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手淫不僅僅是一個會導致實施這種行為的人疲憊、殘疾、瘋癲甚至失明的問題，還是一個嚴肅的道德問題。它是人類性生活中極特殊的一種。在手淫中，潛在的、不受限制的享樂慾望沖撞著社會道德的制約；習慣性的作為和「再來一次」的慾念挑戰著良心和道德的約束。
手淫是不折不扣的自我玷污行為。 這是一種在兩性中通存的違反自然的行為。實施者無須通過他人，即可猥褻自己的身體。他們通過各種不潔的幻想，意圖模仿並獲取感官上的無上快樂。手淫在現代史上是低俗可恥的。……在這里，哪怕只是短暫的一瞬間，慾望和幻想淹沒了道德和原則；強烈的自我意識沖破了性慾的荒原，進入到一個手淫者自己幻想出的奢華世界。在很長一段時間里，手淫一直徘徊於社會的不齒和自我的滿足之間。
手淫是文明社會的惡習，是逃脫自我約束機制、尋求快樂的惟一途徑：手淫無法停止、無法抑制，在男女們在完成他們的性啟蒙，然後以手淫來排遣性慾，「強奸他們自己的身體。」醫學界曾歸納出了一張冗長的關於手淫引起的病症表，表中包括了肺結核、癲癇、丘疹、瘋狂、一般性的消瘦，以及早卒。手淫是「遠比天花更恐怖的」。
手淫所導致的後果將如《聖經》中所述說的那樣——死亡。死亡並非是上帝給予的處罰，而是源自於手淫者被扭曲的天性。從某種意義上說，手淫和後來其他的一些行為在很大程度上證實了弗洛伊德的理論——犯罪容易，抹去犯罪的印記卻很難。那種認為手淫不會被人察覺、不會受到懲罰的看法其實完全是一種錯覺。
無論是什麼原因，手淫是一種流行甚廣的行為，因為沉迷於此的人並不知道自己正在進行錯誤的行為，以為這種行為不受良心和社會的約束，不會導致嚴重後果。所以手淫是一種謬誤的愉悅，一種對真實的顛倒，因而它是危險的，需要嚴加防範。手淫是一種對健康、理性和婚姻的傷害，甚至是對自我愉悅的傷害。
由此可見，無知是導致手淫廣泛傳播的重要原因。由於放盪或是因為寂寞無聊，或是通過同伴的引導，一些年輕人開始學會通過手淫來放縱自己，卻並不知道這一舉動不僅錯誤，而且極其有害。手淫行為不為人所知的特點是導致無知的一個原因。其他不幹凈的行為往往會被人察覺，而手淫則不會。手淫的人無須感到羞恥或罪惡，更不會受到傳統道德的制約。
手淫這種「具有欺騙意義的惡習」是「所有行為中對人體傷害最大的惡行」。維多利亞女王的醫生詹姆斯·帕格特曾在1879年著書寫道：手淫行為的危害其實是「性疑病症」的一種形式。帕格特醫生對這種行為也深為痛惜。他表示，手淫是罪惡深重的行為,「骯臟、不潔、道德敗壞、且人神共棄」。「暗自玩弄自己的身體」等等。
手淫是自我墮落和自我絕望的一個標志，這種新的性惡習比任何一種行為對於人的誘惑都更大。它之所以令人格外擔憂，是因為從事這種行為的人會認為他們可以不受到任何懲罰——「手淫尤其」不容易為人所察覺。比起其他性惡習，所有人不論男女都更容易屈服於自淫這種行為。
德國哈雷大學教授弗雷德里希·霍夫曼所經歷的一個病例。霍夫曼教授以「精氣」學說而著名，他認為，人體中存在著如「精氣」一般的液體，從各神經傳送到肌肉組織中，並且保持在一種攣縮的狀態中。這一觀點廣為流傳，並認為，手淫由於過度損耗「精氣」，所以會導致下頜鬆弛，四肢無力等症狀。
