达尔文网络挖矿

❶ 达尔文进化论有何意义

达尔文进化论的意义让人类对生命的真相的渴望又接近了一步，不足之处是他的进化论是以表治表发现的是一切事物的表面现象，这不能怪他，在那个时代的文化背景中，已经非常了不起了，我佩服他，他应该受到尊敬！下面是我的新论我认为可以完善达尔文进化论的一部分：
意念力促使生物演化论

六祖慧能偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是真实的大智慧，宇宙就这么简单，也就怎么复杂，可我们大多数人就是达不到！大智若愚，也罢！各人境界吧！、、、、、、
神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拭，勿使惹尘埃。”这个境界也很高了，这是我们认定的境界，物质世界，在物质世界我们如能悟入、能达到、做到也了不得了！幸福啊！嗨！愚痴啊，就是做不到啊、、、、、、
我并不反对达尔文的进化论，我的论点我认为只是对达尔文的进化论整体的分支一部分的完善，达尔文的进化论里认为生物之间存在着生存斗争，适合者生存下来，不适合者则被淘汰。物种的进化是自然选择，是物种在自然选择还是天在自然选择？“动物世界”里常听到某某物种选择了这种进化方式，这句话的意思好像在说物种在用主观意识自然选择进化方向，那为什么法国生物学家拉马克认为的生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化的观点为什么又被否定？如果是物竞天择，这种进化论好象在说，如以莫个具体的生命为原点，如长颈鹿只是这原点辐射性进化方向的一条射线，物竞天择，是物在竞天在择，是天选择了这一条射线，那在这点其他各条辐射进化方向的射线生命呢，天没选择，哪它们到哪里去了呢？怎么没有任何痕迹，我们人类有60亿的人口，每一人都是一个原点，在任何时空点都有可能向四面八方辐射性进化成新的不同的物种，如人狼、人猴、人马、人牛等，然后由天选择了他喜欢的人，其他的人狼、人猴、人马、人牛等被销户了，可我们人类是有文化文字记载的文明几千年了就没有这类的记载，到有怪胎现象的记载和因为用现代科技把物种送入实验室和近代战争和工业而产生的怪胎现象，总之是因化工及辐射原因产生的。但这些现象只是具体莫个生物体的体形发生了大小变化，和身体局部发生了变异，缺胳臂少腿的，肿瘤，外形扭曲的残酷现象，对具体某个生命体来说是很痛苦的，物竞天择事实果真如此吗？是什么动力驱使进化的，如果把一个机器人放在各种不同的自然环境中，它能进化吗？这么个物竞天择？但如是设计好的变形金刚式的机器人，它就可以在不同的自然环境中自然选择，不好走了可游，不好游了可飞，但这也不是物竞天择，而是天竞物择。达尔文的进化论认为长颈鹿的脖子长是因为树越来越高，脖子短的吃不到树叶，只有脖子进化长的才能吃到，这进化论只讲出了果，却没说清楚进化的因，这之间的量变关系是怎样的，为什么要这样进化。这种自然选择，物竞天择，适者生存的准确率用“实在太高了”都很难信服，简直就是神话，物种的某些功能进化的与自然环境已经达到了表里如一，这种进化方式如同向千里之外的一门大炮发炮，真巧打进了炮眼里，一发让人发呆，两发让人傻眼，发发命中就让人怀疑了，除非是自导炮弹，炮弹自己选择，要不就是天在选择我看还不如直接说是上帝在选择呢。我们人类社会是整个世界的一部分，那些活着的，过着花天酒地，醉生梦死的人，靠剥削奴役他人为生的人他们果真是优秀的吗？天择的吗？天为什么要选择他们，上帝是他妈的什么东西，那些过着苦难生活，靠被剥削奴役生存的贫苦大众是不适合者吗？应被淘汰吗？那为什么一场突如其来的灾难却不分贫富溅贵一起消户，那为什么活下来的也不分贫富溅贵？上帝又是谁选择的？我们人类有文字记载人类的历史几千年了，也记载了许多在漫长历史中积累下来的事物现象，也发现了许多事物的因果关系，总结了许多道理，以成了教育子孙后代的训规，如：三十年河东，三十年河西；贫富不过三代；善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到。就是如今当代的我们确实看见了祖辈的训规的事实在现。物竞天择，适合者生存，不可信。如果说是物种在自然选择道说的过去，是物种的有意识的选择自己的进化方向，但是在自然生命的漫长历史进化历程中物种内在的意志力被自然环境的幻像迷惑住了，智慧的消失，只留下习气的惯性，被自然环境逼得自然选择意随境走，痛苦的进化着，如我们今天的人类能真正了解意志力（就是意念力），那我们人类就可以有方向的自我掌舵演化方向，那人类的明天会更美好！所以我的“意念力促使生物进化论”是值得有识之士共同探讨的一个新论！
在有的文章里说：“18世纪末-19世纪后期，大多数动植物学家都没有认真地研究生物进化，而且偏离了古希腊唯物主义传统，坠入唯心主义。“活力论”虽然承认生物种可以转变，但把进化原因归于非物质的内在力量，认为是生物的“内部的力量”即活力驱动着生物的进化，使之越来越复杂完善。但活力论缺乏实际的证据，是一种唯心的臆测。”在那个时代的西方确实找不到实际的证据，但在我们古老的东方博大精深的各类文化里就找不到实际的证据吗？能找到！它就在我们灿烂华夏文化里！东方的文化的源头是‘炁’，西方文化的源头是‘火’，比我们低一级。历史曾经让东方文明推动西方文明发展到今天的科技水平，今天历史又需要西方科技在我们东方文明里摇篮里发展才能安全可靠地提高，服务人类！警言：“有多高的福德就有多高的科技”！
那什么是意念力呢？其实很简单，全身放松，双手手心相合以手腕的横纹为基准手指对齐在顺便那只手手心向前上方放在眼前，意念手指变长，两分钟左右，意念强的稍稍想一下就可以了，你会发现手指手掌里面的气血有向上顶的感觉，有的人还能听到关节咯吱咯吱的响声，然后再对齐真的变长了，这就是意念力。意到气到，气到血到。那这和生物进化论有什么关系了，可能有的人一下子会领悟过来，但为了更好的让大多数人了解意念力我需要把我以前用气功治病是碰到的一些奇异现象说给大家，其实气功治病是很平常的事，就是因为大多数人没接触，硬是把自己定格在我是唯物主义者，拒不接受。还是佛家的观念好，来也欢迎，去也欢迎，随来随去。
以前我经常用气功给人治病玩，从不收钱，一是因为可以增加自己的功德，二是可以积累治病的经验，纯粹是好奇，和天生的德行。我发现我给有的病人治病，病人眼合上坐在凳子上入静，我在病人身后，双手无需碰及病人，但我手在他身后上下左右顺便这么动，他都知道，真气充满他全身，身体出汗，自我述说像蒸过桑啦一般，我把我发给他体内的真气帮他聚在他的丹田里，小如芥子，一点小白光柔和而不耀眼他自己就能看见，这样的事也不是一次两次，除非极个别不敏感的人，而且还能让他透视，但这小如芥子不是他本人自己练出来的金丹，而是我帮他积聚的幻丹，现在社会上的大多数人包括我自己在内还都是幻丹，不是真正的金丹，大家要搞清，因为据我经验是凡是走火入魔的，归根结底都在思想上。有一次我到一个巫婆那里去想请她帮我看看我的未来，但大多数巫婆是假的，骗钱的，坑害人的，我也能分辨的出来，他家有三套不相连的独立的平房合成的小院子，正房门向南，左右各房门朝东，和朝西，我站在门外看她在正房里正在降神，降菩萨的，我显烦，没兴趣，就到门朝东的房间里等，我坐那无聊，旁边还有两个妇道也在等治病，我就叫其中的一个把手放向上放在腿上，看看手心什么感觉，几秒钟后她把手缩了回去，说手心发烫，就在这时，那巫婆从正门里冲了出来，我尊重她称她姨娘，她气的满脸通红，站在门外，指责我你刚才干什么的，你干什么的，我被她突如其来的指责，一时被吓得从头顶就像一块石头落水激起的波浪在皮肤上，从上传到脚下，又从脚下传到头顶，像大泄气一般心里好难过说：“我我没干什么，我没干什么”嘴硬。