比特幣與雅浦島
㈠ 世界上最「重」的貨幣：在雅浦島一塊大石頭能娶媳婦買豪宅
我們對於貨幣的成見和不理性的執念。
先從一個故事開始，南太平洋上有一個叫"雅浦島"的小島，它是加羅林群島中的一島，實際上嚴格地說，這個面積只有100平方公里出頭的小島也是一個群島。
它是由珊瑚礁連接的幾個更小的島嶼組成，它的位置在新幾內亞以北，在菲律賓和關島接近中間點的地方。
這個小島之所以大大的出名，是因為島民使用一種特殊的錢幣——石幣。
雅浦島地理位置
這種石幣不是把石頭磨成我們熟知的硬幣大小的尺寸隨身攜帶，准確的說是大石頭磨盤。
現存的石幣直接從一碼到12碼不等，最小的直徑也有30公分、大的直徑可以到數米，重達數噸。
很多石幣的中間有一個圓孔，為的是插入木桿，必要的時候可以搬運。
這個小島的居民有5-6千人，並不出產金屬，就用石頭作為貨幣材料。
這種大如磨盤的石輪，當地的語言叫fei，就是和漢語"費用"的"費"發音很接近。
"費"的材料石灰岩也不是島上原產的，而是從數百海里外的帛琉島上切割下來再運回雅浦島的。
雅浦島全貌
石幣的尺寸越大、質地越好，它所代表的價值就越高。
假如運輸它的過程中，還發生了值得稱道的故事，比如是島上某位有名的水手把它帶回來的，還會增加它的價值——同樣尺寸的石幣假如只能買一頭豬，假如它和某個名人沾了邊，背後有故事，就能溢價買兩頭豬了。
如果島民交易的數額不是很大，交易完結後可以由家人或朋友，用一根抬桿穿進石幣中間的孔，把它抬走。
如果是房屋和土地買賣，就要用到重達幾噸的超大石幣，交易結束就不抬走，只要在上面作一個記號，表示所有權已經轉移就行。
列於一間茅草屋前的大石幣
當地人的生活形態雖然原始，但是已經有了貧富和階級觀念，從一家人擁有石幣的多少、尺寸大小和石材質地，就能評判一家人的富裕程度，衡量其在社區中所享有的地位。
可是當地首富的家裡並沒有大石幣的身影，這又是為什麼呢？
因為這家的祖先發現了一塊巨大的石灰石，想把它運回島上，可是歸途中發生了海上險情，大石幣不得已被丟入海底，可是因為有人做見證，大家仍然認可他家是島上的首富。
1966年美國人拍攝的雅浦島當地居民照片
雅浦島的故事之所以被人們所知，是因為1899年德國人買下了這個小島，美國探險家威廉·亨利·福內斯(William Henry Fumess III）訪問了這個小島，呆了兩個月，留下了一份詳盡的報告。
這份報告在1910年發表之後，就默默無聞地躺在檔案館里，又過了5年赫赫有名的經濟學家凱恩斯在擔任英國財政部長的時候，發現了這個案例，他非常感慨雅浦島人對於貨幣的理解，這個故事才廣為人知。
今天隨著旅遊業的發展，當地人也習慣用美元交易，不再搬運大石磨盤了，連自己祖先加工石幣的知識都遺忘了，所以石幣現今只是作為遺跡和景觀擺在那裡。
1966年美國人拍攝的雅浦島當地居民照片
可能有朋友曾經聽說過這個故事，所有評論的共識之處在於： 石幣像所有貨幣一樣是一種記賬符號，具備了這種功能。同時它很直接地反映出了貨幣的本質就是信用——只要大家都認可，就可以用某樣東西作為交易的媒價，哪怕這個東西是一塊躺在海里的、重達幾噸的大石頭也行。
只要它是一個可以用數量表達的符號，就可以用它來給所有的貨品計價，就成了"錢"。
