貴州新義比特幣
A. 簡單預測比特幣未來走勢
各路大佬的預測
1、利空預測
Bleakley咨詢集團首席投資官 Peter Boockvar
「今年比特幣的價格可能會下降70%到90%。在接下來的一年裡，如果比特幣的價格降到1000美元到3000美元，我也不會感到驚訝，因為比特幣並不是這個價值19萬億美元的經濟中真正相關的東西。任何報價呈拋物線上漲的商品，通常都將跌回起漲點。（安全的數字貨幣交易平台「幣匯」）
不過，我不確定比特幣究竟會緩慢走跌，抑或是突然重挫。
聯准會（Fed）等央行實施寬松貨幣政策，是人們對虛擬貨幣掀起狂熱的主因，隨著利率逐漸回歸正軌，虛幣也將跟著崩潰。一旦虛幣市場出現裂痕，投資人對高風險資產的態度也會跟著改變，股市可能跟著受傷，這一切都看市場心理而定，跟經濟基本面的好壞毫無關聯。」
艾瑪這第一條就嚇尿了，趕緊加倉個BTC壓壓驚！
索羅斯
「作為貨幣應該具有穩定的價值儲藏功能，比特幣一天的波動可以高達25%，意味著用比特幣來發工資是行不通的。
與快速崩潰相比，比特幣價格可能會維持在一個平坦的高位。之所以比特幣的結局可能不一樣是因為存在這樣一個因素，有一些人比如獨裁者希望通過比特幣在海外儲藏財富。
盡管如此也不能改變比特幣是一個典型的泡沫的本質，它和鬱金香熱一樣都是基於誤解。」
看來用BTC發工資確實不靠譜。不過大鱷就是大鱷，話里有話，就是不說透。我頓悟了，你們自己悟吧。
諾貝爾經濟學獎得主，耶魯大學經濟學教授，Robert·Shiller
「比特幣讓我想起1640年代發生在荷蘭的鬱金香狂熱，基本上比特幣並無價值，除非某些市場人士相信它是有價值的，相較之下黃金就算不被人們當作投資商品，至少也存在一些用途。
時到今日，人們仍舊會付費購買鬱金香，有時要價甚至頗為高昂，相較之下比特幣卻恐完全崩潰，然後被眾人遺忘，只是話雖如此，比特幣仍可能存在好一段時間，甚至延續100年之久」
沒看懂，謝謝！
PayPal董事會成員 塞薩雷斯
「比特幣和區塊鏈吸引了人們的注意，是因為他們認為它是一個『有趣的實驗』」。如果它成功的話，它對世界的改變可能比互聯網帶來的改變還要大。
然而，也可能失敗，失敗的可能性至少有20%。建議將持有的加密貨幣數量控制在可承受虧損范圍之內。
比特幣失敗的主要原因是，人們往比特幣里投入了太多錢，而又承受不起虧損。」
向全世界籌這么多錢只為了搞個有趣的實驗？還我0.005個BTC的錢！
福匯集團旗下專業財經媒體 Dailyfx
「由於比特幣價格未能反彈至12月觸及的歷史峰值，價格繼續下落。但客觀而言，雖然比特幣價格波動巨大，但仍不至於下跌50%。盤面看價格在11750/160水平有明顯支撐，價格在該支撐位上方或觸及後表現反彈；若價格跌破該點位，則後期或繼續下跌。
以太坊價格或突破當前斜坡區域，但自價格從12月低點500短期觸及1380，或顯示多頭漲勢殆盡，由此價格後期如果沒有下跌，較大概率表現盤整。當前第一支撐在863，如果價格仍然表現上行，則再次回調時是一個很好的多頭機會。
瑞波幣後期可能處於高位盤整或向下回調的走勢。由於價格昨日跌破2.1577支撐位，並持續下跌。鑒於上個月價格的突飛猛漲，當前價格下跌或觸及哪個點位後會企穩仍不可知，由此對瑞波幣交易而言仍需謹慎。」
股評改幣評了。大哥給我推薦一支幣圈的貴州茅台唄！
「大宗商品之王」加特曼通訊社創始人，Dennis Gartman
「什麼都無法讓我改變對比特幣的懷疑態度。比特幣會讓所有參與其中的人都遭遇災難，與此同時，這種情況一旦發生，投資者就會聞風湧向黃金市場。比特幣將會跌破5000美元，這是毫無疑問的。」
看來屯點金子還是有必要的。
2、利好預測
PayPal董事會成員 塞薩雷斯
「比特幣和區塊鏈實驗成功的幾率超過50%。但行業參與者必須有耐心，因為要想實現堅實的成功，還需要5年到10年時間的努力。
如果試驗成功，那麼世界將變得很不一樣，屆時，一枚比特幣的價值將達到一百萬美元。因此，到時候世界上大多數人會都希望自己能在1.4萬美元或2萬美元的價格範圍就買入比特幣。」
前面還說失敗的幾率至少有20%，現在又說成功的幾率超過50%，好話壞話都你占盡了，你就那麼欠1個BTC嗎！
盛寶銀行分析師 Van-Petersen
「比特幣在2018年價格可能會達到5萬到10萬美元之間。比特幣之外的其他數字貨幣也將大漲。
首先，你可能會認為比特幣的價格已經有了適當的調整，畢竟它已經回落了百分之五十，這是健康的。但我們還沒有看到期貨合約的全部效應。
今年以太幣可能會超越比特幣，以太幣晚於比特幣出現，但比比特幣有更統一的領導地位。」
