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『壹』 網址大全b丅美國BTc6

我今年19歲，由於邪ying，我高中還沒畢業就出社會了，我有四年左右的手ying史。讀小學的時候就已經接觸到邪ying!
差不多十歲那年，跟村裡一些不良的人混在一起，因為他們經常看HSE的影片，跟他們混在一起後，我也深陷其中，不能自拔！從那以後就整天想著怎麼才能看到HSE片。（所以說，物以類聚，人以群分。這句話是有道理的，跟什麼樣的人在一起，是會影響你一生的）記得當時看HSE片都是用DVD機，但我家裡沒有。由於當時年齡小加上HSE片會刺激人的慾望，使人越看越想看，越看越空虛！我竟然偷偷跑到別人家裡去，將他家房間反鎖在裡面偷看，看到正樂，我被這家的主人發現了，他是一個很會罵人的老人，兒子都出門只有他在家，結果他就一直罵，罵得很難聽，還到處說三道四。就是潑婦罵街的那種，使得很多村裡人對我印象不好。所以說樂極生悲就是這個道理，HSE片真是害人！之所以被他發現，我猜可能是上天對我的一個提醒，希望被他發現後我會悔改，但當時沒有現在這樣專門的平台可以了解邪ying的危害以及戒SE的知識，尚且年幼的我還是執迷不悟，沒有悔改。
接著我就四處去找人借DVD機，HSE影片也是想方設法弄來的，這些都有了，我就繼續看HSE片。當時真的是走火入魔，看了很多，數都數不清，很快，邪ying的果報就降臨了，我尿尿時尿液開始開叉得挺嚴重的，一起去上廁所的同學都覺得我很奇怪，還嘲笑我。學業也因為著魔的心被擱置，被邪ying纏住的人根本無心學習！
到了十一歲這年，由於當時村裡小學倒閉，要到別的學校讀書，所以我要寄宿（睡在學校，不能回家），而且是很多人擠在一間宿舍的那種。有一天早上醒來竟然發現自己尿床了，但我清楚的知道不是我尿的，是一個睡在我旁邊的同學尿的，他晚上一個人不敢上廁所，就尿在我的床上，他當時也不管我的後果，就尿在我的床上。這不就是邪ying的果報嗎？（據我媽說，我小時候很乖，從來不會尿床，在此之前沒有尿床史），現在突然出現這種事，難道不是邪ying的果報嗎？當宿舍的人醒來後，他們發現我的床濕濕的，而且有尿騷味，很多人就開始說是我尿床了，這個消息迅速在學校傳開，同學見到我都很討厭我，不跟我一起玩，看我的眼神都是鄙夷的，很多人都故意遠離我，嘲笑我！那時我才十一歲，當時給我的打擊非常大！就因為邪ying，我要飽受身心摧殘、我要在同學的冷莫中度過小學剩下的兩年多時間。所以這段經歷給我帶來的不止是心靈上的打擊，從此也留下了心理陰影！

轉眼間，小學畢業，十三歲這年，我上了初中。
被邪ying迷惑的我還未悔改，繼續看著HSE片，還整天滿腦子意ying著。很快，邪ying的果報又來臨了，由於看了很多HSE影片，我變得心浮氣躁，瞧不起人，認為「老子天下第一」。所以，就表現出一副很刁的樣子，剛上初中就得罪了很多同學！在班裡還跟英語老師抬杠，還把她氣哭了，甚至有想跟她打架的沖動。因此，我被班主任處分，同學再次瞧不起！邪ying是多麼的摧殘人的身心，讓人變得不像人，讓人變得毫無心思學習！
在一點都沒有接觸邪ying之前，我的學習能力和成績都不錯，還經常受到老師在班裡直接的表揚，由於邪ying使我變得越來愚昧，無心學習！到後來上了初中，越變越煩躁，連老師都敢對著干，這樣學習能好嗎？所以，我的學習成績一落千丈，在班裡成了倒數。
邪ying還會使人頭腦智力下降，變得健忘，而且還會經常說錯話。有一次，因為口無遮攔說了一句話得罪了同學，本來跟班裡很多人就關系微妙，這樣一來更加深了矛盾。積怨已久終於爆發，幾個同學就群毆了我。我還沒意識到，這次被他們打竟然只是個開始！
接下來，班裡的同學大部分都看不起我，牆倒眾人推，連之前得罪的一個女的也敢欺負我。幾個班裡的小混混經常使喚我，動不動就對我拳打腳踢，邪ying使我變得很懦弱、膽小怕事，不敢還手，任憑他們欺負，簡直活在了地獄。（受折磨還有很多方面，在這里沒有細說，總之邪ying是很害人的，希望吧友不要再執迷不悟，趕快醒悟，一起行善去惡）
我經常想不通，是不是我上輩子做了很多壞事，才要接受這樣心靈與肉體上數不清的摧殘，直到現在接觸戒SE知識，傳統文化，才知道一切都是邪ying種下的果報。等到報應降臨時，半點都不由人。