她说她刚才请四大天王你用两眼发功两道蓝光刺向四大天王，他们走了，就这样我无理的狡辩一阵还心虚，她说的简直就是神话，但我承认了，我刚才确实用两眼发功，刺向那个病人的手的，我向姨娘诚恳地赔了不是，大家都笑了，大家也看到了刚才一幕的事实，姨娘也挺高兴。我搞不懂我在门朝东的西房里，他在门朝南的北房里，小院里一人没有，她是怎么看见的，真是遥视啊？我想起我在这之前十八九岁时自学气功瞎练佛家十遍形动功时产生的现象，额前像一张电影幕，我想到了俄罗斯，眼前的景象是像公园里石头砌成岸边的小河，镜头河中间一米高的地方向前推进，好美，就跟放电影一样，镜头换成了西方的美女一个接一个的从镜头中飘过，我想换镜头，换不过去，我怕入魔，就不看了，还有一次书上说要想象蜡烛光来自心中，我理解错了，我真把可见的蜡烛火苗引向心脏，确实能看见自己的心脏，只是这火苗像风吹似的会晃动，我意念不动不动，第二天上课时，心脏突然快跳几下，又突然卡住不跳了，我吓死了，不练了。炼硬气功炼的是混元气，混元气在体内可以气随意走，意念集中在那个部位，气就向那个部位积聚，把人体比着人形的气球，气足可把人形的气球涨起外形饱满，气不足时，外形是一碰就弊了，但把气压向一处时那里是饱满的，硬气功就是这个道理，初级阶段需运气，高级阶段全身气足，条件反射就可以了，气功里也强调不同的意念效果也不一样，同样是拉气揉球，炼治病的需体会气感增加手的灵敏度，炼武时需加对外的反作用力，还有传下来邪功功法，要求需要观想骷髅头，结果炼功人长的就像骷髅头一般，炼功人很多，只感到气功挺神奇的可能没几个人去分析其中的原因，更没人把传统气功理论原理与进化论联系起来。
我们再回到意念手指变长这里，就从意念手指变长进入“意念力促使生物演化论”吧！人的手掌手指没有猿类的长，如果用达尔文的进化论解释是因为适合者生存下来，不适合者则被淘汰，物种的进化是自然选择，物竞天择，被天选中的爬树上去了，没被选中的人类只能在地面上了，可是我们人类的体操运动员的水平并不亚于猿类，猴类。如用我的“意念力促使生物演化论”解释，完全可以解答！实际内因是猿类，猴类被各种外因所逼迫如：逃命，游戏，习气（习惯成自然，习以成性），追求在树上的它所要达到的目的，它必须用手脚紧紧抓牢树枝才能安全，这时意到气到，气到血到，气血充足，有劲有力，习惯成自然，习以成性，意念就长期注入手脚上，意念就是紧紧把树抓牢，意念顺手指尖，脚趾尖的方向向树枝绕一圈，实际就是非常强的意念：长、长、长，大脑对长期反馈的信号特别关注，对气的中心部位，边缘部位加以计算，就象磁力线越向磁场中心磁力线越密，越象外磁力线越稀薄，在这一生中在限量里达到最大值，按我们人类的话说这就叫功夫“少林功夫”哈哈！主要是后代中相应部位的细胞数量逐渐增加。从量变到质变，长远看一个新物种就诞生了。动物的爪子一般比较长特别是肉食动物，人类功夫中的铁砂掌、金刚指功夫，其实就是因为老这样炼，气血充足手掌的皮质层加厚我们称之为功夫，如果象动物一代一代的传下去，皮质层就会硬化，动物的爪子就是这个道理，肉食动物又加了个刺进去的意念，这个意念我们就用“指猴”的中指为什么又细又长来说明，同样用我们的手做实验，前面一个细于手指的洞，我们本能的会用什么意念，放松体会一下，你会发现我们加了两个意念，一个是手指变长，另一个是手指变细，你会感觉和第一次就一个意念手指变长气血向手指方向顶的感觉不一样，这时的感觉是骨头向前伸，但外面的肌肤里的气血是向手掌方向倒流的意到气到，气到血到，手指的气血被反向意念抽干了，长期以往一代代传下去“指猴”的中指就变的又细又长，同理肉食动物的爪子是尖尖的就是这个道理，刺进去又有向回拉的意念，是抛物线的意念所以又是弯钩形的，我们人类的爪子不用了，意念的方向改变了，不在向爪子的方向去了，改成向手指肚的方向了，因为爪子在指肚的上面，当指肚成了意念的末端时，爪子就退到上面去了，由于一代代没有意气的注入，就逐渐退化了，变成了今天我们的漂亮的手指甲，就是用进废退理论。今天的人类非常追求“漂亮、美丽”大家认真仔细分析到底是那几个意念的组合。有的喜欢站在水塘中啄小鱼的鸟，它的视线只有相对高一些才能看清水中的鱼，因环境的原因，它腿脚站在水中肯定不舒服，肌肤泡在水中很凉，它想把肌肤离开水面又必须站在水中，站、高、离三念组合，意到气到跟“指猴”中指变长一个道理，鸟的骨头为什么是空的，擅长跑步的人平时都感觉身轻如燕，走路有时觉得太慢，没有速度感，没有拉风感，走着走着就想跑，小孩的这种本能比较明显，每一步都想跨的大大的，向前上方的冲力的欲望是很强的，其实就是轻的意念，这种意念分布在骨骼、肢体、皮毛中不同的部位，根据感觉反馈在‘轻’的意念上叠加的其它意念有所不同，需要轻又需要硬的意念就主要叠加在骨骼中当然这种意念是反复反馈的最终达到最佳效果，就像在无线电里电路中有电流、电压反馈的概念用反馈网络来稳定达到一定的输出电流或电压的理论是一样的，没有电路知识的我们可以用下面的比喻来了解，我们一个接一个站在水泥板四周一起用劲把水泥板抬起来，这时水泥板上四周经过每一个人向下的力是均匀的，这是第一信息，因为要轻，其中的某些人因感觉不到压力，把手放开好像无所谓，这是第二反馈信息，由于某些人撤出，称下的人的压力就增大，力气，肌肉硬度就要加强，水泥板向下的力的分布线就集中在余下来的人身上，就像是骨骼，这是第三反馈信息，就这样经过多次反馈后人数在增减根据感觉达到最佳力学效果。在旁边观看就像鸟的骨骼空的一样，羽毛是同样的道理，其实是动物在奔跑或滑翔是感觉到风在肌肤外面拉力的感觉上下压力的感觉，是扁的感觉，在上下压力差向前滑翔的感觉，气血的流向在意念力作用下也是主要向后遍压分布的，所以羽毛是轻、硬、扁三念的组合，羽毛当下意识决定的，不仅仅是为了保暖，保暖只是其中意识之一，因为有的动物的毛很长，很密，照样保暖。你看有的在树上的蛇、鼠会滑翔，它的体形是遍的是同理，只是进化是在继承先辈遗传基础上的，所以在树上会滑翔的动物的意念虽然也是轻、硬、扁三念的组合，但气血的流向在意念力作用下虽是向后遍压分布，主要是从上向下，从脊椎骨向两侧两肋输送的所以向一层薄膜方向进化，海里的比目鱼等也是同理，眼睛需要看清周围的环境，它的习性改为侧身，意念力集中在上面的眼睛，但毕竟需要两只眼睛，下面的眼睛被意念力向上拉，渐渐的上来了，寄居蟹的一双大钳子和指猴的中指是同理，只是长的意念不强，小的意念较强，贝壳的大小形状被大脑记录后，相应的气血的分布自然到位，动物的变色也是同样的道理，小孩子喜欢捉迷藏，贴在墙上，躲在树后，那种让人看不见与环境一体的欲望意念是极强的，但是我们人类在进化过程中在自己社会中，这种习性没留下来，有的动物在这方面遗传了下来，越用越灵活，随机应变，跟我们用手一样灵活，生命是平等的，上帝没有偏见（比喻）只是区别在常用灵，不常就迟钝，如在北极圈里的北极熊、北极狐它们环境是一片白雪，它们天天见，意念天天炼，所以它们的毛发就变白了，我们常听说有的夫妻两个越长越像，跟炼传下来邪功功法，要求需要观想骷髅头，结果炼功人长的就像骷髅头一般的道理是一样的，天天看对方，时时想对方，颅骨的形状又接近能不像呢！还有炼密宗走火入魔老见鬼的，物以类聚人以群分怎能不像鬼呢，佛门里有观想上师法，观想上师的庄严像，经常观想当然身心健康，满面红光。