也許您還聽到的這樣的意見：石幣代表著貨幣發展的某種不完全的形態；
是貨幣在起源時期的標本。
而這部分意見是我所不太贊同的。
當地居民正肩扛著一塊石幣
雅浦島大石磨是人類歷史中一種極其奇葩的貨幣，很少有和它相似的案例。
說它代表著人類貨幣發展的某種不完全的形態，潛台詞之一是說它和今天我們所熟悉貨幣的是可相比的，當然在完成交易的功能上是可相比， 但我認為雅浦島的居民其實是創造了一種它不同於已知貨幣形態的一種全新貨幣。
潛台詞之二是說它原始、在文明序列上處於較低階段，但恰恰相反， 它包含有相當先進的思想，超出了所謂文明社會對"錢"的許多成見和迷思。
如今依舊可以看到留存於島上的巨大石幣
先說 它是一種不同於我們已知形態的一種全新貨幣 ，這里的意思當然不是說它特殊在用石頭做材料。
而是說雅浦島居民在選擇幣材時，體現了獨特的智慧。
我們已知的貨幣發展史可分為兩大階段，一是商品貨幣，二是信用貨幣。
商品貨幣的意思是：被拿來當錢使的東西，它本身就是一項商品。
比如在美國黃金產量比較少的時代，很多地區拿煙草當錢使，若干磅煙草可以換到一匹馬。
中國歷史上很多時代糧食、布帛本身就有貨幣職能。
漢代的時候就算銅錢已經普遍流通，官員的工資（俸祿）仍然以多少石糧食來計算，丞相是"金印紫綬，秩俸萬石"，可見糧食是當時很保值的商品，所以以它作為給官員發工資的計價單位。
金、銀既是錢，也是商品，可用於製做器具、裝飾品。
這是商品貨幣。
而信用貨幣是一種較高級的形態，它不以任何貴重金屬為基礎，也不能直接兌換成金幣、銀幣，它就是由某種權威擔保的流通工具，它只是一張紙上印著一個數字，代表著一定的購買力，大家都認賬就行。
在電子貨幣時代，連這張紙都不用了，只要一個數字代表的購買力就行，只要在數字前面加上一個不同的符號，$、¥就表示不同的貨幣了。
國家擔保的信用，就主權信用貨幣，是當今最主要的信用貨幣形態。
雅浦島上的大石磨，它既非商品貨幣、也非信用貨幣。
當地女子身著盛裝參加宴會
因為島民沒有發展出銀行、政府這類復雜的社會組織形態，當然談不上發行信用貨幣，石磨是個信用符號但不是信用貨幣。
如果是使用商品作為貨幣，以島民所處的文明階段來說，應該是選用魚干、火腿一類的更有實用價值的東西當成交換媒體更合適才對，哪怕是用貝殼，也是具有某種裝飾的特殊使用價值。
可為什麼會選用這種不能當飯吃、不能當衣穿、又傻大憨粗沒啥美感的大石磨呢？
這里反而凸顯了一種很獨特的智慧， 石磨避免了信用和商品貨幣各自的弊端。
遺忘在深山老林中的大石幣
首先購買力以石磨的尺寸、石材質地為擔保，看得見摸得著，不受任何社會組織的控制，就不存在誰掌握貨幣發行權，通過超發貨幣從別人手裡搜刮財富的問題。
其次是它解決了千古以來困擾人們的貨幣防偽問題。
紙幣時代有假鈔，在使用金、銀的時代，也有人把鉛鍍一層金冒充黃金，而大石磨沒有偽造的可能。
同時它動輒上百公斤、成噸的，尺寸超大又難以移動、偷盜的難度極大，偷了也藏不住，把它打碎了吧又失去了原來的價值，這種貨幣設計幾乎杜絕了因錢而起意的犯罪。
又因為大石磨本身不是商品，因此也避免了商品產量自身的變動而造成的價值波動。
一名當地少女和身後的大石幣
盡管可能有人從外島采來一塊大石頭，相當於增加了貨幣投放，有通貨膨脹了。