手淫行為是對人類性生活中一切美好事物的全盤否定，它所引起的後果十分嚴重，是所有罪惡、道德敗壞、離經叛道的根源。19世紀的一位顱骨相學家福勒撰寫了一部書中說道，手淫是「罪中之罪，惡中之惡」，它將導致無數的「性敗壞、性無能、各種疾病以及道德敗壞，其總數甚至遠遠超過其他各種非正常性行為的總和」。雖然福勒並不否認這種行為會產生自我愉悅，其他的人卻不以為然。美國著名的醫療改革運動發起人、麥片王國的創始人凱洛格醫生認為，手淫是人類所有性怪癖中最惡劣的一種。他毫不掩飾對手淫的反感，稱之為人類的大敵」是比私下性交易的「丑惡行徑」更加「令人憎惡的惡行」。
童子軍運動的創始人貝登堡勛爵說道，如果這種「淫猥」的行為成為習慣，那麼它很快就會「摧殘人的身體和精神」。被這種行為折磨的那些不幸的人們最終將註定「進入瘋人院」。在另一部流傳甚廣的小冊子的前言中，美國童子軍的領袖警告說，他曾經親眼目睹一個只有十二歲左右的男孩，因過度手淫而不得不被送入瘋人院。這種病幾乎無葯可救」。即便是大一點的男孩也無法倖免。
書中告誡大家，不正確地玩弄私處會導致神經錯亂，這種行為是任何一個正常男性都應該自覺抵制的。女孩得到的警告則更為嚴重。如果她們手淫，將會精神完全崩潰，不僅像男孩一樣要被送進瘋人院，而且很有可能「早早離世」。這本小冊子得到了美國婦女俱樂部聯盟社會健康協會主席的大力推薦。
讓缺乏性約束的嚴重後果蔓延開來，是一種不道德的行為，而這樣種有害的行為，即通過手淫來獲取滿足感的非自然行為，則絕非解決問題的方法。手淫是一種「背離社會道德的墮落行為」，它並不能給實施者帶來「心靈上的解脫」，相反，它使實施這種行為的人「身心受損，甚至導致精神失常」。手淫所產生的後果是「罪大惡極的」。
手淫是所有性慾本能中最可怕的一種疾病。性交的基本目的是繁衍健康的後代，因此手淫不僅會對個人的生殖能力產生致命的後果，而且還將危害社會。西方關於性健康的一本指南中曾經有這樣的警告，人一旦「違反自然規律」，將永遠失去生殖能力。對於那些實施此行為的輕率少年，手淫不僅會對肌肉和神經系統造成傷害，而且那些不潔的幻想也會使他們道德淪喪。因此，這本指南建議說，在這個信奉個人主義的年代裡，人們必須認識到，只有自己才能獲得自我救贖」。
堪稱青少年心理研究開山鼻祖的克拉克大學（這所大學是美國第一所邀請弗洛伊德開設講座的大學）校長史丹利·霍爾教授曾經說過,「手淫是最罪大惡極的行為」,「是人性弱點中最令人悲哀的一面，而且是一系列神經及心脈血管疾病的罪魁禍首」。這一言論至今仍受到很多人的追捧。在他看來，手淫這種墮落的行為是所有重大罪惡——無論是社會罪惡還是個人罪惡——的根源。
手淫的根本問題在於這種行為自我滿足的特質。它使人們幻想得到的那種不受約束的性享樂成為可能，無需任何人或任何東西，因為所有必需的物品——慾望以及滿足感——都存在於個體自身。「手淫者身上永遠具有實施這種罪惡所必需的手段、工具以及動機」。「沒有任何理由，只要有這種想法，就可以恣意妄為地任自己的身體受淫穢慾望的擺布；支配他們的是幻想，而非自然」阻止某種惡行發生的一貫性做法—避免受到誘惑。
對於手淫這種完全起因於內在的行為幾乎完全不起作用。與此相反，人們通常認為手淫行為十分猖獗，因為這種罪惡的吸引力無與倫比，而且沒有任何制約的方法。此外，由於手淫總是由個體獨自私下進行，因此對於某些人而言，它似乎是惟一可以逃脫社會譴責，並不受懲罰的惡習。
