比特幣折磨

① 比特幣的價值是由什麼決定的

分為價格和價值兩個部分吧。
1:價值是基於早期去中心化（實際上還是資本擁有中心化的算力，資本擁有中心化的幣數量，可能這里的去中心化不會很理想）的區塊鏈技術誕生的所謂貨幣。當時人們有一定的預期預想和信仰，去中心化的低信任成本的世界大通，是一個很好的未來暢想，這讓大多數人認可他的價值（當然同時也造成了負面的使用價值，不可被控制和政府監管，提供很多額外便利）
當然數字貨幣的一些屬性是可借鑒的，現在各國也是法定數字貨幣的趨勢，btc可能由於一定的技術原因，個人覺得最終會趨於消失，或者是很難無法達到信仰者世界大通的願景的。如果沒有更好的技術底層更迭，技術的限制也會隨著科學技術的目前發展被逐步淘汰掉。
2：價格當然基本是由於市場交易決定的。BTC被很多資本更多的價值可能是作為金融價值使用。（還有價格的另一個普遍認知是數量有限，且產出越來越慢，隨著使用面增多，稀缺性提高價格，減半的故事也是資本家的良好助力）
因為是小眾，無監管，所以資本的力量影響是對價格很大的。美好的致富效應，可以吸引不斷的人進場，各種資本機構大戶交易所解決了業務產業問題，有了一些額外操作收入，同時誕生行業（例如基礎的金融衍生品及其他更多）。
包括今年的灰度牛，隨著疫情和美國局勢背景下，聯合機構製造新的金融衍生品在二級市場，一個新的循環致富故事誕生了，這個模式目前還比較堅實，價格穩定，且上漲。當然最終的消化者還是普通群眾。
同時BTC的特性也造成了一部人配置的避險資產。
等等原因博弈下產生了BTC的價格。
個人最終的結論（僅供參考）：比特幣更多是一種金融價值，使用價值目前還是有限的，未來的難度推進也很高，技術如果不進化，會依舊小眾化的，當然世界政府的博弈也是一定的阻力。
目前的價格有機構的金融游戲基礎，還是有一定的穩定性的，前提是如果沒有新的大量人參與這個游戲，目前的上漲趨勢會減慢，灰度和機構也在擴展其他數字貨幣的玩法（畢竟GBTC對標的BTC數量佔比總BTC的已經比較多了-實物出資加少部分現金出資），但是可能還有上漲，不過什麼時候是頂，就看各種博弈的結果了（我覺得幾個點：1.一級市場的BTC或者其他幣交易頻度和持有量與灰度之間的博弈能有多久，人們的購買和消耗什麼時候對標灰度到一個界限。不可能一直買一直賣，有一個界限什麼時候到 2.灰度和機構自己的BTC對應的GBTC的二級市場消化度，什麼時候會消化不良也是一個博弈……等等）
BTC是有泡沫的，資本的金融游戲都是有很多泡沫的，當然這是很容易致富的機會，泡沫就是致富很快的渠道。
但是風險很高，不適用於大眾。只能說看運勢和契機吧。
BTC隨著每一次金融大趨勢游戲都會有大動作。
投資要謹慎。

② 求BTC Between The Cheekz全集下載

手淫不僅僅是一個會導致實施這種行為的人疲憊、殘疾、瘋癲甚至失明的問題，還是一個嚴肅的道德問題。它是人類性生活中極特殊的一種。在手淫中，潛在的、不受限制的享樂慾望沖撞著社會道德的制約；習慣性的作為和「再來一次」的慾念挑戰著良心和道德的約束。

手淫是不折不扣的自我玷污行為。 這是一種在兩性中通存的違反自然的行為。實施者無須通過他人，即可猥褻自己的身體。他們通過各種不潔的幻想，意圖模仿並獲取感官上的無上快樂。手淫在現代史上是低俗可恥的。……在這里，哪怕只是短暫的一瞬間，慾望和幻想淹沒了道德和原則；強烈的自我意識沖破了性慾的荒原，進入到一個手淫者自己幻想出的奢華世界。在很長一段時間里，手淫一直徘徊於社會的不齒和自我的滿足之間。

手淫是文明社會的惡習，是逃脫自我約束機制、尋求快樂的惟一途徑：手淫無法停止、無法抑制，在男女們在完成他們的性啟蒙，然後以手淫來排遣性慾，「強奸他們自己的身體。」醫學界曾歸納出了一張冗長的關於手淫引起的病症表，表中包括了肺結核、癲癇、丘疹、瘋狂、一般性的消瘦，以及早卒。手淫是「遠比天花更恐怖的」。

手淫所導致的後果將如《聖經》中所述說的那樣——死亡。死亡並非是上帝給予的處罰，而是源自於手淫者被扭曲的天性。從某種意義上說，手淫和後來其他的一些行為在很大程度上證實了弗洛伊德的理論——犯罪容易，抹去犯罪的印記卻很難。那種認為手淫不會被人察覺、不會受到懲罰的看法其實完全是一種錯覺。

無論是什麼原因，手淫是一種流行甚廣的行為，因為沉迷於此的人並不知道自己正在進行錯誤的行為，以為這種行為不受良心和社會的約束，不會導致嚴重後果。所以手淫是一種謬誤的愉悅，一種對真實的顛倒，因而它是危險的，需要嚴加防範。手淫是一種對健康、理性和婚姻的傷害，甚至是對自我愉悅的傷害。

由此可見，無知是導致手淫廣泛傳播的重要原因。由於放盪或是因為寂寞無聊，或是通過同伴的引導，一些年輕人開始學會通過手淫來放縱自己，卻並不知道這一舉動不僅錯誤，而且極其有害。手淫行為不為人所知的特點是導致無知的一個原因。其他不幹凈的行為往往會被人察覺，而手淫則不會。手淫的人無須感到羞恥或罪惡，更不會受到傳統道德的制約。

手淫這種「具有欺騙意義的惡習」是「所有行為中對人體傷害最大的惡行」。維多利亞女王的醫生詹姆斯·帕格特曾在1879年著書寫道：手淫行為的危害其實是「性疑病症」的一種形式。帕格特醫生對這種行為也深為痛惜。他表示，手淫是罪惡深重的行為,「骯臟、不潔、道德敗壞、且人神共棄」。「暗自玩弄自己的身體」等等。