但是以島民所處的文明階段，為開采、運輸這塊大石頭就有巨大的付出，為製造這點通貨膨脹付出的成本就高得不可思議，也足以打消了大部分人為了發財去別的島開採石頭的念想。
所以大石頭又是一種天然抗通脹的貨幣。
因此雅浦島石幣可以說是人類經濟史上最為奇葩的貨幣——沒有之一。
1966年美國人拍攝的雅浦島當地居民照片
它同時克服了商品貨幣、信用貨幣的弊端當然是有特殊條件的，就是小島寡民、技術條件落後，無法大量開采、運輸石材。
同時交易活動不活躍、也不復雜。要是商業發達，交易繁多，馬上就會遇到通貨不足的困境，可能就無法再使用大石磨當貨幣了。
貨幣主義大師米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)有個感慨， 如果文明意味著跋山涉水去開採金礦，又經過長途運輸，再費盡心思放進地庫；而雅浦島堆放在露天的、甚至沉在海底的石頭都能被認可有貨幣的價值，你很難說哪種文明更先進。
一棟別墅和它面前的大石幣
所謂文明世界的人對待金錢的觀念，其實比起雅浦島的原始村民，有更多的執念和不理性。
有人認為比特幣這類電子貨幣與雅浦島石幣相比，認為原始和現代在這里有個奇妙交匯。
因為它們都直接切中貨幣就是信用符號這個本質，而且都不受一個中央權力的控制。
遺留下來的巨大石幣
但我認為兩者有很本質的區別，因為石幣仍然是一種有實物為支撐的信用，它的購買力是建立在人們對石材的尺寸和質地的直觀辨識，不容易衍生詐騙和投機。
我們能從雅浦島的原始村落學到什麼呢？
我們是否也能找到那種既不受某種中央權力控制的、又能被直觀辨識價值的、又能天然抗通脹、又能天然防偽防盜防欺詐的東西作為貨幣呢？
㈡ 南馬都爾的簡介
歷代國王沈眠的密克羅尼西亞聖地太平洋赤道附近的澎貝島，隸屬密克羅尼西亞聯邦。該島東南部的淺灘，有紅樹林圍繞的南馬都爾遺跡。南馬都爾由逾100座以巨石建造的人工島嶼組成；這些島嶼據說為西元500年左右，由邵德雷爾王所構築。
該處海底還殘留以人工方式豎立巨石的痕跡，這些巨石痕跡目前仍謎團重重。
靠獨木舟往來的人工島，歷經1000年才建造完成。
南馬都爾 (Nan Madol) 遺跡所在的澎貝島 (Pohnpei，舊名波納佩島[Ponape])，為太平洋上的小島，
位於關島東南方大約1500公里處；與雅浦島 (Yap)、科斯拉耶島 (Kosrae)、春克島 (Chuuk)等島嶼，
同屬密克羅尼西亞聯邦。
澎貝，意指「石祭壇上」。根據島上傳說，古時曾有一群人耐@@W木舟，從遙遠的東方國家來到這里，
在狹小的土地上疊石建立祭壇謝神。
後來「歐羅西帕與邵德雷爾王朝 (Saudelaur Dynasty)第一代國王歐羅修帕」兩兄弟更率領許多僕人，
從不知名的國家來到這里，在島上興建了南馬都爾。
南馬都爾意指「在廣闊處」。他們以田文島 (Temwen，位於澎貝島東南方)與珊瑚礁間的廣大沙洲、
潟湖為建地，從田文島東岸的查卡烏山麓，利用大型木筏運來玄武岩建材，按照「漲潮時獨木舟可到、
退潮時步行可達」的設計，構建半人工島；在面積13平方公里的土地上，建了大約100座建築物。
根據美國俄勒岡大學所作的考古調查，這些建築物為西元500-1500年，歷經1000年陸續增築而成。
聳立在海中的玄武岩為龍宮城遺跡?
