怎樣提高主幣算力

① 一元硬幣是主幣還是輔幣

我國的銀行法和人民幣管理條例規定，面額1元的貨幣為主幣——無論其是紙幣還是硬幣。我國的輔幣為「角」和「分」兩種。

輔幣供日常零星交易和找零之用。其特點是面額小、流通頻繁、磨損快，故多用銅、鎳等賤金屬或其合金鑄造，也有些輔幣是紙制的。如我國現有1分、2分、5分的鑄幣作輔幣，也有1分、2分、5分、1角、2角、5角的紙幣作輔幣。在金屬貨幣流通條件下，由於輔幣的名義價值大於實際價值，故國家壟斷輔幣的鑄造與發行權，並且採取限制鑄造的政策。

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注意事項：

1、規定輔幣限制鑄造，即公民不能自由地請求政府代鑄輔幣，輔幣的鑄造權完全由政府控制。

2、規定輔幣有限法償，即規定輔幣只具有有限的支付能力

3、規定輔幣可以與本位幣自由兌換，使輔幣可按照固定的比例兌換成本位幣，提高貨幣流通的效率。

② 秦漢時期的主幣包括

秦漢時期的貨幣
貨幣的產生，有它古老的歷史。它開始表現為具有使用價值的實物，後來才逐步確定為一種等價物的形態，進而有金屬貨幣的出現。秦漢時期，是金屬貨幣的重要發展期，它把黃金與銅錢固定為金屬貨幣的復本位制，並稱黃金為「上幣」，「銅錢」為「下幣」，把珠玉、古代的龜幣、貝殼及銀、錫等金屬，都排除在法定貨幣之外，只能作為珍寶與器飾看待，幾乎從此確立了整個封建社會的貨幣制度的基礎。
黃金和銅錢
據雲夢秦簡所載，秦國時的貨幣還是黃金、銅錢與布三本位制。《金布律》規定：「賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布。」這說明銅錢和布，都是秦國的法定貨幣本位。又出土《秦律》講到對犯人罰款時，有「賚錢如律」的話；當時計算各種實物的價值時，也往往以若干錢計算；這說明銅錢確是法定的貨幣。《金布律》又規定：「錢十當一布」、又規定每「一布」，是「袤八尺，幅廣二尺五寸」的標準星，這表明法令對每「一布」的規格和它同銅錢的兌換率或比價，都作了明確的規定。此外，《法律答問》簡文中，還幾次提到給追捕逃犯有功者以獎勵黃金「二兩」的規定，如「當購二兩」、「人購二兩」、「購人二兩」等。這里的二兩，顯然是指黃金而言。因此，黃金也是法定貨幣的本位之一。故秦國實行的是黃金、銅、布的三位制貨幣體系，即尚未完全擺脫以實物作為等價物的狀況。從前引「毋敢擇行錢、布」的規定，表明人們逐步傾向重錢而不重布，故有此規定。再結合《封診式》簡文中關於懲辦盜鑄錢幣者的案例考察，說明秦國的銅錢鑄造權是屬於國家的，私鑄銅幣是違法的。
由三本位制貨幣完全過渡到金屬貨幣的二本位制，是在秦始皇統一六國之後實現的。
《史記•秦始皇本紀》載始皇二十六年（公元前221 年）統一全國後，下詔「一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字」，其中就包括統一貨幣制度。所謂統一貨幣，其內容應包括三個方面：一是統一貨幣的形制。據太史公雲：「虞夏之幣，金為三品，或黃，或白，或赤，或錢，或布，或龜貝。」①據考古發掘，還有刀幣、鏟形幣。總之，形制不一，不利於商品流通。故秦始皇廢除各國不同形制的貨幣，統一於圓形的銅錢。二是統一貨幣的二本位制和取消以實物「布」及銀等為貨幣的本位。《漢書•食貨志》雲：「秦兼天下，幣為二等」，即黃金與銅錢，從而確立了黃金與銅錢的二本位制，取消了秦國時以「布」為貨幣的制度，明確規定這些只能作為「器飾寶藏，不為幣」②，從而完全確立了金屬貨幣制度。三是統一重量：「黃金以溢為名，為上幣；銅錢曰半兩，重如其文。」③每一溢黃金，重二十兩。但黃金與銅錢的兌換率不明。

