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Ⅰ 人工智慧時代為什麼更需要文科專業

長久以來，「學文科到底有用沒用」和「吃咸粽還是甜粽」「冬天北方冷還是南方冷」一樣是全民爭論話題。但凡涉及這類話題，社交網路上都少不了一番論戰。
如果說後兩個話題還有勢均力敵的辯論餘地，那麼文理之爭中，文科可謂長期處於下風。一個最簡單粗暴的論據就是：文科生找不到工作賺不了大錢。「錢途黯淡」之餘，更令中國文科生扎心的是文科專業的長期邊緣化。界面文化曾報道過，1952年高校院系調整全面展開，在學科上大大增強工科，削弱文科，由此奠定了中國高等教育「重理輕文」的格局，導致了當下中國「文科」落後、畸形的發展狀況和公眾對文科的重重誤解。據報道，在大學中，文科專業的研究經費常常不及理工科的零頭，進一步打壓了文史哲研究者的研究積極性。一個簡單的事實說明了文科在中國長期被忽視的狀況：中國設有國家自然科學獎，但文科的國家級獎項近乎為零。
「學好數理化，走遍天下都不怕」的觀念幾十年來屹立不倒，號召著越來越多的中國學生前赴後繼地投身STEM（科學、技術、工程、數學）專業。在技術變革、知識迭代步伐越來越快的當下，理工科似乎才是能夠產生實際經濟效益和物質成果的領域。
所以文科真的沒用嗎？事實並非如此。在急速進化的高科技未來，是那些「人之所以為人」的素質——智性上的好奇心、創造力、同理心、批判性思維和寫作能力——讓我們保持競爭優勢，而這些素質，很多正是文科著力培養的內容。
更重要的是，人工智慧的飛速迭代進化極有可能顛覆人類社會、政治、經濟和文化的基石，為人類的生存帶來巨大挑戰。這些問題不是實驗室里的科學家或電腦前的程序員可以獨自解決的，他們需要與人文社科專業人士攜手並進，共同找到答案。
當人類面對「弗蘭肯斯坦」式的道德困境
《彭博商業周刊》把2015年定為人工智慧發展的元年，因為在那一年，計算智能、感知智能、認知智能發展有了明顯的提升。在人工智慧領域，中國不僅沒有缺席，而且正在積極引領變革。
在「未來已來」的狂歡氣氛中，《時代周刊》刊發的一篇文章認為，呆板的工科思維只會帶來短視的創造，因此所有重視社會道德的科技公司都應該聘用一些具有人類學、心理學和哲學背景的人才。
當下企業面臨的道德困境很多。被很多人忽視的一個事實是，新技術、新產品的出現不僅在改變人們的生活，也在私人生活和社會生活中創造許多前所未有的問題。隨著技術革新的速度越來越快，我們將發現科技進步不僅只是理所當然地賦予人類更多的自由，甚至也是對人類存在本身的質疑和對人類文明與社會基礎的挑戰。
理解人性是應對未來挑戰的關鍵
當我們還在為「人工智慧搶奪工作機會」感到憂慮的時候，歷史學家尤瓦爾·赫拉利直接在《未來簡史》中預言了一個近乎絕望的場景：「隨著人工智慧、機器人逐步取代人類的職業，未來99%的人類將變成無用之人，許多人都將會失去經濟價值。更可怕的是，一旦低級智人喪失了軍事和經濟價值，精英階層與政府可能會喪失投資教育、健康和福利的動力，最終導致他們被整個系統拋棄。這將是無與倫比的噩耗。」
倫敦帝國理工學院認知機器人學系教授默里·沙納漢同樣在《技術奇點》中警示我們：在人工智慧顛覆經濟與社會前，我們應該更加慎重地思考這一切到底意味著什麼。若是我們創造出一種人類水平的人工智慧，且被看作具有意識，並因此應當獲得權利和承擔責任，那是否意味著亘古至今的人類中心主義不復存在？人工智慧的行為是否會脫離人類的指導，只尋求回報函數最大化？所有權、公民權、民主和責任這樣的根本概念是否會被顛覆？