就這樣，從初一到初三年的上學期，我一直活在水深火熱之中，每一天都被同學欺負著。
其實，真正的深入邪ying是在初三年的一個晚上，因為那天晚上我學會了可恥的手ying！
當時，我要上廁所，突然莫名的興奮勃起，結果我學會了手ying，從此走上了一條手ying的道路。那時我有一部手機，就用它查找很多HSE的小說，借著小說意ying，然後跑到廁所手ying，簡直不是人做的事qing啊！學會手ying後，我就更加迷戀HSE的，不論HSE片還是小說都看，看完就放縱自己的慾望，用手ying發泄。這樣使得我視力嚴重下降，本來眼睛比同齡人大，而且閃閃發光的我，竟然近視了！看什麼東西都是模糊的，本來就無心學習，加上看太多HSE的東西，近視的我也更加與學習背道而馳了！
迷上手ying的我，最瘋狂的時候竟然一天四五次，接近了虛脫才停止。最少的時候也三天兩頭就手ying。這使我現在尿尿時都是疲憊的狀態，沒有力道，尿不遠。陰部時不時的會瘙癢，這就是手ying帶來的果報。
記得還沒手ying前，我的臉上和身體都是很乾凈的，從不長痘痘，手ying後，我的臉上、身體都長了很多痘痘，而且是很難消除的，而且這些痘痘都很癢，經常一抓就流血，而且持續了很久，現在還沒有好。
邪ying還影響著我的生活、我的家庭。沒邪ying前，我很孝順，有時還會分擔媽媽的家務，不想她那麼辛苦，而且很孝順，很聽話，不會反抗她！但染上邪ying的我，特別是手ying後，這一切就變了，我變得經常跟姐姐吵架，打架，鬧得雞犬不寧！而且逢年過節都不能一家開開心心的過，因為染上邪ying的我，變得小肚雞腸，特別愛計較，沒有男子氣概！父母看了很傷心，母親經常在我們面前流折淚教育我們。
越受邪ying的危害，我變得越不孝順母親，脾氣很火爆，一點包容心、孝心都沒有，一直頂撞母親，經常她說一句話，我就將她罵哭。明明每次母親都是為了我好，我還嫌她羅嗦，叫她不要嘮叨，把她傷害的很重。
都說百善孝為先，萬惡ying為首。犯邪ying的人，即ying又不孝，這是非常損自己福報的呀！願吧友早日戒除邪ying，孝敬父母。增加自己的福報。

隨著三年小學，三年初中的結束，我已經接觸邪ying六年，手ying一年！
這一年，我考上了一所普通高中，由於之前邪ying習氣很重，滿腦子邪ying思想，上了高中，我還是繼續邪ying著。
因為上高中算是一個新的開始，壞的人可以變好，好的人也會變壞，這要看你想成為什麼樣的人了！，我開始早戀，除了泡女生，就是上網玩手機，沒心思學習。剛開學就被我泡到一個，但是即使交了女朋友，我還是改不掉手ying的惡習，繼續手ying著。結局就是沒多久就分手了，可能邪ying讓我變得不陽光，現在的女生都喜歡陽光的男生。