這個傢伙他上次就說准了。在2016年12月比特幣的交易價格低於900美元的時候，他預測比特幣將在2017年達到2000美元。結果，比特幣在2017年5月份就超過了2000美元。不過預測ETH超過BTC，這個嘛，老二想謀權篡位幹掉老大，不是不可能，只是有難度。
投資公司Canaccord Genuity分析師 Michael Graham
「我們的一個主題是，2018年將會有更多機構進入加密貨幣市場。與比特幣相關的機構級投資產品數量正在增加。監管機構將在今年下半年或2019年初批准一個比特幣交易基金。
我的確認為，今年公眾將看到一些加密公司進行IPO，以及更廣泛的區塊鏈公司進行IPO。」
還是我來爆料吧！Cboe（芝加哥期權交易所）在2017年年底申請了6個加密貨幣ETF，可能會在2018年上線。這是什麼鬼呢？就是說，增加了機構投資者親密接觸加密貨幣的機會，給專業炒家們打開通道。
Fundstrat共同創辦人，比特幣超級多頭，Tom Lee
「預估比特幣底部約在9000美元，若跌到這一位置，我們會強力買進，9000美元是今年的最佳進場時機。
預估比特幣年底將升至25000美元，2022年更將沖上125000美元。
比特幣多次大起大落，但是每次總能站回先前高點，低點成了買進良機。
2016年年中以來，比特幣五度大漲75%以上，更六度暴跌25%以上，類似漲跌在股市要花上好幾年，但是虛幣世界幾個月就能辦到。
還看好3種虛擬貨幣。第一是ETH，以太幣具有智慧合約功能，前景看好，估計將從當前的1000美元、今年底升至1900美元。第二是ETC，這是比特幣和以太幣的混種虛幣，將從目前的25美元，年底升至60美元。第三是中國研發的虛幣NEO，價格將從114美元，年底升至225美元。」
說！項目方給你了多少錢？幫我也引薦一下唄……
加密貨幣投資公司BlockTower Capital首席投資官 阿里•保羅(Ari Paul)
「在2018年的某個時候，比特幣價格能低至4000美元，也能高達30000美元。」
哥烏嗯滾！
TenX聯合創始人兼總裁Julian Hosp
「比特幣2018年可能會突破6萬美元大關，但也可能跌到5000美元的谷底，但不確定『驚喜』和『驚嚇』哪個會先到。」
哥烏嗯滾+1！
數據分析機構DataTrekResearch分析師Nick Colas
「2018年比特幣的波動會超過2017年，波幅可能在6500美元到22000美元，且都是合理估值。而14035美元將是一個合理中位數。此外，2018年比特幣的價格會出現4次崩潰，每次崩潰的幅度大概在40%及以上。」
今年還有4次抄底加倉機會……嗎？
打醬油的
Cryptos R Us聯合創始人，加密貨幣投資老鳥，George·Tung
「我們是否會看到另一枚市值超過比特幣的虛擬貨幣?是的，我相信在未來三到五年內這是絕對有可能的。或最快在三年內，將出現可與比特幣一較高下的對手。」
三千年的小妖就想幹掉七千年的老妖？還嫩了點吧！
Autonomous Research金融科技策略全球主管，Lex Sokolin
「2018 年幣圈或迎來新一輪「分叉狂潮」，其分叉最高或達50次！」
親，我們是來談價格的，你來討論生二胎是幾個意思？
B. 福建土樓的介紹。
福建最有特色的民居當推「土樓」。
風格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱「生土樓」。因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。
這種以生土為牆的土木構架民宅，其造型在中國傳統民居的品類中，是花樣較多的一種。有圓、方、半圓、橢圓、交椅、五角、八卦、五鳳、桃形及不規則形等許多種類，又以圓、方、交椅形和五鳳樓最為常見。
方型樓，永定稱「四方樓」，南靖稱「四角樓」，其起源最早，至今保存最完整、最封閉、最堅固。這種土樓高約16米，可達5層，每層相隔約3米左右，牆壁下厚上薄，底層牆厚1米以上，越往高牆愈窄，頂層厚僅0.8米。樓房佔地面積可達上千平方米，5層樓總建築面積在3000平方米上下，每層樓有房間20多間，門廳各1間，整座樓共有房間100間左右。樓的東西南北四個方向均有樓梯通向上層。一座樓可居住二三十戶百口人以上。其代表有南靖梅林鄉璞山村的「和貴樓」，武平的「大夫第」，永定湖雷鄉下寨村的「馥馨樓」等。永定的「馥馨樓」，又稱「大樓廈」、「火燒樓」，始建於唐大歷四年(769年)，已有1200多年歷史，樓內居民已傳至27代。永定古竹鄉的「五實樓」是方樓結構中的特殊類型，其走廊設計在夾牆之中，節省很多木料，有很強的隱蔽性。