倫敦帝國理工學院認知機器人學系教授默里·沙納漢（Murray Shanahan）
這些問題不是實驗室里的科學家或電腦前的程序員可以獨自解決的。它們要求我們重新思考構成人類社會、政治、經濟和文化的基石，找到傳承和創新的最佳平衡點，這些也正是人文社科專業人士能夠通過他們對人類生存狀態的深刻洞察以及與科技創新人士的交流合作解答的問題。從物聯網、人工智慧到區塊鏈、比特幣，我們所生活的世界已經被高科技如此緊密地包圍，以至於大多數人已無法理解這些正在進行時的新事物了，然而那些創造了這些新技術的人不一定是如何應用這些發明的最佳決策者。
「漫天奇光異彩，猶如聖靈逞威，祗有千隻太陽，始能與它爭輝。現在我成了死神，世界的毀滅者。」
70多年前，有著人類「原子彈之父」之稱的美國猶太人物理學家羅伯特·奧本海默（Robert Oppenheimer）在目睹了人類史上第一顆原子彈爆炸時不禁念起了他曾自學過的《摩訶婆羅多》中的《薄伽梵歌》。在那一刻他明白過來，自己所致力於創造的這項新武器將演變為人類的精神危機，這不僅僅只是因為原子彈有使得人類滅絕的可怕威力。指引奧本海默認清這一後果，並促使他發出警告不應將這種武器完全置於科學家和軍人之手及試制氫彈的，不僅是他淵博的物理學知識，還有這首印度教的梵文史詩。
文科的核心競爭力在於其批判性思維
我們可以看到，在理工科背景人士扎堆的科技領域，正在出現越來越多文科生的身影，即使他們在大學里學的可能是存在主義、南明史、性別文學或《新教倫理與資本主義精神》，與代碼和演算法構成的世界貌似格格不入。
越來越多的公司開始意識到文科思維對公司發展的重要性。美國雲計算團隊合作工具服務商Slack就是一個很好的例子。這家成立於2013年的公司於2017年獲得2.5億美元的新一輪融資，估值上升至51億美元。它的聯合創始人兼首席執行官Stewart Butterfield的教育背景或許會讓很多人驚訝：他在加拿大維多利亞大學（University of Victoria）獲得了哲學本科學位，在劍橋大學獲得了哲學和科學史碩士學位。
在接受Forbes的采訪時，Butterfield說哲學教會了他兩件事：
「我學會了如何清楚明了地寫作，我還學會了如何緊盯著一個論點，這在開會時非常有用。在學習科學史的過程中，我了解了人們是如何對某些謬誤的事情深信不疑……直到他們發現那不是事實。」
文科的擁躉常常稱文科的核心競爭力在於其對批判性思維（critical thinking）的培養。在分析了美國大型企業發布的數千份年薪10萬美元以上的優質職位招聘廣告後，《你能做任何工作：「無用的」人文教育的驚人力量》（You Can Do Anything: The Surprising Power of a 「Useless」 Liberal Arts Ecation）作者George Anders發現僱主也非常重視批判性思維，而他們眼中的「批判性思維」實際上包含五個方面：探索未知領域的強烈意願、獲得有力洞見的分析能力、高效決策能力、理解他人的能力以及有影響力的溝通能力。