我们再回到达尔文常用长颈鹿脖子为什么会变长来解释，我们有意念力来解释是因为长颈鹿想吃高一点的叶子，它把脖子向上伸，这时的意念的后座点在胸部，意到气到，气到血到，气血向上冲，这是一条线路，另一条线路也是以胸部为后座点向下输送，还有一线路是身后的气血向前向胸部输送，意念的中心在头到前足的这条直线上，气血的密度就在这条直线上，越向后气血的密度越稀薄，大脑记住这一次又一次的反复信号，在这一生中有微小的变化量，我们人类把这一生中有微小的变化量称作功夫，一代代传下去，从量变终于到达质变，所以前足。脖子同样都变的比较长，它必须要保持中心平稳的意念所以意念在脖子的根部、胸部又有下沉的意念，所以长颈鹿主要以脖子长来体现。大象的鼻子长是因为它的习性喜欢以鼻子根部为后着力点用鼻子向前、左右、上下去探知，意念是长、长、长，弯、弯、弯所以鼻子就越长越长。蛇的身子长是同理，只是后着力点在连续的变化。生物在漫长的演化中虽然是内在意识作用下起作用的，但是主观意识并没有起决定作用，只是比无生命体多了个求生的意识被动地跟着环境走，所以主观意志被环境变化淹没了（就是自然选择、物竞天择、适者生存）。因为在某些生物群体中某些个体并没有无情地按物竞天择、适者生存的道理在走，而是放弃了自己的生命挽救了其他生命，动物世界里有，我们人类社会里也有，在我们的中华民族中古有岳飞、在近代在中华民族最危难的时刻，有多少优秀的中华儿女前俯后拥，其中有的家庭条件非常优越，难道他们是由于所谓的“物竞天择、适者生存”的法则而被淘汰的吗？在建国初的那个年代里从普通的老百姓“雷锋”、到干部“焦裕禄”，伟大领袖毛主席他的弟弟牺牲了、夫人有牺牲的，走的，他的孩子从小的苦难小学课本里就有，还有一个流落民间，后来在朝鲜战场还牺牲了一个，还有我们敬爱的周总理及那一代舍身为民族的先人们？国外科学家“居里夫人，不顾放射性元素的伤害，投身镭和钋的提炼和研究，最后罹患癌症，为科学事业奉献了自己的一切。布鲁诺，为了捍卫“日心说”，被教廷烧死在罗马鲜花广场”。他们都是因为不适者生存被淘汰的吗？“物竞天择、适者生存”的观点到底对不对，对在哪里？错又在哪里？就在我的身上发生了，群体迫害我一人的事件，起因就是他们迫害我时兴奋地高呼着的“物竞天择，适者生存。少数服从多数。顺我者生，逆我者亡。宁可我负天下人，不可天下人负我。得道多助，失道寡助。我就玩这一个，无所谓，反正没有人知道，他也没有朋友，他说了也没人相信。战利品”。在这种邪恶思想下的“杀、盗、淫、妄”的大爆发，以权力为后盾，狂言用火把我烧死，杀我全家威胁我屈服。我在没有外援，在反复拉锯战后，女人通通归顺，男人通通滚开，她们从贬低我有勇无谋到佩服我有勇有谋。我终于胜利了。她们感到困惑，我明明能降伏她们，为什么？我什么也不要，只想知道生命的真谛！看看我们今天的社会现象和因果我们应该认认真真的反思了！
家养的猪、狗、牛等与野生的不一样，达尔文的进化论认为是人工选择的，其实根本讲不通，事实是人为的给动物创造了我们人类想要达到的目的，动物在人工的环境里别无选择，主观意识又必须只有这样选择所以最终达到了我们人类的目的，野狗。狼的耳朵是直挺挺的是因为在自然环境里比较紧张，周围一有动静气血就向耳朵上冲所以耳朵是直挺挺的，家狗的耳朵是耷拉下来的是因为长期一代代没有意念力的关注，没有气血的灌入，如同一条老河道河水另开辟新航道，老河流里的水渐渐的干枯一样，所以家狗的耳朵是耷拉下来的。其它被人工饲养的动物、植物退化的原因原理是一样的。
眼、耳、鼻、舌、触，是怎样形成的，是从“觉”里分化出来的，是意识对环境认识、因迷，晢着、习惯，形成的，“意识”自己的身体对外部环境有“觉”（是眼、耳、鼻、舌、触、等等的总称），气血在体内的游走，体外的某（光、声、味、触、频率、等等）增强，在无意中身体的某一部位对“觉”中的某一项功能的加强，因迷，晢着、后又因意到气到相应的部位越来越敏感，后又在习惯的作用下更进一步加强了因迷，晢着、在身体的某一区域形成了特定的单一的功能，现代科技证明能成像的方法原理很多，“光、热辐射、声波、触觉，”等等都可以成像，但某一种生物的采用成像的方法和原理一般是一种，这与因迷，晢着、习惯有关，有的是两种，如‘蛇’，由于生存环境的改变，生物采用成像的方法和原理也会改变，如‘蝙蝠’、‘鲸鱼’较多的采用了声纳，在狭窄空间活动的物种采用的是‘触觉’ 成像的方法和原理，以前的成像的方法和原理由于生存环境的改变，导致生物的因迷，晢着、习惯的改变，在意识的作用下寻找新的感觉（方法和原理），气血的强弱会在生物体内重新分布，气血的强的部位因迷，晢着、功能不断加强，气血的弱的部位因不迷，不晢着、功能不断减弱。生物的眼、耳、鼻、舌、触，就是怎样形成的。我们对其它生物的了解不太容易，特别是植物，但从我们人类自身入手比较容易去探索再反馈于其它生物就较容易理解和接受了，我们人类常采用的是“视觉”成像方法，另一部分主要是“特殊人群”的是采用的“触觉”成像方法，但“触觉”成像方法不是我们正常采用的方法，只是“特殊人群”在这一生中临时采用的方法，是经过锻炼逐渐形成的成像的，因此说是“成像”其实对每一个人来说并不确切，根据每一个人的先天潜在身体机能的差异清楚度也不一样，对大多数采用“触觉”成像方法的人来说，应该加入了或多或少的想象。不过任何成像的的方法都是从“散”侧无形到聚之成型的规则发展变化的，一方存在以另一方存在为前提，一方消失前提的另一方也即将消失，当一个“事”的出现，相对的关系的“事”也同时出现，“事”与“事”是我们用分别心分开的，其实是一不是二，既然是关系相连也就是“觉”，当“事”在我们的空间，“事”以“物”现时，“觉”中的（光、声、味、触、频率、等等）因分别而逐渐个别突出分别的更加独立，相应的（视觉、声觉、味觉、触觉、等等）功能也独立存在了，我们所认为是生命从这里确认了，其实也就是说我们现在承认的生命是从“觉”里的（光、声、味、触、频率、等等）相应分化出来的（视觉、声觉、味觉、触觉、等等）独立感知的“物”为生命的，对依然没有分化“觉”的“物”我们现在还不承认，不接受，我们称之为无生命的“物质”。动物比植物分化的更加具体、独立、执着。所以我们生命的等级来分是高级动物、低级动物、高级植物、低级植物、细菌，其实这种观念的形成所采用的区分方法是取决于某种“物”对“觉”中的（光、声、味、触、频率、等等）执着而形成（视觉、声觉、味觉、触觉、等等）相对更加独立程度，独立程度越大我们认为的生命层次等级越高，独立程度越小我们认为的生命层次等级越低，所以我们传统认为物质是无生命的。从以上的观点来看生命是平等的，没有高下，我们人类自认为是万物之灵，我不知道这‘灵’是怎么解释的，在现实生活中，在我看来这是人群中的有福人一时没有了痛苦，站在食物链的顶端‘麻’的，‘狂妄’的，对于大多数人来说其实就是精神传销。人为财死鸟为食亡，谁不清楚，谁不明白，现实与真理之间是有差距的，真理是高尚的，上帝的说教让人向往，现实的矛盾让我们对真理一直是一种向往，‘佛’以身喂狼的精神，在今天这个真理与现实的差距里还不把人吓死，真理是存在的，但需要用新的思想去引导，传统的思想在上世纪被现代科技的冲击下已经七零八落，摇摇欲坠，为了人类的未来，为了子孙后代的幸福，宗教的统一以燃在眉及，迟不容缓。其实各个宗教之间本无矛盾，只是传播者的思想的真实境界的差异，是人为制造的不和，虽然怎么多年来不烦许多有识之士在努力，但依然遥遥无期，根本原因是宗教没有找到共同的基点，宗教与科学之间没有找到共同的基点，我认为“进化论”就是基点，从“进化论”入手可以贯通宗教与宗教，宗教与科学之间的误解，层次分明地达到每一个人的思想，生命的真实境界而不矛盾，绝不会发生信仰冲突。我衷心的希望有识之士为了我们子子孙孙美好的未来，为了他们我们共同来完善启动“新思想”吧！
还有性别的形成、许多生物为什么都是五指的、自私的现象由于篇幅不够所以无法细说。