這種「骯臟而不體面的小把戲」不僅「使身體日益虛弱，而且令大腦越來越遲鈍」。這種自我滿足的行為使人的大腦很早就受到污染，「手淫這種個體性惡習已經成為全人類的公害。」
對於手淫行為，需要不斷地批評、譴責並提出警告，不能只依靠通過外在的約束力量——外在的約束對這種惡行絲毫不起任何作用，而是應該通過自己的廉恥心和罪惡感來自我約束。這種廉恥心和罪惡感是由不斷的教育培養出來的。從本質上來說，手淫惡習一旦染上，就會上癮。因此，對這種行為需要不斷地進行批評和譴責。手淫經常被比作吸煙，為滿足無窮無盡的自我慾望，沉溺於這兩種惡習的人都會越陷越深。
因為再沒有任何一種惡習比手淫更具有誘惑力，而且更容易進行。它可以在不藉助任何外力的情況下悄然實施，而且進行手淫的機會永遠存在。它完全不受公眾的監控，因為若想不為人知，實在是一件相當容易的事情。更重要的是，現實世界中通常用來阻止惡行的方法對手淫絲毫不起任何作用，阻礙定律和惰性定律也並不適用。
由於手淫往往是獨自私下進行，因此這種無法擺脫的惡行完全有可能禁錮人的靈魂，等手淫者意識到這種惡習的危害性時，已為時晚矣。他們想盡辦法試圖擺脫這種惡習，卻總是無奈地又一次陷入其中。手淫像毒品一樣，令手淫者一再上癮，無法自拔。和海洛因以及其他具有致命誘惑力的毒品一樣，只要沾染上一次，手淫就會令無數無辜的人一步一步地變成癮君子。
手淫行為完全起因於人的內在慾望，只有羞恥心和罪惡感才能挽救這些迷途羔羊，並將這種輕率的自我性行為轉化成需要更多責任感的社會性行為。換言之，手淫這一惡行的內在結構——無盡的慾望、不為人知的私密性——需要盡可能多的社會批判和譴責。正因為手淫是一種偷偷摸摸、暗地進行的齷齪行為，所以應該以異常激烈的態度對它進行批判。
我並不是由別人引導而沉溺於這種行為的，」一位年僅13歲的男孩這樣寫道，他完全是自己學會的。在給沙爾斯曼的信中，這個男孩繼續寫道,「我從未聽說過手淫這個詞，我甚至並不知道它和異性性交有任何區別。」他說,「許多年來，我完全不知道這種行為會對身體造成傷害。」在他看來，手淫行為毫無害處，就如同和同伴互相呵癢、嬉笑打鬧一般簡單。他說，他只是覺得這樣做很舒服——每兩周一次，或者更頻繁些，並且覺得這種行為完全無辜，這個孩子的想法看起來如此幼稚，但卻是自體性行為危害的絕佳體現。
手淫是一種對自我的放縱。他將會被愉悅的假象所欺騙，沉溺於某種惡習之中，這一惡習將迅速把他引向一條不歸路，或是帶給他比死亡更痛苦的折磨。最終一切將無可挽回。康德認為，手淫是道德的錯亂，嚴重地「背離自然規律」，而且，是對道德主體的徹底毀滅。用手淫來褻瀆自己的行為是一種純粹的獸性。
或者我們可以這樣說，一個人是否應該有責任不讓自己成為一個被利用的物體，尤其是，不讓自己成為一個為滿足自己的感官慾望而被利用的物體？康德的答案顯而易見。再沒有任何行為可以比手淫更能觸動道德存在體的核心。它被稱作「褻瀆」,「並不僅僅只是一個人自我人性的墮落」。追求自我享樂的本能叫做「肉慾」，這種惡行叫做「穢行」，而「與這種感官本能相聯系的」品質被稱作「貞操」。換言之,「貞操」已經不再是一種與他人有關的操守,「從今以後，應被視為一個人對自己應盡的職責」。
