區塊鏈與熟人社會

1. 關於馬已經服的個人理解

馬雲的外灘發言明顯是深思熟慮的，全程不脫稿，他應該十分清楚和知道發言的後果。

也許是馬雲忽然間不想把企業做得太大，大到讓國家感到這個企業一但出問題會引起一連串的後果（如果按花唄借唄的40倍資本擴張，那麼馬蟻金服萬億等級將是產生幾十萬億的資金效果，一但出現問題不但馬雲自己不能承擔，國家金融的風險也很大，因此可能是一個苦肉計，通過監督部門約談，來取消上市計劃。

另一方面，也許來完成他應盡的責任感。

他說：我想我們這批人，有一個東西是責無旁貸的，就是為未來思考的責任………創新一定要付出代價，我們這代人必須有所擔當……

如果這個螞蟻金服的上市缺失先進的監管系統，那麼不上市才是正確選擇。

馬雲對以上後果應該是十分清楚，所以在演講時也說了：「今天要不要來講，坦白說我也很糾結。」

無論如何，今天馬雲的財富，馬蟻上不上市對他來說完全是數字多少的問題，一個人能用多少錢，用不了的最終回歸社會，對於現有的金融機構能力，如果能夠控制有效損失，風險降至最低，馬蟻不上市是上策。

因此，馬雲不會後悔外灘的演講。

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《馬雲外灘演講全文》

感謝大會的邀請，很高興有這個機會和大家一起學習、交流、探討。

2013年，也是在上海，我跑到上海陸家嘴的金融峰會發表了一通互聯網金融的異想天開的觀點。七年過去了，今天我這個金融的非官方非專業人士，很高興來到這個非官方論壇分享看法。

今天要不要來講，坦白說我也很糾結。但是我想我們這批人，有一個東西是責無旁貸的，就是為未來思考的責任，因為這個世界雖然留給我們的發展機會很多，但是關鍵性的機會也就一兩次，現在就是到了最關鍵的時刻。所以我想我還是要講一講我自己的一些想法，這些想法，是我們自己十六年實踐經驗總結出來，加上有幸擔任聯合國數字合作高級別小組聯合主席和聯合國可持續發展目標倡導者期間，跟全世界的學者、專家還有實踐者探討交流得出的。我想我反正已經退休，在非官方的論壇上，暢所欲言一下，分享一個外行非專業人士的專業觀點，供大家參考，可能不成熟，講得不對，貽笑大方，大家估且一聽：

第一，一直以來我們有一些思維上的慣性，比如總覺得要為了跟國際接軌，必須要做歐美發達國家有，而我們沒有的所謂空白，要填補國內的空白。把填補國內空白當作追求的目標。

我一直覺得在今天的形勢下，填補空白這句話是有問題的，不是因為歐美的就是先進的，就是我們要去填補的。其實今天我們不應該刻意或者一味的要和哪個東西接軌，適應哪國的標准，填補哪個空白，今天我們要思考的是如何和未來接軌，怎麼適應未來的標准，怎麼彌補未來的空白，我們要想明白未來是如何的，以及自己到底要做什麼，然後再去看看別人怎麼做，如果永遠重復別人的語言，討論別人設定的主題，我們不但會迷失現在，更會錯失未來。

二戰以後，世界需要恢復經濟繁榮，布雷頓森林體系建立起來，對全球經濟的推動是巨大的；後來亞洲金融風暴發生，巴塞爾協議講的風險控制越來越受重視，到後來變成了一個風險控制的操作標准，現在的趨勢越來越象是全世界變成了只講風險控制，不講發展，很少去想年輕人的機會、發展中國家機會在哪裡，這其實是導致今天世界的很多問題的根源。我們今天也看到巴塞爾協議本身也讓歐洲的整體創新受到了很大的限制，比如在金融數字化方面。

巴塞爾協議比較象一個老年人俱樂部，要解決的是運轉了幾十年的金融體系老化的問題，系統復雜的問題。但是中國的問題正好相反，中國不是金融系統性風險，中國金融基本上沒有風險，是缺乏系統的風險。中國的金融和其他剛成長起來的發展中國家一樣，在金融業是青春少年，還沒有成熟的生態系統，沒有完完全全的流動起來，大銀行更像是大江大河和血液的動脈，但是我們今天需要湖泊、需要水塘，需要小溪小河，需要各種各樣的沼澤地，缺少了這些生態系統，我們才會澇的時候澇死，旱的時候旱死，所以今天我們國家是缺乏健康金融系統的風險，我們要建設的是健康的金融系統。就象老年痴呆症和小兒麻痹症，症狀看起來很象，這是兩個完全不同的病，如果小孩子吃了老年痴呆的葯，不光會得老人的病，還有很多莫名其妙的病。這個巴塞爾協議就是考慮治系統老化、過度復雜的老年人的病的，我們要思考的是跟著老年人我們要學什麼？老年人和年輕人關注的都不一樣，老年人關心的是有沒有醫院，年輕人關心的是有沒有學區，是完全的不同體系的思考。