❷ 达尔文的进化论是有什么缺陷吗为何进化论会屡屡被质疑

个人认为达尔文的进化论是有缺陷，因为这些缺陷会随着科学逐渐先进而慢慢补上和更新。至于进化论会被质疑这个也很正常，任何一件事都有不同的观点，所以有人会质疑也是再正常不过。将“一切”都抱着怀疑的态度来分析问题，人类才会有进步、发展，皆因人类知道的东西确实是太少了。

最后，科学并不能与正确划等号，科学具有可证伪性，科学也不是万能的。这意味着科学可能是错误的（甚至一定是“错误”的），因为科学没有尽头。但是任何一门科学理论永远都会是科学，无论正确与否。所以，质疑才是我们科学不断发展的重要因素。

❸ 现在的网上鼓吹社会达尔文，丛林法则的思潮是怎么形成的

野蛮的人会将竞争与暴力视为实力象征，而文明者更会相信合作。你可以从“物竞天择”、”丛林法则“这几个词语中看到原始与野蛮。达尔文主义是正确的，竞争是生物的本能。生物通过不断的竞争扩大其种群，但人类之所以能高速进化，把其他物种远远抛在身后，成为地球的主人，一定有别于其他物种的地方，那就是高度合作。

所以，现代社会的发展趋势是合作的大规模化，更深层次化，更多的人合作也就意味着竞争者更少。很多人看到的只是，企业被竞争对手压垮，工人被老板解雇，美国正在击败阿富汗。但他们看不到更多的公司紧密合作，更多的工人被雇佣，世界已经很久没有战争了。竞争将永远存在，但它不再是现代社会的主流。