整個高中算下來，我交往了好幾個女朋友，其中因為這幾個女朋友跟人打了很多次架，也受到學校的嚴重處分，最後的下場就是被學校開除了。
進入社會後，邪ying雖然沒像之前那樣頻繁，但也還沒完全戒除。直到…今年5月份的一個早上，我上網突然看到sy後遺症治療吧吧主louwaishui2大哥發的一個貼叫做：常見sy後遺症20種
我就開始相信自己之前為什麼會遭遇種種的不順了！所以我開始決定要戒除邪ying，但由於定力不足，在一次遺精後又破解了，但我還是繼續關注sy後遺症治療吧。看裡面的文章。

直到8月11號，我痛定思痛，不願再自甘墮落，所以下定決心，戒除邪ying。到今天已經滿月了！呵呵。
接下來分享我的戒SE的心得與經驗：
1. 戒除邪ying的過程中，要少上網，因為現在的網路污染的很嚴重，隨便哪個網站都有一些裸露的女人勾引你！定力不足的人很容易多想，就會轉換成意ying，更嚴重會破戒，而且意ying很傷神的！所以大家少上網，要上網就幫助吧友，鼓勵吧友，行善去惡！
2. 多學習善知識，諸如傳統文化之類的，如果不懂的，離我們最近的善知識就是sy後遺症治療吧裡面的精品貼，多看，多落實，真的有益處。
3. 假設意ying習氣犯了，要馬上停止意ying，口中念「阿彌陀佛」聖號一般可以解除意ying想法
4. 有條件的人盡量10點以前入睡，然後第二天醒來就馬上起床，不要戀床，戀床就容易意ying。
5. 孝敬父母。在家敬父母，何必遠燒香。這說明了孝敬父母的福報會很大，天也會佑之。
6. 剛戒邪ying初期，有的人可能會出現遺精現象，嚴重的可能是頻遺，這時更加要提高警惕，防止破戒，最好立即到吧內看精品貼，因果關系要時刻牢記在心，另外想想當初自己是不是已經下定決心戒除，現在怎能輕易破戒？
7. 遺精現象是腎虛不能固精的表現，建議先戒除一段時間，往往會自動好的，我現在就好了。
8. 還沒戒除邪ying之前，我說話聲音不洪亮，眼睛神氣不見，現在我眼睛有神，說話聲音也變得有陽剛之氣，也不那麼膽小了。
9. 尿尿的問題，戒除之前，我尿H，尿無力，而且經常要尿尿，戒除邪ying後，現在尿尿已經慢慢恢復了，開始尿有勁，尿不H，尿尿的次數也正常了，這就是戒除邪ying的好處，雖然不能一兩天就恢復，但長久堅持就會有效果的。
10.再次告誡大家，千萬千萬不要接觸帶「HSE」的事物，包括圖片，影音，書籍，還有走在大街上的暴露女人！這些都不要接觸，慾望就不那麼強了，這時再配合吧內的精品貼，真正落實，等到自己懂得其中道理後一定要來吧內發帖或者回復吧友，常常鼓勵吧友，內心正氣就會生出來，到時邪ying的習氣被驅散，戒除邪ying也就指日可待了！
感恩sy後遺症治療吧，感恩louwaishui2吧主大哥，感恩默默付出、無私分享的小吧主和各位善友，感恩眾吧友。
大家一起行善去惡，恢復身體，人生圓滿！南無阿彌陀佛！

『貳』 BTC是什麼意思

BTC是比特幣的意思。

『叄』 各位大哥大姐，請問誰有i love my dildo和btc系列的種子呀，或者其他好看的...

已發 注意查收 i love my dildo1~6為迅雷連接 7到8為bt種子 以及btc種子 找的很辛苦 望採納哈親...