今天，我很自豪的宣布，昨天晚上確定了螞蟻上市的定價，這是第一次科技大公司在紐約以外的地方定價，這是三年前連想都不敢想的，但是今天發生了。世界的變化是神奇的。

第二，創新一定要付出代價，我們這代人必須有所擔當。

「功成不必在我」，我理解這句話講的是一種責任，講的是為未來、為明天、為下一代去擔當。今天世界的很多問題包括中國，都只能用創新去解決；但是真正的創新，一定是沒有人帶路的，一定需要有人擔當，因為創新一定會犯錯誤，問題不是怎麼樣不犯錯誤，而是犯了錯誤之後能不能完善修正，堅持創新。做沒有風險的創新，就是扼殺創新，這世界上沒有沒風險的創新。很多時候，把風險控制為零才是最大的風險。

當年的赤壁之戰，曹操把船連起來的思考就是最早的航母的思考，但是一把火讓中國一千年再也沒有人敢去想航母這個事，一旦想到這把火，誰還敢去創新，這是一個錯誤消滅一個時代的創新。

七八年前我提出過互聯網金融，但我們一直強調互聯網金融必須有三個核心要素：一是豐富的數據；二是基於大數據的風控技術；三是基於大數據信用體系。用這三個標准衡量，就會看到P2P根本不是互聯網金融，但是今天不能因為P2P把整個互聯網技術對金融的創新給否定了，其實我們要想一想，中國怎麼可能在幾年內出現幾千家互聯網金融公司？幾千家P2P是什麼原因導致的？

今天我們的監管確實很難。創新來自市場，來自基層，來自年輕人，對監管的挑戰越來越大。其實監和管是兩件事，監是看著你發展，關注你發展，管是有問題的時候才去管，但是我們現在管的能力很強，監的能力不夠，好的創新不怕監管，但是怕昨天的方式去監管，我們不能用管理火車站的辦法來管機場，不能用昨天的辦法來管未來。

監和管不一樣，政策和文件也不一樣，今天是這個不許那個不許的文件太多，政策是機制建設，激勵發展。今天需要「政策專家」，而不是「文件專家」，制訂政策是一門技術活，其實解決系統復雜性的問題，我可以提供淘寶的經歷作為參考。17年以前，我們制定了很多不允許的政策，當時淘寶的政策非常復雜，商家都看不懂，後來我們提出來，加一減三，你要加一條政策，就要減前面三條。我們現在的文件越來越多，導致誰干都可能出事情。

理論和系統是不一樣的，專家和學者是不一樣的，專家是干出來的，幹得很厲害，但不一定會總結，很多學者是不具體干，但是能從別人的實踐中形成理論。只有專家和學者結合起來，只有理論和實踐結合起來，才能真正去創新解決今天和明天的問題。我們需要來自實踐的理論，不是來自辦公室理論的實踐，P2P很多，就是來自辦公室理論的實踐，正確理解P2P給我們的巨大教訓，不是否定互聯網技術，更不要再重復辦公室理論的實踐。

我覺得有一個現象，全球很多監管部門監管到後來，變成了自己沒有風險，自己部門沒有風險，但是整個經濟有風險，整個經濟不發展的風險。未來的比賽是創新的比賽，不僅僅是監管技能的比賽。

第三，金融的本質是信用管理，我們必須改掉金融的當鋪思想，依靠信用體系。

今天的銀行延續的還是當鋪思想，抵押和擔保就是當鋪。這在100年前也是很厲害的思想，沒有抵押，擔保這些創新，就不可能有今天的金融機構，中國經濟40年來不可能發展到今天。

但是靠資產和抵押的體制會走極端，這幾年跟很多企業家交流，中國的金融當鋪思想最為嚴重，要麼是資產全押了出去，壓力巨大，壓力大以後動作變形；要麼肆無忌憚貸款，不斷加杠桿，負債搞的很大。大家都知道：你向銀行借10萬塊，你有點慌；借1000萬，你和銀行都有點慌；借10個億，你一點不用慌，銀行會很慌。還有一個習慣，銀行喜歡給好企業、不需要錢的企業貸款，結果讓很多好企業變成了壞企業，形成了多元化的投資，錢太多也惹很多事。

抵押的當鋪思想，是不可能支持未來30年世界發展對金融的需求的。我們必須用藉助今天的技術能力，用大數據為基礎的信用體系來取代當鋪思想，這個信用體系不是建立在IT基礎上，不是建立在熟人社會的基礎上，必須是建立在大數據的基礎上，才能真正讓信用等於財富。其實要飯的，也必須有信用，沒有信用，連飯都要不到。

——今天的世界，期待一個真正為未來而思考的全新的金融體系。

今天的金融體系是工業時代的產物，是為了解決工業化而設置的全面的金融體系，是「28理論」，什麼叫「28理論」？為了投資20%來解決80%的問題。而未來的金融體系是要解決「82理論」，幫助80%的小企業和年輕人，來帶動20%的人。要從過去的「人找錢」、「企業找錢」到轉型為「錢找人」、「錢找企業」、「錢找好企業」。評價這個體系唯一的標准就是是否普惠、包容、綠色、可持續，背後的大數據、雲計算和區塊鏈等前沿技術，今天能夠擔當起巨大責任。