優秀的文科生會發現他們對這些僱主孜孜以求的能力並不陌生：撰寫課程論文所需的核心技能就是根據一個主題完成指定的閱讀材料，尋找新素材，從紛繁蕪雜的信息中提煉出觀點，形成洞察——放在商業環境中，你或許要做的是一項新產品的用戶調研，根據過往商品的市場反饋判斷新產品的前景；衡量不同觀點，在避免偏見的基礎上形成自己的立場亦是文科生熟悉的思維方式——這就是商業決策能力；閱讀文學作品，理解人性善惡和人物動機，學習社會學，分析人與社會的互動是如何塑造人類行為的——在管理團隊時你正需要理解團隊成員和他們的潛在利益沖突點；寫作與演講是文科生幾乎每日都在操練的技能——這樣的溝通能力，在團隊協作、匯報工作、會見客戶時也至關重要。
在對未知的探索中構建新的意義
在美國文化評論家Leon Wieseltier看來，文科面臨的困局很大程度上是由當下這種科技至上的文化氛圍造成的——我們過於重視速度和結論性答案，輕視了自由思考和提出復雜問題的重要性。「谷歌帶來的即時滿足把知識降低成信息狀態，但信息本身其實是非常低等的。知識需要的是探究精神、研究方法，以及最重要的，時間。」
從宏觀層面來說，文科的重要性在於「自由思考和提出復雜問題」無論在過去還是現在都是我們迎接種種社會挑戰的前提。
無論是赫拉利這樣的歷史學家還是科技行業領袖，現在還沒有人能夠准確預測未來技術是將幫助人類還是毀滅人類。我們或許可以計算出有多少工作崗位會被自動化，卻對未來將出現哪些新的工作機會無甚頭緒。在技術革新造成結構性失業、引發社會動盪，甚至動搖人類認知的根基時，我們應該怎麼辦？

未來的挑戰甚至不僅僅如此。1949年，埃莉諾·羅斯福（第32任美國總統富蘭克林·D·羅斯福的妻子）受邀前往美國最負盛名的私立女子文理學院史密斯學院發表講話。在講話中，她准確地預言了直至今日我們仍在面對的問題：
「我們是否准備好生活在一個越來越小的世界，與來自不同國家、有著不同風俗習慣和宗教信仰、遵循不同的法律體系、說著不同的語言的人摩肩接踵地生活在一起？」
在經濟發展不確定性增加、民粹主義和地方保護主義勢力抬頭、輿論和觀點日益兩極化的此時此刻，我們或許更加需要文科，因為人文知識能夠為我們提供一個探索和理解人類經驗的理想基礎。
學習不同的哲學派別也許能幫助你更全面地思考道德問題；學習另一種語言也許能讓你開始欣賞不同文化間的相似之處；聽一堂歷史課也許能幫助你更好地理解過去，展望未來；讀一本外國小說也許能讓你學會從他人的角度思考……通過學習文科，我們更好地理解自己和他人，更容易理解領會復雜的道德爭議和人性幽暗之處，亦能夠為解決復雜問題做好更充足的准備。
很大程度上來說，文科生一直以來接受的教育就是要習慣沒有確切答案、探索未知領域，並在模稜兩可中構建自己的意義，所有針對文科的質疑，不過是人生的未卜航行中激起的浪花。但在當今世界，誰知道其他人就無需面對這些了呢？

Ⅱ ArtsNew這個幣的前景如何

ArtsNew是少有的落地場景清晰的區塊鏈項目，感覺如果運營的好，隨著應用的增加後面會一直漲。

Ⅲ 深圳為何能在人工智慧領域進入"快車道"

因為深圳的發展非常的迅速，所以才能夠在人工智慧領域進入快車道。11月13日，第21屆高科技博覽會如期舉行。這場高科技展覽會吸引了來自44個國家和地區的3,300多家參展商以及大約10,000個項目，涵蓋了人工智慧，下一代信息技術，物聯網，5G商業，區塊鏈技術和智能製造，幾乎遍布全球無人駕駛等未來發展趨勢已成為中國科學技術未來發展的風向標。

華為雲高級營銷經理吳秉聰：只要學會了AI，就不需要注釋。它實現了自動注釋功能。此過程是自動化的。這樣，機器人可以在非常危險的真實環境中實現人類的預期目的。此外，華為雲還發布了HiLens，這是一站式的基於AI的基於雲的協同管理平台，用於AI應用程序的開發，分發和部署。它由具有AI推理能力的HiLens Kit和雲開發平台組成。它主要用於家庭伴奏，車牌識別，商場客流統計等場景應用。它支持升騰310晶元，並可以實現每秒100幀的處理能力。該系統具有國際領先水平。

