区块链革命尤金

『壹』 尤金简介

创作特色
尤今的创作体裁共分四类：小品文、小说、游记、散文。
小品文当中，又分生活小品与旅游小品。
小说朝双线进行：一类小说以新加坡为背景、以年轻的一代为描写对像，通过他们的精神世界、感情世界，反映新加坡现存的各种社会问题。另一类小说，是以异乡人作为描写对像，写异族人的故事。
散文方面，尤今从深植于泥土的现实生活掇取写作的素材，积极反映生活里光辉、光亮的一 面，企图通过文学作品激发读者向善、向上。在反映人性时，深入地挖掘人性至真、至诚、至善的一面，加以肯定和表扬；使能加强读者对于生活的信心。她严格遵守“真、善、美” 的创作原则，主张文学作品必须“言之有物”，反对“文以载道”。
游记是尤今利用每年两度出国旅游的机会搜集资料而写成的。迄今为止，尤今已把足迹印在地球上的80余个国家里。在写成的游记当中，以“人物”作为描写重点的，占了百份之九十。 [1]
尤今的作品，散见于新加坡、台湾、中国、香港、马来西亚、泰国、美国、欧洲等报刊杂志。
尤今现为新加坡《联合早报》撰写专栏文章。
迄今为止，尤今在国内国外出版的作品共有110多部。这些作品当中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分别在中国和台湾地区出版。[2]
成就荣誉
至今已出版小说、散文、小品、游记、报告文学等135多部图书。其中62部在新加坡出版，73部在中国大陆、台湾、香港等地出版。 尤今还是新加坡、马来西亚、中国大陆、台湾等地多家报刊的专栏作家，她的作品还散见于中国大陆、台湾、香港、美国、泰国和欧洲等地的报刊杂志上。尤今以写游记小说见长，作品风格细腻、真实、真诚，真挚的反映了现实生活里的人，现实生活里的事，与三毛有完全不同的写法，更关注现实人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》、《迷失的雨季》、《那一份遥远的情》、《浪漫之旅》、《太阳不肯回去》、《尤今小说精编》、《走路的云》、《清风徐来》、《倾听呼吸的声音》、《把自己放进汤里》、《看螃蟹上树》、《一路惊喜》等。梁羽生先生曾评价其作品：“古人说王维的诗是‘诗中有画，我似乎也可以说尤今的小说是‘小说中有游记’。”

