去中心化傳播學名詞解釋

① 傳播學名詞

1、傳播

傳播是帶有社會性、共同性的人類信息交流的行為和活動。

2、自我傳播

體內傳播或人的內向交流，是每一個人本身的自我信息溝通。

3、人際傳播

狹義指個人與個人之間面對面的信息交流。廣義包括群體傳播和組織傳播在內。

4、群體傳播

即團體傳播，指人們在群體范圍內進行的信息交流活動。

5、組織傳播

一種有組織、有領導、有計劃、有一定規模的信息交流活動。

6、大眾傳播

是指傳播組織通過現代化的傳播媒介——報紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動。大眾，是指分布廣泛、互不相識的廣大受眾。

7、傳播學

傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以及傳播與人和社會的關系的學問。

8、傳播過程

即傳播現象的結構、要素和各個要互之間的關系。

美國學者戴維伯洛透徹分析了傳播過程，主要論點是：①傳播是一個動態的過程，無始無終，沒有界限；②傳播過程是一組復雜的結構，應將其中的多元關系作為研究的基本單位；③傳播過程的本質是變動，即各種關系的相互相互影響和變化。他提出s-m-c-r（訊息來源-訊息-渠道-受者）的傳播過程模式，強調了過程研究的重要性和科學性。

9、過程研究的主要成果是模式

線性模式、控制論模式、社會系統模式。拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5w模式。r·布雷多克添加了情境和動機兩個環節，把它變成7w模式。傳播學上的三大類基本模式：①線性模式，②控制論模式，③社會系統模式。

10、拉斯韋爾模式（傳播過程中的5w）

拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5w模式。

11、申農-韋弗模式

線性模式之一，把媒介分為三種，把訊息分為發出的和收到的，增加了噪音的因素。

12、傳統線性模式

以拉斯韋爾和申農-韋弗模式為代表，傳播被表述為一種直線型、單向型的過程。忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約。

13、控制論模式

以控制論為指導思想的傳播過程模式。變單向直線性為「雙向循環性」，引入了反饋機制。

14、反饋

傳播過程中的受者對收到的信息所作出的反應。

15、傳播單位

每一個傳播的參加者，無論個人還是團體，都可看做是傳播單位，都兼有傳者、受者這兩種身份。

16、編碼和解碼（或解碼）

編碼：認知-表述過程，就是把看到、聽到、想到的意思，化作符號。解碼：表述-理解過程，就是把符號還原成意思。

17、基本群體

也叫初級群眾、首屬群體，指家庭、鄰里、親密夥伴等。

18、參照群體

個人未必置身於其中，但以其為參照系而建立或改變自己的信念、態度和行為的群體。

19、馬萊茨克的傳播模式

傳播結構的四大要素並沒有變，但各個要素之間的復雜互動關系被勾畫出來了，社會與傳播之間的關系展開了。

傳者方面，記者編輯都有主動性，反過來又承受著訊息的壓力，媒介的壓力。有三個層面的制約和影響：個人層面、組織層面、社會層面。

受者方面，與傳者對應，也不能不對大量信息進行內容選擇，受者同樣受到媒介壓力。感覺和效果是雙向互動的過程。訊息作用於受者，受者也反作用於訊息。與傳者一樣，受者也有復雜的背景：個人層面、組織組織層面、社會層面。

20、歸納

以數據為基礎，把數據反映的實際關系組織為理論原則。

21、演繹

從理論解釋出發，尋求數據以檢驗理論的預測。

② 生理學的名詞解釋

研究生物功能活動的生物學學科，包括， 器官和系統水平、細胞和分子水平、整體水平層次的生理活動研究，以及實驗生理學、分子生理學和系統生理學等。生理學(physiology)是生物科學的一個分支，是以生物機體的生命活動現象和機體各個組成部分的功能為研究對象的一門科學。生理學是研究活機體的正常生命活動規律的生物學分支學科。活機體包括最簡單的微生物到最復雜的人體。

③ 名詞解釋

藝術流派 指在藝術發展的一定歷史時期內出現的由若干思想傾向、藝術見解、創作風格、審美趣味基本相同或近似的藝術家自覺或不自覺形成的藝術集團或派別。藝術流派是藝術發展過程中的產物。不同藝術流派的出現及相互之間的競賽和斗爭。是推動藝術發展和繁榮的重要條件。