『肆』 如何存儲比特幣(BTC)

比特幣核心錢包是目前市面上最完整的、最安全的錢包、也是最早的比特幣客戶端，但由於該產品需要載入的區塊鏈數據文件(blockchain)體積龐大，啟動較慢，新手上手會比較麻煩。

比特幣錢包

一個錢包通常擁有多個私鑰，許多比特幣投資者也擁有多個錢包。錢包既可以放在計算機和/或移動設備上，也可以放在物理存儲設備上，甚至可以放在紙上。

電子錢包——電子錢包可以是下載的軟體，也可以託管在雲中。前者只是存在於您的計算機或設備上的格式化文件，可促進交易。託管（基於雲）的錢包通常具有更用戶友好的界面，但是您將使用私鑰信任第三方。

軟體錢包——直接在計算機上安裝錢包可為您提供控制密鑰的安全性。大多數具有相對簡單的配置，並且是免費的。缺點是它們確實需要備份形式的更多維護。如果您的計算機被盜或損壞，並且您的私鑰也沒有存儲在其他地方，則您將失去比特幣。

手機錢包——移動錢包可作為智能手機的應用程序使用，如果您想在商店中用比特幣付款，或者想在旅途中進行買賣，則尤其有用。上面提到的所有在線錢包和大多數台式機錢包都具有移動版本，而其他一些錢包（例如Abra，Airbitz和Bread）都是在考慮移動性的情況下創建的。

五金錢包——硬體錢包是小型設備，有時會連接到網路以進行比特幣交易。它們非常安全，因為它們通常都處於離線狀態，因此不能被黑客入侵。但是，它們可能與屬於存儲的私鑰的比特幣一起被盜或丟失。一些大型投資者將其硬體錢包保存在安全的位置，例如銀行保險庫中。Trezor，Keepkey和萊傑和案例都是明顯的例子。

紙錢包——也許是所有錢包中最簡單的一個，這些都是紙上印有比特幣地址的私鑰和公鑰的紙張。這些錢包非常適合長期存放（顯然，遠離火和水），或者作為禮物贈送比特幣，因為它們沒有連接到網路，因此更加安全。但是，它們更容易丟失。

使用WalletGenerator之類的服務，您可以輕松創建新地址並在列印機上列印錢包。折疊，密封，您就定了。將一些比特幣發送到該地址，然後將其安全地存儲或分發出去。

鏈喬教育在線旗下學碩創新區塊鏈技術工作站是中國教育部學校規劃建設發展中心開展的「智慧學習工場2020-學碩創新工作站 」唯一獲準的「區塊鏈技術專業」試點工作站。專業站立足為學生提供多樣化成長路徑，推進專業學位研究生產學研結合培養模式改革，構建應用型、復合型人才培養體系。

『伍』 0.005btc多少人民幣

大概大概50塊錢左右吧，大概50塊錢左右。現在比特幣的價格波動也挺大的啊，多鍾也挺大的。也沒有以前那麼值錢了，下跌幅度比較大。

『陸』 為什麼BTC價格波動大

不同於傳統的證券交易所，BTC比特幣等數字貨幣在所有交易所7x24小時都可以交易。T+0交易模式和不設漲跌停製度的特點，使得比特幣價格的波動可以很大。貢獻者：比特網bitewang

『柒』 求BTC系列種子，有的大大發下~

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『捌』 在幣圈中被稱為BTC大皇子的是哪個幣種

你說的是BCH吧，BTC的分叉幣，在BTC的技術上進行了一定的改進，才有了BCH，建議如果不是很懂區塊鏈，可以先多了解一下相關的一些資訊，找一些大平台，靠譜的平台，進行了解先，你可以關注下AEX，資訊跟理財都有在裡面，而且平台也比較老了，不會跑路啥的

『玖』 求BTC Between The Cheekz全集下載

手淫不僅僅是一個會導致實施這種行為的人疲憊、殘疾、瘋癲甚至失明的問題，還是一個嚴肅的道德問題。它是人類性生活中極特殊的一種。在手淫中，潛在的、不受限制的享樂慾望沖撞著社會道德的制約；習慣性的作為和「再來一次」的慾念挑戰著良心和道德的約束。