『贰』 建国后的高岗事件是怎么回事啊具体原因和过程以及结果是怎么样的啊

1954年1月4日，毛泽东在杭州与赴杭州向毛通报苏联情况（处决贝利亚）的尤金暗示了高岗事件。毛听取了尤金的介绍后问了几个问题，表示苏联揭露贝利亚对国际共产主义运动具有重大意义。然后谈到中国党内也有类似苏共的问题。尤金回忆说：“谈到中共内部情况时，毛泽东说最近出现了一些不健康的现象。这种现象并不普遍，但由于这现象涉及中央委员，因而不可能不注意这现象。毛泽东说有某些人想挑拨政治局委员之间的关系，有人想对某些政治局委员的偶然失误与错误找出规律，从而贬损他们。毛泽东说，我们现在还在研究这问题，始终牢记党员的团结是解决它面临问题的关键。中央现正就党的团结一致制定专门文件。这个文件不会公开发表。在今后两三个星期内即可完成这个文件。毛说在完成这个文件后，他会下令向我通报其内容。” 2月1日，杨尚昆向尤金提交了关于党的团结问题的文件，这文件将在（中共七届四中）全会上讨论，形成决议。 第二天，刘少奇和周恩来向尤金作了详细通报，点了高的名字，相当详细地谈到事件经过。高的罪名是派性、有野心，过分抬高在中共党的历史上的军事传统的地位，诬蔑刘少奇等。周说在全会上，高可能承认错误，但可能不是真诚的，也可能以自杀威胁党。周还说“贝利亚事件迫使他们特别注意在党内提高警惕”，并将高岗事件与贝利亚事件相提并论。2月13日，即在全会结束后几天，刘与周又向尤金作了另一次详细的通报。他们说高的问题比饶濑石严重，因为他没有真诚悔改之意，并仍以自杀相威胁。高承认想推翻刘少奇，但声称他并无意占据仅次于毛的位置。作为悔过的姿态，他表示准备离开领导岗位，成为普通公民。但是党认为高没有作认真的坦白，必须再开一次会给他机会承认错误。到3月9日刘与周再次向尤金通报时，上述会议已开过，他们与尤金谈了5个半小时，详细通报了对高的指摘，内容基本与以前相同。 几周后，在3月毛再次与尤金会面。一开始，他否认外国传说他在杭州时病重，将为高岗所取代！然后他讲述了使他令高受党的全会批判的原因。尤金回忆到：“毛继续按照他谈到高岗时的思路说，相当长的一段时间以来，他感到党内党外都有什么不对劲。有一种地震正在发生的感觉，一会儿这里有震感，一会儿那里有震感，但就是说不出震中在哪里。去年六七月这种感觉特别明显，那时中共中央正在召开有关金融和经济事务的会议。然后自7月到12月，越来越明显感觉党内有两个中心，一个是中央委员会，另一个看不见，在地下。在党内，这种震感特别强烈。12月24日以后，在政治局讨论这个问题后，许多问题澄清了。我们现在知道这种震动来自哪里，但这并不是说，在别的地方不会发生地震。” 毛继续说，高不仅是个阴谋家，还有别的理由使（他）不信任高：“在个人生活上，高岗是个荒淫的人，他有许多女人，现已明确其中有些人是敌对分子。现在中央正设法多方明确高岗是否与帝国主义分子有联系。”然后毛又给高的错误增加了令人惊异的一条，这一条也隐约指摘了苏联。尤金忆到：“毛泽东继续说，高岗因贝利亚事件飞赴莫斯科，回来后变得异常活跃。特别发人深省的是他从莫斯科回来后，从不对人谈到苏共决议中的两条极为重要的段落，即宣传个人崇拜的危害和党的集体领导的必要性。有特别意义的是，高岗从莫斯科回来后，没有回家，立刻去各省党的工作者因公来京下榻的北京饭店，开始对他们做工作。” 40年代末50年代初在中国东北任领事的列多夫斯基写道，7月7日苏联外交官瓦斯科夫转达苏方要求中方派一名高级官员赴莫斯科了解苏共最新情况。第二天，周恩来通知瓦斯科夫，中共中央委员会提名高岗赴莫斯科。列多夫斯基怀疑中共的用意，他说：“为什么选中了高岗？这是偶然的吗？不是……这是（高岗）的敌人的诡计。” 列多夫斯基在高岗访莫斯科的48小时内与高会晤了两次，一次是在高即将返回北京时。他说高的情绪低落，感到“云层正在他身边聚积，这次旅行没有给他带来好处。” 尤金认为毛暗示高与苏联新领导有分歧，并说“了解了苏联对贝利亚事件的最后处理方法，使中共中央找到了揭露高岗反党活动的正确道路。”这等于说如果苏共能将贝利亚清除掉，那么，中共也可以清除高岗，两党均不应过问别党的事。 尤金说：“毛察觉到高岗与科瓦廖夫（苏联在华总顾问———编译者注）之间建立了友谊，他问我，我是否看到过科瓦廖夫写给斯大林的信。我回答说，我没有见到信，但斯大林同志对我谈起过这封信。毛说他有这封信，可以给我看。在这封信里，高岗等于说在中共中央里，除了高岗外，没有一个同志是好的。高岗对科瓦廖夫说中央有些同志可以定为亲美，而其他人则是反苏。” 作者认为毛的这个评价所传达的意思是：今后不会容忍对党的不忠诚，毛不希望苏联再干预中国的事务。 虽然高岗于1954年8月自杀，10月，赫鲁晓夫到北京去改善中苏关系。但在1955年3月毛与尤金谈话时又谈到高岗。尤金报告说：“在这时，毛提出高岗可能与贝利亚之间有阴谋，贝利亚的代表到满洲会见了高岗，但高岗没有向中共中央报告。毛同志说高岗可能通过贝利亚与英国人有联系，他当时正在认真地研究这问题。” 毛还说：“进城后，没有受过很好的马克思主义训练的党员受到城市资产阶级的腐朽影响。这些人丧失了革命精神、革命观点，滑回到小资产阶级立场上去了。这些人赞扬斯大林和毛泽东，但实际上是反对他们的。在革命中，他们跟着党走到一定程度，就离开了革命。高岗和饶漱石就是这样的人。” 两个月后，毛与尤金的谈话中再次提到高岗的私生活和与苏联的关系：“高岗是没有道德的人，想要夺权……毛同志说高岗在一个星期里就安排了8次舞会，只要他想跳舞，就下令去找女人。他说他接近一个神秘（原文为“影子”———编译者注）人物张门远（音译ZhangMenyuan），使张成为他自己与苏驻沈阳总领事之间的联系人。” 接着，毛在谈到1953年12月苏联副部长捷沃相访华时使尤金大吃一惊。这次毛（攻击）的目标似乎包括尤金本人：“毛同志说高岗在捷沃相访华时想出一切办法到东北去，虽然中央是要李富春去的。由于李富春感冒，高岗有机会和捷沃相一起去。” 事实上，高岗不仅与捷沃相会面了，而且尤金也在场，这点毛肯定是知道的。尤金吓了一跳，为自己辩护说：“我回答毛同志，我也是与捷沃相同志一起去东北的。在途中，高岗与我们谈了两次话，基本上是谈苏联的计划的，并没有与我们接近的特别行动。”尤金在报告中评论说：“毛同志谈到高与捷沃相一起出差，显然想要说明高想要与访华的苏政府负责人接近，以便从他们那里获得消息。”事实上尤金所提到的这两次谈话的官方记录里根本就没有对谈话者不利的材料。 5月25日的谈话是毛与尤金谈到高岗事件的最后一次谈话。
希望采纳