手淫是自我墮落和自我絕望的一個標志，這種新的性惡習比任何一種行為對於人的誘惑都更大。它之所以令人格外擔憂，是因為從事這種行為的人會認為他們可以不受到任何懲罰——「手淫尤其」不容易為人所察覺。比起其他性惡習，所有人不論男女都更容易屈服於自淫這種行為。

德國哈雷大學教授弗雷德里希·霍夫曼所經歷的一個病例。霍夫曼教授以「精氣」學說而著名，他認為，人體中存在著如「精氣」一般的液體，從各神經傳送到肌肉組織中，並且保持在一種攣縮的狀態中。這一觀點廣為流傳，並認為，手淫由於過度損耗「精氣」，所以會導致下頜鬆弛，四肢無力等症狀。

手淫行為是對人類性生活中一切美好事物的全盤否定，它所引起的後果十分嚴重，是所有罪惡、道德敗壞、離經叛道的根源。19世紀的一位顱骨相學家福勒撰寫了一部書中說道，手淫是「罪中之罪，惡中之惡」，它將導致無數的「性敗壞、性無能、各種疾病以及道德敗壞，其總數甚至遠遠超過其他各種非正常性行為的總和」。雖然福勒並不否認這種行為會產生自我愉悅，其他的人卻不以為然。美國著名的醫療改革運動發起人、麥片王國的創始人凱洛格醫生認為，手淫是人類所有性怪癖中最惡劣的一種。他毫不掩飾對手淫的反感，稱之為人類的大敵」是比私下性交易的「丑惡行徑」更加「令人憎惡的惡行」。

童子軍運動的創始人貝登堡勛爵說道，如果這種「淫猥」的行為成為習慣，那麼它很快就會「摧殘人的身體和精神」。被這種行為折磨的那些不幸的人們最終將註定「進入瘋人院」。在另一部流傳甚廣的小冊子的前言中，美國童子軍的領袖警告說，他曾經親眼目睹一個只有十二歲左右的男孩，因過度手淫而不得不被送入瘋人院。這種病幾乎無葯可救」。即便是大一點的男孩也無法倖免。

書中告誡大家，不正確地玩弄私處會導致神經錯亂，這種行為是任何一個正常男性都應該自覺抵制的。女孩得到的警告則更為嚴重。如果她們手淫，將會精神完全崩潰，不僅像男孩一樣要被送進瘋人院，而且很有可能「早早離世」。這本小冊子得到了美國婦女俱樂部聯盟社會健康協會主席的大力推薦。

讓缺乏性約束的嚴重後果蔓延開來，是一種不道德的行為，而這樣種有害的行為，即通過手淫來獲取滿足感的非自然行為，則絕非解決問題的方法。手淫是一種「背離社會道德的墮落行為」，它並不能給實施者帶來「心靈上的解脫」，相反，它使實施這種行為的人「身心受損，甚至導致精神失常」。手淫所產生的後果是「罪大惡極的」。

手淫是所有性慾本能中最可怕的一種疾病。性交的基本目的是繁衍健康的後代，因此手淫不僅會對個人的生殖能力產生致命的後果，而且還將危害社會。西方關於性健康的一本指南中曾經有這樣的警告，人一旦「違反自然規律」，將永遠失去生殖能力。對於那些實施此行為的輕率少年，手淫不僅會對肌肉和神經系統造成傷害，而且那些不潔的幻想也會使他們道德淪喪。因此，這本指南建議說，在這個信奉個人主義的年代裡，人們必須認識到，只有自己才能獲得自我救贖」。

堪稱青少年心理研究開山鼻祖的克拉克大學（這所大學是美國第一所邀請弗洛伊德開設講座的大學）校長史丹利·霍爾教授曾經說過,「手淫是最罪大惡極的行為」,「是人性弱點中最令人悲哀的一面，而且是一系列神經及心脈血管疾病的罪魁禍首」。這一言論至今仍受到很多人的追捧。在他看來，手淫這種墮落的行為是所有重大罪惡——無論是社會罪惡還是個人罪惡——的根源。

手淫的根本問題在於這種行為自我滿足的特質。它使人們幻想得到的那種不受約束的性享樂成為可能，無需任何人或任何東西，因為所有必需的物品——慾望以及滿足感——都存在於個體自身。「手淫者身上永遠具有實施這種罪惡所必需的手段、工具以及動機」。「沒有任何理由，只要有這種想法，就可以恣意妄為地任自己的身體受淫穢慾望的擺布；支配他們的是幻想，而非自然」阻止某種惡行發生的一貫性做法—避免受到誘惑。

對於手淫這種完全起因於內在的行為幾乎完全不起作用。與此相反，人們通常認為手淫行為十分猖獗，因為這種罪惡的吸引力無與倫比，而且沒有任何制約的方法。此外，由於手淫總是由個體獨自私下進行，因此對於某些人而言，它似乎是惟一可以逃脫社會譴責，並不受懲罰的惡習。

這種「骯臟而不體面的小把戲」不僅「使身體日益虛弱，而且令大腦越來越遲鈍」。這種自我滿足的行為使人的大腦很早就受到污染，「手淫這種個體性惡習已經成為全人類的公害。」

對於手淫行為，需要不斷地批評、譴責並提出警告，不能只依靠通過外在的約束力量——外在的約束對這種惡行絲毫不起任何作用，而是應該通過自己的廉恥心和罪惡感來自我約束。這種廉恥心和罪惡感是由不斷的教育培養出來的。從本質上來說，手淫惡習一旦染上，就會上癮。因此，對這種行為需要不斷地進行批評和譴責。手淫經常被比作吸煙，為滿足無窮無盡的自我慾望，沉溺於這兩種惡習的人都會越陷越深。