手淫是不折不扣的自我玷污行為。 這是一種在兩性中通存的違反自然的行為。實施者無須通過他人，即可猥褻自己的身體。他們通過各種不潔的幻想，意圖模仿並獲取感官上的無上快樂。手淫在現代史上是低俗可恥的。……在這里，哪怕只是短暫的一瞬間，慾望和幻想淹沒了道德和原則；強烈的自我意識沖破了性慾的荒原，進入到一個手淫者自己幻想出的奢華世界。在很長一段時間里，手淫一直徘徊於社會的不齒和自我的滿足之間。

手淫是文明社會的惡習，是逃脫自我約束機制、尋求快樂的惟一途徑：手淫無法停止、無法抑制，在男女們在完成他們的性啟蒙，然後以手淫來排遣性慾，「強奸他們自己的身體。」醫學界曾歸納出了一張冗長的關於手淫引起的病症表，表中包括了肺結核、癲癇、丘疹、瘋狂、一般性的消瘦，以及早卒。手淫是「遠比天花更恐怖的」。

手淫所導致的後果將如《聖經》中所述說的那樣——死亡。死亡並非是上帝給予的處罰，而是源自於手淫者被扭曲的天性。從某種意義上說，手淫和後來其他的一些行為在很大程度上證實了弗洛伊德的理論——犯罪容易，抹去犯罪的印記卻很難。那種認為手淫不會被人察覺、不會受到懲罰的看法其實完全是一種錯覺。

無論是什麼原因，手淫是一種流行甚廣的行為，因為沉迷於此的人並不知道自己正在進行錯誤的行為，以為這種行為不受良心和社會的約束，不會導致嚴重後果。所以手淫是一種謬誤的愉悅，一種對真實的顛倒，因而它是危險的，需要嚴加防範。手淫是一種對健康、理性和婚姻的傷害，甚至是對自我愉悅的傷害。

由此可見，無知是導致手淫廣泛傳播的重要原因。由於放盪或是因為寂寞無聊，或是通過同伴的引導，一些年輕人開始學會通過手淫來放縱自己，卻並不知道這一舉動不僅錯誤，而且極其有害。手淫行為不為人所知的特點是導致無知的一個原因。其他不幹凈的行為往往會被人察覺，而手淫則不會。手淫的人無須感到羞恥或罪惡，更不會受到傳統道德的制約。

手淫這種「具有欺騙意義的惡習」是「所有行為中對人體傷害最大的惡行」。維多利亞女王的醫生詹姆斯·帕格特曾在1879年著書寫道：手淫行為的危害其實是「性疑病症」的一種形式。帕格特醫生對這種行為也深為痛惜。他表示，手淫是罪惡深重的行為,「骯臟、不潔、道德敗壞、且人神共棄」。「暗自玩弄自己的身體」等等。

手淫是自我墮落和自我絕望的一個標志，這種新的性惡習比任何一種行為對於人的誘惑都更大。它之所以令人格外擔憂，是因為從事這種行為的人會認為他們可以不受到任何懲罰——「手淫尤其」不容易為人所察覺。比起其他性惡習，所有人不論男女都更容易屈服於自淫這種行為。

德國哈雷大學教授弗雷德里希·霍夫曼所經歷的一個病例。霍夫曼教授以「精氣」學說而著名，他認為，人體中存在著如「精氣」一般的液體，從各神經傳送到肌肉組織中，並且保持在一種攣縮的狀態中。這一觀點廣為流傳，並認為，手淫由於過度損耗「精氣」，所以會導致下頜鬆弛，四肢無力等症狀。

手淫行為是對人類性生活中一切美好事物的全盤否定，它所引起的後果十分嚴重，是所有罪惡、道德敗壞、離經叛道的根源。19世紀的一位顱骨相學家福勒撰寫了一部書中說道，手淫是「罪中之罪，惡中之惡」，它將導致無數的「性敗壞、性無能、各種疾病以及道德敗壞，其總數甚至遠遠超過其他各種非正常性行為的總和」。雖然福勒並不否認這種行為會產生自我愉悅，其他的人卻不以為然。美國著名的醫療改革運動發起人、麥片王國的創始人凱洛格醫生認為，手淫是人類所有性怪癖中最惡劣的一種。他毫不掩飾對手淫的反感，稱之為人類的大敵」是比私下性交易的「丑惡行徑」更加「令人憎惡的惡行」。