各位，如果在二戰以後，當時的人們有這樣的遠見，為後代、為未來設計了一個很好的金融體系，我們今天有這個責任和思考，去建立一個真正屬於未來、屬於年輕人和下一代，屬於這個時代的金融體系。

今天我們不是做不到，而是不去做。今天我們的技術發展讓我們已經完全可以做到這些，遺憾的是很多人不願意去做。今天全球的金融體系必須改革，不然不僅僅是失去機會的問題，而是讓全世界會陷入更多的混亂，因為創新走在監管前面是正常的，但是當創新遠遠走在監管前面的時候，當創新的豐富度和深度遠遠超過監管想像的時候，就不正常了，社會和世界會陷入混亂。

拿數字貨幣來說，如果用未來的眼光打造30年後世界所需的金融體系，數字貨幣可能是非常重要的核心。今天的金融確實不需要數字貨幣，但是明天需要，未來需要，成千上萬的發展中國家和年輕人需要，我們應該問自己，數字貨幣到底要解決未來的什麼實際問題？十年以後的數字貨幣和今天的數字貨幣可能根本就不是一回事，這個數字貨幣不是從歷史上去找，不應該從監管角度去找，不應該從研究機構去找，而是從市場去找，從需求去找，從未來去找。這件事事關重大，我們的研究機構不應該是政策機構，政策機構也不能僅僅依賴自己的研究機構。因為數字貨幣體系是一個技術問題，但又不僅僅是技術問題，更是一個解決未來問題的方案，數字貨幣可能會重新定義貨幣，盡管貨幣的主要功能仍然在，但是一定會重新定義貨幣，就象蘋果手機重新定義了手機，打電話只是一個功能。數字貨幣遠遠沒有到搶標準的時候，是創造價值，是需要思考如何通過數字貨幣建立新型的金融體系，為全世界思考未來，思考全球的貿易怎麼做，更要思考這世界上應該要用經得起考驗的技術的基礎上所建立的數字貨幣。真正去解決世界貿易可持續、綠色和普惠的問題。

最後我想說，今天人類社會到了最關鍵的時刻，千萬不要小看這場疫情，這場疫情是倒逼人類社會進步的力量，不亞於二戰。從金融本身來說，從美國不斷的向世界各國，特別是美國不斷向華爾街股市輸入大量現金，各國都在跟隨其後，大家想過後面的結果會怎麼樣沒有。它所帶來的巨大影響遠遠超過我們今天很多人討論的技術層面的問題。我們對今天世界上很多的組織機構，不是簡單的去反對它，而是一起重新思考他今天的價值，無論是聯合國，WTO，還是WHO，這些組織確實存在很多問題，消滅這些組織並不解決問題，但這些組織應該怎麼面向未來，如何改革，是要重新思考的。

新金融體系是未來的方向，不管我們高興不高興，它一定會起來，不管我們做不做，一定會有人去做。未來我相信改革是要付出犧牲的、是要付出代價的，我們這一代人要做這樣的改革，可能下一代才能看到，我們可能是負重前行的一個人，這是歷史的機遇，也歷史的責任。過去16年，螞蟻金服一直圍繞著綠色、可持續和普惠發展，如果綠色、可持續和普惠、包容的金融是錯誤的話，我們將會一錯再錯、一錯到底，謝謝大家！

2. 時間銀行互助養老模式

第七次全國人口普查數據顯示,我國 60 歲及以上人口已達 2.64 億,預計 2025 年我國 60 歲以上人口將突破 3 億,2033 年將突破 4 億。隨著老齡化程度持續加深,養老已成為當前社會關注的熱點話題。「年輕存時間、年老享服務」,「時間銀行」作為互助養老的一種新態勢,近年來陸續在我國各大中心城市展開試點,「時間銀行」志願服務漸趨走向社區常態化。「時間銀行」互助養老模式的出現,為緩解養老服務供給緊缺,提高養老服務質量開辟了新途徑。基於社區參與的「時間銀行」互助養老模式,鼓勵全社會加入養老志願服務,老年人在互幫互助的同時獲得尊重和高質量照顧,更加彰顯社會的人文溫度。以「時間」為橋梁,推動社會形成一代幫一代、低齡扶高齡養老良性循環的「時間銀行」,是實現未來我國互助養老事業提質增效的有效途徑。

「時間銀行」互助養老模式的實踐優勢

1998年上海在國內首開「時間銀行」互助養老先河,各地隨後積極跟進探索,經過了20多年的本土化實踐,「時間銀行」互助養老模式的價值理念、運作模式、運行機制不斷被認可。近年來,隨著我國「未富先老」的養老服務結構化供需難題日益凸顯,各地紛紛加大了「時間銀行」的推動力度,日趨走向社區常態化。與傳統養老服務模式相比,「時間銀行」互助養老模式具有以下優勢。

一是通過共建共享提高了養老服務資源整合效率。「時間銀行」以社區參與為抓手,鼓勵全社會加入養老志願服務,協同、激發各方力量參與其中,以「時間」為紐帶將服務者與被服務者連接起來租跡,參與者以「此時」服務時間換取「彼時」被服務時間,實現跨時空的互惠交換,有效盤活全社會養老服務資源。