很明顯對於每一個人，這種對自己身體的自瀆行為是「對道德最嚴重的違背」。只要一想到這種行為，就令人作嘔，以至於「連提到它的名字都會覺得有失體面」。康德指出，在這一點上,「自我糟蹋」行為則完全不同，因為我們並不懼怕他們「展現在世人面前的那些丑態」。
在康德看來，手淫比自殺性質更加嚴重，因為它違背了理性准則：自殺只是對個人生存規律的違背，而手淫是對更高層意義上的種族生存規律的嘲弄。更重要的是，引起這種行為的沖動本身就違背了自然法則，因為淫慾是自然規律所不允許的。
康德進一步解釋說：一個人的手淫慾望，並非由真實的對象所引起，而是由這個對象挑起的幻想所激發。因此，從某種意義上說，是與慾望的真實目的相違背的，因為這一對象是由他自身所創造。幻想所帶來的慾望完全不同於以繁衍生息為目的的性行為……手淫卻是對理性和社會的雙重背棄。這種行為並非如醫生所說，是一種精神錯亂的表現，更准確地說，它應是一種道德意義上的錯亂。弗洛伊德也許會說這是一種對自身的迷戀，這種自戀的性行為屬於變態行為。
狄更斯所塑造的那個賊眉鼠眼、臉上長滿疙瘩、面色灰黃、不可信賴的齷齪人物尤來亞，也許是維多利亞時代最著名、也最有代表性的手淫者形象。當然還有許許多多其他的形象，狄更斯即認為手淫者從外表上就能判斷出來。「面無血色，四肢無力，胸部凹陷，全身發軟，耷拉著腦袋……臉色如死灰一般……眼神暗淡無光，眼瞼低垂」。
對於男女雙方來說，手淫危害無窮，不僅因為這種行為會使性本能慾望變得更加強烈——因為手淫過早地開發了人的性本能，而且因為手淫會削弱人的自製力。而人的自製力正是人類文明的基礎。由於手淫很容易令人沉溺其中，因此在所有性行為中，它是最不容易受理性控制的一種。不僅如此，手淫還提供了一種不受約束的性生活模式，是最嚴重的淫穢行為——這就是它的危害所在。男性的手淫行為也被更廣泛地理解為「性無能」。
因為性高潮從醫學角度而言是一次小型的大腦充血過程，如同癲癇一樣，如果不加以注意，很可能會導致中風或死亡。醫生們還提醒說，對精液的節約遠遠重要於其他行為節約；對性慾的放縱也比其他形式的放縱更加傷身。
任何罪惡都是隱藏在暗處的，一旦被公開揭露，惡行就會得到緩解。「罪惡和對罪惡的狡賴行為總是結伴出現」。換言之，所有的罪惡——不僅僅只是手淫，都在很大程度上是隱秘而不可告人的。只有通過將罪惡曝光和公開監管的方式，才能有效地對罪惡進行遏制。，淫念不僅僅通過誘惑的方式使世人獲罪——就像釣魚時用魚餌引誘魚兒上鉤一樣，淫念也會引誘人的靈魂，還會通過「原罪」，也就是世俗貪念的方式令人犯下罪行。因為世俗貪念就像許許多多的易燃火種，一旦引發，勢不可擋。「只要有貪念，就會被慾火焚燒」。
一人獨自犯下的「違背自然的不潔惡行」要比與其他人共同犯罪更為嚴重，因為當罪惡最大程度地侵犯了愛的規律時，罪惡就更加嚴重。愛的規律始於自愛，一個人若不能愛惜自己的貞潔，便不能愛慕鄰居的貞節。
因此，一個人犯下的最大過失就是對自己的過失，一個人獨自犯下的不潔遠遠要比與他人一起不潔更加嚴重。貞潔「支配著人的雙手和身體；人不可以隨意觸摸自己或他人的身體，或任由自己的身體不受任何約束、不合乎禮儀地被任意觸摸擺布」。
手淫的道德問題在於它是自戀情結恣意生長的結果，是由於過度自戀，而不是因為對自己愛得太少。,「自我猥褻」和「自我濫用」作為「手淫」的同義詞出現，手淫一是容易上癮——「比大多數性惡行都更加難以擺脫」；二是極具誘惑性——對於不設防的人來說，是一個隱藏在其他罪惡性行為中的陷阱；最後就是這兩種行為都是褻瀆行為。