圓型樓，又稱「圓樓」、「土圓樓」，永定客家人稱其為「寨」。環形圓柱狀的圓樓是福建土樓中最有代表性的一種。永定、南靖、平和、上杭、華安均以此類土樓為主。相傳圓樓是1300多年前唐將軍陳元光平閩時，由軍事營寨發展而來的。圓樓外觀龐大巍峨，直徑達50～70米者比比皆是。閩西永定縣古竹鄉高北村的「承啟樓」圓寨，建於清康熙年間(1662～1723年)，直徑73米，是由同圓心的大圓環和小圓環、三環相套而成的巨大古堡，每環之間以環井形天井間隔，外圈周長達229米，底層土牆厚達1.5米。最外環高4層，中環為2層，第3環為平房，中央圓心點上是一座八卦形的八角祖堂，全樓共有400個房間，總面積為5376平方米，曾住過80戶600多人。閩南平和縣蘆溪鄉蘆峰村的「平作厥寧」圓寨，樓體圓直徑達77米，為世界上已知的、仍住人的、最大直徑的圓土樓民宅。主樓高4層，約14.5米高，每層有77個開間，現仍住有77戶250餘人，均為葉姓同宗一族。它始建於清康熙初年，工程前後歷時40年，最盛時住過700多人。普通圓樓佔地面積多在1000平方米以上。一般來說，永定圓樓多為3層、南靖圓樓常達4～5層。高約十二三米，每層房屋30間左右，梯道2～4條(依樓大小而定)。不少圓樓另建一座佔地二三十平方米的小圓樓；作為祭祖和娛樂場所，風格別致；通常小圓樓也可住20多戶100口人。圓樓建築風格在土牆厚度上與方樓相近，不同的是樓內各層房間規格比方樓更為統一規范。圓樓還克服了方樓的一些缺點。如方樓四角屋光線暗、通風差、緊臨木樓梯、噪音大，而圓樓消滅了角間，構件尺寸統一，施工相對簡單，屋頂也更為簡化。其房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利於宗族內部的分配。此外，用同樣周長圍成的圓形面積是方形面積的1.273倍，因此，圓樓比方樓有更大的內院空間。因無間角，對大木料的需要也相應減少，且抗風抗震防火的性能更高。建於明萬曆二十九年(1601年)的華安縣沙建鄉寶山村的「昇平樓」，是閩南唯一的外牆全部用條石砌成的三層圓樓。也是單元式結構。因不忌風雨，出檐較小，狀似石磨。這座石圓樓是福建土圓樓族中的獨特支系，但其抗震性能猶不及土樓。
在南靖等地，還有一種叫「交椅樓」的生土樓，其建築形式與方形樓大致相同。但前排房稍低，為平房或2層樓，左右兩邊稍高，為2層或3層樓，酷似座椅的「扶手」，後排房最高，可達3層以上，宛如座椅的靠背，整座樓彷彿一把「交椅」，故俗稱「交椅樓」。其特點是土牆前低後高，陽光充足，空氣新鮮，冬暖夏涼。房間數達五六十間，居住15戶約六七十人。建於清雍正元年(1723年)的南靖縣書洋鄉石橋村的「長源樓」是其代表。
在土樓建築中，圓樓和方樓通常是單獨起建的，但在一些地方由於歷史的原因也形成了圓樓與方樓結合的土樓群。南靖縣書洋鄉田螺坑黃氏家族，開基數百年來先後建有5個一體相聯的圓、方土樓組合。從空中俯看，一座方樓雄踞中央，四座圓樓圍繞四角。恍若一朵怒放的碩大梅花，點綴於綠野平疇之上，錯落有致，美不勝收。該樓群初建時僅為一座方樓，黃氏祖先取樓名為「和昌樓」，後因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個方向拱衛著「和昌樓」，使之既似山寨，又如城堡，奪人心魄的宏大構思，令人俯仰皆嘆!此外，在永定古竹鄉高北村也有以圓樓為主，方、圓樓錯雜而築的土樓群。這種巧妙的構思，奇特的組合，令海內外的建築專家贊不絕口。
圓樓或方樓的底層均作廚房、飯廳，有的也作牛欄、豬圈。底樓對外絕不開窗。2層樓為放置穀物和農具的雜物間，對外也罕有開窗。3層以上為卧室。樓上樓下的房間及每一單間均一樣大，一般為10米2左右，顯得狹小，僅容一床一櫥一桌，反映出客家家族不重卧室而以廳為主要活動空間的習慣。大多土樓內的走廊為敞廊，大家共用，每個房間的門與窗都開向走廊。也有一些土樓內部以八卦式單元切割或從一樓到頂樓每一間均為獨立單元。各家人靠樓梯上下相連。永定湖坑鄉的「振成樓」，外圈以八卦形分成8組居室，每單元6間，每層48間，4層共192間。每單元防火牆相隔，有拱門相通，樓下各有一間浴室。