因為再沒有任何一種惡習比手淫更具有誘惑力，而且更容易進行。它可以在不藉助任何外力的情況下悄然實施，而且進行手淫的機會永遠存在。它完全不受公眾的監控，因為若想不為人知，實在是一件相當容易的事情。更重要的是，現實世界中通常用來阻止惡行的方法對手淫絲毫不起任何作用，阻礙定律和惰性定律也並不適用。

由於手淫往往是獨自私下進行，因此這種無法擺脫的惡行完全有可能禁錮人的靈魂，等手淫者意識到這種惡習的危害性時，已為時晚矣。他們想盡辦法試圖擺脫這種惡習，卻總是無奈地又一次陷入其中。手淫像毒品一樣，令手淫者一再上癮，無法自拔。和海洛因以及其他具有致命誘惑力的毒品一樣，只要沾染上一次，手淫就會令無數無辜的人一步一步地變成癮君子。

手淫行為完全起因於人的內在慾望，只有羞恥心和罪惡感才能挽救這些迷途羔羊，並將這種輕率的自我性行為轉化成需要更多責任感的社會性行為。換言之，手淫這一惡行的內在結構——無盡的慾望、不為人知的私密性——需要盡可能多的社會批判和譴責。正因為手淫是一種偷偷摸摸、暗地進行的齷齪行為，所以應該以異常激烈的態度對它進行批判。

我並不是由別人引導而沉溺於這種行為的，」一位年僅13歲的男孩這樣寫道，他完全是自己學會的。在給沙爾斯曼的信中，這個男孩繼續寫道,「我從未聽說過手淫這個詞，我甚至並不知道它和異性性交有任何區別。」他說,「許多年來，我完全不知道這種行為會對身體造成傷害。」在他看來，手淫行為毫無害處，就如同和同伴互相呵癢、嬉笑打鬧一般簡單。他說，他只是覺得這樣做很舒服——每兩周一次，或者更頻繁些，並且覺得這種行為完全無辜，這個孩子的想法看起來如此幼稚，但卻是自體性行為危害的絕佳體現。

手淫是一種對自我的放縱。他將會被愉悅的假象所欺騙，沉溺於某種惡習之中，這一惡習將迅速把他引向一條不歸路，或是帶給他比死亡更痛苦的折磨。最終一切將無可挽回。康德認為，手淫是道德的錯亂，嚴重地「背離自然規律」，而且，是對道德主體的徹底毀滅。用手淫來褻瀆自己的行為是一種純粹的獸性。

或者我們可以這樣說，一個人是否應該有責任不讓自己成為一個被利用的物體，尤其是，不讓自己成為一個為滿足自己的感官慾望而被利用的物體？康德的答案顯而易見。再沒有任何行為可以比手淫更能觸動道德存在體的核心。它被稱作「褻瀆」,「並不僅僅只是一個人自我人性的墮落」。追求自我享樂的本能叫做「肉慾」，這種惡行叫做「穢行」，而「與這種感官本能相聯系的」品質被稱作「貞操」。換言之,「貞操」已經不再是一種與他人有關的操守,「從今以後，應被視為一個人對自己應盡的職責」。

很明顯對於每一個人，這種對自己身體的自瀆行為是「對道德最嚴重的違背」。只要一想到這種行為，就令人作嘔，以至於「連提到它的名字都會覺得有失體面」。康德指出，在這一點上,「自我糟蹋」行為則完全不同，因為我們並不懼怕他們「展現在世人面前的那些丑態」。

在康德看來，手淫比自殺性質更加嚴重，因為它違背了理性准則：自殺只是對個人生存規律的違背，而手淫是對更高層意義上的種族生存規律的嘲弄。更重要的是，引起這種行為的沖動本身就違背了自然法則，因為淫慾是自然規律所不允許的。

康德進一步解釋說：一個人的手淫慾望，並非由真實的對象所引起，而是由這個對象挑起的幻想所激發。因此，從某種意義上說，是與慾望的真實目的相違背的，因為這一對象是由他自身所創造。幻想所帶來的慾望完全不同於以繁衍生息為目的的性行為……手淫卻是對理性和社會的雙重背棄。這種行為並非如醫生所說，是一種精神錯亂的表現，更准確地說，它應是一種道德意義上的錯亂。弗洛伊德也許會說這是一種對自身的迷戀，這種自戀的性行為屬於變態行為。

狄更斯所塑造的那個賊眉鼠眼、臉上長滿疙瘩、面色灰黃、不可信賴的齷齪人物尤來亞，也許是維多利亞時代最著名、也最有代表性的手淫者形象。當然還有許許多多其他的形象，狄更斯即認為手淫者從外表上就能判斷出來。「面無血色，四肢無力，胸部凹陷，全身發軟，耷拉著腦袋……臉色如死灰一般……眼神暗淡無光，眼瞼低垂」。

對於男女雙方來說，手淫危害無窮，不僅因為這種行為會使性本能慾望變得更加強烈——因為手淫過早地開發了人的性本能，而且因為手淫會削弱人的自製力。而人的自製力正是人類文明的基礎。由於手淫很容易令人沉溺其中，因此在所有性行為中，它是最不容易受理性控制的一種。不僅如此，手淫還提供了一種不受約束的性生活模式，是最嚴重的淫穢行為——這就是它的危害所在。男性的手淫行為也被更廣泛地理解為「性無能」。

因為性高潮從醫學角度而言是一次小型的大腦充血過程，如同癲癇一樣，如果不加以注意，很可能會導致中風或死亡。醫生們還提醒說，對精液的節約遠遠重要於其他行為節約；對性慾的放縱也比其他形式的放縱更加傷身。

任何罪惡都是隱藏在暗處的，一旦被公開揭露，惡行就會得到緩解。「罪惡和對罪惡的狡賴行為總是結伴出現」。換言之，所有的罪惡——不僅僅只是手淫，都在很大程度上是隱秘而不可告人的。只有通過將罪惡曝光和公開監管的方式，才能有效地對罪惡進行遏制。，淫念不僅僅通過誘惑的方式使世人獲罪——就像釣魚時用魚餌引誘魚兒上鉤一樣，淫念也會引誘人的靈魂，還會通過「原罪」，也就是世俗貪念的方式令人犯下罪行。因為世俗貪念就像許許多多的易燃火種，一旦引發，勢不可擋。「只要有貪念，就會被慾火焚燒」。