南特瓦西城牆外側與珊瑚礁相連的海，稱作「卡尼穆梭」。該處和緩的泥沙斜坡。從淺灘延伸到
水深40公尺處；於水深15公尺附近，可見5根粗1公尺、高5公尺的柱子，間隔10公尺排列。這些
具人造物規則性的柱子，表面被珊瑚、貝類等造礁附著生物覆蓋，無法確認原形。如果柱子的中
央部位有玄武岩，它們就極可能經由人手豎立。根據澎貝島已故的口傳者馬沙歐．哈德雷的說法，
「卡尼穆梭」意指龍宮城。巧妙利用海水的邵德雷爾王朝，會在海中營造建築物、宮殿，並不奇怪。
南馬都爾為當地居民崇拜的聖地
澎貝島位於赤道正北方北緯6度54分處，以高溫多雨的島嶼知名。納納拉卡山 (Nahnalaud)、
寧阿尼 (Ngiheni)、特羅邱姆等海拔近800公尺的山頂，終年籠罩在雲中，每天島上總有地方會
下雨。即使以加羅林群島來說，澎貝島的雨量也多得超乎尋常，多雨使得這里紅樹林發達。目前
整座島嶼的周圍均覆滿紅樹林，連位於外海的珊瑚礁淺灘也遍布紅樹林，這些紅樹林以造出小島
的氣勢成長。南馬都爾的周圍密生具紅色支持根的五梨跤 (Rhizophora mucronata)，建築物的內
部則長著高大的麵包樹與結著巨大果實的野藪木 (Sonneratia alba)。一旦暴風雨來襲，南馬都爾
即宛如蒸氣室。這里樹木以驚人的速度成長，只要放任數個月，南馬都爾就會被熱帶植物吞沒。
南馬都爾流傳浦島太郎傳說
澎貝島於1914-1945年曾被日本統治，日本人最初目睹建在海上的南馬都爾時，驚訝於它的精巧
與美麗，聽說南馬都爾除了城牆，於卡尼穆梭還有建築物，自然聯想到龍宮城，有些人乾脆將卡尼
穆梭譯為龍宮城；澎貝島甚至出現浦島太郎傳說。卡尼穆梭附近經常風平浪靜，當時的人如果將石
柱從木筏垂吊入海，由擅長潛水的男子潛入海中加以固定，於海中豎立數根柱子，等架上橫梁，應
該就能在海中建立如磐石的建築物。只是人力終究無法戰勝自然力，該建築物經過漫長歲月，可能
遭到紅樹林流出的泥土淹埋、被颶風摧毀、受造礁生物附著，而演變成今天的模樣。
澎貝島居民至今對於被視為皇室的大酋長 (Nahnmwarki)家族，仍深深膜拜。當地居民除了平常
即獻上魚、芋頭、水果等物品；新居或集會所落成時，不忘祝禱他們；使用土地之前，也先徵得他
們同意。當地居民還崇拜精靈(妖精與靈魂)，他們相信妖精生活在山嶽、森林、海洋，而人死後則
會變成靈魂。這里的海中建築物，或許是他們為了祭祀海中精靈而建。
㈢ 幣圈的相關知識了解以及交流群
0、比特幣是什麼？
1、比特幣合法嗎？
1.1、比特幣在法律上的定義
1.2、比特幣是龐氏騙局或傳銷嗎？
1.3、某些傳銷虛擬幣和比特幣的區別
交流吧 A3469521061
2、比特幣是怎麼運行的？
2.1、中心化賬本（銀行）
2.2、去中心化賬本
2.3、去中心化賬本（比特幣）
2.4、不可復制的比特幣
2.5、比特幣去中心化的意義
3、比特幣有什麼用？有什麼價值？
3.1、支付匯款
3.1.1、比特幣支付
3.1.2、比特幣小額支付
3.1.3、比特幣跨國匯款（需對沖幣價波動）
3.1.4、資本管制下的比特幣跨國匯款
3.2、智能合約
3.2.1、映射真實世界資產
3.2.2、錨定真實世界法幣
3.2.3、不可欺詐的合同和經濟