二是依託互惠交換實現了更高水平的民主參與。「時間銀行」在時間和空間的雙重維度上完成養老服務資源的互換,實踐過程中參與主體也從「低齡老人服務高齡老人」逐步拓展到了「全社會共同參與」,在充當養老服務平台和工具的同時,成為一種構建在社會信用體系之上的民主參與過程。每個參與者既是創造者同時也是使用者,且基於「時間幣」的互助交易系統,不以營利為目的,不涉及錢財、權力、地位等差異,有效地拉近了人們之間的社會距離,幫助老年群體更有尊嚴地獲取養老服務。

三是在解決養老服務供需失衡過程中更為有效提升社會治理效能。「時茄型鉛間銀行」互助養老模式超越了傳統的養老模式,在創新養老服務模式的過程中,同時還充當著社會治理的手段和工具。微觀層面來看,「時間銀行」的全民參與形式決定了其對多元主體參與的社會協同的強調與重視,與社會治理的多元主體參與天然契合;宏觀層面來看,「時間銀行」模式在實現養老服務資源有效整合的同時,也是構建穩定的社會信用體系,實現「善治」的過程。

「時間銀行」互助養老模式的發展挑戰

當前,我國「時間銀行」互助養老模式仍處於探索和試點的初級發展階段,雖然取得了一定的成績,但仍面臨著諸多困難和制約。

一是共建共享的價值理念尚未普及。「時間銀行」作為一種新型互助養老模式,政府宣傳力度、公眾認知程度都還比較低,價值層面理性認知的欠缺,導致信任程度低,公眾參與意願不強、熱情不高、動力不足。目前「時間銀行」在實踐運行中,不論是參與群體的來源還是養老服務內容都相對單一,個人、社區、社會組織、政府等多主體協同水平不夠,這些都制約著「時間銀行」的養老服務資源整合與分配效能的發揮。

二是缺乏統一的制度規范和運行標准。我國「時間銀行」實踐推廣過程,走的是一條典型的自下而上的試點探索之路,缺乏規范的制度引導和統一的存儲、流通、兌換標准,導致既有的模式從形態到運行機制千差萬別:有的依託社區自發形成,有的基於政府購買服務設立,有的藉助社會組織力量成立。基於上述原因,我國現有「時間銀行」的建設均以所在區域或轄區為原點展開,全國層面的「時間銀行」系統尚未建成,「時間銀行」的跨地域存儲和使用尚未實現,這在一定程度上有損「時間銀行」信用體系的建立,影響民眾的參與熱情。

三是缺乏社會信任和社會交換的良性互動。我國傳統的社會信任結構是建立在熟人社會基礎之上的信任,基於社會信用運行的「時間銀行」,其交換建立在互惠和等價的基礎之上。在當前信息管理以及通存通兌機制尚不成熟的情況下,如若缺少政府信用背書和可信的技術支撐,其發展會因民眾的不信任而舉步艱難。

「時間銀行」互助養老模式的著力方向

在具體的「時間銀行」發展實踐中,可從顫好以下幾個方面重點著力,破除現有困境和制約,加快「時間銀行」互助養老的發展。

一是加快共建共享理念傳播,實現養老服務資源有效整合。將「時間銀行」發展建設融入既有的社會治理體系當中,以互惠參與形式傳遞共建共享的價值理念。構建「政府主導、社會自主、通存通兌、權威統一」的運行機制,以社區平台為抓手,吸引社會公眾的普遍參與,同時結合養老保險、社會救濟等社會保障內容,完成社會養老服務資源的有效整合。

二是完善「時間銀行」互助養老模式的規范協同。首先是完善相關的法律法規、規章制度,目前有關「時間銀行」的法規主要集中在省(市)級層面,應在此基礎上醞釀制定全國性的法律規范,為「時間銀行」互助養老的全國統一通存通兌提供製度保障。其次,加快「時間銀行」的標准化建設,細化「時間」的存儲、流通和兌換標准以及數據安全、監督保障等方面的制度建設。最後,規范「時間銀行」的後期評估體系,以評估促發展。

三是重視區塊鏈等數字技術的應用,提高「時間銀行」公信力。建立由政府主導的「時間銀行」線上平台,依靠大數據等數字技術,實現「時間銀行」數據的統一管理,利用區塊鏈技術可追溯與無法篡改的獨特優勢,實現「時間幣」的跨地區、跨時間通存通兌,提升社會公信力,消除志願者顧慮,進而提高民眾參與度。同時,政府應注重提升「時間銀行」大數據的應用與分析能力,以大數據等技術為助力,完善施策措施,提高「時間銀行」管理、維護和監督能力。

3. 社交網路與區塊鏈的關系與前景應用有哪些

互聯網讓世界連接在了一起，但對價值觀還沒完全塑造好的孩子來說，網路上部分負能量信息很容易影響他們的身心發展，所以粑粑麻麻游亮對孩子使用社交媒體這件事上，顯得非常謹慎。

不過，千萬不要小看寶貝們的好奇心，有時粑粑麻麻的過度保護會起到反效果哦。小E覺得呢，咱們也不用因為一小部分的負面案例，而全盤否定社交網路的價值。正確地使用它們，能給孩子帶來的益遠大於弊：