一人獨自犯下的「違背自然的不潔惡行」要比與其他人共同犯罪更為嚴重，因為當罪惡最大程度地侵犯了愛的規律時，罪惡就更加嚴重。愛的規律始於自愛，一個人若不能愛惜自己的貞潔，便不能愛慕鄰居的貞節。

因此，一個人犯下的最大過失就是對自己的過失，一個人獨自犯下的不潔遠遠要比與他人一起不潔更加嚴重。貞潔「支配著人的雙手和身體；人不可以隨意觸摸自己或他人的身體，或任由自己的身體不受任何約束、不合乎禮儀地被任意觸摸擺布」。

手淫的道德問題在於它是自戀情結恣意生長的結果，是由於過度自戀，而不是因為對自己愛得太少。,「自我猥褻」和「自我濫用」作為「手淫」的同義詞出現，手淫一是容易上癮——「比大多數性惡行都更加難以擺脫」；二是極具誘惑性——對於不設防的人來說，是一個隱藏在其他罪惡性行為中的陷阱；最後就是這兩種行為都是褻瀆行為。
滿意請採納。

③ 全球公認的五大公鏈

NO.1、以太坊（ETH）
NO.2、小蟻（NEO）
NO.3、量子（QTUM）
NO.4、EOS
NO.5、誇克(QKI)。
拓展資料：
1、量子是致力於打造不同於比特幣和以太坊的另外一種區塊鏈系統，希望能通過價值傳輸協議，實現點對點價值轉移，拓展區塊鏈技術和應用的邊界。看起來這絕對是一個高大上的定義。
2、量子的技術設計主要在於其兼容性，包括以太坊和比特幣的兼容性和量子向下的兼容性，和量子的模塊設計以及共識機制。量子採用了創新pow的共識機制，即Ipow。
3、EOS創始人是大名鼎鼎的BM。比特股，steem等都是此人一手創立，網路上流傳最廣的就是BM對話V神，BM犀利問話V神如何解決以太坊擴展性問題，可見其聲名之大。不過EOS最有話題的地方在於其發行數量之多，並且眾籌時間長達一年。
4、EOS作為叫板以太坊的公有鏈，最有技術特點的地方在於可以簡化用戶賬號的生成與管理，並且能恢復賬號，這在用戶看來是提高了安全性，並且號稱支持百萬級tps的交易速度也讓其賺足了公眾的眼球，因為這在比特幣和以太坊看來，是不能望其項背的速度。
5、小蟻是國內最早的區塊鏈項目之一，其白皮書的定義是：基於區塊鏈技術，將實體世界的資產和權益進行數字化，通過點對點網路進行登記發行、轉讓交易、清算交割等金融業務的去中心化網路協議。小蟻可以被用於股權眾籌、P2P網貸、數字資產管理、智能合約等領域。
6、比特幣可以說只適合加密貨幣場景，而以太坊可以解釋為區塊鏈+智能合約。具備圖靈完備性，支持智能合約。開創了一種可以實現各種商業與非商業環境下的復雜邏輯，隱藏了底層技術的復雜性而讓應用開發者更多地專注在應用邏輯及商業邏輯上。
7、以太坊的不足之處在於其擴展性較差，和比特幣一樣遭受著每個交易都需要網路中的每個節點處理這一困境的折磨。2000tps的交易就可能導致以太坊鏈上存儲快速增長而擁堵。隨著應用接入更多，後期可能將更加擁堵。好在以太坊全節點只需存儲狀態而不是完整的區塊鏈。
8、以太坊雖然交易越來越擁堵，但其在平台的價格已經節節攀升，一萬大關也已經突破。未來即使以太坊擁堵問題無法解決，其投資價格也不會低。

