btc獸印

① 比特幣的真正用途

比特幣：又稱「比特金」，是一種網路虛擬貨幣，網民可以使用比特幣購買一些虛擬物品，比如網路游戲當中的衣服、帽子、裝備等，網民之間也有用來購買現實物品的情況。
比特幣（BitCoin）的概念最初由中本聰在2009年提出，根據中本聰的思路設計發布的開源軟體以及建構其上的P2P網路。比特幣是一種P2P形式的數字貨幣。點對點的傳輸意味著一個去中心化的支付系統。
與大多數貨幣不同，比特幣不依靠特定貨幣機構發行，它依據特定演算法，通過大量的計算產生，比特幣經濟使用整個P2P網路中眾多節點構成的分布式資料庫來確認並記錄所有的交易行為，並使用密碼學的設計來確保貨幣流通各個環節安全性。

② 貨幣的起源和發展是什麼

貨幣的起源：

貨幣是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。據考古發掘，新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物；大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。

但眾所周知，流通較廣的古代實物貨幣為「貝」。因為充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發掘中，夏代、商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期

貨幣的發展：

我國最早的貨幣是起源於商朝的貝幣。隨著商品交換的擴大，貝幣的流通數量日益龐大。由於天然貝來源有限，不敷應用，於是便出現了仿製貝。最初的仿製貝是石貝、骨貝、陶貝，以後便發展到用銅來製造，這就是銅貝。

銅鑄幣的產生，使古代貨幣進入了一個新時期，其發展及廣泛流通是早期貨幣發展中的重大轉折。這一時流通的貨幣主要有四種——布幣、刀幣、環錢和蟻鼻錢。

公元前221年，秦始皇統一中國，接著實行了一系列鞏固封建中央集權的措施，統一貨幣就是其中之一。規定全國使用統一的貨幣，統一的貨幣分黃金和銅錢兩種，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有「半兩」二字，表明每枚的重量是半兩，史稱半兩錢。禁止其他財物作為貨幣流通。

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貨幣的分類：

1、流通幣

這是原本意義上的硬幣，發行的目的是為了「流通」。

2、收藏幣

收藏幣發行的目的不是為「流通」服務，而是為硬幣「收藏」服務，通常由主權發行機構以高於或遠高於面值的價格售出

3、投資幣

發行投資幣的目的既不是通常意義上的「流通」，也不是常規的「收藏」，而是為了保值和增值。投資幣是用高成色（一般99．9%以上）貴金屬（銀、金、鉑、鈀）製成的固定重量（如1/4盎司，1/2盎司，1盎司）的「幣」形金屬錠塊。

參考資料：

網路-貨幣

③ 大跌迎新年，比特幣還是上帝的禮物能代表貨幣的未來嗎

親愛的朋友：比特幣是末日進程中關鍵的一環，關繫到將來無現金社會的雛形。不過，現在看來，又似乎不是很有必要，因為現在移動電子支付已經很完善了。一篇文章給你參考：
獸印與試驗
獸印與試驗

上次有人問我，為什麼一個支付二維碼或者晶片就是獸印? 憑什麼這么說? 為什麼? 這個違反了什麼律法?我一開始也不明白，我現在明白了。獸印，是末日時，神給世人的一個最終考試。就像當年伊甸園跟他們說，不可吃那樹上的果子。沒有為什麼，只因那是神的吩咐。

獸印與分別善惡樹

獸印也是如此。

又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受它名之印記的，晝夜不得安寧。」聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。 (啟示錄 14:9-12 和合本)

耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 (創世記 2:16-17 和合本)

這次考試，神已經把吩咐寫在啟示錄里。看看人是否還像幾千年前一樣背逆神的意思。能考過的，就得生命樹的果子，考不過的，就如同創世記所說的:"你吃的日子必定死。"

要實在說為什麼如此，那也可以解釋為什麼。那就是，神在聖經裡面明顯的預言，說的如此直白，不受印就無法做買賣，而受了印就要與獸一同滅亡。

這樣直白的預言寫在啟示錄里，卻還有人硬著心不信，找理由說那不是獸印。那就像當年夏娃要吃那個果子，找一個理由說，園子的中的那棵樹，沒有坐標，沒有詳細說明，我怎麼知道此樹就是彼樹一樣。

是否獸印，聖靈會向每一個子民顯明。硬著心不信，那就是拜偶像了。

不法的隱意

凱撒的物歸凱撒：凱撒的物上面印有凱撒的印。

如今我們有身份證，賬號，有ID，有編號，有檔案。但這些還不是印，因為我們一扔，這些東西就都與我們無關。

但是，一旦把紋身或是晶體印到身上，那樣，這個人就印上印，屬於世界之王。當年凱撒行報名上冊，不法的隱意已經發動。因為數點人口，在神眼中是大惡。

撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。大衛就吩咐約押和民中的首領說：「你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。」約押說：「願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪里呢？」 (歷代志上 21:1-3 和合本)

然而，如今人口普查已經成為常見之事，末日獸印，更是對全球人口的一次全面普查和數點。不法的隱意，到那時就不再是隱意了。

獸印與數點百姓，報名上冊

被數點的，都會有生命危險
所以，被數點的人需要交上贖價

我相信，神立下這個規矩，不可數點百姓，還有被數點的人要被滅命的規矩，正是為了末日時所作的預言。

這就好像前兩年，那些在某個知名婚外情網上注冊的人，名單被泄密出來一樣，那些人的生活就崩潰了。注冊在這件事里就相當於被數點。

「你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。」 (出埃及記 30:12-16 和合本)

在手上受了獸的印記，被全球政府統計，歸入其名下，宣告自己成為全球政府授權的公民，享受世界所給的一切便利和權利。這就相當於在世界政府里注冊，宣告成為撒旦名下的正式公民一樣。

獸印與熬煉

末日之獸印，奧秘非常。

對於不肯受的人，緊隨而來的逼迫和苦難將要把他們以前一切所愛的罪煉盡，使他們被熬煉干凈，等候主來;

對於接受的人，緊隨而來的罪中之樂，會讓原本假冒為善的人，把心底的隱情盡都顯露出來，人心的惡，將不再隱藏於原本的外皮之下，而要盡情顯露。

這樣，善惡就被分開，收割莊稼和踹葡萄的時候就都到了。

僅剩的忠心

我相信我們都是那些，偶爾被過犯所勝，有時候在善惡之間又不知如何抉擇，在這肉體里甚為苦惱的人。但我們僅剩的，是那一點忠心。

神看中這一點忠心，神最後會用一個機會，讓我們不得不選擇。選擇之後，就是熬煉，修剪，重建的工作了。所以，我們不要失掉這一點忠心。阿們!