滿意請採納。
1、Q幣
Q幣，簡稱QB ，也稱QQ幣、騰訊Q幣等。通常它的兌價是1Q幣=1人民幣，用騰訊拍拍網交易一般都是9折。
QB是由騰訊推出的一種虛擬貨幣，可以用來支付QQ的QQ行號碼、QQ會員服務等服務。騰訊Q幣，通過購買QQ卡，電話充值，銀行卡充值，網路充值，手機充值卡，一卡通充值卡等方式獲得。
QQ卡面值分別有10元，15元，30元，60元，100元，200元。
還有一種存在於電子加密貨幣圈中，名稱是QQCoin，兩者沒有關聯。
2、萊特幣
萊特幣（Litecoin），簡寫：LTC，貨幣符號：Ł；是一種基於「點對點」(peer-to-peer)技術的網路貨幣，也是MIT/X11許可下的一個開源軟體項目。它可以幫助用戶即時付款給世界上任何一個人。
萊特幣受到了比特幣（BTC）的啟發，並且在技術上具有相同的實現原理，萊特幣的創造和轉讓基於一種開源的加密協議，不受到任何中央機構的管理。
3、無限幣
無限幣（簡稱IFC）是一個新興數字貨幣，相較於比特幣更具流通優勢，填補了比特幣在商業流通、促進商業運轉等領域的短板。無限幣的定位是服務於日常生活的小額交易支付。
無限幣一次交易需3次確認，每次確認需3秒，交易確認速度非常快。由於比特幣交易共需要6個確認，共需時約1小時，萊特幣交易確認共需時15分鍾，無限幣被用於日常普遍的交易，更貼合實際。
無限幣發布於2013年6月5日。基於Scrypt PoW 演算法。30秒生成一個區塊，最初的區塊每塊中有524288枚無限幣，之後每生成86400個區塊，區塊內的幣數量減半，共計約906億枚。挖礦難度每小時調整一次。
4、誇克幣
誇克幣不是現實生活當中的貨幣，它安全地存在於全球網路的電腦當中。
誇克網路受6種最先進的加密演算法保護從而確保它能夠成為一種數字化分類賬，整個網路通過利用6種功能中的每一個來產生一個工作量證明（proof-of-work），而硬幣製造人必須「驗證」這些交易來確保每一個硬幣的增加都是真實有效的。
只有正規電腦才能參與確保它能夠維持一種高度安全的點對點網路，這使得它更權利分散。
誇克幣只能通過正規電腦的CPU挖取，在前36周中總共有247,605,120的誇克幣會被挖取出來，從2014年3月30號開始每年設置為1050000的誇克幣可以通過「挖掘」的方式流入市場，區塊獎勵永遠不會低於1個，目前是2個。
5、澤塔幣
澤塔幣發布於2013年8月3日，每30秒一個確認，交易確認速度非常快，Zetacoin是基於SHA-256演算法的一個開放源碼的數字貨幣， 最初的硬幣開采為160百萬枚硬幣，100萬金幣其後每年的通貨膨脹，這個小的通貨膨脹是一個更好的激勵，以保持網路的散列不是純粹的交易費用。
Zetacoin的總量1.6億個 ，每塊1000個ZET，每80640塊減半。
3. 小散投資比特幣應該注意什麼
比特幣的本質上,它是一種加密貨幣,數量上具有稀缺性,和黃金總量有限一樣,比特幣總量恆定2100萬個(並且有幾百萬個已永久遺失了)。使用比特幣交易,理論上既可以避免監管,又可以保證匿名性,唯一有效信息,只是一串代碼組成的錢包地址。
BTC
比特幣的交易方式：
