挖坟坑为什么说是挖矿
⑴ 谁知道曲阜的葬礼习俗
曲阜的葬礼习俗归纳起来，主要程序有以下方面：
初丧濒临咽气时，一般要为其沐浴更衣，咽气后，用白布、蓝布、黑布或特制的绣着文饰的“衾”、“轻被子”等盖住尸身，称为“小敛”。小敛前，有的地方要求给死者的口中放入一定的物品，如制钱、硬币、红布、五色线等，称为“噙口”、“压口”。移至堂屋的灵床上，儿女、亲戚在旁守护。死者的儿子或侄子要手持香火秸秆为其“指路”，意为告诉亡灵该向何处去；指路后是“送浆水”，浆水用生水、生面肆销碧和小米等搅拌而成，或只为清水，早、中、晚三次，意味着给亡者送食物。亡后三天，要发盘缠，给亡者烧纸马、纸钱等纸扎；现代更有纸扎汽车、电脑、楼房等等。死者入棺，谓之“大敛”、“入殓”，要“净面”、“撒垫背钱”、“罩头”、“镇钉”等。现在，由于火化制度的推行，入殓的程序逐渐消失，斗知或象征性地将骨灰或骨灰盒装入另一个盒子。
吊丧吊丧环节中有三项内容：报丧、开吊、守灵。报丧，一方面是告知亲友，另一方面是告知周围的街坊邻居。按传统仪式，报丧者要给报丧对象磕头，然后报告关于死者的情况。现在，除了至亲好友需要报丧者上门报丧外，还可以通过发布或递送“讣告”、“讣闻”等方式告示。在山东有些地方还有用特定标示来公告报丧的。临清地区，死者家要在街门上贴一条白纸，起到“出丧牌”的作用，名为“封门”。开吊，是指布置灵堂、接受吊丧者哭拜等一系列活动。死者的近亲参加吊丧的仪式比较隆重，要携带挽联、祭品、黄表纸、纸元宝等一宗祭礼前来。从大殓之后到出殡，儿女等人要日夜守护在灵柩旁，称为守灵，其间男不剃头、女不梳发，晨烧“鸡鸣纸”，晚焚“夜辰香”。有人来吊丧，要磕头谢孝。
出殡出殡是丧礼中最隆重的仪式。由于出殡仪式极其繁乱，需要较多人手，所以很多朋友、乡邻会到亡者家中帮忙。出殡这天早上，鼓乐班子就来到主家，开始吹奏，名为“闹丧”。出殡仪式从“点主”开始，即孝子将灵牌交给当地德高望重的文官或家族内有威望的老人，在“主”字的点上用朱砂笔点一下；孝子将灵牌捧回，就可以出殡了。“斩碗”，就是在灵前把倒扣在灵柩前的黑碗用刀砍碎。待众人“启灵”、“抬棺”后，孝子要“摔盆”；摔得越碎，被认为子孙越兴旺。梁山一带，称摔盆仪式为“路祭”，其他一些地方的“路祭”则指在出殡路上进行的祭祀活动。
安葬掘墓，俗称“挖坟坑”、“开圹”、“打圹”等。在临朐等地，要在下葬之前举行“祭坟地”、“祭阴宅”等仪式，奏乐、摆供、焚香、奠酒、放鞭炮，裂举将长明灯、五谷仓、水罐、粮食、纸扎的童男童女等陪葬品放入墓穴。棺木入穴时，鞭炮、鼓乐大作，孝子等人痛哭。在曲阜、龙口等地，棺材入穴后，死者的子女每人抓三把土撒在棺盖上。有些地方子女拿起铁锹，领着大家铲土盖棺。安葬后的第二天或第三天，孝子和亲属要来圆坟，即为新坟添土、祈福。
葬后祭礼山东各地有为逝去的家人“烧七”和过周年的惯习。每隔七天，死者的儿女亲戚应到坟前祭祀。俗话说，“五七三周年，不烧不周全”，到“五七”和三周年祭祀时要特别隆重。除了烧七，还要烧百日、烧周年。
家中老人去世，子孙、亲属要按制易服，民间统称“戴孝”。这里所说的“制”，是指我国传统的“五服制”，是指祖父、父亲、本人、儿子、孙子的五代人，在死者五服之内的男女，都应该戴孝。孝子要身穿孝服，头戴孝帽，脚穿孝鞋，腰扎孝绳，手持孝棒。旧时的孝子要戴麻冠，现在一般都是用白布大致缝个简单的“孝帽”，也有干脆用白布大体在头上一缠；腰里扎的孝绳，大都是两股麻搓成的一根绳；孝棒按照传统，必须用鲜柳树棒，不剥皮，用白纸缠绕，贴上白纸花、纸穗。等仪式完毕之后，将这根柳枝插在坟头上或坟旁，希望它能生根发芽，保佑子孙兴旺。
旧式丧礼除了对亡者的追忆与祭奠之外，更多地藏纳了迷信思想和仪式，产生了铺张浪费现象。新中国成立后，党和政府倡导破除迷信和实行殡葬改革，礼仪逐渐简化。60年代中期，不少人家以砖砌墓，开追悼会，送花圈，形式隆重而节约。70年代以来，一般火化，儿女臂带黑纱，同时通知亲友吊唁的日期，开追悼会，举行吊唁仪式。礼毕，儿女捧骨灰盒，由亲友护送至田间深埋，或葬于公墓。
⑵ 优孟哭马全文和词语解释。
一、全文：
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。前唤慧马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”
王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位於前，韩魏翼卫其後，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之柰何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之於人腹肠。”於是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
译文：
优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在慧答富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因链枣为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。
庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”
庄王问：“那怎么办？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用楩、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。”
庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？”优孟说：“请大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
二、词语解释：
1、棺椁：套棺。
2、穿圹：掘墓穴，挖坟坑。
3、赍：送人东西。
4、属：交付。
作品出处：
汉代司马迁《史记·滑稽列传》
《滑稽列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》。该文是专记滑稽人物的类传。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。
优孟生卒年待考。春秋时期楚国宫廷艺人。以优伶为业，名孟，故得名。荆州人。从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事。