藝術思潮 指在一定歷史時期和一定地域內，隨著社會生活的發展（特別是經濟變革和政治斗爭的發展）以及藝術自身的發展。在藝術領域里形成的具有廣泛影響的藝術思想和藝術創作潮流。它是社會思潮的構成部分之一。從在歷史過程中一浪又一浪相繼興起的總體來說，藝術思潮是各種不同傾向、風格、流派的藝術家和理論家先後掀起並共同推動的一種發展藝術、影響藝術史的思想潮流。但在歷史過程中的某個時期或某個階段涌現的藝術思潮來說，則具體地表現為大體上同一傾向、風格、流派的藝術家群所發動。

巴洛克藝術 巴洛克(Baroque)是17世紀廣為流傳的一種藝術風格。它的名稱由來，說法不一，一說來自葡萄牙或西班牙語，意思是不圓的珠子；又一說它來自義大利語，有奇特、古怪或推論上錯誤的含義。總的來說這個名稱在當時含有貶意，是18世紀古典主義藝術理論家對於上一個世紀一種藝術風格的稱呼。古典主義者認為巴洛克是一種墮落瓦解的藝術，只是到了後來，才對巴洛克藝術有了一個較為公正的評價。巴洛克藝術產生於16世紀下半期，它的盛期是17世紀，進入18世紀，除北歐和中歐地區外，它逐漸衰落。巴洛文藝術最早產生於義大利，它無疑與反宗教改革有關，羅馬是當時教會勢力的中心，所以它在羅馬興起就不足為奇了，可以說，巴格克藝術雖不是宗教發明的，但它是為教會服務，被宗教利用的，教會是它最強有力的支柱。十七世紀歐洲強權擴張，掠奪海外殖民地累聚巨富，生活上提倡豪華享受，因此對建築、音樂、美術也要求豪華生動、富於熱情的情調。十七世紀歐洲有新舊教的權力之爭。舊教勢力用暴力鎮壓信徒，再積極利用藝術思想形態——巴洛克，去迷惑、征服人心。巴洛克藝術不排斥異端的感官喜悅，亦忠實於基督教的世界觀，故亦是「基督教化的文藝復興」。

④ 宏觀經濟學名詞解釋

宏觀經濟學就是要研究,為什麼一些國家的經濟會發生時而高漲,時而蕭條的周期性波動,並因此造成不同程度的失業問題;為什麼一些國家在一定時期會發生嚴重的通貨膨脹,並導致名義利率和匯率大幅度波動;為什麼一些國家經濟會迅速增長,而另一些國家經濟發展很緩慢甚至停滯和倒退。上述這些問題都是國民收入變動中的問題這些問題產生的原因、後果及對策,就是宏觀經濟學要研究的內容。
任何一個國家宏觀經濟運行的情況都可以通過一些指標加以測度,就像一個人的身體健康狀況可以通過體溫、血壓等指標加以測度一樣。測度宏觀經濟運行情況的重要指標有國民收入及其增長率、失業率、物價水平及其變動。國民收入在經濟學中乃是衡量社會經濟活動成就的一個廣泛概念。它實際上包括以下幾個總量:國內生產總值、國內生產凈值、國民生產總值、國民生產凈值、國民收入(狹義的)、個人收入和個人可支配收入,本章下面幾節就要專門對此作討論。任何一國的經濟增長率就是指國民收入的增長率特別是國內生產總值(GDP)的增長率。失業率是衡量宏觀經濟運行狀況的另一個最重要的經濟指標,因為就業狀況和居民福利、社會穩定甚至整個社會政治經濟之間關系最為密切
物價水平指物價總水平,一般用價格指數來表示。價格指數又有消費價格指數(CPI)、生脹率不僅對居民生活和企業生產產生影響,還對整個社會經濟運行有影響。通貨膨脹率高,也表明宏觀經濟運行出了問題。
除了上述幾個重要的宏觀經濟指標,其他比較重要的指標還有政府預算赤字、貿易赤字和盈餘的變動、利率和匯率的變動等。這些變數間有沒有內在聯系,一個變數的變動是否會引起另一個變數變動以及在多大程度上相互關聯,這些都屬於宏觀經濟學研究的問題。總的說來,如果微觀經濟學由於以價格為中心可以被稱作價格理論,宏觀經濟學則由於以國民收入為中心可以被稱作收入理論。

⑤ 名詞解釋: 投射效應(心理學)

投射釋義

經典精神分析理論

投射是個體將自己的過失或不為社會認可的慾念加諸他人（又稱為否認投射），這種投射發生在潛意識。心理投射是一種心理防禦機制，用於減輕焦慮的壓力及保衛自我以維持內在的人格。

