矿工的安全，时时警惕事故的发生，自觉规范安全生产行为，把事故隐患消除在萌芽状态，让矿工高高兴兴上班、平平安安回家。
其实矿工被困矿底，除了无尽的害怕与坚持，在那种心境下是写不出这种抒情的诗，只会写些求助的字眼，所以这首诗多半是矿外之人所写。
山东笏山金矿事故救援现场多名被困人员升井，是生命的奇迹，也是救援工作不抛弃、不放弃的结果。党和国家在收到消息后第一时间赶往救援，体现了党和国家以人民为中心的宗旨，时刻以人民安全为中心。
4. 挖矿是什么意思
1.挖矿什么意思
古代的采矿可以上溯到石器时代对石器材料的选取。后来，随着冶金业的兴起，采矿、选矿技术也逐渐发展起来。兹分别介绍中国古代的露天开采、地下开采、井巷支护、岩石破碎、井巷通风、照明、排水、提运、选矿等方面。
露天开采 各种金属矿脉或矿体的地表露头、坡积或残积矿床很多，因此，露天开采成为古代一种重要的采矿方法。露天开采又可分成掘取法和垦土法。
2.挖矿是比特币中为做活动累积收入的代称。
挖矿是由最近比特币火爆带出来的。比特币作为一种虚拟货币，可以兑换现实货币。而在网络中获取比特币的方法之一就是每天参与相关活动，这些活动像网络游戏中的挖矿一样，需要慢慢积累财富换取比特币。
5. 关于描写采矿的现代化诗歌
矿工
◆黄新瑜
每天都是恫人的黑暗，
只有头顶微弱的光线，
在这恶劣的环境，
似乎只剩下叹息。
“叮叮梆梆”
耳边回荡着榔头的敲击声，
他正蜷在角落，
龟裂的手上握着小儿子的照片，
黝黑的脸上，
闪耀着希望。
此刻，
他的内心定然是缕缕阳光，
正如头顶那三月暖阳。
须臾，
他又迎着疲劳，
开始奔忙。
他的眼底迸出希望的光芒， 仿佛看见，
孩子顶天立地的模样。
希望这些能帮到你！
6. 《石灰吟》是主要表达了诗人对采矿工人的怜悯吗
《石灰吟》是明代政治家于谦在十几岁读书时所作得一首诗，相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索便写出了这首《石灰吟》，同时也表达了自己，对人生的追求。
诗歌赏析
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
诗的前两句，写的是石灰从开采到上窑烧制的过程，来说明石灰的特质。
石灰的原料是石灰岩,工人们开采石灰的时候，需要对它进行无数次地敲击。而这个千锤万凿的过程，一方面说，成为有用的石灰，需要经历磨炼。另一方面，指出石灰岩本身是非常坚硬，寓意坚强的品格。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
后两句，写石灰即使化成粉末，也毫无畏惧、要把清白留在人间的精神，象征着有志之土无论面对怎样严峻的考验，都能从容不迫。
诗歌句句不离石灰，却又句句在谈论人的人格，一语双关，妙绝。诗人借石灰之口，以石灰的烧炼过程，来比喻自己，不怕烈火焚烧，只想能做清白有用之人，以身报国又有何妨？
这首诗给我们的启示？
这首诗告诉我们的道理是：要想成为品格高尚、有所作为的人，就需要经受一定的磨难，“梅花香自苦寒来”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨,饿其休肤，空乏其身”。
7. 古人是怎样挖矿的
其实个人认为，古人的智慧是要远远超过咱们现代人的，古人更多的是靠智慧头脑去解决生活中的许多问题，而现在我们更多的是一小部分精英人士研究问题，解决问题，我们大多数人都是坐享其成，并没有过多的动脑。所以古人的智慧真的很厉害！
古人识别矿脉，基本上是靠经验来判断，对地表矿化标志或矿脉露头形态的辨别技能是长期劳动经验的积累。
比如选金矿便把“伴金石”作为金矿的找矿标志，找银矿把岩石上的“黑路”作为标志。
对于伴金石，古代典籍记载很多。
