麦子遥区块链

A. 区块链目前能有什么落地项目

在慈善捐助中，捐赠流程信息都会被公开在区块链上，方便捐赠人及公众查看，币安慈善今年在中国区块链研究院旗下专门成立了公益事业部，为中国政府、企业、社会组织去提供区块链公益捐赠技术解决方案，提高中国社会公益事业透明度和效率。

B. 区块链“去中心化”到底是指什么

中心化服务器金融和去中心化区块链金融对比分析

一、登入界面：
中心化：有独立域名、服务器，网站、app的会员管理入口登入。
去中心化：无服务器，无域名和app。第三方以太坊（ETH）钱包的dapp浏览器都是入口，比如：币安钱包、AM钱包、麦子钱包等。dapp只能在区块浏览器才能读取。

二、本质区别：
中心化：
1、模式和数据储存于服务器，可以任意修改，可以控制资金流出。
2、财务数据无法向投资者公开。奖金是财务人员统一结算。
3、有圈钱跑路的可能性和可行性。

去中心化：
1、整套商业模式依托于以太坊（ETH）智能合约自动执行，脱离了人为管理。
2、财务公开透明，奖金区块结算。
3、杜绝了圈钱跑路的可能性。

三、个人信息和资金安全性：
中心化：
1、报单需要：姓名、电话、身份证、银行卡等资料，有泄露个人信息的危险性。
2、资金储存在项目方的银行卡或中心化钱包，当进场资金>出场资金时继续运行，当进场资金
去中心化：
1、无需任何个人资料，是以太坊（ETH）钱包地址作为身份识别。
2、资金储存于以太坊（ETH）合约钱包地址，任何个人、任何组织无法转移以太坊，资金无论怎样变化，杜绝了圈钱跑路的可能性。

四、泡沬和风险分析

中心化：
1、开发和运营成本10%-20%
2、公司利润30%-80%
3、市场拨比10%-50%作为静态和动态奖金。

去中心化：
1、无开发和运营成本。
2、技术方利润3%
3、市场拨比97%作为静态和动态的奖金。

综上所述：中心化项目必然会走向灭亡，去中心化项目会深得人心！

C. 《观刈麦》原文和译文

一、原文

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

2、译文

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

3、作者

唐代白居易

(3)麦子遥区块链扩展阅读

一、创作背景

《观刈麦》是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗大约作于唐宪宗元和元年（805年）至元和二年（806年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。

二、赏析

这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。

随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。她要来拾麦的原因是她家的田地已经“输税尽”──为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。

这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。

强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。

白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

D. 小麦空间电脑硬盘出租是什么意思

小麦空间是平台，电脑硬盘出租是把电脑硬盘拿来出租了。这么讲吧，你下一个”小麦空间“，它可以把你电脑中用不着的，剩余的内存拿来出租给一些企业，然后这些企业给你钱，我说的明白么？

E. 区块链的去中心化是什么意思

区块链的去中心化是指区块链发展过程中形成的社会关系形态和内容产生形态，是相对于“中心化”而言的新型网络内容生产过程。

区块链是比特币的一个重要概念，它本质上是一个去中心化的数据库，同时作为比特币的底层技术，是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一批次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性（防伪）和生成下一个区块。

区块链是全网统一的，因此从逻辑上看是中心化的。从架构上看，区块链是基于对等网络的，因此是架构去中心化的。从治理上看，区块链通过共识算法使得少数人很难控制整个系统，因此是治理去中心化的。

(5)麦子遥区块链扩展阅读：

区块链去中心化的特点：

去中心化，不是不要中心，而是由节点来自由选择中心、自由决定中心。简单地说，中心化的意思，是中心决定节点。节点必须依赖中心，节点离开了中心就无法生存。

在去中心化系统中，任何人都是一个节点，任何人也都可以成为一个中心。任何中心都不是永久的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具有强制性。

随着网络服务形态的多元化，去中心化网络模型越来越清晰，也越来越成为可能。Web2.0兴起后，Wikipedia、Flickr、Blogger等网络服务商所提供的服务都是去中心化的，任何参与者，均可提交内容，网民共同进行内容协同创作或贡献。

参考资料来源：网络-区块链

参考资料来源：网络-去中心化

F. 谁知道《国王和麦子》这篇童话故事在哪里可以找到

在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性格不和而离婚，并再取了另一名女子，可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。

春天来临，又到了播种耕种的季节，新皇后将炒熟了的麦子，发送给全国不知情的农夫。已经熟透了的麦子，无论怎样浇水、施肥，当然都无法发出芽来。被蒙在鼓里的农夫，百思不得其解。

新皇后就在此时，散播有关麦子的摇言，指称麦子之所以无法发芽，是因为这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头，引起了天怒，导致天神对国家的处罚。

个性淳朴的农民们一听，天啊！这还得了！因为邪恶的王子和公主，全国的人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！

很快地，全国各地不论男女、老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。

国王虽心有不舍，但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求，准备将公主与王子处死，以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中，当然是又惊又怕，赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼，於是就答应帮忙。在行刑的当天，天空突然出现一支有着金色长毛的公羊，将王子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中，这支公羊一个不小心，让妹妹摔下海中死掉了。

后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊，就将他高挂在天上，也就是今天大家所熟知的白羊座。

G. 我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡 要全本的 作者叫麦子 谢谢了 跪求

麦子曾写过一篇《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》，这篇文章，引起了广泛的社会大讨论。一个农家子弟经过18年的奋斗，才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利，一代人的真实写照。然而一切都言之过早。

之后，本书作者李纯以同样的笔触从相反的视角写了一篇《我奋斗了18年，不是为了和你一起喝咖啡》，在网络上广为流传。读过之后，很多人恍然大悟，“一起喝咖啡”并不是奋斗的全部意义。在《我奋斗了18年，不是为了和你一起喝咖啡》中，作者想要告诉广大读者的是，人与人之间的差距固然存在，但并不令人遗憾，正是差距和为弥补差距所付出的努力，才加强了生命的张力，使其更有层次更加多元。生活姿态的优雅与否，不取决于你所坐的位置、所持的器皿、所付的茶资。它取决于你品茗的态度。