在閩西及閩西南客家居住區，還有一種與圓、方土樓造型風格迥異的土樓民宅，俗稱「五鳳樓」(南靖人稱「大屋廈」)，這是一種府第式的土樓住宅。五鳳原為五方(東、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意義。以五鳳名宅，表示四方與中央相應的寓意。它像古代中原的宮殿，也近似北京故宮的形式。突出中軸中心，在平面發展的基礎上，講究左右均衡對稱，前後高低有序，布局方整有序。最普通的五鳳樓是三堂二橫式，也有三堂一橫、四橫、六橫等形式。一座三堂三橫式五鳳樓的建築內容包括：魚塘、側座、回屋、禾坪、下廳、中廳、後堂、兩廂橫屋幾大部分。在造型設計上，廳堂和天井的配置獨特，廳堂皆敞，面向天井且與天井相連，廳的邊沿便是天井邊沿，二者形成不可分割的整體，有極巧妙的空間搭配與溝通協調的綜合功用。一座三堂二橫式五鳳樓，共有5個天井與9個廳堂。中軸線上有3個天井及3個廳堂，中軸線上一直就是天井與敞廳，可從大門一望到底，兩橫屋與中軸之間各有一天井，分別有小門廳、中廳、側門廳。樓內敞廊是迴廊，將全樓各部分及每一房間串通。樓的中軸線上有3個天井，兩橫屋的天井，均可搭起地棚，遇有紅白禮儀活動，有寬闊餘地，十分方便。五鳳樓通常有房30間上下，另有廚房倉雜間若干，可住十餘戶、百來人。大者有60餘間房，可容200多人。五鳳樓重裝飾藝術，雕梁畫棟，十分精緻，是諸類土樓中最「豪華」的一種。其色彩造型之美，廣受行家稱道。五鳳樓的代表作有永定高陂鄉富嶺村的「大夫第」，湖坑鄉洪坑村的「福裕樓」，上洋村的「遺經樓」等。
土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土牆下厚上窄，堅實牢固，「三防」(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環土牆便是3道封火牆)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建於公元1693年的永定湖坑鄉的「環極樓」，300年來經歷了數次地震，1918年農歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由於圓樓牆結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定「資歷」最深的「馥馨樓」，近年人們為免眾人從一大門出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數日才開通，這種三合土牆的堅韌由此可見一斑。土樓建築的另一特色是結構極為規范，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易於防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘築高大土牆以防不測)。由於牆壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土牆內，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有「路煞」，溪有「溪煞」，出口處有「凹煞」。建方樓時，他們以為其某個角會碰上「煞氣」，就在樓角基石上刻上「泰山石敢當」字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字元的木板，用以「制煞」。圓樓無角，據說「煞氣」能滑走，所以為避「煞」，清代以後的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。
土樓不僅在建築風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如「東升樓」為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如「振福樓」，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的後代所建「慶福樓」、「福裕樓」、「振成樓」、「慶成樓」總不離「福」、「成」兩字；或以自然環境定名。如「望峰樓」因面朝筆架山峰而取名，「環興樓」則因三面環水，而本身造型又是環形大圓樓而得名；或為祝願祈祥定名，如「松竹樓」和「五十樓」，分別取「竹蒼松茂」和「五風十雨皆呈瑞」之意；或為勸勉後人定名，如「經訓樓」、「承啟樓」；或以創業者定名，如「福僑樓」，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，「群興樓」因眾人集資興建，並寓群居興旺發達之意；或以褒貶雙關定名，「如升樓」，坐東朝西，喻如日之升，其後代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建築形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱「天、地、人」三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料築成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。