兒童發展心理學

處於自我中心時期的兒童常認為他人的感覺與自己是一樣的，即同化投射，在自我中心時期過渡不良的人常會出現同化投射。同化投射可能產生在潛意識層，也可能產生在意識層。

類似的同化投射現象在成人中也會發生，它是同理心與同情心的反面，人們不由他人角度而是由自身角度認識並推測他人與自己有同感。

分析心理學

投射是一種看不到的、存在於人們自身中的事物，它們在外部現實中尋找一個與它們相似的事物，然後它們把自己投射到這個合適的吸引物中去。投射不是有意識地主動地進行的，投射的發起者是具有自主性的無意識心理內容，這些心理內容具有自發地反映自己、進入意識的自主功能。

投射的功能起到了潛意識表達的作用，潛意識通過這種辦法使我們的心靈得到溝通，為對立物的整合提供「容器」。

(5)去中心化傳播學名詞解釋擴展閱讀

投射效應是在人際認知過程中，人們常常假設他人與自己具有相同的屬性、愛好、情感、傾向等，常常認為別人理所當然地知道自己心中的想法。事實上它也是一種心理定勢的表現，它以評價人自己的心理特徵作為認知他人的准備，作為認知他人的標准。一般說來，投射作用主要在以下兩種情況下發生：

1、對方的年齡、職業、社會地位、身份、性別等等與自己相同。人們總是相信：「物以類聚，人以群分」，認為同一個群體的人總是具有某些共同的特徵，因此，在認識和評價與自己同屬一個群體的人的時候，人們往往不是實事求是地根據自己的觀察所得到的信息來判斷，而是想當然地把自己的特性投射到別人身上。

另外，人們總是喜歡評價與自己有某些相同特徵的人，總是習慣於與這些人進行比較，但是，人們又不希望在比較中自己總是落敗，處於不利之地，而投射作用在此正好起了一個保護作用，把自己的特點投射到別人身上，自己和別人就都一樣了，沒有什麼區別，自己不錯，別人也好不了。

2、當人們發現自己有某些不好的特徵的時候，為了尋求心理平衡，就會把自己所不能接受的性格特徵投射到別人身上，認為別人也具有這些惡習或觀念。成語「五十步笑百步」就是這樣的一個例子，自己因為臨陣逃脫而覺得難堪，是怯懦的表現，心理很不舒服，突然發現別人比自己逃得更遠，便大肆嘲笑，以減輕自己心裡的不安。

這時候，投射作用也是一種自我保護措施，這樣做可以保證個人心靈的安寧，但往往影響自己對人和事的正確判斷。在這種時候，人們更喜歡把自己所具有的那些不好的特徵投射到自己尊敬的人或者比自己強得多的人身上，這樣一來，心裡的不安就會大減。

⑥ 名詞解釋 圖式

圖式

所謂圖式（schema） ，是人腦中已有的知識經驗的網路。另外，圖式也表徵特定概念、事物或事件的認知結構，它影響對相關信息的加工過程，也指生物形態學的圖式（pattern）或形態（form）發生，或在計算科學中的圖式、模式識別以及系統（system），也涉及分形（Fractal）或拓樸幾何學等。

概念

所謂圖式，是人腦中已有的知識經驗的網路。社會知覺的基礎是被認知事物本身的屬性，但認知者的主觀因素也會對社會知覺的過程和結果產生重要的影響。這包括認知者的經驗、認知者的動機與興趣、認知者的情緒。其中個體過去的經驗不同，對相同的對象的認知也會有不同的結果，現代社會心理學用「圖式」概念來解釋這一現象。進行社會知覺時，圖式對新覺察到的信息會起引導、組合的作用

定義

認知理論把圖式定義為從心理學理解認知的基本構造單元。

曼德爾、弗里德里克和羅恩把圖式定義為在記憶中表徵一般知識的認知結構圖式（或框架和腳本）被理解為一種數據結構，在解釋感知、調節行為以及在記憶中存儲知識時起中心作用。

而拉梅爾哈特、斯莫倫斯基、麥克萊蘭和欣頓的觀點，頭腦中的任何一種表徵對象都不是模式，更准確地說，圖式出現於把新知識同化入現有的知識結構，或當需要從許多較簡單的相互協同工作的元素中解釋既定環境時。