童子軍運動的創始人貝登堡勛爵說道，如果這種「淫猥」的行為成為習慣，那麼它很快就會「摧殘人的身體和精神」。被這種行為折磨的那些不幸的人們最終將註定「進入瘋人院」。在另一部流傳甚廣的小冊子的前言中，美國童子軍的領袖警告說，他曾經親眼目睹一個只有十二歲左右的男孩，因過度手淫而不得不被送入瘋人院。這種病幾乎無葯可救」。即便是大一點的男孩也無法倖免。

書中告誡大家，不正確地玩弄私處會導致神經錯亂，這種行為是任何一個正常男性都應該自覺抵制的。女孩得到的警告則更為嚴重。如果她們手淫，將會精神完全崩潰，不僅像男孩一樣要被送進瘋人院，而且很有可能「早早離世」。這本小冊子得到了美國婦女俱樂部聯盟社會健康協會主席的大力推薦。

讓缺乏性約束的嚴重後果蔓延開來，是一種不道德的行為，而這樣種有害的行為，即通過手淫來獲取滿足感的非自然行為，則絕非解決問題的方法。手淫是一種「背離社會道德的墮落行為」，它並不能給實施者帶來「心靈上的解脫」，相反，它使實施這種行為的人「身心受損，甚至導致精神失常」。手淫所產生的後果是「罪大惡極的」。

手淫是所有性慾本能中最可怕的一種疾病。性交的基本目的是繁衍健康的後代，因此手淫不僅會對個人的生殖能力產生致命的後果，而且還將危害社會。西方關於性健康的一本指南中曾經有這樣的警告，人一旦「違反自然規律」，將永遠失去生殖能力。對於那些實施此行為的輕率少年，手淫不僅會對肌肉和神經系統造成傷害，而且那些不潔的幻想也會使他們道德淪喪。因此，這本指南建議說，在這個信奉個人主義的年代裡，人們必須認識到，只有自己才能獲得自我救贖」。

堪稱青少年心理研究開山鼻祖的克拉克大學（這所大學是美國第一所邀請弗洛伊德開設講座的大學）校長史丹利·霍爾教授曾經說過,「手淫是最罪大惡極的行為」,「是人性弱點中最令人悲哀的一面，而且是一系列神經及心脈血管疾病的罪魁禍首」。這一言論至今仍受到很多人的追捧。在他看來，手淫這種墮落的行為是所有重大罪惡——無論是社會罪惡還是個人罪惡——的根源。

手淫的根本問題在於這種行為自我滿足的特質。它使人們幻想得到的那種不受約束的性享樂成為可能，無需任何人或任何東西，因為所有必需的物品——慾望以及滿足感——都存在於個體自身。「手淫者身上永遠具有實施這種罪惡所必需的手段、工具以及動機」。「沒有任何理由，只要有這種想法，就可以恣意妄為地任自己的身體受淫穢慾望的擺布；支配他們的是幻想，而非自然」阻止某種惡行發生的一貫性做法—避免受到誘惑。

對於手淫這種完全起因於內在的行為幾乎完全不起作用。與此相反，人們通常認為手淫行為十分猖獗，因為這種罪惡的吸引力無與倫比，而且沒有任何制約的方法。此外，由於手淫總是由個體獨自私下進行，因此對於某些人而言，它似乎是惟一可以逃脫社會譴責，並不受懲罰的惡習。

這種「骯臟而不體面的小把戲」不僅「使身體日益虛弱，而且令大腦越來越遲鈍」。這種自我滿足的行為使人的大腦很早就受到污染，「手淫這種個體性惡習已經成為全人類的公害。」