本世紀60年代後，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集於湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉為多。絕大多數土樓保留完好並依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉高北村的「承啟樓」頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使「永定土樓」的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
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相關問題全部
廣告一日游廈門分享，路線景點住宿全都有
我去廈門已經去過2次了，之前是2個人去的，後面是全家人去的，感覺前面去的被坑了，花了很多冤枉錢，所以寫了這篇一日游廈門，希望能幫到大家
572020-05-18
福建土樓簡介
福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、 福建土樓種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為「東方古城堡」、「世界建築奇葩」，「世界上獨一無二的、神話般的山區建築模式」。 風格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱「生土樓」。因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。 成為世界文化遺產的46座福建土樓由六群四樓組成，包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建築風格和悠久的歷史文化著稱於世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建築樣式。 福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓產生於宋元，成熟於明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600「高齡」，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。 福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特徵的福佬民系；輾轉遷徙後經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特徵的客家民系。 福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建築規劃的「風水」理念，適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。這些獨一無二的山區民居建築，將源遠流長的生土夯築技術推向極致。 史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環極樓牆體震裂20厘米，然而它卻能自行復合。這足見土樓的堅韌。 「土樓是原始的生態型的綠色建築。」黃漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環利用，以最原始的形態全面體現了人們今天所追求的綠色建築的「最新理念與最高境界」，「建造新一代綠色土樓，應該引起高度重視。」 聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人。「土樓對建設和諧社會最有用。」徐松生說，住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。