3.3、信息公開
3.3.1、慈善募捐
3.3.2、身份驗證
3.3.3、去中心化服務
3.3.4、資金公開
3.3.4、信息公開與智能合約的結合
3.4、炒作標的
3.5、非法用途
3.5.1、在線博彩
3.5.2、暗網黑市
3.5.3、敲詐勒索
3.5.5、傳銷吸納資金
3.5.6、非聰本意
3.6、價值儲存
3.6.1、黃金的價值儲存功能
3.6.2、比特幣的價值儲存功能
3.6.3、比特幣的避險功能
3.6.4、比特幣的避難功能
3.7、貨幣發行與社會公平
3.7.1、社會削弱政府權力的趨勢
3.7.2、政府掌握貨幣發行權的弊端
3.7.3、美國限制政府貨幣發行權的嘗試
3.7.4、哈耶克的貨幣非國家化
3.7.5、弗里德曼的雅浦島石幣
3.7.6、數字貨幣三十年的技術積累
3.7.7、比特幣的最高使命——以技術手段限制政府濫發法幣，促進社會的公平與效率
4、比特幣的風投
5、比特幣是怎麼發行的，什麼是比特幣挖礦？
5.1、什麼是比特幣挖礦
5.2、挖礦設備的演變
5.3、礦池
5.4、比特幣挖礦的意義——分發初始比特幣
6、區塊鏈的重要意義——人類組織結構的重大創新
7、比特幣的缺陷
8、總結
8.1、投資風險
8.2、使用風險
㈣ 比特幣挖礦機浪費那麼多電能夠產生什麼對人類有用的東西
錢不管以什麼形式、狀態存在，都是所有人都喜歡的東西，從一開始就是這樣的。人在確立私有財產這個概念的時候，就產生了一般等價物來作為雙方交換的憑證。而這種等價物從一開始的貝殼，再到後來的銅錢、白銀、黃金、紙幣等等，甚至於有個位於西太平洋卡羅群島中的雅浦島使用石頭進行交易。
所以奉勸不懂行的人慎重入場，比特幣並不是一個保值的東西，它的價格浮動較大，炒比特幣的人可能一夜暴富，也可能一夜變成窮光蛋。並且很多國家並不認可比特幣的合法效用，有些國家甚至明令禁止使用比特幣。以上個人淺見，歡迎批評指正。認同我的看法，請點個贊再走，感謝！喜歡我的，請關注我，再次感謝！
㈤ 比特幣真的會成為未來貨幣嗎
如果不考慮行政命令的限制，比特幣天然是可以用於流通的，已經具備了貨幣本質。
比特幣從2009年1月3日誕生至今8年多來，從默默無名的極客玩具成長為備受關注的新聞熱點，其價格也上升了數百萬倍。
在互聯網時代之前，普遍接受的范圍只能是地理上的概念，比如一個部落（雅浦島上的石幣）、一個社區（社區代用券）、一個國家（法幣），也有少數貨幣在全球范圍內被普遍接受，如黃金、美元。在民族國家興起後，由國家壟斷發行的信用貨幣——法幣已成為主流的貨幣，讓人們逐漸忘記了曾經產生過的各式各樣的貨幣，把信用貨幣當成了唯一可行的貨幣形式。
隨著互聯網的誕生，電子貨幣和數字貨幣可以輕易地跨越地理障礙在全球任意流通，這種普遍接受性不再受國家邊界的束縛，人只要能上網就可以利用比特幣進行商品交換。
目前，全球比特幣交易量已達每天20萬筆以上，接受比特幣支付的商家已達數十萬戶，並正在飛速增長，在一些發達國家，只使用比特幣已經可以滿足日常生活所需。相信在不遠的將來，比特幣會成為互聯網上的主流貨幣。
㈥ 加密貨幣如何運作