交到更多的朋友

互聯網打破地域限制，寶貝們可以從互聯網上結交到不同種族的朋友，孩子在開拓眼界的同時，也能為那些需要幫助的人們傳達積極的聲音。

被更多人認可

相比現實物和社會，互聯網上的言論更加自由，孩子們可以暢所欲言的發表自己的觀點和看法，而不需要贏得主流文化的認同。

另一方面，孩子們的疑問也能第一時間在社交網路上得到高質量的援助和解答。

更願意表現自己

社交媒體能讓孩子們盡情地分享自己的作品，沒有那麼多束縛和條條框框，特別是內向的孩子，互聯網可是一個很好的表現自我的途徑哦。

注意：如果孩子使用社交媒體，負責任的粑粑麻麻肯定會密切注視孩子的變化，那，哪些變化值得警惕呢？

突然不發信息

如果你的寶貝兒平時在網上特別活躍，某天突然停止更新了，這就是個警告信號，他可能是遇到了些麻煩事兒，甚至他可能屏蔽了粑罩磨盯粑麻麻。

拒絕交出手機

雖然給孩子適當的隱私非常必要，但孩子在很小的時候，他閱讀的內容還是需要大人把關。如果粑粑麻麻想查看寶貝手機時，寶貝表現出恐慌或者拒絕，粑粑麻麻可要相當注意了哦。

經常更換用戶名

如果寶貝頻繁更換用戶名，除了貪圖新鮮感外，他們也可能是為了藏住某些東西或是為了躲某些人，粑粑麻麻也要注意哦。

4. 區塊鏈對現實生活有什麼作用

區塊鏈的本質上是一個去中介化的資料庫，它是利用塊鏈式數據結構來驗證與存儲數據、利用分布式節點共識演算法來生成和更新數據、利用密碼學的方式保證數據傳輸和訪問的安全、利用由自動化腳本代碼組成的智能合約來編程和操作數據的一種全新的分布式基礎架構與計算方式 。通俗講區塊鏈就是分布式記賬技術，具有去中心化，不可篡改，節點共識機制等特點。雖然聽上去有些晦澀難懂，其實能給我們日常生活帶來實實在在的好處:
一是可以利用區塊鏈技術建立食品蔬菜溯源機制，根本杜絕食品蔬菜源頭污染，給老百姓提供安全衛生綠色食品蔬菜，讓大家買的放心吃的舒心;
二是可以利用區塊鏈技術存儲各種權屬證書和筆記筆錄，根本杜絕假證書假檔案假學歷假病歷假筆錄等造假事件發生;
三是可以利用區塊鏈技術進行社區選舉投票，根本杜絕假選票，真正實現公開、公平、公正。打造民主社區，實現民主治理。
除此之外，區塊鏈技術還可用與慈善募捐、商品防偽等日常生活的很多方面。

5. Amber Group：社交是區塊鏈應用的下一個趨勢嗎

區塊鏈技術作為不斷被更多人認可的下一代底層價值網路，伴隨其與各行業融合的深入探討，帶來了諸多新的啟發和暢想。全球領先的加密金融智能服務提供商Amber Group研究顯示：區塊鏈技術或能為社交領域帶來新的發展方向。

現狀：社交應用的明確未來

眾所周知，鑒於多數社交應用平台的中心化發展，以及新社交應用的不斷涌現，相應的問題也顯露出來：大量虛假新聞對審核提出更高的要求；盈利模式決定的低質量廣告泛濫；個人隱私數據存在泄露隱患等。

上述問題的出現與社交應用的發展趨勢顯然是背離的，Amber Group研究認為，社交的未來道路是明確的：以價值共享為核心的分散性、以數據所有權為核心的私有性、以及以隱私保護為核心的安全性。這無疑與區塊鏈技術的屬性達成了一定程度的吻合。雖然基於當前的技術階段，區塊鏈並不能在社交應用中解決全部問題，但其帶來了非常有意義的思路。

顛覆：Web 3.0與去中心化社交

Amber Group數據顯示，區塊鏈技術去中心、公開透明、可信資料庫的特點，在以每個人為主體的價值網路中具有天然的契合。更多的研究表明，區塊鏈技術可以使用戶自行控制個人數據；在技術層面上保護個人隱私；並通過賦予用戶「數字身份」真正將社交和價值綁定，從而構建新的互聯網。這也是Web 3.0的重要解讀之一。

多方觀點認為，基於區塊鏈網路的DeFi（開放式金融）、NFT等創新，以及「區塊鏈+」的不斷落地，互聯網發展的下一階段 Web 3.0 的拼圖也正在補全。在這個拼圖中， 區塊鏈技術為社交注入了新鮮血液，其分布式網路可以幫助社交應用實現去中心化，用戶可以在去中心化社交中獲得更高的自主性、安全性，甚至得到可觀的經濟回報。

阻礙：區塊鏈+社交仍有待 探索

據悉，推特創始人 Jack Dorsey 在2021年初，公開了一份去中心化社交生態概述，其中探討了區塊鏈技術構建去中心化社交生態，在體系架構、核心技術、平台設計上的各種可行性，同時也提到了多方面的挑戰與風險。