「孩子孝不孝，會有口碑，好的學習，壞的批評，起到教育約束的作用。」 福建土樓多具完善的防禦功能。其外牆厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關，土樓便成堅不可摧的堡壘。為防火攻，門上設有漏水漏沙裝置，緊急時樓內居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精緻的防禦設施，仍讓人們拍案驚奇。 厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統文化。發人深省的楹聯匾額，與樓共存的私塾學堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激盪著歷朝歷代土樓人家「修身齊家」的理想和「止於至善」的追求。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。 中國「福建土樓」2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
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福建土樓的資料？
福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數約三千餘。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯築承重生土牆壁所構成的群居和防衛合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區以中國福建西南山區，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍岩市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統民居的瑰寶。
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福建土樓介紹
福建土樓，因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。土樓產生於宋元，成熟於明末、清代和民國時期。以土、木、石、竹為主要建築材料，利用未經燒焙的土並按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾牆板夯築而成的兩層以上的房屋。 福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠樓,華安縣的大地土樓群。其中二宜樓位於華安縣仙都鎮大地村，它是我國圓士樓古民居的傑出代表，素有「土樓之王」「國之瑰寶」之美譽，它以規模宏大、設計科學、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國重點文物保護單位。 福建土樓作為福建客家人引為自豪的建築形式,是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素,堪稱「天、地、人」三方結合的縮影.數十戶、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此,一部土樓史,便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。 2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
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福建土樓介紹？
福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數約三千餘。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯築承重生土牆壁所構成的群居和防衛合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區以中國福建西南山區，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍岩市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統民居的瑰寶。