① 《史記•平準書》。
② 《史記•平準書》。
③ 《史記•平準書》。
漢承秦制，在貨幣方面也基本如此。漢代也以黃金與銅錢為主幣。但改黃金的計量單位為斤，不再稱鎰。凡雲「一金」，即黃金一斤，故《史記•平準書》雲：漢以「黃金為一斤」。至於銅錢，漢初，以「秦錢重難用，更令民鑄錢」④，名曰榆莢錢，重三銖，較秦半兩錢重十二銖者，四錢當秦一錢而已⑤。黃金與銅錢的兌換率，為每斤黃金當錢一萬。漢武帝曾鑄黃金為麟趾馬蹄形金，故顏師古說：「今人（指唐人）往往平地中得馬蹄金，金甚精好，而刊制巧妙。」直到今日，仍有地中得馬蹄金者，由此可見武帝時已正式鑄造了金幣。又由於每個金幣的重量一定，都為一斤，故每一斤黃金，又稱為「一金」，百斤黃金則稱「百金」，千斤黃金則稱「千金」，余以類推。是以西漢史籍中屢見「百金」、「千金」等詞，既省「斤」字，又去「黃」字，其實皆黃金，往往用於賞賜、交易、罰款，也用於計算財產和貯藏，表明漢代的黃金確已具備了作為貨幣的流通手段、貯藏手段與支付手段等職能。奇怪的是，在西漢時普遍使用的黃金貨幣，到東漢時已極少見，而且日益退出了貨幣領域，變成了稀罕之物。
漢代變化較多的，是銅錢問題。如前所雲，漢初以秦半兩錢難用，改鑄每錢重三銖的榆莢錢。由於錢太輕，加上「不軌逐利之民」的囤積居奇活動使物價上漲，「米至石萬錢」①。於是，高後二年（公元前186 年），「行八銖錢」②（按《漢書•高後紀》注，應劭認為「八銖錢」，本秦半兩錢，但《古今注》謂秦半兩錢重十二銖，與此矛盾）。但到了六年（公元前182 年）六月，又「行五分錢」，應劭認為是恢復漢初榆莢錢③。到「孝文五年（公元前175 年），為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為半兩」④。《史記•平準書》載此事作：「孝文時，莢錢益多、輕，乃更鑄四銖錢，其文為半兩。」據此，益知高後六年所「行五分錢」，確為「榆莢錢」。到武帝建元元年（公元前140 年），「行三銖錢」。⑤建元五年（公元前136 年），「罷三銖錢，行半兩錢。」⑥又《史記•漢興以來將相名臣年表》作建元五年，「行三分錢」。元狩四年（公元前125 年），又「令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重」⑦。次年，「罷半兩錢，行五銖錢。」⑧自此以後，無改易五銖錢者。觀上述鑄錢的輕重，變化不已，最後才定於五銖。直到平帝元始中，先後共鑄造五銖錢共二百八十億萬余。①下及東漢，仍如舊鑄五銖錢行於世。至東漢末期靈帝中平三年（公元186 年），「鑄四齣文錢」②，而其重「猶五銖兩」，只是在形制上作「四道，連於邊輪」而已③。「四齣文錢」之名即由此而來。獻帝初平元年（公元190 年）六月，「董卓壞五銖錢，更鑄小錢」，④五銖錢之通制才被破壞。
④ 《史記•平準書》。
⑤ 詳見《古今注》。
① 《漢書•食貨志》。
② 《史記•漢興以來將相名臣年表》。
③ 《漢書•高後紀》。
④ 《漢書•食貨志》。
⑤ 《漢書•武帝紀》。
⑥ 《漢書•武帝紀》。
⑦ 《史記•平準書》。
⑧ 《漢書•武帝紀》。
① 《漢書•食貨志》。
② 《後漢書•靈帝紀》。
③ 《後漢書補注》引《獻帝春秋》。