2018 年 9 月，官方拼字游戲玩家詞典添加了數百個新詞，其中一個是「比特幣」。當然，你可以獲得雙字母分數，但加密貨幣是如何運作的呢？那麼其他同樣神秘的加密貨幣呢？從貨幣的未來到金字塔計劃，它們都被稱為一切？大驚小怪的是什麼？
雅浦島
關於加密貨幣如何運作的最流行的比喻之一涉及太平洋的雅浦島。據美國國家公共電台報道，當地居民很久以前就聽說過一個遙遠的島嶼，那裡有大量的石灰岩礦床。島民帶回了大塊岩石，他們最終將其變成了一種貨幣——不是用於日常采購，而是用於大筆支出。
這聽起來很簡單，但並不是那麼容易。這些石頭的重量可能和汽車一樣重，所以當它們易手時，它們很少真正被移動過。社會只是承認「這塊石頭現在屬於 B 人」。
甚至有這樣一個故事，說一塊運回雅浦的巨石因所乘船沉沒而丟失。島民通過口述交易歷史來解決這個難題，因此每個人都知道岩石沒有丟失。它確實有一個新主人。事實上，你可以爭辯說他們有一種公共分類賬，因為每個人都知道每個人有多少石頭。由於該信息的分布式性質，很少出現分歧。這類似於加密貨幣最重要的元素之一：區塊鏈。
區塊鏈的核心只是分布在計算機網路中的分類賬，這些計算機網路被稱為節點。每次發生任何交易時，網路都會檢查以確保它是有效交易，並且區塊鏈會更新為一個新的「區塊」，作為交易的永久記錄。這會被發送到所有相關的計算機——就像雅浦島的居民告訴每個人一塊岩石的所有權發生了變化。該塊與稱為哈希的代碼一起添加到區塊鏈中。
安全
哈希本質上是通過復雜的數學運算生成的數字指紋。這是系統安全性的一部分，因為生成這些哈希值需要時間和精力。正如路透社所解釋的那樣，對輸入的任何更改都會創建一個新的哈希值。例如，他們解釋說，超長小說《戰爭與和平》的哈希值可能如下：
雖然只是從文本中刪除一個逗號，但將其更改為：
就其本身而言，這不一定是安全的。但是每個新塊還包含以前的哈希作為一種錯誤檢查。如果有人進入追溯更改交易（例如，通過刪除戰爭與和平中的那個逗號），該塊的哈希將更新為新代碼。但是下一個塊的記錄哈希碼將與前一個塊不同（它將尋找舊哈希值，即以 a948 開頭的哈希值——但會看到新哈希值，即以 4011 開頭的哈希值），因此從理論上講，邪惡的行動將被發現。有一些潛在的方法可以欺騙這個系統。比其他節點組合速度更快的計算機可能能夠以足夠快的速度重寫塊以工作，但麻省理工學院技術評論警告說，即使那樣「也不能保證成功」。
加密貨幣
但加密貨幣和區塊鏈並不是同義詞。與互聯網和萬維網不同義的方式類似，區塊鏈是一種主要用於加密貨幣的技術，盡管情況可能並非總是如此。它越來越多地被檢查用於其他領域——有些人甚至認為加密貨幣是最沒有希望的領域之一。
加密貨幣中的密碼是對用於確保交易安全的密碼學的引用。直到這個階段，它與任何其他數字貨幣並沒有特別不同——當你通過互聯網發送美元時，實物美元不會易手。對於任何數字貨幣都是如此，加密貨幣就是其中之一。
但存在一些關鍵差異——包括傳統上，貨幣是由 *** 或一些強大的機構發行的。加密貨幣是由演算法創建的。另一個重要的區別是如何追蹤所有權。由於加密貨幣沒有任何實物，因此區塊鏈分類帳用於確定所有權。