Jack Dorsey表示，區塊鏈+社交的阻礙之一是當前仍然缺乏資源——目前所有項目都是通過捐贈、基金或風投籌集資金，但並沒有可持續的商業模式出現；另一個阻礙是，去中心化協議的發展速度天生就比中心化應用要慢，因為去中心化應用的更新以及全部用戶的參與，均需要社區進行協調，否則會因不兼容導致網路分裂。

Amber Group研究認為：中心化社交應用確實更容易構建，迭代更快，且更容易盈利；但分散的、私有的和安全的社交應用始終是更具有前景的 探索 。未來或許有更多力量會投入到區塊鏈與社交的融合之中，並最終通過區塊鏈技術改變用戶參與社交的方式，為用戶帶來更多新的選擇。

6. 共享社區設計：區塊鏈把人與人鏈接起來

互聯網改變了世界，區塊鏈重構了世界，區塊鏈是對互聯網的革命和顛覆。

「區塊鏈」把人與人鏈接起來，建構起共享社區，把人與組織鏈接起來，把組織和組織鏈接起來，鏈接起全球共享社區的組織和價值交易。

在區塊鏈時代，組織的邊界實際上是非常動態的、柔性的。人與人之間可以基於項目、基於智能合約、基於通證進行動態協作，隨時態在不同組織內外鏈接。

全球共享社區入口

全球各地的共享生活學院，是人們進入全球各地共享社區的前口，是認同共享社區價值觀、是學會社群生活、是匯聚起18.48個「共享元社區」的起點，所有人必須經共享生活學院培訓結業後，才能加入全球共享社區會員網路，共享社區會員網路是共享社區的進出口，確定在全球共享社區系統中的會員區塊鏈身份，以及管理會員退出共享社區系統。

共享社區生活狀態

共享生活會員在全球共享社區系統中的生活與生產有三種狀態。生活與工作在社區外，活動、購物、協作服務和休閑在社區內；工作在社區外，生活在社區內；生活與工作都在社區內。

共享社區生活與生產類型：

城市端

共享生活客廳：1-10個「共享元社區」。

社區菜園：1-10個「共享元社區」。

聚落：1個「共享元社區」。

社區：10-100個「共享元社區」。

綜合體:30-100個「共享元社區」。

區域平台：100-300個「共享元社區」。

鄉村端

共享農庄：10-100個「共享元社區」。

營地:1-3個「共享元社區」。

綜合體:30-100個「共享元社區」。

小鎮:100-1000個「共享元社區」。

全球共享社區系統：

公益系統+社區系統+產業系統=全球共享生活系統。

1.公益系統使用情境

共享會：

國際共享會總會，簡稱為：共享會。共享會願景：共享社區全球領導者。共享會使命：發展共享會，服務共享社區。共享會宗旨：共享美好生活。

共享會是一個不涉及政治、宗教、種族，吸收有志於發展共享社區的社會成員，在全球推動可持續生活方式的志願公益服務組織。

公益基金會：

尊照相關法律規定，依法成立的共享社區公益基金會，是利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產，以從事共享社區公益事業為目的，按照本條例的規定成立的非營利性法人。接受共享生活產業回饋，接受共享生活者捐款，接受社會捐贈，推動共享生活方式發展的公益機構。

慈善信託：

慈善信託是依據《中華人民共和國慈善法》備案設定的一種新型慈善方式，是將金融與慈善相結合的創新之舉。在慈善信託架構中，慈善與金融攜手，一方面，為慈善組織、企業家參與慈善事業提供更充分、多元的運作方式；另一方面，融入信託制度靈活、高效、專業的資產管理能力，各方共同為推動慈善事業發展發揮積極作用。

社會價值投資基金：

影響力投資在中國又稱為「 社會價值投資」，是指以 義利並舉為訴求的資本投向創造經濟、社會和環境綜合效益的機構或項目，其產品形式廣泛包括投資、債券、貸款、信託等。

共享生活時間銀行：

讓人閑置的時間、智慧、技能、人力產生價值，是共享生活的協作生活機制，所有共享生活社群都是共享生活時間銀行會員。

共享社區協會：

共享社區是共享生活會員生活的空間，共享社區協會是全球各地共享社區的組織。

共享生活產業協會：

是全球共享生活產業鏈上，需求端、供給端、中間平台運營的行業組織。共享生活行業協會是介於政府、企業之間，並為其服務、咨詢、溝通、監督、公正、自律、協調，是政府與企業的橋梁和紐帶。

國際共享生活家園城市合作組織：

國際共享生活家園城市合作組織」下的國際共享生活家園發展計劃。

在區域國際合作核心城市，建立「國際共享生活產業合作平台」，平台上展示「國際共享生活示範園」，以平台為示範和支撐，在兩個方向上發展，國內區域內城市和國外區域內城市。

2.生活系統使用情境

共享社區會員網路：

接受經過共享生活學院培訓結業學員的申請，經認證後，接受加入全球共享生活系統，管理會員的會費繳納與會員活動，管理全球各地共享社區會員大會，信用評級與管理，低於信用數值的會員，或自行退出，或回共享生活學院重新學習。