對於手淫行為，需要不斷地批評、譴責並提出警告，不能只依靠通過外在的約束力量——外在的約束對這種惡行絲毫不起任何作用，而是應該通過自己的廉恥心和罪惡感來自我約束。這種廉恥心和罪惡感是由不斷的教育培養出來的。從本質上來說，手淫惡習一旦染上，就會上癮。因此，對這種行為需要不斷地進行批評和譴責。手淫經常被比作吸煙，為滿足無窮無盡的自我慾望，沉溺於這兩種惡習的人都會越陷越深。

因為再沒有任何一種惡習比手淫更具有誘惑力，而且更容易進行。它可以在不藉助任何外力的情況下悄然實施，而且進行手淫的機會永遠存在。它完全不受公眾的監控，因為若想不為人知，實在是一件相當容易的事情。更重要的是，現實世界中通常用來阻止惡行的方法對手淫絲毫不起任何作用，阻礙定律和惰性定律也並不適用。

由於手淫往往是獨自私下進行，因此這種無法擺脫的惡行完全有可能禁錮人的靈魂，等手淫者意識到這種惡習的危害性時，已為時晚矣。他們想盡辦法試圖擺脫這種惡習，卻總是無奈地又一次陷入其中。手淫像毒品一樣，令手淫者一再上癮，無法自拔。和海洛因以及其他具有致命誘惑力的毒品一樣，只要沾染上一次，手淫就會令無數無辜的人一步一步地變成癮君子。

手淫行為完全起因於人的內在慾望，只有羞恥心和罪惡感才能挽救這些迷途羔羊，並將這種輕率的自我性行為轉化成需要更多責任感的社會性行為。換言之，手淫這一惡行的內在結構——無盡的慾望、不為人知的私密性——需要盡可能多的社會批判和譴責。正因為手淫是一種偷偷摸摸、暗地進行的齷齪行為，所以應該以異常激烈的態度對它進行批判。

我並不是由別人引導而沉溺於這種行為的，」一位年僅13歲的男孩這樣寫道，他完全是自己學會的。在給沙爾斯曼的信中，這個男孩繼續寫道,「我從未聽說過手淫這個詞，我甚至並不知道它和異性性交有任何區別。」他說,「許多年來，我完全不知道這種行為會對身體造成傷害。」在他看來，手淫行為毫無害處，就如同和同伴互相呵癢、嬉笑打鬧一般簡單。他說，他只是覺得這樣做很舒服——每兩周一次，或者更頻繁些，並且覺得這種行為完全無辜，這個孩子的想法看起來如此幼稚，但卻是自體性行為危害的絕佳體現。

手淫是一種對自我的放縱。他將會被愉悅的假象所欺騙，沉溺於某種惡習之中，這一惡習將迅速把他引向一條不歸路，或是帶給他比死亡更痛苦的折磨。最終一切將無可挽回。康德認為，手淫是道德的錯亂，嚴重地「背離自然規律」，而且，是對道德主體的徹底毀滅。用手淫來褻瀆自己的行為是一種純粹的獸性。

或者我們可以這樣說，一個人是否應該有責任不讓自己成為一個被利用的物體，尤其是，不讓自己成為一個為滿足自己的感官慾望而被利用的物體？康德的答案顯而易見。再沒有任何行為可以比手淫更能觸動道德存在體的核心。它被稱作「褻瀆」,「並不僅僅只是一個人自我人性的墮落」。追求自我享樂的本能叫做「肉慾」，這種惡行叫做「穢行」，而「與這種感官本能相聯系的」品質被稱作「貞操」。換言之,「貞操」已經不再是一種與他人有關的操守,「從今以後，應被視為一個人對自己應盡的職責」。

很明顯對於每一個人，這種對自己身體的自瀆行為是「對道德最嚴重的違背」。只要一想到這種行為，就令人作嘔，以至於「連提到它的名字都會覺得有失體面」。康德指出，在這一點上,「自我糟蹋」行為則完全不同，因為我們並不懼怕他們「展現在世人面前的那些丑態」。