1. 場外交易:場外交易也稱之為法幣交易,法幣就是法定貨幣,人民幣就是中國的法定貨幣,是由國家背書的,顧名思義,法幣交易就是由法幣直接與比特幣進行交易的行為。場外交易可以簡單理解為網購,即挑選物品——下單付款(平台擔保)——賣家發貨——收貨確認(賣家收款)。
2. 場內交易:場內交易也稱之為幣幣交易,幣幣交易,就是用一種幣交易兌換另一種幣,比如eos/btc就是用btc買賣eos,eos/usdt就是用usdt買賣eos。
注意凍卡。由於國家對於加密貨幣還是有些限制的，前幾個月凍卡事件頻出，所以在購買比特幣等加密貨幣的時候的銀行卡要注意最好選一張你不常用的銀行卡，專卡專用是最好，如果用了你經常使用的銀行卡，萬一被凍結可是會影響生活的。
保存好私鑰。剛剛提到了冷錢包，冷錢包說起來是用來存幣，但其實是用來合成私鑰的。你在交易所買了幣，意味著你的幣在交易所手裡。只有你擁有了私鑰，無論是交易所出事、錢包公司出事，都不會影響你的資產安全，因為你可以拿私鑰去別的地方導出。
相對於短線交易、量化、期貨，囤幣應該是投資比特幣風險相對較小的一種方式。但它仍然是有風險的，比如4年後比特幣的減半效應失效、周期性不成立、價格沒有破新高，等等。
鏈喬教育在線旗下學碩創新區塊鏈技術工作站是中國教育部學校規劃建設發展中心開展的「智慧學習工場2020-學碩創新工作站 」唯一獲準的「區塊鏈技術專業」試點工作站。專業站立足為學生提供多樣化成長路徑，推進專業學位研究生產學研結合培養模式改革，構建應用型、復合型人才培養體系。
4. 那個因一時沖動，買了10萬枚比特幣的英語老師，10年後他怎樣了
這位英語老師名叫李笑來，曾任職於新東方，是一名英語老師。在未踏入投資行業之前，他與其他老師一樣，每天上上課，寫寫字，看看書。他是一名非常博學的人，甚至還出版過幾本書。然而，他並不對自己的現狀多麼滿足，他對投機行業的興趣十分濃厚，並且對商機的出現非常敏感。
作為擁有十萬比特幣的李笑來來說，在比特幣價值上漲之後可以說是收獲了巨大的財富，也因此成了比特幣首富。李笑來也並沒有因此傲慢待人，他在2013年成立了基金，專門用於互聯網的投資，還將一部分用於慈善事業，幫助了許多人。雖然李笑來已經擁有了許多人一輩子都沒有的財富，但他並沒有停滯不前，而是選擇繼續提升自己。
不得不說，李笑來的投資眼光十分犀利獨特，但他的成功也要歸功於他異於常人的勇氣和耐力，致使他獲得了最終的勝利。
5. 一整個比特幣也太貴了，不知道比特幣支不支持小額交易呢
您好，對於你的遇到的問題，我很高興能為你提供幫助，我之前也遇到過喲，以下是我的個人看法，希望能幫助到你，若有錯誤，還望見諒！。1、最小的比特幣單位是1聰，也就是0.00000001BTC。
2、比特幣（BitCoin）的概念最初由中本聰在2009年提出，根據中本聰的思路設計發布的開源軟體以及建構其上的P2P網路。比特幣是一種P2P形式的數字貨幣。點對點的傳輸意味著一個去中心化的支付系統。