④ 現實社會對人真的是全方面的折磨啊，你光勤勞奮斗是沒有用的，還要有定力有情商有耐心等等等等

書山有路勤為徑，我們從小就被教育只要勤奮上進，就會成功。
但你的勤奮真的用對了地方嗎？其實勤奮也是分層級的，最低級的勤奮不但很累，還沒有回報。
最好的勤奮是在用力前進行自我評估，看看自己處於人生的哪個階段，適合怎樣的勤奮方法，有策略有套路的勤奮，才能事半功倍。
如果說講戰略的勤奮是最高層次的勤奮，講方法論的勤奮是第二層次的勤奮，那拼體力的勤奮就是最低層次的勤奮。
絕大多數人的勤奮往往是廉價的，付出的汗水和回報往往不成正比。
- 01 -單純拼體力的勤奮
很多人的勤奮都是低層次的勤奮，他們的勤奮有個顯著的特徵：不動腦子，只甩膀子。
我年初參加新榜大會，聽到樊登老師講了一個例子：有本書叫《反脆弱》，告訴我們要想致富，飯店這種業務千萬不能碰。
飯店盈利的上限是可以看到的，一般的飯店一天也就中午和晚上兩個流量高峰，加上飯店的接待能力是固定的，收入天花板是很明顯的。
但是飯店盈利的下限卻摸不到底，如果一家飯店不好吃或者不被用戶接受，那真是投多少錢賠多少錢，而且還是一開門就賠的那種。
一個收入有上限，賠錢沒下限的業務，你願意幹麼？
我們往往對此一無所知，更不會考慮這些問題，我們只會覺得有的飯店很賺錢，我也能幹，只要我努力，那也能掙錢。
那些做事之前不動腦子的人，往往是被行業的隱性門檻擋在門外的。他們既不研究規律，也不思考方法，更不知道人生戰略，更喜歡埋頭苦幹。
勞力者治於人，說的就是這種人。
在浴缸里練了十年狗刨，連真正的泳池都沒摸到邊，更不知道什麼叫自由泳。這種勤奮流了很多汗水，九成都是沒價值的。
- 02 -講方法論的勤奮。但不要為了努力而努力
現在越來越多的人在講方法論了，總體上是件好事兒。
你會發現講方法論的人落地能力特別強，整體工作效率也很高，工作交到他們手上你可以很放心。
這些人更願意思考自己的不足之處，更願意想辦法向別人學習，來獲得成長。
就像古典老師說的，你一定要相信，你今天遇到的問題，早就有人經歷過，並且找到了更好的方式。你所要做的，只是學習。
但是也有很多人中了方法論的毒，貪多嚼不爛。
要想解決這個問題，還要更高水平的勤奮。
- 03 -最高層次的勤奮是戰略勤奮，不同階段的戰略是不一樣的
戰略並不是大而空的，包含了長期願景、中期目標和短期發展路徑的綜合方案，讓你始終堅持正確的方向。
願意花時間規劃戰略的人往往目標性更明確，他們做的無用功更少，效率更高，在自己位置上作出的成績要比一般人大得多。
但現在常見的情況是：
年輕人願意談戰略，但實際上對戰略一無所知，既提不出真正有效的戰略，也不會規劃戰略；
上了年紀的人不願意談戰略，因為既定的思維框架太多，而且產生了惰性，大腦里很少有時間思考戰略。
不同的階段戰略的意義是不一樣的，年輕人應該談戰略，要充分了解自身的資源、條件，以及外部環境比如企業戰略、崗位對自己的要求，要把戰略建立在充分認知上。
這些年輕人很多是被雷布斯那句「不要用戰術的勤奮掩蓋戰略的懶惰」打了雞血。但雷軍說出這句話是在經歷了在金山十六年天天到凌晨的加班，卻發現金山上市後市值還不到七億才有感而發的。
後來雷軍痛定思痛，帶領小米在短短幾年躋身中國一線智能機製造商，直至最近上市估值千億美元。
所以年輕人思考戰略不要大而無當，更不要白口空談，還是要踏下心來，多學多看。
而年紀大點的員工則不會這么干，他們往往不願意談，或者腦子里在自動迴避戰略這個詞。
因為絕大多數老員工，每天處理的都是日常工作，繁重的重復勞動和瑣碎的家庭生活，讓他們不願意思考什麼是最重要的。
做好手上的活兒當然非常重要，但是然後呢？
絕大多數老員工只是做好手上的活，但是未來是什麼樣子的，他們只是有模糊的概念，並不知道自己具體想要什麼，也不能預期未來是什麼樣子，那就更別說改變世界了。
不同階段的人應該怎麼規劃戰略呢，我們可以舉個簡單的例子：
剛入行的年輕人，最應該關注崗位需要你做什麼；
入行五到十年的部門負責人，最應該關注公司需要你做什麼，比如做出更好的產品，提升用戶體驗，協調不同部門的資源等等。
公司負責人，更應該關注市場需要你做什麼，比如為公司選擇賽道，構建高效的商業模式以及人才隊伍等等。
當然這只是一個例子，生活中需要思考戰略的地方遠遠不止工作這一個部分。
- 04 -怎麼才能做到戰略層次的勤奮？
真正的戰略勤奮，並不是大而空的高談闊論，而是要建立在充分認知現狀的基礎上，既要甩開膀子，又要策略勤奮，既要有長期的戰略定力，又要有短期的高效執行力。
那麼到底應該怎麼做到戰略勤奮呢？
1）不斷擴展認知邊界，跟更牛的人學習
戰略層次上的勤奮，首先是認知上的勤奮。
你必須搞清楚現階段最重要的問題是什麼、機會和短板是什麼，以及哪些是戰略問題，哪些只是戰術層面的問題。
但很多時候只靠你一個人，以來現有的經驗和知識，以及你的思維定勢，你是很難看清楚問題全貌的，也很容易掉進坑裡。
這個時候就要不斷的跨領域學習，同時要向更牛的人取經。
1997年，任正非帶領的華為走到了發展瓶頸，在戰略層次一片迷茫。於是他親赴美國向把IBM帶出泥潭的郭士納請教。
彼時任正非53歲，郭士納55歲；華為銷售額40億人民幣，6000名員工，而IBM則是銷售額600多億美元，27萬員工的龐然大物。
跟郭士納的閉門交流結束後，任正非深受觸動，回國就召開了全體動員大會：我們只學最好的，那就是IBM。
1998年，任正非斥資上千萬美元請IBM作為企業顧問，改造企業流程、發展新興業務、砍掉沒有前途的業務。
相比每年30億的銷售額，每年上億人民幣的咨詢費可謂是誇張了。但是結果大家也看到了，短短二十年，華為的銷售額增長到了6000億人民幣。
不斷突破認知邊界，向更優秀的高手學習，就是戰略勤奮的重要基礎。
2）時刻保持戰略定力：最重要的事情只有一件
所謂的戰略勤奮，就是抱定長遠目標，所有的工作都為這個終極的戰略目標而努力，時刻提醒自己：最重要的事情永遠只有一件，任何與之無關的事情都必須放棄。
在戰略上勤奮的人一定是焦慮的，因為他很可能不知道自己堅持的這件事情是不是正確的，加上戰略的行為往往是長期的。如果長期做一件前途未卜的事情，那麼問題就來了：你到底能堅持多久？
這個時候就要通過上一條，盡可能的確定自己的這條賽道是正確的，然後聚焦，all in。
據說，羅輯思維CEO脫不花三歲的小女兒都能說得出來媽媽的工作：媽媽要加班，媽媽要賣專欄。
聚焦到這種程度，加上羅胖和脫不花超強的能力、勤奮，羅輯思維想不成功也難。
當然他們並不是沒走過彎路，有一段時間他們什麼都賣，月餅、柳桃、會員，賣得都不錯，但後來毅然決然的全砍了。
他們還原價賣掉了很多投資項目。因為靠非核心能力賺錢，會損害企業的核心能力。
找到你最擅長的那件事情，反復的做到最好，時刻保持定力，你離成功就很近了。
3）不要頑固的捍衛過去：別用已知判斷未知
IBMCEO羅睿蘭有一句很牛的話：「不要嘗試捍衛過去。」
我總結了很多經驗，發現這句話太對了，我就是一直被過去的經驗和知識死死地束縛著，做了很多錯誤判斷。
戰略層面的勤奮，需要你結合時代發展的潮流做深入思考，不要用成見來束縛自己，本能性的追逐或者拒絕新生事物。
2004年，有人向我介紹阿里剛推出的支付寶，我嗤之以鼻：這項業務肯定發展不起來，用戶怎麼會放心把錢交到你的手上呢？
2011年微信推出來的時候，我覺得微信不會成功，畢竟已經有了QQ了，幹嘛還需要一個替代性的產品呢，多此一舉。
2013年，我當時的老闆大開腦洞，說要用比特幣給我們發工資。當時比特幣也就幾百塊，我們一個月能拿十個比特幣。當時我們無情的拒絕了老闆，覺得老闆把我們當傻逼。現在比特幣六萬多一個了，我們覺得自己確實是傻逼。
絕大多數人可能也跟我一樣，要麼對潮流熟視無睹，要麼認為潮流根本就是騙人的，但是普通人的想法，往往被證明是錯的。
所以我現在的心態越來越開放，面對新事物，第一反應不是給它定性，更不是腦子一熱就去跟潮流，而是放平心態，持支持的態度，看它怎麼發展，考慮怎麼把新生事物融合到自己的戰略發展當中來。
4）真正的戰略勤奮：抬頭望大事，埋頭干小事
真正戰略上勤奮的人，就是那種抬頭望大事，努力思考戰略，學習策略的人，同時又能夠踏下心來，專心把小事做好。
這也要求你在現階段分清對自己來說，什麼是戰略，什麼是戰術，什麼是單純的體力付出。
千千萬萬不要讓這三者錯位，特別是戰略和戰術的錯位。
比如很多人會把買房、買車、結婚生子認為是戰略層面的目標，但實際上這只是你人生中的一個小節點，解決的也都是你人生中的幾個小問題。
畢竟有沒有房子和車，有沒有女朋友，遠遠到不了決定人生勝負的層面。
而能夠決定人生長遠勝負的才算是戰略問題。
好了，最後在提醒大家一句，真正聰明的人，往往會聚焦長遠價值，因為這才是決定人生勝負的核心，畢竟人生不止短短兩三年。