還有更細微的差異。因為區塊鏈賬本必須透明，所以所有交易都是公開的，這導致了許多關於如何最好地管理隱私期望的建議。作為另一個區別，許多加密貨幣都被限制在一個固定的數量——永遠只會存在 2100 萬個比特幣，而且當最終的比特幣被「開采」時會發生什麼仍然不清楚。將其與可以無限生產的傳統貨幣進行對比。
並非所有人都相信加密貨幣是未來。加州大學伯克利分校國際計算機科學研究所的 Nicholas Weaver在接受Vox 采訪時解釋說，礦工——創造區塊並為他們的努力獲得報酬的人——非常強大，是加密貨幣試圖避免的中央機構。此外，他還爭辯說，除了惡意購買（如刺客或非法毒品）之外，加密貨幣沒有任何意義。由於價格波動，它們從根本上不能作為貨幣使用。有一個關於程序員的著名故事用 10,000 個比特幣購買兩個披薩——幾年後這筆錢的價值將超過 8000 萬美元。根據 Weaver 的說法，這種波動性意味著大多數聲稱他們接受比特幣的公司實際上並沒有接受比特幣本身，他們只是立即將其出售以換取傳統貨幣。
加密貨幣的粉絲們立即對這些評論進行了抨擊，認為這是一種過於簡單化的說法，也可以用來反對其他形式的貨幣。無論如何，爭論仍將繼續。
㈦ 還有誰能阻止比特幣（Bitcoin）征服地球
5月12日，蠕蟲通過MS17-010漏洞在全球范圍大爆發，受害者電腦被黑客鎖定後，病毒會提示支付價值相當於300美元的比特幣才可解鎖，全球一度有超25萬台設備被感染。從黑客勒索的方案設計來看，這次的勒索方案無疑是極度不科學的，像2014年的Angler勒索病毒，不聲不響，在一年內勒索成功6000萬美元，勒索也要講基本法的，賺錢跟出名是完全不同的手法。整個病毒攻擊事件，贏家除了A股互聯網安全板塊無腦板行情之外，最大的贏家當屬比特幣（Bitcoin）了，在這次全球主流媒體的全覆蓋報道後，在5月12日起，比特幣從1720美刀暴漲55%直接沖到2670美刀，連著刷了多個重要關口。
如果在一個更長的周期來看比特幣，比特幣從誕生至今，在2009年的時候，1美元=1300個比特幣，如今，1個比特幣=2600美金，也就不到10年，伴隨著爭議從最開始的概念演變至今天這么一個龐大的生態，不論爭議再大，都值得去思考這一偉大的現象。
一、貨幣的本質
在探討比特幣之前，要先思考一個底層問題，究竟什麼是貨幣？在這個超大的課題下，我挑了個小角度：共識貨幣。
弗里德曼在《貨幣的禍害》的第一章「石幣之島」中介紹了著名的共識貨幣：雅浦島石幣。
這些石幣並不產自島上，島上的居民乘船到400英里以外的其他有大量石灰石礦產的島嶼上，雕刻巨型石幣，把他們推到筏子上，再把這些石幣運回雅浦島。雕刻好的石幣被人們滾到一個傳統的地方，然後這些東西就被准備好用來交易了。
所謂危機應該是下跌。下跌估計在1年後，繼而上升。
今年價格可能達到10萬至32.5萬美元。
不幸的是，就像2017年泡沫破裂後發生的事情一樣，熊市就緊隨其後。按照與上個周期類似的軌跡，比特幣將達到32.5萬美元左右的頂峰，然後可能會下降到目前資產整合的3.5萬美元左右。
正如新的牛市開始，泡沫模式在每次硬編碼減半後立即開始，另一個模式將於2024年底和2025年到期。2025年應該與當前的價格走勢非常一致，因為減半大約每四年進行一次，這給比特幣帶來了獨特的四年市場周期。
#歐易OKEx# #比特幣[超話]# #數字貨幣#