《本草纲目》引《本草拾遗》：“(陈)藏器曰：常见人取金，掘土深丈余，至纷子石，石皆一头黑焦，石下有金……”纷子石即为伴金石。
屈大均《广东新语》引《始兴纪》：“掘地丈余，见有磊副纷子石，石褐色，一端黑焦，是为伴金之石，必有马蹄块金。盖丹砂之旁有水晶床，金之旁有纷子石。”
宋寇宗奭《本草衍义》：“颗块金，即穴山或至百十尺，见伴金石，其石褐色，一头如火烧黑之状，此定见金也，其金色深赤黄。”
《天工开物》：“金多出西南，取者穴山至十余丈，见伴金石，即可见金，其石褐色，一头如火烧黑状。”“然岭南夷猿洞穴中，金初出如黑铁落，深挖数丈得之黑焦石下。”“取银之法。每石壁上有黑路乃银脉”。
《天工开物》：“凡土内银苗。或有黄色碎石，或土隙石缝有乱丝形状，此即去矿不远矣。”“凡成银者日礁。至碎者如砂，其面分丫若枝形者曰铆，其外包环石块曰矿(围岩)。矿石大者如斗，小者如拳，为弃置无用物。其礁砂形如煤炭，底衬石而不甚黑，其高下有数等。”
另外，金矿矿脉所在地方还有一些指示性的植物，比如史籍中就记载了一种野薤子生长在金矿附近。
《酉阳杂俎》：“山上有薤，下有金。”
《庚辛玉册》：“透山根似蔓菁而紫，含金气。”
可见古人通过常年的找矿、探矿，对于矿脉的外在表现都积累了一定的经验，但是要真正确定有矿脉，还必须要试采试炼才能够进一步验证经验是否准确，明代陆容《菽园杂记》记述：“五金之矿，生于山川重复高峰峻岭之间。起发之处，唯于顽石中隐见矿脉，微如毫发。有识矿者得之，凿取烹试。”
所谓“凿取烹试”就是通过实验手段来验证经验。
至于采矿的方法，对于砂金之类则多是用淘采法，《天工开物·五金》中说“水金……皆于江抄水中，淘沃取金。”
除了淘采发之外，还用溜槽法，宋朱彧《萍州可谈》载：“两川冶金，沿溪取砂，以木盘淘，得之甚微，且费力。登、莱金坑户止用大木，锯剖之，留刃痕。投沙其上，泛以水，沙去，金著锯纹中，甚易得。”
掏金槽也称“金溜子”、“金床”，溜槽法至清代广泛使用。
以上都是砂金的淘金方法，对于深埋地下的金矿则必须开矿才能开采。
宋寇宗奭《本草衍义》：“颗块金，即穴山或至百十尺……”
《天工开物·五金》：“金多出西南，取者穴山至十余丈……”
开采金银矿都是凿岩掘石，穴山破洞，进入到地下之中。现在一些古代矿坑遗址证明我国古代开矿方法已经非常成熟，在唐宋时期便已经采用房柱法，用木柱支撑矿坑。
摘自鱼儿读书会，仅供参考，希望可以帮到你，替你解答疑惑。
8. 赞美矿工的诗歌大全
赞美矿工的诗词 赞美矿山的诗歌
深山里有一座城
深山里有一座城，
高大的建筑鳞次栉比、连山接岭。
电线像蛛网从这山飞向那山，
电机车拖着矿车往来奔行。
深山里有一座城，
地上繁忙，地下沸腾。
这里生产光和热，
--矿工走入深深的地层。
深山里有一座城，
夜晚灯火一片通明。
天上的街市降落到人间，
连绵十里，分不清是灯还是星。
深山里有一座城，
住着叱咤风云的天兵。
电钻、风枪的轰鸣震颤大地，
看是一个被时代从未起眼的名字
工作在最黑暗和地底的辛劳
从未有人把心灵的火花焊接
似乎早就遗忘在黑色的地洞
不,煤矿工人是神圣的盗火者
奉献光明的勇士
煤矿工人的眼睛是黑夜中最闪亮的星星
粗糙的手象引力的支点翻动地球的心脏
他的笑容和汗水被燃烧的火花
译为阳光的经典
把光明和温暖献给需要的人间
燃烧自己
是煤和矿工共同的荣誉和价值
人生与生俱来的含义
就包涵奉献和爱心
人生最伟大的壮举
就是一把火炬
在热烈中去完成圣火的意义
煤矿工人无悔地把生命燃烧
当无力地爬出煤洞时
妻儿便成了跋涉的归途
9. 一款在地下挖矿的游戏，不知道名字子， 游戏主要以挖地下的矿，来兑换，获得道具。很好玩，谁知道名字，
挖地小子，应该是这个，满意请采纳
10. 地下矿石如何挖掘
首先运行游戏，加载世界。