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介紹一下福建的土樓歷史及人文風俗！
福建土樓歷史: 福建土樓最早建於唐代，而現存的還是以清朝康熙年間至上世紀70年代所建的土樓為主。永定是土樓的發源地，後建的南靖土樓群，據說也是永定的師傅所建。 永定的土樓主要以圓寨和方樓為主，而圓寨在建築學上是最具代表性、造型藝術最富魅力的一種。在崇山峻嶺之間，圓寨宛如一天外來物，突兀眼前。巨大的圓形恍惚與天穹呼應，朴實的黃土牆又如此貼近大地。建築上圓寨巧妙地利用其圓筒狀結構均勻傳遞載荷，牆體之中埋有竹片木條等韌性物料，因此具有良好的抗震能力，至今仍未有土樓因地震而倒塌的記錄。圓寨土樓還利用其厚達一米的土牆體，在圓寨內部形成一個小氣候帶，既能保證冬暖夏涼，又能保持寨內的濕度。 當然圓寨最重要的作用還數抵禦外敵，在歷史的長河裡，這里曾屬於贛閩粵三不管的地帶，客家人經常遭到土匪、倭寇的襲擊，且不同姓氏間的家族武裝沖突也經常發生。惡劣的生存環境迫使客家人要建造一座易守難攻的堡壘，聚族而居，以保性命，客家土樓也因此誕生。因此一談起抵禦外敵，老人們總有說不完的「敵人久攻不下，土樓安然無恙」之類的故事。 除此之外，老人們最為自豪的就是客家人自創的在紅土壤中加入紅糖、蛋清和煮熟的糯米飯作建築材料建造厚實的土牆，據說這是為進一步加強泥土的黏性，以加固牆體。 人文風俗： 福建土樓人家的婚姻、喜慶風俗——土樓人家的婚姻禮俗受古時風尚影響較重,主要仍以傳宗接代為目的。土樓人家男婚女嫁講究「明媒正娶」,土樓人家社會正式的婚姻關系是一種「嫁娶婚」，招贅之風並不盛行。 土樓人家雖不免亦存在重男輕女的成見，但總體上,男女關系還是較平等的。如,土樓人家婦女與男子在家中同樣力作。因此,女子在娘家時,與兄弟平等；出嫁時， 父母重視其婚嫁，夫家也必須按傳統禮節，循規蹈矩,才能娶得好媳婦。客家人的婚姻方式,都依照古制「六禮」。隨著社會的變遷，雖有更改,但大致上還是參照舊制辦理。六祀儀式：「說親,送定,報日子和送聘金,盤嫁妝,接親與送親,拜堂與吃面碗雞」。和古之"六禮"大同小異。婚禮儀式中，仍有鬧房，圓房等舊俗。 新娘出嫁後第三天，娘家宴請女兒,女婿,謂之「請三朝」。這天,女兒不能在娘家住宿，一定得趕回夫家。有些鄉間,娘家過幾天請一些婦女親友到女兒家中做客;或娘家請女兒回家做滿月酒(結婚滿月時)。男女親家各擇日期,設宴互請，謂「上門」，以求加強兩親家間的往來。 結婚宴請賓客，俗稱「喜酒」,禮節甚為隆重,過去尤其如此。其中,女方到男家的客人叫「大客」；男方要在門前放鞭炮迎接，他們未到席,不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺,從母舅開始輪流斟酒。賓客按尊卑遠近、長幼入席，外戚尊，本族卑。廳堂左上為首席,右為次,上坐老人,下陪客等等。 其他婚姻形式，如抱童養媳,贅婚，轉親,換親，改嫁等。有些現正逐步少見，消失。 壽禮，土樓人家有一種不成文的習俗，即男女上了60歲，尊稱為上壽，好命之人。做生日時，子女均要做壽面，用3牲（豬、雞、魚）敬請天地，請上壽的父或母端坐廳堂，接受子女禮拜。有錢人家，還要宴請親朋好友。 小兒彌月禮，在土樓特別重視男嬰滿月。滿月之日，要在自家廳堂貼上新丁名字，掛上寫著「添丁」兩字的紅燈籠，還要到祠堂報丁，請來親房叔伯吃滿月酒。酒席間，做母親的要把滿月男嬰抱出來讓大家恭維一番。 入學高中禮，自古有之，現已發展成時尚習俗。如果土樓里誰考上大學。做父母的就殺豬請客，本土樓里的人家就會感到光榮。請客時，全樓的人家都會做自己家裡最好的菜和酒拿出來宴請客從，氣氛十分熱烈。 土樓的「二次葬」風俗——「二次葬」，是客家人最普遍採用的葬俗，山區多挖洞穴墓，平原地區多挖仰穴墓。其共同點是把先人的屍體埋葬三五年後屍化干凈時，將骨骸拾起抹乾凈，按人體骨架結構，自下而上疊放入「金罌」（一種陶缸）內，「金罌」蓋內寫上死者世系姓名。有條件的將「金罌」葬入新墳，無條件造墳的將「金罌」寄放在安全的山間岩洞中，或在山坎上挖一小龕寄放，如村中築有集體「陰城」的，則寄放於「陰城」。安葬先人很主要的目的是為了福蔭後人，因此，要安葬先人的主家首先要請風水先生選擇陰宅地點選定吉日，這種墓式選在山地荒坡上，先葬屍體，三五年後把死者骨骸盛入金罌重新安葬。這種二次葬的風俗為絕大多數客家人所採用。 客家人的祖墓是坐椅地堂式。這種墳墓是依山勢或坡地而建成，前低後高、左右象靠椅扶手的形式，墓碑前一般有半圓形旱池叫墳堂，這種式樣在客家地區流行的時間最長、范圍最廣，從一些留至今日的宋、元、明古墓，大多都屬這類，客家地區舉目都是山野荒坡上。 傳統的「風水陰宅理論」，長期以來影響著人們的精神世界。如風水先生在為你的祖宗擇陰宅時。要是預言你家族中會出讀書人，人們會把它當作一種「精神支柱」。