漢代貨幣制度變化最大而且種類繁多的時期，莫過於西漢武帝時期與漢末王莽時期。以武帝時期而言，不僅如上述在銅錢重量方面變化不已，而且在元狩四年（公元前119 年）實行了一次幣制大改革，增加了以銀、錫造的「白幣」和以皮革造的皮幣兩大類貨幣，並提高其與銅幣的兌換率，其目的既在解決財政困難，也在於經濟上打擊大量貯藏緡錢的富商大賈以及諸侯王的勢力。《漢書•武帝紀》雲：「（元狩）四年冬，有司言關東貧民徙隴西、北地、西河、河西、上郡、會稽凡七十二萬五千口。縣官衣食振業，用度不足，請收銀、錫造白金及皮幣以足用。」武帝採納了這一建議，「乃以白鹿皮方尺，緣以繢，為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。又造銀、錫白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名『白撰』，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復小，橢元，其文龜，直三百。」這一變革實行後，盜鑄者不可勝數；商賈也「以幣之變，多積貨逐利」；更有大農顏異，代錶王侯宗室的利益，認為「今王侯朝賀以蒼璧，值數千，而其皮薦反四十萬，本末不相稱」，因而引起武帝不悅，張湯便利用此事以腹誹之罪處顏異死刑。民間仍反對新幣，致「白金稍賤，民弗寶用，縣官以令禁之，無益，歲余終寢不行」①。由此可見，盡管元狩五年（公元前118 年），（慎陽侯嗣）侯買之「坐鑄白金棄市，②，官府嚴格推行白金、皮幣之新幣制，仍然不能奏效。
在武帝實行新幣制的過程中，「郡國鑄錢，民多奸鑄，錢多輕」，於是，「公卿請令京師鑄官赤仄，一當五，賦官用，非赤仄不得行。」所謂「赤仄」，即「子紺錢」，系「以赤銅為其郭也，令錢郭見有赤者」③。由此可見，所謂「赤仄」，即以赤銅加於黃銅之上，以別於民間偽鑄官錢。然而，不久「赤仄錢賤，民巧法用之，不便，又廢。」最後，只得以取消各郡國的鑄錢權而全統之於「上林三官」的辦法以防盜鑄④。
另一次幣制的大變革在王莽統治時期。西漢之末，王莽改制，其中也包括對錢幣制度的改變。其主要作法是：「以周錢有子母相權，於是更造大錢，徑寸二分，重十二銖，文曰『大錢五十』。又造契刀、錯刀：契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰『契刀五百』。錯刀，以黃金錢其文，曰『一刀直五千』，與五銖錢凡四品，並行。」王莽正式建立新朝後，又一次改變幣制，一方面「罷錯刀、契刀及五銖錢」，另一方面又大造新幣。分為「金貨」、「銀貨」、「錢貨」、「龜寶」、「貝貨」、「布貨」六個種類，每類又有不同名目，一共達二十八品，總稱為「寶貨」。以金貨而言，規定：「黃金一斤，直錢萬。」以「銀貨」來說，又分二品：「朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十；它銀一流，直千。是為銀貨二品。」
④ 《後漢書•獻帝紀》。
① 均見《漢書•食貨志》。
② 《漢書•高惠高後孝文功臣表》。
③ 《漢書•食貨志》及注引應劭、如淳語。
④ 《漢書•食貨志》。
以龜寶而言，「元龜岠冉長尺二寸，直二千一百六十，為大貝十朋。公龜九寸，直五百，為壯貝十朋。侯龜七寸以上，直三百，為幺貝十朋。子龜五寸以上，直百，為小貝十朋。是為龜寶四品。」以「貝貨」而言，「大貝四寸八分以上，二枚為一朋，直二百一十六。壯貝三寸六分以上，二枚為一朋，直五十。幺貝二寸四分以上，二枚為一朋，直三十。小貝寸二分以上，二枚為一朋，直十。不盈寸二分漏度，不得為朋，率枚直錢三。是為貝貨五品。」至於「布貨」，又分「大分、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。小布長寸五分，重十五銖，文曰『小布一百』。自小布以上，各相長一分，相重一銖，文各為其布名，直各加一百。上至大布，長二寸四分，重一兩，而直千錢矣。是為布貨十品。」①如此繁雜的幣制，又加上復古傾向，彼此之間兌換率不均等，必然是行不通的。故「百姓憒亂，其貨不行，民私以五銖錢為市買」，最後不得不「但行小錢直一，與大錢五十，二品並行」而已，「龜貝布屬且寢」②。
以布帛充貨幣如前所述，秦漢的貨幣不論是上幣黃金還是下幣銅錢，都是金屬貨幣。
但是，並不絕對排斥布帛穀物為貨幣者。如孝文帝時，賈山為《至言》以言治亂之道，其中講到文帝曾「出帛十萬余匹以振貧民」①，此官府以帛充賞賜，則帛也起著貨幣的作用。又武帝「北至朔方，東到泰山，巡海上，並北邊以歸，所過賞賜，用帛百餘萬匹，錢、金以巨萬計，皆取足大農」②。這顯然也是以帛充賞賜，其作用與錢、金相同。又董偃為館陶公主散財以交士，「並令中府曰：『董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之』。」③這里的「帛」，同錢、金並列，同起貨幣的作用。由此可見，布帛等實物並未絕對排除於貨幣之外。因此之故，元帝時貢禹主張「除其租銖之律，租稅祿賜皆幾布帛及谷」④，貢禹的主張雖未被採納，但如果布帛及穀物已根本無貨幣的職能，他的建議未免過於荒唐。到了東漢，情況就有了較大的變化，主要表現為實物的貨幣化傾向又有明顯增加。如東漢光武帝初年，因「王莽亂後，貨幣雜用布、帛、金、粟」⑤，馮衍於建武末年上疏，道及其「家無布帛之積」⑥，顯然布帛有貯藏手段的貨幣職能。鄭均曾「為佣，歲余，得錢帛，歸以與兄」⑦，這是帛有支付手段的職能。還有夏馥其人，「自剪須變形入林虜山中，..為治家佣」後，其弟夏靜「乘馬車，載縑帛追之於涅陽市中」⑧。更有獻帝時，詔「賣廄馬百餘匹，御府大農業雜繒二萬匹，與所賣廄馬直，賜公卿以下及貧民不能自存者。」⑨所有這些事實，都說明布帛的貨幣作用。正因為如此，章帝時，張林主張封錢不用，「一取布帛為租」①；而且國家稅收中，以實物繳納的部分日益增多。
① 《漢書•食貨志》。
② 《漢書•食貨志》。
① 《漢書•賈山傳》。
② 詳見《史記•平準書》及《漢書•食貨志》。
③ 《漢書•東方朔傳》。
④ 《漢書•貢禹傳》。
⑤ 《後漢書•光武帝紀》。
⑥ 《後漢書•馮衍傳》。
⑦ 《後漢書•鄭均傳》。
⑧ 《後漢書•黨錮•夏馥傳》。