❹ 达尔文的进化论，为何会遭到反对

进化论是一个尚未被证实的假说，其本身就有两个缺陷：

(1)至今为止都没有找到一个中间过渡类物种化石

(2)寒武纪生物群化石的发现

以上两点都是由达尔文自己提出，记录在他的作品《物种起源》第十章

(3)还有数学概率也是难以支持进化论。

达尔文的《物种起源》在1859年发表，恩格斯将《物种起源》推荐给马克思。他说“：虽然这本书用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。”

马克思这里所说的基础，是指达尔文的学说为历史唯物主义(无神论者)提供了新的证明，这使得进化论被马克思主义者广泛接受。(插一句，马克思与恩格斯都说自己不是马 克思主义者)

而我国是要马克思主义中国化，所以在教材上还是支持进化论的。现在已经有部分国家已经不再支持进化论了。

所以进化论谈不上有没有被推翻，因为他类似于一种信仰，如果信仰无神论，那么就需要像进化论一样的关于生物起源的解释，在有新的更完善的关于生物起源解释之前，进化论是不会被推翻的

当然进化论中的部分理论知识是正确的，如自然选择之类的。即使被推翻，一部分的内容还是会继承下去的

❺ 根据达尔文进化论，未来人类会长什么样子

现在人类社会的基调不是“选择”，而是“融合”和“平等”，虽然不一定做得到，但是各种社会体制都在往这个方向上努力，所以人类演化的方向跟自然界中的动物还是有些许的不同。

比如说人类有一项参数正在急速的变化中：

数据显示，骨盆太窄导致不能顺产的孕妇比例从20世纪60年代的千分之三十增加到现在的千分之三十六。仅仅半个世纪就产生了显著的变化。

简单说，原来那些盆骨太窄的孕妇往往在生产过程中由于难产而导致新生儿和孕妇的死亡，这种基因就不会流传到人类后代中，但是现在因为剖腹产非常普遍，所以盆骨太窄已经不再是问题了，这就导致这个基因造成的结果会逐渐放大，这种“保留”造成的人类的演化方向，跟自然界的“淘汰”造成的物种演化方向还是不一样的。

比如说下图就是艺术家对未来人类形象的畅想，可以看到，因为人类未来可能移民到太空中，所以重力对身体的影响比较小，人会生长的很高大，同时因为各种工具对人类活动的辅助，所以人类的肌肉会出现萎缩，人的四肢变得纤细而修长。

未来人类会长什么样子

迁徙也可以改变进化方向，如果人类把太空殖民送出地球，就可为达尔文的进化创造完美的条件，人类可能最终会看到未来人类呈现出各种各样的变化，这取决于殖民地星球环境和最有利于人类生存的性状。

进化论本来是凭空想出来的!他即没有看引猿变*，更不会看见人变成超人！

首先，人类是由鱼，进化而来，这点毋庸置疑。人类的嘴型和嘴的内部两侧依旧保留一些类似鱼的痕迹。

从鱼，到人，是一个漫长的转变，这么长时间依旧保留有痕迹，同时人类本身一些用处很小的器官（组织）也有退化的趋势，这足以证明进化从未停止。

长远进化的模样暂且不提，先说下近年来人类可能进化掉/出的东西。

1，手和脚的小指，作用逐渐被工具取代，未来可能只会保留4个手指。

2，脚趾甲，作为用于抓地的一种能力现在已经完全不需要其存在，反而成了藏污纳垢，甲沟炎等等的地方。我认为人的未来是没有剪指甲的。

3，会变得更高，毛发更少。我认为这是一种趋势，意识可以改变一个人，大多数人的意识则会改变整个人类。

4，眼睛功能退化，需要看远处的能力会越来越弱，大大的近视眼可能是未来方向。

5，骨骼更加厚实（脊椎，肩甲等）适应人类长期坐着。所以未来的人们上身可能会略大。

总结，未来的人可能是4个手指，没有毛发（头发可能被假发取代）大大的眼睛，个高上身略大，下身脚只有3指用于抓地保持平衡但无脚指甲。

一切进化都是为了适应环境生存，不能以现在的标准来决定未来模样的美丑

人类是优化演变繁殖，没有进化过程人你不论是发展到什么时间，都是人。

声明：本网内容旨在传播知识仅供参考，不代表本网赞同其观点，文字及图片版权归原网站所有。

❻ 除了这些达尔文的故事，还有没有其它达尔文的故事

达尔文小的时候, 一次跟妈妈到花园里为小树培土．妈妈说: “泥土是个宝,别小看这泥土, 是它长出了青草, 喂肥了牛羊, 我们才有肉吃; 是它长出了小麦和棉花, 我们才有饭吃, 才有衣穿．泥土太宝贵了．” 达尔文问: ”妈妈, 那泥土能不能长出小狗来？” “不能呀! 小狗是狗妈妈生的, 泥土里不能长出来的．” 达尔文又问: ”我是妈妈生的, 妈妈是姥姥生的, 对吗？” “对! 所有的人都是他妈妈生的．” “那最早的妈妈又是谁生的？” “上帝! ” “那上帝是谁生的呢？” 妈妈答不上来了．她说: “孩子, 世界上有好多事情对我们来说都是个谜, 你快长大吧, 这些谜等待你去解开呢!