⑤ 94歲芒格如何看待比特幣

北京時間5日消息，美國著名投資家、巴菲特的老搭檔查理·芒格今年已94歲高齡，雖然身體行動已明顯遲緩了許多，但仍舊精神抖擻。近日他在年會參加訪談時表示，比特幣熱潮特別愚蠢。

他還表示，「我想，世人不時愛做蠢事，因為人人都想賺快錢。我只是覺得大家會被比特幣所迷惑感到可笑。有誰想看著自家孩子日後用比特幣結賬？我向上帝祈禱，我家裡沒人購買比特幣，這種虛擬貨幣簡直是毒葯。人們喜歡比特幣是因為有數學天賦的人覺得計算機科學有趣，但是如果你在上面花太多時間，那簡直是折磨。中國嚴控比特幣是正確的選擇。美國政府放任比特幣的做法是錯誤的。對待比特幣這種事務的正確做法是嚴加管控，這是政府的職責。」

⑥ 貧窮限制了我的想像,有什麼辦法可以一夜暴富

可以這樣回答你，不是貧窮限制了你的想像，而是因為你受到貧窮的折磨所以想一夜暴富。

那麼什麼是一夜暴富的方法，其實暴富沒有捷徑可走，電影《淘金記》裡面，查理成功了，但是他只是少之又少的幸運兒，期間飢餓難耐差點死掉，最後「煮食皮靴才活下來。真正使我們敬佩的富豪很多，哪一個不是辛辛苦苦打拚得到的財富，靠投機取巧一夜暴富是不會長久的，要找到一個適合自己做的工作，充滿熱愛，腳踏實地的工作，你才能取得成功。

⑦ 虛擬幣的種類很多嗎

主要分為游戲幣和數字貨幣。 游戲幣：騰訊的QQ幣，騰訊公司開發運營，價格固定，使用范圍有限。 數字貨幣：例如比特幣，去中心化，全球流通，價格波動大。

⑧ 越南賭場都是24小時營業的嗎

1、奮發踔厲 【拼音】： fèn fā chuō lì 【解釋】： 奮發有為，意氣昂揚。 【出處】： 語出唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：「議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。」 【舉例造句】： 既無始皇奮發踔厲之才，而當眾叛親離之日，謂足以全首領而保宗廟，無論誰人，俱不能為扶蘇信也。 ★清·陳天華《中 國 革 命 史 論》二 【拼音代碼】： ffcl 【近義詞】： 奮發蹈厲、蹈厲奮發 【用法】： 作謂語、定語；指人的精神面貌 2、奮發蹈厲 【拼音】： fèn fā dǎo lì 【解釋】： 奮：振作；發：激勵；蹈：踩，引申為做，實行；厲：猛烈，迅疾。精神振奮，行動迅猛。 【出處】： 唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：「議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。」 【舉例造句】： 且有整千整百的女青年奮發蹈厲地走出家庭，奔赴前線，不讓男同胞專美。 ★鄒 韜 奮《抗 戰 以 來 · 自 動 奮 發 的 千 萬 青 年》 【拼音代碼】： ffdl 【近義詞】： 蹈厲奮發 【用法】： 作謂語；指人的精神面貌 3、奮發圖強 【拼音】： fèn fā tú qiáng 【解釋】： 圖：謀求。振作精神，以求強盛。 【出處】： 郭 沫 若《科學的春天》：「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。」 【舉例造句】： 年青人要奮發圖強，為祖國的建設出力。 【拼音代碼】： fftq 【近義詞】： 發憤圖強、奮發有為 【反義詞】： 自暴自棄 【用法】： 作謂語、狀語、定語；指人的精神狀態 【英文】： go all out to make the country strong 【故事】： 西漢時，司馬遷游遍了祖國的文化古跡，積累了許多史料素材，作為太史令，開始編撰《史記》。因李陵案發受牽連入獄，受宮刑。他出獄後，忍受巨大的精神與肉體的折磨，經過不懈的努力，終於完成130篇的巨著《史記》。 4、奮發向上 【拼音】： fèn fā xiàng shàng 【解釋】： 精神振作，情緒高昂。 【出處】： 鄧 小 平《解 放 思 想，實 事 求 是，團 結 一 致 向 前 看》：「在各條戰線上形成你追我趕、爭當先進、奮發向上的風氣。」 【拼音代碼】： ffxs 【用法】： 作定語、狀語；用於人的精神狀況 5、奮發有為 【拼音】： fèn fā yǒu wéi 【解釋】： 奮發：精神振作。精神振作，有所作為。 【出處】： 漢·王充《論衡·初稟篇》：「勇氣奮發，性自然也。」 【舉例造句】： 能夠如此奮發有為，將來甚麼事不好做呢！ ★清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回 【拼音代碼】： ffyw 【近義詞】： 發憤圖強、奮發圖強 【反義詞】： 自暴自棄 【用法】： 作謂語、定語；指人的精神 【英文】： energetic and promising