3、與大多數貨幣不同，比特幣不依靠特定貨幣機構發行，它依據特定演算法，通過大量的計算產生，比特幣經濟使用整個P2P網路中眾多節點構成的分布式資料庫來確認並記錄所有的交易行為，並使用密碼學的設計來確保貨幣流通各個環節安全性。P2P的去中心化特性與演算法本身可以確保無法通過大量製造比特幣來人為操控幣值。基於密碼學的設計可以使比特幣只能被真實的擁有者轉移或支付。這同樣確保了貨幣所有權與流通交易的匿名性。比特幣與其他虛擬貨幣最大的不同，是其總數量非常有限，具有極強的稀缺性。該貨幣系統曾在4年內只有不超過1050萬個，之後的總數量將被永久限制在2100萬個。非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請採納，祝生活愉快！謝謝！
6. 比特幣錢包轉出額非常小不符合交易標准怎麼辦
比特幣的價格高、開采難度大，市值缺乏進一步暴漲的空間。而很多擁有技術實力的開發者就模仿比特幣的原理，號稱做一些改進或者優化，推出自己的虛擬貨幣。這類虛擬貨幣通常被稱為山寨幣，山寨幣是否有價值也是人們一直爭論的焦點。
比特幣錢包轉出額非常小
？那麼你就轉換為山寨幣
7. 除比特幣外還有哪幾種虛擬貨幣
除比特幣之外的虛擬貨幣多如牛毛，比較知名的有萊特幣、福源幣、狗狗幣、瑞波幣、比特股、元寶幣等等。
」比特金，萊特銀「萊特幣的宣傳口號，甘願做第二，比特幣的一種不成功的試驗品，山寨幣的始祖。
福源幣類似於傳統的商業積分，珠寶行業的商業積分系統主打一種閉環式的商圈。
狗狗幣迎合了西方人小額打賞文化的需求，在小額打賞和慈善市場具有一定的優勢。
瑞波幣走高大上的路線，主動去接受監管，創始人掌握了大量瑞波幣。
比特股首次提出了智能化的概念，但也只是停留在概念上，李笑來投資，圈了一大批錢。
元寶幣是國產的一種虛擬貨幣，知名度較高。
比特幣之家網有更多相關山寨幣的報道。
8. 那位高手能告訴我一下什麼叫 BTB BTC CTC急用 謝謝了
BTC（Business To Customer） 比如目前的淘寶商城 都是企業 要交納執照 押金 登記證這類審核BTB（Business To Business） 企業對企業的銷售模式比如阿里巴巴CTC（Customer To Customer） 個人銷售，就是一般的淘寶小賣家單純的買進賣出的行為。小賣家網店模式
9. BTC交易所之間有區別嗎為什麼國內基本都用OKEx
因為頭部交易所全球就這么幾家，OKEx又是日交易量第一的，記住做比特幣交易不能去小交易所，沒有交易量代表無法提供安全保障，這是幣圈真理，交易量即正義！
10. 比特幣的最小單位是什麼
比特幣的最小單位是聰。
除了聰，比特幣還有其他單位：比特分、毫比特、微比特。其中，1 BTC = 100 cBTC = 1000 mBTC = 100萬 μBTC = 1億聰。
比特幣類似電子郵件的電子現金，交易雙方需要類似電子郵箱的「比特幣錢包」和類似電郵地址的「比特幣地址」。和收發電子郵件一樣，匯款方通過電腦或智能手機，按收款方地址將比特幣直接付給對方。
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從比特幣的本質說起，比特幣的本質其實就是一堆復雜演算法所生成的特解。特解是指方程組所能得到有限個解中的一組。而每一個特解都能解開方程並且是唯一的。
以鈔票來比喻的話，比特幣就是鈔票的冠字型大小碼，你知道了某張鈔票上的冠字型大小碼，你就擁有了這張鈔票。而挖礦的過程就是通過龐大的計算量不斷的去尋求這個方程組的特解，這個方程組被設計成了只有 2100 萬個特解，所以比特幣的上限就是 2100 萬個。