达尔文的故事 ——摘自网络文章
当达尔文还是一名似乎很平庸的中学生的时候，他更像一个游手好闲的纨绔子弟，而不是肩负历史使命的天才。他的父亲有一次指责他说：“你除了打猎、玩狗、抓老鼠，别的什么都不管，你将会是你自己和整个家庭的耻辱。”为了让达尔文尽快走上正轨，在16岁那年，他的父亲让他提前两年从寄宿学校退学，和哥哥一起去爱丁堡大学学医。 爱丁堡大学有当时英国最好的医学院，达尔文的祖父、父亲都曾在那里学习，后来也都成了名医。达尔文父亲指望达尔文能延续家族传统。可惜，达尔文对医学毫无兴趣，更要命的是，由于当时麻醉术还未发明，手术极为残酷，而他天性脆弱，不敢面对手术台上的淋漓鲜血。在观摩对一个男孩的手术时，达尔文再也无法忍受下去，逃离了现场，并决心不再进手术室。他更热衷于帮助大学博物馆采集植物标本，跟随动物学教授研究海洋无脊椎动物。 两年之后，老达尔文终于明白无法让儿子继承衣钵，必须重新设计达尔文的人生。达尔文家族除了出医生，还出律师和军人，但是小达尔文显然缺乏从事后两种职业所必需的自律。老达尔文觉得当教区牧师是游手好闲的人的最佳选择，有稳定的收入，有体面的社会地位，而且有充裕的业余时间让达尔文做博物学研究。达尔文想想也是，当时许多博物学家的职业都是牧师。于是达尔文听从父命，进了剑桥大学学神学。他花在打猎、收集甲虫标本的时间比花在学业上的要多得多，却也能应付考试，在1831年以在178名非优等生中排名第十的成绩毕业，准备当个牧师了此残生。 达尔文在晚年回顾他的一生时，认为他的所有这些所谓高等教育完全是一种浪费。但是他在课余结识了一批优秀的博物学家，从他们那里接受了学术训练。他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。达尔文完成学业后，随地质学家塞奇威克到威尔士考察，并梦想能有机会到热带地区做博物学研究。 没想到这个机会很快来了。这一年的8月，他从威尔士考察回来，收到剑桥大学植物学教授亨斯楼给他的一封信，让他赶快申请当贝格尔号的博物学家。当时英国海军计划派贝格尔号到南美海域考察，制作海图。船长费兹洛伊担心旅途的寂寞会让他精神崩溃——其前任在南美海岸自杀，况且他的家族有自杀史，其叔叔用刀片割破喉咙。因此他希望旅途中能有一名绅士做伴，最好是一名博物学家。亨斯楼自己想去，但让妻子很伤心。另一位候选人——也是名牧师兼博物学家——则由于神职工作无法脱身。他们联合推荐了未婚也未授神职的达尔文。 老达尔文反对儿子参加航行，认为这会推迟儿子在神学职业上的发展。达尔文沮丧地给亨斯楼回信谢绝推荐，然后到他舅舅韦兹伍德家打猎散心，意外地发现舅舅非常支持他参加航行。两人一起给老达尔文写了一封长信。针对老达尔文的顾虑，韦兹伍德指出这次远航实际上对达尔文的职业发展很有好处，毕竟，研究博物学对神职人员很合适。老达尔文同意了。 达尔文连夜赶去见亨斯楼。不幸的是，他们发现这是一场误会：费兹洛伊早已答应把位置留给一名朋友。几天后，达尔文在海军部遇到费兹洛伊。费兹洛伊告诉他，其朋友几分钟前决定不去了，你还想去吗？达尔文兴奋得几乎昏倒，勉强点了点头。费兹洛伊却心存疑虑，因为他迷信面相，认为达尔文的鼻子形状表明他不会吃苦耐劳。在经过几天相处增进了解后，费兹洛伊和达尔文定了协议。达尔文算是船长客人，不支付薪水，坚持不下去时可以随时离队。 贝格尔号于1831年12月27日扬帆起航，绕地球一圈，于1836年10月2日回到英国。达尔文沿途考察地质、植物和动物，采集了无数标本运回英国，还未回国就已在科学界出了名。这5年的见识，让达尔文从一名正统的基督徒变成了无神论者，不可能再去当牧师了，成了职业博物学家。更重要的是，他开始思考生物的起源问题，最终创建了进化论，极大地改变了世界。种种巧合促成的贝格尔之航是达尔文人生的转折点，也是人类历史的转折点。 提供了这一机会的费兹洛伊为此感到自己罪孽深重。《物种起源》发表后，这名虔诚的基督徒愤怒地宣称它带给他“最剧烈的痛苦”。6年后（1865年）一天的早晨，费兹洛伊起床走进卫生间，和他叔叔一样，用剃须刀结束了这一痛苦。

❼ 急求:达尔文的生态思想

优胜劣汰 适者生存
另附:
达尔文的进化论已经创立140余年了，在其诞生之初，是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物，动物形态的观察得出的推论外，并没有什么化石证据。达尔文在《物种起源》书中论及化石时，标题为“不完美的地质记录”。他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在，并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反进化论的理由。他看到了进化论的先天缺陷，并希望后人能予以验证。但是时至今日，进化论已成为一个公理；一个信仰；甚至一个宗教。不能讨论，更不能批判，只能无条件接受，否则就将招致无情的围剿，甚至被贴上“伪科学”，“反科学”的标签而断送自己的研究前程。在当今任何一本生物学杂志上，已经找不到任何质疑进化论的论文了。SCOTT和COLE在八十年代初，检索了当时的4000多种学术刊物，未发现任何一篇反进化论的论文，在68种与生物起源有关的学术期刊中，也未发现任何一篇是质疑进化论的。GEORGE W. GILCHRIST在1997年调查了世界上最大的五种期刊数据索引，也未发现反进化论或非进化论的论文。进化论者自豪地宣称，进化论对神创论已取得了决定性的胜利。似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。
事实真的如此吗？进化论已是绝对的真理了吗？其实不然，SCOTT和COLE的工作还发现，在1985年提交的135000篇论文中，确有18篇论文是反进化论的和非进化论的。而这18篇论文无一例外地遭到拒绝发表。进化论并非无懈可击，而是它的维护者不允许任何针对它的挑战。这更加给人一种印象：进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度，而是确立于众多崇拜者的信仰。进化论并非KARL POPPER意义上的“经验科学”(EMPIRICAL SCIENCE)，而是一个假说，信仰和并不完美的证据的杂合体。
事实上，我们今天科学研究所发现的东西，已经足以让人们重新考虑进化论的正确性了。但这些事实要么被回避，要么被抹杀，人们在思维定式的驱使下，自觉或不自觉地成为盛行理论的卫道士，而丧失了独立思考的能力。这是不符合理性的科学精神的。一个真正的科学家，应正视旧理论的缺陷及其面临的挑战，并勇于摆脱束缚。只有这样，科学才能向前发展，人类才能向前推动。

一、达尔文主义自身的缺陷

(一)比较解剖学

进化论者通过动物的器官在形态和功能方面的类比，定了所谓的同源器官，并由此说明在进化树中某一谱系的动物该器官在进化中发生的形态与功能的变化是自然选择的结果。首先，同源器官的定义就非常牵强，你必须首先承认动物是进化的，才能找到同源器官。因此这绝不能算做进化论中的一个证据，而只能是一个推论。即我们只能说因为进化论正确，所以进化树中某一谱系中的动物存在同源器官，而不能说同源器官的存在证明进化的存在。现代基因学和遗传学诞生后，对生物体形态与功能的关系在更本质的层次－－基因及分子水平有了崭新的认识。形态和功能只是表相，它们是由基因决定的，相同的形态可能对映于完全不同的基因。如果认为从鸟类的翅到哺乳动物的前肢是进化的话，那么它们的基因也应表现为对映于形态相同程度的进化。但实际上并非如此，如果现在仍有人试图从表面现象说明问题，只能被认为是肤浅的。