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我今年19歲，由於邪ying，我高中還沒畢業就出社會了，我有四年左右的手ying史。讀小學的時候就已經接觸到邪ying!
差不多十歲那年，跟村裡一些不良的人混在一起，因為他們經常看HSE的影片，跟他們混在一起後，我也深陷其中，不能自拔！從那以後就整天想著怎麼才能看到HSE片。（所以說，物以類聚，人以群分。這句話是有道理的，跟什麼樣的人在一起，是會影響你一生的）記得當時看HSE片都是用DVD機，但我家裡沒有。由於當時年齡小加上HSE片會刺激人的慾望，使人越看越想看，越看越空虛！我竟然偷偷跑到別人家裡去，將他家房間反鎖在裡面偷看，看到正樂，我被這家的主人發現了，他是一個很會罵人的老人，兒子都出門只有他在家，結果他就一直罵，罵得很難聽，還到處說三道四。就是潑婦罵街的那種，使得很多村裡人對我印象不好。所以說樂極生悲就是這個道理，HSE片真是害人！之所以被他發現，我猜可能是上天對我的一個提醒，希望被他發現後我會悔改，但當時沒有現在這樣專門的平台可以了解邪ying的危害以及戒SE的知識，尚且年幼的我還是執迷不悟，沒有悔改。
接著我就四處去找人借DVD機，HSE影片也是想方設法弄來的，這些都有了，我就繼續看HSE片。當時真的是走火入魔，看了很多，數都數不清，很快，邪ying的果報就降臨了，我尿尿時尿液開始開叉得挺嚴重的，一起去上廁所的同學都覺得我很奇怪，還嘲笑我。學業也因為著魔的心被擱置，被邪ying纏住的人根本無心學習！
到了十一歲這年，由於當時村裡小學倒閉，要到別的學校讀書，所以我要寄宿（睡在學校，不能回家），而且是很多人擠在一間宿舍的那種。有一天早上醒來竟然發現自己尿床了，但我清楚的知道不是我尿的，是一個睡在我旁邊的同學尿的，他晚上一個人不敢上廁所，就尿在我的床上，他當時也不管我的後果，就尿在我的床上。這不就是邪ying的果報嗎？（據我媽說，我小時候很乖，從來不會尿床，在此之前沒有尿床史），現在突然出現這種事，難道不是邪ying的果報嗎？當宿舍的人醒來後，他們發現我的床濕濕的，而且有尿騷味，很多人就開始說是我尿床了，這個消息迅速在學校傳開，同學見到我都很討厭我，不跟我一起玩，看我的眼神都是鄙夷的，很多人都故意遠離我，嘲笑我！那時我才十一歲，當時給我的打擊非常大！就因為邪ying，我要飽受身心摧殘、我要在同學的冷莫中度過小學剩下的兩年多時間。所以這段經歷給我帶來的不止是心靈上的打擊，從此也留下了心理陰影！

轉眼間，小學畢業，十三歲這年，我上了初中。
被邪ying迷惑的我還未悔改，繼續看著HSE片，還整天滿腦子意ying著。很快，邪ying的果報又來臨了，由於看了很多HSE影片，我變得心浮氣躁，瞧不起人，認為「老子天下第一」。所以，就表現出一副很刁的樣子，剛上初中就得罪了很多同學！在班裡還跟英語老師抬杠，還把她氣哭了，甚至有想跟她打架的沖動。因此，我被班主任處分，同學再次瞧不起！邪ying是多麼的摧殘人的身心，讓人變得不像人，讓人變得毫無心思學習！
在一點都沒有接觸邪ying之前，我的學習能力和成績都不錯，還經常受到老師在班裡直接的表揚，由於邪ying使我變得越來愚昧，無心學習！到後來上了初中，越變越煩躁，連老師都敢對著干，這樣學習能好嗎？所以，我的學習成績一落千丈，在班裡成了倒數。
邪ying還會使人頭腦智力下降，變得健忘，而且還會經常說錯話。有一次，因為口無遮攔說了一句話得罪了同學，本來跟班裡很多人就關系微妙，這樣一來更加深了矛盾。積怨已久終於爆發，幾個同學就群毆了我。我還沒意識到，這次被他們打竟然只是個開始！
接下來，班裡的同學大部分都看不起我，牆倒眾人推，連之前得罪的一個女的也敢欺負我。幾個班裡的小混混經常使喚我，動不動就對我拳打腳踢，邪ying使我變得很懦弱、膽小怕事，不敢還手，任憑他們欺負，簡直活在了地獄。（受折磨還有很多方面，在這里沒有細說，總之邪ying是很害人的，希望吧友不要再執迷不悟，趕快醒悟，一起行善去惡）
我經常想不通，是不是我上輩子做了很多壞事，才要接受這樣心靈與肉體上數不清的摧殘，直到現在接觸戒SE知識，傳統文化，才知道一切都是邪ying種下的果報。等到報應降臨時，半點都不由人。