社區業主委員會：

是指由物業管理區域內業主代表組成，代表業主的利益，向社會各方反映業主意願和要求，並監督物業管理公司管理運作的一個民間組織，具備獨立法人資格。

社區事務委員會：

共享社區居住者，達到一定居住時限後，可以參加本社區的管理。

社區會員大會：

本社區的重大事項的決策，由本社區的常住會員大會決定。

社區生活合作社：

共享社區會員的農產品、日用品、傢具、家電、服裝等的生產與消費都通過合作社組織完成。可以選舉合作社理事會，合作社產生的盈餘根據「所有者」的貢獻進行分配，真正取消了中間商，實現利益共享。

社區生產合作社：

共享社區學院、美發、超市、餐廳、咖啡館、茶館、旅館、物業、健身、醫務室、交通、娛樂。

3.產業系統使用情境

共享生活大學：

共享生活大學由研究院、商學院、管理學院、創意學院、教師學院、育兒學院、婚戀學院、青少年學院、 生活學院、老年學院、公益學院、區塊鏈學院十二大學院構成，是共享生活區域平台的核心。

共享生活區域平台：

公益版塊、共享社區版塊和共享生活產業版塊，組成共享生活區域平台，平台以共享生活大學為核心建立研究、教學、全細分模式運營區、產業鏈配套的平台生態系集聚區。

平台負責組織一個區域內的國際和國內城市的共享社區建設與運營。

垂直細分產業平台：

育兒、婚戀、品味生活、創意、養老細分產業鏈平台組成產業中間運營系統。

共享生活產業鏈：

人居、農業、景觀、食品、用品、健娛、文創、休閑、旅居、銀行、保險組成供給端產業系統。

四、全球共享社區區域平台

在全球的區域核心城市，建設「共享生活城市區域平台」，初期從中國開始設立10個左右，後期加密到31個。全球初步設立10個左右，中期達到200個左右，後期織密到1000個。

1.中國

南寧-東盟共享生活家園城市區域平台；

昆明-湄瀾五國共享生活家園城市區域平台；

青島-東北亞共享生活家園城市區域平台；

西藏-南亞共享生活家園城市區域平台；

海南-太平洋島國共享生活家園城市區域平台；

廣州-南部非洲共享生活家園城市區域平台；

福州-北非共享生活家園城市區域平台；

北京-北美共享生活家園城市區域平台；

深圳-歐盟共享生活家園城市區域平台；

重慶-中東歐共享生活家園城市區域平台；

天津-北歐共享生活家園城市區域平台；

成都-西歐共享生活家園城市區域平台；

銀川-中東共享生活家園城市區域平台；

烏魯木齊-中亞共享生活家園城市區域平台；

杭州-加勒比島國共享生活家園城市區域平台；

上海-金磚國家共享生活家園城市區域平台；

南京-南美洲共享生活家園城市區域平台；

廈門-海峽兩岸共享生活家園城市區域平台；

揚州-世界運河城市共享生活家園區域平台；

2.全球

世界195個國家和地區，都建立1-多個共享生活家園城市區域發展平台。

   

7. 區塊鏈中女巫攻擊問題

何為女巫攻擊？

解釋一： 大規模的p2p系統面臨著有問題的和敵對的節點的威脅，為了應付這種威脅，很多系統採用了冗餘。然而，如果一個有惡意的實體模仿了多個身份，他就可以控制橘虛核系統的很大一部分，破壞了系統的冗餘策略。我們把這種模仿多個身份的攻擊定義為女巫攻擊（Sybil Attack）。

解釋二： 女巫攻擊是在P2P網路中，因為節點隨時加入退出等圓掘原因，為了維持網路穩定，同一份數據通常需要備份到多個分布式節點上，這就是 數據冗餘機制 。 女巫攻擊是攻擊數據冗餘機制的一種有效手段。譽鋒 如果網路中存在一個惡意節點，那麼同一個惡意節點可以具有多重身份，就如電影里的女主角都可以分裂出16個身份，那麼惡意節點比它還能分。這樣，原來需要備份到多個節點的數據被欺騙地備份到了同一個惡意節點（該惡意節點偽裝成多重身份），這就是女巫攻擊。

總而言之就是 分身詐騙術

如何解決這種攻擊？

1.幹活 你即便分身千千萬，唯有真心能幹活。分心是虛幻的，沒有力氣，pow證明。

2.發身份證 可靠第三方公安局給你發身份證，沒有身份證都是分身妖怪（根據某一個可靠的第三方進行身份驗證）

3.熟人社會 你遷戶口到一個新的村子裡，必須得到村子裡，大部分人的認證，這就是中國傳統社會的身份認證方法。群眾的眼睛就是火眼金睛，照出一切妖魔鬼怪。(新加入的節點都需要獲得當前網路中所有可靠節點的認證，這種方法採用了隨機密鑰分發驗證的公鑰體系的認證方式，需要獲得網路中大多數節點的認證才能加入)