(二)古生物学

1. 凌乱的化石证据

无论是进化论者还是反进化论者，都希望古生物化石能辅证自己的观点。如果说达尔文时代缺少化石记录的话，那么到今天为止，人类已收集了数以万吨记的化石，是否已证明进化论的正确了呢？事实上依然不能。CHICAGO的FIELD MUSEUM OF NATRURAL HISTORY的古生物学家RAUP本是进化论者，但后来不得不放弃自然选择学说，而支持幸运者生存说。他说该馆拥有现有已知化石物种的近五分之一，可是已经确证的中间过渡类型的化石比达尔文时代还少。现有化石记录混乱不堪，人为按进化论组成的谱系漏洞百出，根本不能说明问题。进化论者们所使用的分类方法及标准又不同，因此对某一化石的断代也经常争论不休，得不到一个统一的结论。
进化论者常用的一个较为完备的进化谱系证据是脊椎动物序(VERTEBRATE SEQUENCE)，包括从鱼类到两栖类，爬行类，鸟类，哺乳动物，直至人的进化。从鱼类到两栖类，曾发现一种叫RHIPIDISTIAN的鱼化石，其骨骼特徵类似于两栖类，因此被认为是鱼类到两栖类的过渡类型。但当另一种叫COELACANTH的活化石发现后，这种观点被立即推翻，因为这两种动物在进化谱系中的亲缘关系是极近的，但研究表明，COELACANTH并无任何上岸的可能性。曾经轰动一时的始祖鸟(ARCHAEOPTERYX)，曾被视为进化论的铁证，因为它即具有爬行动物的特徵，又具有鸟类的特徵而被视为一个著名的过渡类型。后来发现，始祖鸟所具有的爬行类特徵，如爪和牙齿，在现代鸟类中也存在，如南美洲OPISTHOCOMNSH-OATZIN 和非洲的TOURACOCORYTHAIX。也就是说这个证据并不能用于判定鸟类与爬行类的过渡类型。另外，JENSEN早在1977年《SCIENCE》上发表的论文指出，与始祖鸟同一地层出土的化石被怀疑为近似于现代鸟类动物的股骨，因此，始祖鸟即非“始祖”，也非种间类型。1991年在中国辽宁发现的年代与始祖鸟相同或更早的鸟类化石更加深了始祖鸟的地位危机。
在从猿到人的进化过程中，拉玛古猿(RAMAPITHECUS)具有重要意义。它的下颌骨兼具人类与猩猩的特徵，牙床结构类似于人，不具有猩猩的门齿与犬齿，但上下颌的距离与颌骨的长度又近似于猩猩，这被视为是进化论的一个铁证。然而后来在非洲发现的一种狒狒(THEROPITHECUSGLADE)与拉玛古猿具有相同的牙齿及面骨特徵，但却被视作一种狒狒。由此可见，这个判据也是模棱两可的。

2. 寒武纪生物大爆炸(CAMBRIAN EXPLOSION)

达尔文对自己理论的最终归宿评价道：“如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的，持续的，微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败”。
寒武纪生物大爆炸恰恰提供了一个极好的例证。大约在五亿三千万年前，在短短的几万年内，几乎现在所有生物的门同时出现在地球上。从海洋里巨大的管状蠕虫，甲壳类到较为高级的脊索动物并存。如果进化确如达尔文所言由点滴的，渐进的方式进行，那么数百万年的时间无论如何也不足以完成这一历程。虽然寒武纪之前的多细胞生物化石也有发现，但按进化论的观点，它们与寒武纪生物并无承传关系。现代达尔文主义者STEPHEN J GOULD亦无法解释，称之为“迷中之迷”(ENIGMA OF ENIGMAS)，事实上寒武纪生物大爆炸是进化论不可逾越的障碍。

3. 人类的起源

在《物种起源》发表之际，达尔文曾说：“只有人类的进化，怎么都不可能用我的进化论来说明”。
的确，从进化论的观点来看，人类的进化太快了。以人为例，进化论者认为，人类诞生的历程为：南方古猿(AUSTRALOPITHECUS 200万年前) ----原人(代表为BETICONTUROPS 50万年前) ---- 旧人(代表为NEANDERTHALIAN 10万年前)----新人(5万年前) ---- 现代人类(5千年前).在这一过程中，人脑容量以爆炸般的速度增大。而现代人类产生后，进化又仿佛突然消失了，五千年来人的脑容量基本未变。再看脑细胞数量，现代类人猿为10亿个，而现代人类约为140亿个。单从数字上看是增大了14倍，但智力水平却发生着跳跃性的变化，这些证据强烈地暗示：这个进化树是不正确的。这些物种也许根本没有任何亲缘关系，而进化论者只是按时间顺序把它们拼凑在一起而已。
另外，六十年代以来，肯尼亚OLDUVAI峡谷和RUDOCF湖附近地区的考古发现，也给进化论提出了许多反例。1972年出土了一具类人动物的头骨化石，编号为KNM-ER-1470，简称1470号人。按其分类特徵，它类似于现代人，属于人属(HOMO GENUS)，比南方古猿和直立猿人(HOMO ERECTUS)要进步得多，但它却处于290万年前。1470号人比进化论者所公认的人类始祖南方古猿早九十万年，比直立猿人早二百万年。这从根本上动摇了进化论的证据，成为古人类学中的一件悬案，至今没有一个进化论者能够归属1470号人在进化树中的位置。

(三)胚胎学

与比较解剖学类似，胚胎学从生物发育过程中形态的变化，推论出高等动物的胚胎在发育中重现其进化历程。如人类胎儿在发育之初与猪和鼠的胎儿都具有鳃裂和尾，形态也很相似，其实，这只是表面现象。首先，人类胎儿的“鳃裂”事实上不是鳃裂，而是快速发育的皮肤的褶皱；其次，人类胎儿的尾状结构也绝不是尾，而是神经管。在蛙胎发育过程中的尾状结构亦是神经管。再次，形态这一表象是由基因决定的。较为普遍接受的HOX基因调控理论认为，动物形态虽然丰富多彩，但在分子水平上的调控都是一致的，因此，动物胚胎发育之初形态相似，是由于HOX基因调控水平相同而已。这是近年来发育生物学最为重大的发现之一。也就是说，从形态相似仍不能得出本质亦相似的结论。

二、 不可回避的化学进化

生命产生前在分子水平上的进化(PREBIOLOGICAL EVOLUTION)被称为化学进化。完整意义上的进化论，不仅要回答生命产生后的生物进化过程，而且还要解决生命物质是如何产生的问题。即怎样由简单，无机的小分子进化到复杂，有机的大分子，进而产生生命体。但这个问题被进化论者们故意地回避了。
《DARWIN'S BLACK BOX》一书的作者BEHE教授，对数种有关进化分子生物学的学术期刊(包括JOURNAL OF MOLECULAR EVOLUTION，PROCEEDINGS OF NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES等权威杂志)，近十年来所发表的上千篇文章的研究表明，在这方面的进行的工作是零。化学进化被回避的原因很简单，是因为进化论者根本无法回答。流行的观点认为，原始地球拥有还原性大气，含有氮，氢，硫化氢等成份，不含或含少量的氧。大气放电经常发生，原始海洋中水温较高，并有频繁的地质活动，如地震，火山喷发等。基于这种观点，1951年STANLEY MILLER进行了著名的“原始汤”(PREBIOTIC SOUP)实验，他在一个烧瓶中模仿原始地球的环境，用气体放电模拟雷电。实验结束后，在产物中分离到了氨基酸，这个结果轰动了科学界。但更多的问题暴露后，乐观主义渐渐消失了。我们仅举两例，说明他们的困境。