Ⅳ LAC是什麼意思

LAC全稱為L2TP訪問集中器（L2TP Access Concentrator）。

LAC位於遠程撥號用戶和LNS設備之間，負責遠程撥號用戶和LNS設備彼此間的數據轉發。

從LAC向LNS轉發數據需要先利用L2TP協議在兩個設備之間建立隧道，LAC和遠程撥號用戶間仍使用PPP鏈路。

LAC: Liberal Arts College

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LAC的編碼方式每個國家都有相應的規定，中國電信對其擁有的GSM網上LAC的編碼方式也有明確的規定(參見郵電部有關GSM的體制規范)。

一般在建網初期都已確定了LAC的分配和編碼，在運行過程中較少改動。位置區(LAC)的大小(即一個位置區碼(LAC)所覆蓋的范圍大小)在系統中是一個相當關鍵的因素。

如果LAC覆蓋范圍過小，則移動台發生的位置更新過程將增多，從而增加了系統中的信令流量。

反之，若位置區覆蓋范圍過大，則網路尋呼移動台時，同一尋呼消息會在許多小區中發送，這樣會導致PCH信道的負荷過重，同時也增加了Abis介面上的信令流量。

由於移動通信中流動性和突發性都相當強，位置區大小的調整沒有統一的標准。運行部門可以根據現在運行的網路，長期統計各個地區的PCH負荷情況和信令鏈路負荷情況確定是否調整位置區的大小。

若前者現象嚴重可適當將位置區調小，反之可適當調大位置區。一般地，建議在可能的情況下應使位置區盡可能大。

Ⅳ ArtsNew是否有投資價值

反正我買了。覺得區塊鏈項目到後期都還是拼落地和應用范圍，這塊ArtsNew還是很占優的。

Ⅵ 區塊鏈技術在當下有什麼很好的應用場景

我說一個吧，藝術和區塊鏈技術的結合，叫ArtsNew。就是用區塊鏈去給藝術品交易解決確權、溯源和流動性問題的。

Ⅶ TonArts做什麼的

TonArts是區塊鏈游戲的先行者與開拓者，幫助希望看到通過區塊鏈技術拓展游戲領域的邊界，希望可以把在開發區塊鏈游戲所獲得的相關資源、經驗、技術，開放給其他從業者使用，或在此過程中幫助區塊鏈游戲行業有潛力的項目對接所有需要的資源、資金、交易所、應用技術與設計理念等，尋找到區塊鏈領域游戲的生存方式。
Leblock樂塊是TonArts的第一款產品，也是戰略級的項目，目前TonArts基於EOS生態正在研發兩款區塊鏈游戲。

Ⅷ ArtsNew是什麼也就是個什麼藝術幣

一個區塊鏈項目發行的Token吧，看評價還可以。

Ⅸ 人工智慧時代為什麼更需要文科專業

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本文轉自@界面新聞，有刪改。

未來的挑戰甚至不僅僅如此。1949年，埃莉諾羅斯福（第32任美國總統富蘭克林D羅斯福的妻子）受邀前往美國最負盛名的私立女子文理學院史密斯學院發表講話。在講話中，她准確地預言了直至今日我們仍在面對的問題：

「我們是否准備好生活在一個越來越小的世界，與來自不同國家、有著不同風俗習慣和宗教信仰、遵循不同的法律體系、說著不同的語言的人摩肩接踵地生活在一起？」

在經濟發展不確定性增加、民粹主義和地方保護主義勢力抬頭、輿論和觀點日益兩極化的此時此刻，我們或許更加需要文科，因為人文知識能夠為我們提供一個探索和理解人類經驗的理想基礎。

學習不同的哲學派別也許能幫助你更全面地思考道德問題；學習另一種語言也許能讓你開始欣賞不同文化間的相似之處；聽一堂歷史課也許能幫助你更好地理解過去，展望未來；讀一本外國小說也許能讓你學會從他人的角度思考??通過學習文科，我們更好地理解自己和他人，更容易理解領會復雜的道德爭議和人性幽暗之處，亦能夠為解決復雜問題做好更充足的准備。

很大程度上來說，文科生一直以來接受的教育就是要習慣沒有確切答案、探索未知領域，並在模稜兩可中構建自己的意義，所有針對文科的質疑，不過是人生的未卜航行中激起的浪花。但在當今世界，誰知道其他人就無需面對這些了呢？

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