『叁』 如何评价尤金·扎米亚金的《我们》

在刚开始的他们两个人只是陌生人，可是经过一段的时间接触，两个人的脾气特别相似，慢慢的两个人处在了一起，刚开始的时候两个人每天都是见面就加，可是到了最后两个人居然待在一起。

『肆』 尤金亲王

『伍』 俄罗斯油画家尤金的简历

尤金·布丁(1824-1898年)生于翁弗勒,死于多维尔.画面上三分之二是天空,三分之一是被一小条沙滩围绕的大海,沙滩上闪烁着五光十色的妇女长裙,这就是提到布丁大名时浮现在人们眼前的景象.不过,这样一来,也就不公正地缩小了布丁作品的意义,因为它主要是通过表现手法而不是通过主题本身来达到完美统一之境的.的确,不管是在英吉利海峡的岸边,还是在布列塔尼、布鲁塞尔、波尔多、荷兰、威尼斯,布丁一直以对阳光的酷爱去专心致志、含情脉脉地观察大自然.与其说他在画风景或人物,倒不如说他在描绘人们沐浴阳光和依赖阳光的方式.他不着重表现体积感,而是紧紧抓住光影.毋须赘言,便可知道他是印象主义先驱者之一.不过,布丁在陶醉于布满云朵,层次微妙的灰色天空时,并未想到自己正在进行着一场革命,他不过是小心谨慎地在准备参加沙龙美展的作品.在1889年举行的万国博览会上,他终于荣获金牌,并在1892年获得荣誉团勋章.成功乃是对其多年以来孜孜以求的补偿.然而,尽管他得到了姗姗来迟的官方承认,他却始终认为那些年青的印象派画友们(事实上他们的成就在很大程度上应归功于他)远比自己高明,他的为人和他的绘画一样谦虚纯朴.柯罗曾对他说:"您是天空之王",库尔贝也说过:"您是位上界天神,只有您才了解天空".这就进一步证明波德莱尔的断言:看布丁的写生作品,人们能够"猜出季节、时辰和风向".这种对于精确性的要求,在我们今天来说,已不那么重要了,但在当时的画家看来,却是相当要紧的.布丁曾叙述道,画家里博祝贺他运用妥协的方法,通过一种作料的调和,竟使观众接受了穿外套的先生和穿雨衣的妇女.布丁从来不否认主题的重要性:"农民有他们最喜爱的画家",他写道,"而在我们当中,难道就不能让那些在沙堤上往日落方向散步的资产者有权被固定在画布上,被带向光明吗?"这就又一次证明了在不同的时代不同审美观念,印象派画家的现实幻觉在今天看来,已不占据那么重要的位置了.尤金·布丁对自己的看法倒不象公开表明这种信念时使人想到的那样,因为,他在谈到画中这些人物时写道:"人们感到描绘闲散懒惰是种耻辱.幸而造物主在到处发散出灿烂温暖的光明,所以我们再现的已不是世界,而是笼罩着世界的那些因素".上面的这两段话虽是互相矛盾的,但都有着同一个词:"光明".正是它统治着布丁的全部艺术,也正是通过它,布丁明白了容金德的体会,确认油画必须使用明亮色彩,并宣布自己是印象派画家.布丁也作静物画和其它风景画,甚至也画了几幅肖像.但他时时回到海边,面对万里长空.这倒不是为了去满足那些终于以"海景画家"的绰号赞赏了他的顾客,而是为了满足自己的癖好.无疑他在那里体会到了我们在他每幅画前所感受到的东西:一种轻松宁静的快乐,飘飘欲仙的印象.在他画中,大自然是活生生的,但又不是动荡不安的,看来清晰而不死板,它已诉说出了一切,却又丝毫不强求它们得到确认.

『陆』 列宁指出，尤金·德布兹在1915年9月11日的美国《呼吁理智报》上说了什么

列宁说：但是我要把美国社会主义者的最有声望的领袖，美国社会党的共和国总统候选人尤金·德布兹同志写的一段话念给你们听一听。在1915年9月11日的美国《呼吁理智报》上，他说道：“我不是资本家的士兵，而是无产阶级的革命者，我不是财阀的正规军的士兵，而是人民的非正规军的战士。我坚决拒绝为资本家阶级的利益作战。我反对任何战争，但是有一种战争我是衷心拥护的，那就是为了社会革命而进行的世界战争。如果统治阶级迫不及待地需要战争，那么我决心参加这种战争。”