貨幣鑄造權
關於漢代貨幣的鑄造權問題，前後也有頗大的變化。如前所雲：從秦簡得知，秦的錢幣是禁止私鑄的，故有懲辦盜鑄者之律。及乎漢初，從《史記•平準書》所雲：「漢興，..於是為秦錢重難用，更令民鑄錢」的話來看，表明漢初即已允許民間私鑄幣。又《漢書•吳王濞傳》謂「孝惠、高後時」，吳國因有豫章銅山，劉濞則招致天下亡命「益鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒」。可見劉濞之鑄錢煮海，早在惠帝高後時便已開始了。到了孝文帝五年（公元前175 年），「除錢律，民得鑄錢」②，《漢書•文帝紀》也有同樣記載，可見文帝之時，不僅縱民冶鐵、煮鹽，而且進一步明確規定允許民間私鑄錢幣。正如《鹽鐵論•錯幣》所雲：「文帝之時，縱民鑄錢、冶鐵、煮鹽。」然而，錢幣一旦允許私鑄，一定會出現規格不一、質量不純和重量不足等問題，從而會使錢幣貶值，出現物重錢輕、價格上漲等現象。因此，文帝時的賈誼，就堅決反對允許民間私鑄錢幣，認為由民間私鑄錢有「博禍」，由官府鑄錢可致七福③。因此，到武帝時期就開始由國家控制錢幣的鑄造權，各郡國銅官亦可鑄錢，但仍然不免於盜鑄與偽濫，最後，只得將鑄幣權全部收歸中央，以上林三官主之。終西漢之世，未曾變更。東漢時期，史書雖缺乏關於錢幣鑄造權的記載，《續後漢書•百官志》也僅言大司農掌錢谷，而不言鑄錢的官署。證以出土古物，知東漢鑄錢由太僕卿屬官考工會主管。《簠齋金■》所收建武時期的五銖錢范，其背刻文雲：「建武十七年（公元41 年），三月丙申，太僕監椽蒼，考工令通，丞或，令史鳳，工周儀造。」又《隸續》卷十一《耿勛碑文》雲：「又開故道銅官，鑄作錢器，興利無極。」東漢的錢范出土雖不多，但可以確信東漢的鑄幣權是由官府控制的，不同於鹽、鐵之允許民間煮鑄①。
⑨ 《三國志•魏志•董卓傳》注引《獻帝紀》。
① 《後漢書•朱暉傳》。
② 《史記•漢興以來將相名臣年表》。
③ 詳見《漢書•食貨志》。
① 參閱陳直《兩漢經濟史料論叢》第130 頁。