(一)化学选择性

所有生物大分子结构均表现为空间上的有序，蛋白质分子除了特定氨基酸的连接外，还能形成Alpha-螺旋(HELIX)；Beta-折叠(SHEET)等二级结构；结构域(STRUCTURAL DOMAIN)等三级结构；直至形成四级结构---亚基(SUBUNIT)。双链DNA分子由两条单链组成，除单个核甘酸的连接与氢键作用外，还能形成双螺旋和超螺旋(A-DNA；B-DNA；Z-DNA等)，所有这些结构都与该大分子的功能紧密相联。一旦这些结构遭到破坏，该大分子就会失活，所以生物体在合成生物大分子时表现出极高的精确性。
假设第一条具有生命功能的多(月太)链出现在原始海洋中，其序列为A，B，C...(A，B，C...代表天然的人体所需的二十种氨基酸)。其形成的必然条件是：

(1)A，B，C...等具有足够的浓度，这样A，B，C分子才有可能相遇而发生反应。
(2)从氨基酸形成多(月太)的反应是缩聚反应，每步反应会生成一分子水，从化学平衡的原理看，反应需要脱水剂，否则水将抑制该反应。
(3)假设A与B的结合是随机的，而结合C时是选择性的，按热力学原理，这是一个(火商)减的反应，必须得有外界能量的输入。如果以上三个条件全部成立，那么C到底是由什么因素决定而被选择的呢？进化论者只能回答：绝对的随机。但在自然环境中，上述三个条件决不可能同时满足，这个随机过程缺乏先决条件。另外，从科学哲学的角度来看，进化论者的答案是不可能被证伪的(FALSIFIABLE)，而且在经验世界中是不可检验的。
BEHE教授在谈到这个问题时举了一个形象的例子，他认为，蛋白质绝对随机，自然地产生，就如同一个人指望把热水，鸡蛋，面粉，糖和可可粉随机放在一起就能产生一个巧克力蛋糕一样荒唐。

(二)光学选择性

生物世界是一个不对称的世界，如果你注意观察过你的手，你会发现左右手在空间上无法完全重合，但左手和右手的镜像却能重合。在化学中这种现象被称之为“手性”(CHIRALITY)，几乎所有的生物大分子都是手性的。比如，组成人体的糖类一般是右旋的，而构成蛋白质的氨基酸都是左旋的。而左旋的糖和右旋的氨基酸，几乎不能被人体利用。一般认为，在非手性的环境中不能产生手性化合物，而只能产生外消旋体，即等量的右旋和左旋体构成的混合物。现代不对称合成化学通常采用昂贵的手性催化剂，才能使反应按照人所期望的方向进行，得到单一的手性化合物。在MILLER的实验里，所有得到的氨基酸都是外消旋体。假如还用前文所举的例子A-B-C...序列，又是谁选择了左旋的氨基酸呢？众所周知，最简单的蛋白质是胰岛素--51(月太)，那么由自然界随机地从二十种天然外消旋体中选择合成一个51(月太)，得到全部由左旋氨基酸构成，具有生物活性的胰岛素分子的几率有多大呢？简单的数学计算可以证明是(1/40)的51次方。而在实践中，其几率是零，根本就不可能发生。MILLER的实验带给进化论者的并不是福音，而是更加剧了其深刻的危机。
进化论发展至今，已经走入了死胡同。它认为人类由偶然中产生，进化即无目的又无方向。进化论者已变成狭隘，自负的信仰者，丧失了科学的探索精神，甚至拒绝对任何进化论体系外的现象进行观察和研究。他们认为科学是研究存在和获取知识的唯一途径，凡是现代科学无法证实的，无法研究的，都是不真实的，进化论就是绝对的真理，他们把自己封闭在一个小圈子里，不愿向外迈出一步。CORNELL大学的WILLIAM PROVINE就断言，根据进化论的结论，人只是复杂的生物机器，没有任何特殊的意义。道德，信仰都不存在，也没有任何自由意志，这完全回到了十九世纪的机械唯物主义，是人类思想的重大倒退。可悲的是，这是信奉进化论的必然结果。
从科学史上看，固步自封只能加速旧体系的崩溃。如今，人类已经步入一个新的世纪，只要人们勇于打破固有的观念与框框，新科学的曙光一定会升起在地平线上。

❽ 如何理解达尔文的进化论

首先,进化论不是真理,而且,任何科学理论都不是真理.把进化论真理化的人,必然是反进化论者.
其次,进化论不是一步到位自立便圆满的理论,它与其它科学理论一样,在随着认识的手段的发展而不断发展并不断完善的.
第三、达尔文进化论只是进化论的一种流派,拉马克的“用进废退”说、中国古代“腐草为蝇”说等皆归属于进化论范畴.只不过,达尔文的“自然选择”进化论由于其难以辩驳的证据成为被广泛接受的理论.
第四、达尔文进化论是现代生物学的基础理论,是它把散乱的生物学通过“自然选择”说串联在一起,形成有机的整体,这个核心理论已经如地球是球体一样在诸多的证据支持下坚实可靠.
第五、达尔文进化论是一个多层的体系,在科学界,“生物是进化而来的”观点已成定论,没有任何可质疑之处,所质疑者,只是具体的某种生物如何进化而来或者导致其进化的外在原因是什么.
第六、达尔文进化论经过一百多年的完善,已经做了许多修正、补充和发展,比如“幸者生存”说（遗传漂变）,就是对“适者生存”的补充,“进化丛”理论就是对“进化树”的发展.可以想象,在未来,达尔文进化论也会发展的更完善.
最后,达尔文进化论自创立以来,就一直受到来自各方的质疑和反对,但时随着科学的发展,反对进化论的言论已渐渐从科学界消失,宗教目前是反对进化论的主流和中坚,而对进化论的怀疑也由质疑演变为歪曲.原因有二：一、宗教的核心观点之一就是对人从何处来进行解释,而宗教的观点无法与进化论调和,可是如果放弃对人从何处而来的解释,大多数的宗教都会失去意义,比如,若上帝根本没有造人,人的出现与上帝无关,那么基督教的存在还有什么意义?所以,它们必须反进化论、歪曲进化论或者抱进化论大腿（神导进化论就是如此）.二、进化论涉及大量的专业知识,这类知识不是普通民众能完全掌握的,甚至根本听不懂,他们忽悠不了科学界,忽悠普通民众还是可以的.这就是为什么在网络上,存在着大量反进化论的文章或谣言,但是在一流的国际科学刊物上,没有一篇反进化论的论文之根本原因.