在康德看來，手淫比自殺性質更加嚴重，因為它違背了理性准則：自殺只是對個人生存規律的違背，而手淫是對更高層意義上的種族生存規律的嘲弄。更重要的是，引起這種行為的沖動本身就違背了自然法則，因為淫慾是自然規律所不允許的。

康德進一步解釋說：一個人的手淫慾望，並非由真實的對象所引起，而是由這個對象挑起的幻想所激發。因此，從某種意義上說，是與慾望的真實目的相違背的，因為這一對象是由他自身所創造。幻想所帶來的慾望完全不同於以繁衍生息為目的的性行為……手淫卻是對理性和社會的雙重背棄。這種行為並非如醫生所說，是一種精神錯亂的表現，更准確地說，它應是一種道德意義上的錯亂。弗洛伊德也許會說這是一種對自身的迷戀，這種自戀的性行為屬於變態行為。

狄更斯所塑造的那個賊眉鼠眼、臉上長滿疙瘩、面色灰黃、不可信賴的齷齪人物尤來亞，也許是維多利亞時代最著名、也最有代表性的手淫者形象。當然還有許許多多其他的形象，狄更斯即認為手淫者從外表上就能判斷出來。「面無血色，四肢無力，胸部凹陷，全身發軟，耷拉著腦袋……臉色如死灰一般……眼神暗淡無光，眼瞼低垂」。

對於男女雙方來說，手淫危害無窮，不僅因為這種行為會使性本能慾望變得更加強烈——因為手淫過早地開發了人的性本能，而且因為手淫會削弱人的自製力。而人的自製力正是人類文明的基礎。由於手淫很容易令人沉溺其中，因此在所有性行為中，它是最不容易受理性控制的一種。不僅如此，手淫還提供了一種不受約束的性生活模式，是最嚴重的淫穢行為——這就是它的危害所在。男性的手淫行為也被更廣泛地理解為「性無能」。

因為性高潮從醫學角度而言是一次小型的大腦充血過程，如同癲癇一樣，如果不加以注意，很可能會導致中風或死亡。醫生們還提醒說，對精液的節約遠遠重要於其他行為節約；對性慾的放縱也比其他形式的放縱更加傷身。

任何罪惡都是隱藏在暗處的，一旦被公開揭露，惡行就會得到緩解。「罪惡和對罪惡的狡賴行為總是結伴出現」。換言之，所有的罪惡——不僅僅只是手淫，都在很大程度上是隱秘而不可告人的。只有通過將罪惡曝光和公開監管的方式，才能有效地對罪惡進行遏制。，淫念不僅僅通過誘惑的方式使世人獲罪——就像釣魚時用魚餌引誘魚兒上鉤一樣，淫念也會引誘人的靈魂，還會通過「原罪」，也就是世俗貪念的方式令人犯下罪行。因為世俗貪念就像許許多多的易燃火種，一旦引發，勢不可擋。「只要有貪念，就會被慾火焚燒」。

一人獨自犯下的「違背自然的不潔惡行」要比與其他人共同犯罪更為嚴重，因為當罪惡最大程度地侵犯了愛的規律時，罪惡就更加嚴重。愛的規律始於自愛，一個人若不能愛惜自己的貞潔，便不能愛慕鄰居的貞節。

因此，一個人犯下的最大過失就是對自己的過失，一個人獨自犯下的不潔遠遠要比與他人一起不潔更加嚴重。貞潔「支配著人的雙手和身體；人不可以隨意觸摸自己或他人的身體，或任由自己的身體不受任何約束、不合乎禮儀地被任意觸摸擺布」。

手淫的道德問題在於它是自戀情結恣意生長的結果，是由於過度自戀，而不是因為對自己愛得太少。,「自我猥褻」和「自我濫用」作為「手淫」的同義詞出現，手淫一是容易上癮——「比大多數性惡行都更加難以擺脫」；二是極具誘惑性——對於不設防的人來說，是一個隱藏在其他罪惡性行為中的陷阱；最後就是這兩種行為都是褻瀆行為。
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