8. 區塊鏈的作用和特點是什麼

區塊鏈正在開始一場對貨幣的革命。區塊鏈應該是具有比特特性的流動性，而不再是貨幣特性。
根據拉德克利夫報告中指出「只有流動性才是貨幣政策影響經濟的傳導機制」，人們的支出並不受現存貨幣量的限制，而只是通人們預期他們能得到的貨幣量有關，這些貨幣可能是作為收入而獲得的，也可能是通過出賣資產而獲得的，抑或是借來的。區塊鏈通過token來標記價值，所有資產都能夠被極簡易的在區塊鏈上表達，資產交易所的構造和邊際成本趨於零。毛球科技技術研究部認為，這是區塊鏈的核心技術之一，它所帶來的是在零邊際成本場景下，流動性的爆發。
只有流動性才是區塊鏈價值的傳導機制
貨幣的流動性通俗來講是指貨幣在流通過程中不發生損失的情況下迅速變現的能力。而隨著信息化進程加劇，要求貨幣更具有簡便、快速的交易，紙幣現在流動性的變現形式已經遠低於電子貨幣。
互聯網金融時代下，「流動性」完全可以解釋為「超越紙幣形式表現價值的信息流」。
我們都知道，中央銀行體質離開了對價值背後的信息流的控制就無法生存。因為中央銀行貨幣政策的實質，就是控制價值信息流，或乾脆說否定「信息流」。這也是幾年來通貨膨脹加劇的原因之一。
而電子貨幣之所以逐漸強於紙幣的流動性特徵在於，紙幣價值在互聯網昌盛之前，是因為它能夠提供高於像黃金、白銀等信息流價值。所以，電子貨幣的實質也就是直接的價值交換，形式載體是數字信號通過網路交換的信息。這與「流動性」的特徵也就完全相符合。
雖然在上個世紀無從得知區塊鏈的情況，但是基於流動性分析，還是准確把握了貨幣後世的價值特徵。而現在對於區塊鏈，人們大多數談的都是它的技術方面，很少觸及到價值內容方面。
但是，如果各央行「量化寬松被區塊鏈追蹤到利益的流向，技術馬上就會「現形」為利益。
區塊鏈是分布式的一般等價物，還是分布式的具體使用價值
區塊鏈可以對交易的貨幣流動事實進行分布式的記錄和計量，在基於區塊鏈技術的分布式交易記錄系統中，各節點成為獨立的產品消費者，各主體平等分散決策，所有交易公開，交易節點可以匿名，保證節點賬戶的安全性，分散化管理無需中心伺服器，規避昂貴的運維費用，降低成本。
區塊鏈雖然形式上與貨幣相比，去中心化了，但它處理的流動性，仍然是基於一般等價物。
我們都知道區塊鏈的出現基於日益嚴重的中心化問題，從一般等價物理論來看，一般等價物的出現是因為現存價值形式的等價物不能適應日益增長的交換需要，所以需要一種新的等價物出現，來補足現存等價物的缺點。
法國生物學家雅克·莫諾在1970年出版的《必然性和偶然性》中提到：事物的發展存在必然性。區塊鏈之所以被設計為一般等價物的流動性賬簿，也就不言而喻了。當然，根據中國社科院信息化研究中心姜奇平「區塊鏈與貨幣哲學」的觀點，區塊鏈現在僅僅是被設計為一般等價物的分布式系統，如果未來不再是一般等價物特徵唱主角，那麼未來的流動性將需要在利用、使用、服務應用中體現價值。所以毛球科技技術研究部認為，未來區塊鏈不應該只在技術上體現分布不分布，更應該體現在具體價值應用上面。
海德格爾在他的巨著《存在與時間》中提出了哲學概念：此在。這里用來形容區塊鏈再好不過，即上帝不會甘於作記帳手段，他要活在當下與此在的目的中。意思是，區塊鏈要長久的發展，那麼就必須發展出一種情境化使用的功能，作為此在存在者，而不是曇花一現。
區塊鏈如果不再是一般等價物，如何看待流動性
從姜奇平流動性的觀點看，貝殼、貨幣、區塊鏈是流動性在不同歷史時期，不同價值邏輯下的不同載體。貨幣作為流動性，忽略掉價值的使用特徵，這種使用特徵從來是具體的、本地的、當下的，因而只能是分布式的。
毛球科技技術研究部認為，區塊鏈在抓住貨幣這種流動性的分布式特徵時，雖然早期會把它當一般等價物的記帳薄應用，但最終必然要對其進行否定之否定，發展出一種對應服務的估值功能。

9. 考察家鄉發生的歷史性變化,談一談如何實現鄉村振興800字

實施鄉村振興戰略的重大部署

是首次將農業農村工作上升為國家戰略

這標志著

我國鄉村發展將進入一個嶄新的階段

也預示著

一個以鄉村振興為基礎的新時代即將到來

1.鄉村振興的目標要求和基本內涵

實施鄉村振興的總要求是「產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕」。這是從我國當前最核心、最根本、最急需解決的矛盾和問題出發，提出的極具現實針對性的目標要求，是和五位一體總體布局緊密相關的。

（八）搭建智慧鄉村和綠色金融平台。

以鄉村大數據為基礎，充分利用互聯網、物聯、區塊鏈等手段，緊緊圍繞鄉村產業和鄉村生活，實現智慧鄉村鏈接智慧城市。以普惠和公益理念創新金融服務模式，大力弘揚綠色金融、生態金融、共生金融理念，實現金融服務對鄉村產業、鄉村生活全覆蓋。