就這樣，從初一到初三年的上學期，我一直活在水深火熱之中，每一天都被同學欺負著。
其實，真正的深入邪ying是在初三年的一個晚上，因為那天晚上我學會了可恥的手ying！
當時，我要上廁所，突然莫名的興奮勃起，結果我學會了手ying，從此走上了一條手ying的道路。那時我有一部手機，就用它查找很多HSE的小說，借著小說意ying，然後跑到廁所手ying，簡直不是人做的事qing啊！學會手ying後，我就更加迷戀HSE的，不論HSE片還是小說都看，看完就放縱自己的慾望，用手ying發泄。這樣使得我視力嚴重下降，本來眼睛比同齡人大，而且閃閃發光的我，竟然近視了！看什麼東西都是模糊的，本來就無心學習，加上看太多HSE的東西，近視的我也更加與學習背道而馳了！
迷上手ying的我，最瘋狂的時候竟然一天四五次，接近了虛脫才停止。最少的時候也三天兩頭就手ying。這使我現在尿尿時都是疲憊的狀態，沒有力道，尿不遠。陰部時不時的會瘙癢，這就是手ying帶來的果報。
記得還沒手ying前，我的臉上和身體都是很乾凈的，從不長痘痘，手ying後，我的臉上、身體都長了很多痘痘，而且是很難消除的，而且這些痘痘都很癢，經常一抓就流血，而且持續了很久，現在還沒有好。
邪ying還影響著我的生活、我的家庭。沒邪ying前，我很孝順，有時還會分擔媽媽的家務，不想她那麼辛苦，而且很孝順，很聽話，不會反抗她！但染上邪ying的我，特別是手ying後，這一切就變了，我變得經常跟姐姐吵架，打架，鬧得雞犬不寧！而且逢年過節都不能一家開開心心的過，因為染上邪ying的我，變得小肚雞腸，特別愛計較，沒有男子氣概！父母看了很傷心，母親經常在我們面前流折淚教育我們。
越受邪ying的危害，我變得越不孝順母親，脾氣很火爆，一點包容心、孝心都沒有，一直頂撞母親，經常她說一句話，我就將她罵哭。明明每次母親都是為了我好，我還嫌她羅嗦，叫她不要嘮叨，把她傷害的很重。
都說百善孝為先，萬惡ying為首。犯邪ying的人，即ying又不孝，這是非常損自己福報的呀！願吧友早日戒除邪ying，孝敬父母。增加自己的福報。

隨著三年小學，三年初中的結束，我已經接觸邪ying六年，手ying一年！
這一年，我考上了一所普通高中，由於之前邪ying習氣很重，滿腦子邪ying思想，上了高中，我還是繼續邪ying著。
因為上高中算是一個新的開始，壞的人可以變好，好的人也會變壞，這要看你想成為什麼樣的人了！，我開始早戀，除了泡女生，就是上網玩手機，沒心思學習。剛開學就被我泡到一個，但是即使交了女朋友，我還是改不掉手ying的惡習，繼續手ying著。結局就是沒多久就分手了，可能邪ying讓我變得不陽光，現在的女生都喜歡陽光的男生。

整個高中算下來，我交往了好幾個女朋友，其中因為這幾個女朋友跟人打了很多次架，也受到學校的嚴重處分，最後的下場就是被學校開除了。
進入社會後，邪ying雖然沒像之前那樣頻繁，但也還沒完全戒除。直到…今年5月份的一個早上，我上網突然看到sy後遺症治療吧吧主louwaishui2大哥發的一個貼叫做：常見sy後遺症20種
我就開始相信自己之前為什麼會遭遇種種的不順了！所以我開始決定要戒除邪ying，但由於定力不足，在一次遺精後又破解了，但我還是繼續關注sy後遺症治療吧。看裡面的文章。

直到8月11號，我痛定思痛，不願再自甘墮落，所以下定決心，戒除邪ying。到今天已經滿月了！呵呵。
接下來分享我的戒SE的心得與經驗：
1. 戒除邪ying的過程中，要少上網，因為現在的網路污染的很嚴重，隨便哪個網站都有一些裸露的女人勾引你！定力不足的人很容易多想，就會轉換成意ying，更嚴重會破戒，而且意ying很傷神的！所以大家少上網，要上網就幫助吧友，鼓勵吧友，行善去惡！
2. 多學習善知識，諸如傳統文化之類的，如果不懂的，離我們最近的善知識就是sy後遺症治療吧裡面的精品貼，多看，多落實，真的有益處。
3. 假設意ying習氣犯了，要馬上停止意ying，口中念「阿彌陀佛」聖號一般可以解除意ying想法
4. 有條件的人盡量10點以前入睡，然後第二天醒來就馬上起床，不要戀床，戀床就容易意ying。
5. 孝敬父母。在家敬父母，何必遠燒香。這說明了孝敬父母的福報會很大，天也會佑之。
6. 剛戒邪ying初期，有的人可能會出現遺精現象，嚴重的可能是頻遺，這時更加要提高警惕，防止破戒，最好立即到吧內看精品貼，因果關系要時刻牢記在心，另外想想當初自己是不是已經下定決心戒除，現在怎能輕易破戒？
7. 遺精現象是腎虛不能固精的表現，建議先戒除一段時間，往往會自動好的，我現在就好了。
8. 還沒戒除邪ying之前，我說話聲音不洪亮，眼睛神氣不見，現在我眼睛有神，說話聲音也變得有陽剛之氣，也不那麼膽小了。
9. 尿尿的問題，戒除之前，我尿H，尿無力，而且經常要尿尿，戒除邪ying後，現在尿尿已經慢慢恢復了，開始尿有勁，尿不H，尿尿的次數也正常了，這就是戒除邪ying的好處，雖然不能一兩天就恢復，但長久堅持就會有效果的。
10.再次告誡大家，千萬千萬不要接觸帶「HSE」的事物，包括圖片，影音，書籍，還有走在大街上的暴露女人！這些都不要接觸，慾望就不那麼強了，這時再配合吧內的精品貼，真正落實，等到自己懂得其中道理後一定要來吧內發帖或者回復吧友，常常鼓勵吧友，內心正氣就會生出來，到時邪ying的習氣被驅散，戒除邪ying也就指日可待了！
感恩sy後遺症治療吧，感恩louwaishui2吧主大哥，感恩默默付出、無私分享的小吧主和各位善友，感恩眾吧友。
大家一起行善去惡，恢復身體，人生圓滿！南無阿彌陀佛！