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C. 比特幣達到28000美元，為何最近比特幣瘋長
想必很多人已經通過各種各樣的渠道都看到了比特幣瘋漲的消息，那麼為什麼比特幣可以在短時間內已經漲到了28000美金一枚的價格，對於這一點，很多網友也是議論紛紛，畢竟作為一個沒有任何信用背書的投資渠道，比特幣的價格卻完全背離了現在的投資玩法。對此我也看了一些報道，在這里跟大家分享一下我對比特幣瘋漲背後的一些想法。
比特幣到底值不值得投資？
其實我在這個問題下面也進行過其他回答，大家可以去看一下，我對於任何比特幣的回答都是不建議大家去投訴的，因為比特幣曾經崩盤過。在當時，比特幣已經一文不值，所有人都想要拋售手中的比特幣，但是最後他的價格又回升了，在這一來一回當中，誰才是最後的獲利者，希望大家能夠考慮清楚。
D. 如何利用一台電腦來挖比特幣，有會的朋友教一下，謝謝
挖礦礦機前些年火的時候比較貴，現在比特幣價格低了，挖的幣還沒有電費貴，除非你在貴州那邊電費低，要搞很多台，還要維護看管，新手免了吧
E. 2020年比特幣如何購買
資金大量流入，股價還會跌的原因：這與資金的流入性質與流入方向有著密切的關系，簡單來說有以下兩點。
1、看是什麼類型的主力進行了資金流入。
主力，不等同於「莊家」。有的機構是主力，但很少去做莊的。
比如公募基金，部分QFII和部分券商,這類主力買入一支股票，是看好一支股票的長期投資價值,買到手之後一兩年甚至三五年都不動。當然,在資金流入時，股價可能會有個短暫的上漲，但幅度不會太大。等主力買入後，由於成交量開始下滑，再加上一些散戶和做短線的游資，不喜歡有公募基金持倉的股票，紛紛拋出股票，因此會造成股價的短暫下跌。
2、要看主力資金流入後要做什麼。
首先注意一個問題：機構不會在股價高位時吸取籌碼(也就是注入資金)，只會在低位或者震盪區間吸籌。既然是主力，就不可能只吸一次籌，往往會吸籌兩三次，甚至更多。
因為主力資金量大，所需要的籌碼也很多。不可能一兩天就建倉完畢，而是需要一個長期的過程。短的兩三個月，長的半年甚至一年。
而主力不大可能在高位時吸籌，那麼，在主力建倉期間，雖然有資金不斷流入，但主力為了保證能夠在低位吸取足夠的籌碼，會在吸取的過程中通過對敲的方式不斷打壓股價，以此來以較低的價格吸取籌碼。另外，即使主力吸籌完畢了，也會採取洗盤的方式，洗出一些意志不堅定的跟風散戶。這就是為什麼看到主力資金流入，股價反而還跌了的根本原因。
(5)貴州新義比特幣擴展閱讀：
資金流入，更恰當的說法是「買漲資金量」，資金流出是「賣跌資金量」。
舉個例子。
比如貴州茅台一天交易4小時，合計240分鍾（隨便說的數字），這240分鍾里股價下跌的時間是100分鍾，上漲的時間是80分鍾，不漲不跌的有60分鍾。
把下跌的100分鍾里的成交量加起來，就是資金流出量；把上漲的80分鍾里的成交量加起來，就是資金流入量。
不漲不跌的60分鍾扔掉不要。把資金流出量和流入量互相減一下，誰數額大就代表當天的資金流出或流入。
F. 中國哪裡有虛擬數字貨幣取款機
截至目前，杭州市、深圳市、貴州省成為央行數字貨幣試點的三大熱門地區，虛擬數字貨幣取款機暫時還未安裝。
拓展回答：
中國數字貨幣的特徵：
中國數字貨幣是傳統貨幣和互聯網相結合的產物，是金融貨幣領域的互聯網+。
中國數字貨幣將是迄今為止世界上唯一一種由國家發行的數字貨幣，具有比特幣等其他數字貨幣所沒有的國家信用和貨幣錨。
中國數字貨幣可以借鑒區塊鏈等網路新科技來增強自已的安全穩定性。區塊鏈也是網狀拓補結構中的一種，能減輕中央伺服器的任務量，且具有防偽功能。
中國數字貨幣依賴於安全穩定的互聯網路，量子通信技術的推廣應用對中國數字貨幣安全意義非凡。
什麼是中國數字貨幣：
中國數字貨幣是以現實人民幣為基礎的，不是憑空製造的一種貨幣，兩者只是存在形式上的不同，前者是電子數據，後者是人民幣紙鈔。
中國數字貨幣是通過數字網路技術創造的一種電子貨幣，它還具有網路數據包的主要特徵。
數字貨幣是加密過的演算法，就好像擁有唯一編號的現金鈔票，具有不可篡改性。
G. 有多少人是比我早知道比特幣的…
早知道有什麼用。。我還知道昨天雙色球的大獎號碼勒讓時光倒流吧，你去買比特幣，我去買昨天的號碼。。