③ 全球礦池聯盟是什麼

全球礦池聯盟是一個可以挖各類公鏈的主幣的全球性區塊鏈生態，
全球礦池聯盟的特點：1,不鎖倉，沒有多層多代，只一代！2,礦池POS算力挖礦：3,錢包即免費礦機，充幣即挖礦，提幣礦機停止挖礦。4,每個錢包有倆個礦機，分別獲得持幣算力和推廣算力。5,存幣即啟動持幣算力礦機；推廣即啟動推廣算力礦機。6,挖多少分配多少幣，沒一丁點兒泡沫！

④ 主幣和輔幣比例多少可以拒收！

即每次交付的輔幣數量有一定限制，超過限額，收方可以拒收。不少國家規定輔幣和主幣一樣具有無限清償的能力，我國採取了這種做法。

國家規定：

（1）規定輔幣限制鑄造，即公民不能自由地請求政府代鑄輔幣，輔幣的鑄造權完全由政府控制。

（2）規定輔幣有限法償，即規定輔幣只具有有限的支付能力。

（3）規定輔幣可以與本位幣自由兌換，使輔幣可按照固定的比例兌換成本位幣，提高貨幣流通的效率。

(4)怎樣提高主幣算力擴展閱讀：

十進制：

原來使用二進制的國家均陸續改為十進制。最早的是美國（1792）、法國（1794）；接著是義大利（1804）、荷蘭（1815）、希臘（1831）、葡萄牙（1836）、西班牙（1848）、德國（1871）。但是在這些國家的硬幣面值組成中仍反映出原有進位制的痕跡。

如美洲長期使用西班牙和墨西哥等地生產的8瑞爾銀元，以及4、2、1瑞爾輔幣。所以美國硬幣仍保持1元，1/2元，1/4元的風格。荷蘭雖然已改為1荷盾等於100分，但硬幣組成中有25分（1/4盾），沒有20分，有21/2盾，沒有2盾。

⑤ 開源礦工怎麼添加礦池

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⑥ 主幣和輔幣有何聯系和區別

區別：1、主幣具有無限清償能力，輔幣一般是有限清償貨幣；
2、主幣主要用於大宗商品交易和勞務供應的需要，在一國經濟生活中起主導作用；輔幣主要供日常零星交易或找零之用。
定義：
1，什麼是主幣
主幣為「輔幣」的對應稱謂，又稱「本位貨幣」。是一個國家法定作為價格標準的主要貨幣。主幣有以下特點，- -是它是一個國家計價、結算的唯一合法的貨幣單位。 二是具有無限法償的效力，「無限法償」的意思就是說主幣在支付時可以通用無阻，任何人不得拒絕接受，其每次使用的數目也不受限制。三是在歷史上,實行金屬貨幣制度的國家，主市由國家壟斷製造，作為-一個國家的基本貨幣單位。
在貨幣史，上,按照各國主幣所採用的金屬類別和其他特徵，區分為各種貨幣制度。其中主要的有金本位制和銀本位制。如規定金幣或銀幣為單一的主幣，稱單本位制;如規定金銀兩種鑄幣同為主幣，稱復本位制;如規定兩種鑄幣為主幣，但只准其中一種可以自由鑄造的，稱為跛行本位制;如規定金幣為主幣，但實際上並不鑄造和使用,只是與另一-國的金本位貨幣固定比例，並無限制地供應外匯做保證，稱金匯兌本位制。目前各國實際流通的本位貨幣已沒有金、銀鑄幣，而是作為價值符號的紙幣。
2，什麼是輔幣
輔幣為「主幣」的對應稱謂，「輔 助貨幣」的簡稱，是本位貨幣單位以下的輔助貨幣。輔幣的特點是:面額價值較小，使用次數相對較多，磨損程度和損耗都較大，所以多用銅、鎳等賤金屬或其他合金來鑄造。其實際價值(幣材本身價值)常低於面額價值。輔幣均由國家製造，防止私鑄謀利。輔幣是有限法償，即由法律規定專供小額交易和找零錢之用，規定使用數量,超過限額的可以拒絕使用。我國現行的5角、2角、1角券及5分、2分、1分的鑄幣，都是輔幣，它的鑄造和發行量根據實際流通需要而定。