概念產生過程

在皮亞傑認知發展理論中，圖式是指一個有組織、可重復的行為模式或心理結構，是一種認知結構的單元。一個人的全部圖式對組成一個人的認知結構。

圖式這一概念最初是由康德提出的，在康德的認識學說中佔有重要的地位，他把圖式看作是「潛藏在人類心靈深處的」一種技術，一種技巧。因此，在康德那裡，圖式是一種先驗的范疇。當代知名的瑞士心理學家皮亞傑通過實驗研究，賦予圖式概念新的含義，成為他的認知發展理論的核心概念。他把圖式看作是包括動作結構和運算結構在內的從經驗到概念的中介，在皮亞傑看來，圖式是主體內部的一種動態的、可變的認知結構。他反對行為主義S→R公式，提出S→（AT）→R的公式，即一定的刺激（S）被個體同化（A）於認知結構（T）之中，才能作出反應（R）。個體所以能對各種刺激作出這樣那樣的反應，是由於個體具有能夠同化這些刺激的某種圖式。這種圖式在認識過程中發揮著不可替代的重要作用，即能過濾、篩選、整理外界刺激，使之成為有條理的整體性認識，從而建立新的圖式。皮亞傑認為，圖式雖然最初來自先天遺傳，但一經和外界接觸，在適應環境的過程中，圖式就不斷變化、豐富和發展起來，永遠不會停留在一個水平上。他用圖式、同化、順應、平衡四個基本概念闡述個體認知結構的活動過程，形成他具有自己特色的建構理論。按照皮亞傑的理論，兒童的心理結構或認知結構，正是在與環境的不斷的適應過程中，在這種動態的平衡過程中形成和發展的。因此，他提出主體與客體的相互作用的活動是認知結構產生的源泉，讓兒童獲得充分活動的活動機會，對他們的認知發展是極為必要的，不可缺少的條件。

主要作用

影響注意的選擇

個體知覺他人，往往與圖式有關的信息處於注意的中心。對認知對象的選擇，認知者，未必能注意到。

影響記憶

個體在社會知覺中記住的，往往是對他有意義的或者是以前知道的東西。

影響自我知覺

個體會根據已有的自我圖式，加工有關自己的信息。自我圖式是個體在以往經驗基礎上形成的對自己概括性的認識。

影響個人知覺

個體知覺他人，看到的往往是他想看到的東西，即個體傾向於用圖式解釋知覺對象。

圖式的分類

個人圖式

個人圖式（Person schemas）指我們對某一特殊個體的認知結構，比如我們對毛澤東就有一個個人圖式，這個圖式的內容包括：有勇氣、自信、百折不撓等。

自我圖式

自我圖式（Self-schema）指人們對自己所形成的認知結構，它與自我概念有著緊密的聯系。比如你可能認為自己聰明，有同情心，以及樂於助人，這些都是你自我圖式的內容。

團體圖式

是指我們對某個特殊團體的認知結構，有時候也叫團體刻板印象（Stereotype）。團體圖式使得我們將某些特質歸於一個特殊團體的成員所共有。比如我們常常根據刻板印象認為山東人勤勞、誠實；認為美國人樂觀、愛助人。

角色圖式

角色圖式（Role schema）指人們對特殊角色者（如教授）所具有的有組織的認知結構，比如人們常常認為教授知識淵博、滿頭銀發等。

事件圖式

事件團式(event schema)是指人們對社會情境中會出現何種情況的一般預期的認知表徵，是對社會事件的心理分類。如我們有去餐館吃飯的圖式，有面試的圖式，有教室內的行為圖式，開派對的圖式，去看電影的圖式等。

劇本

劇本（Script）指人們對事件或事件的系列順序的圖式，尤其是指一段時間內一系列有標准過程的行為。比如我們到餐廳就餐的事件就符合一個劇本，什麼時候點菜，什麼時候買單，就是一個劇本。

⑦ 生理學名詞解釋

1、內環境（environmentalism）：由細胞外液構成的細胞生存環境，細胞直接接觸的環境稱為內環境，細胞外液主要包括血漿和組織液等。
2、穩態（homeostasis）：指內環境的理化性質，如溫度，PH，滲透壓和各種液體成分等的相對恆定狀態。
3、負反饋（negative feedback）：在反饋控制系統中，反饋信號作用的結果是使受控部分的活動向和它原先活動相反的方向發生改變，稱為負反饋。
4、正反饋（positive feedback）：在反饋控制系統中，若反饋信號能加強控制部分的活動，稱為正反饋。
5、前饋（feed-forward）：前饋是指受控部分接受控制部分的指令進行活動之前，控制系統又及時通過另一快捷途徑向受控部分發出前饋信號，使其活動更加准確，並具有前瞻性和預見性。
6、自身調節（autoregulation）：內外環境變化時，組織細胞不依賴於外來的神經或體液因素，所發生的適應性反應稱為自身調節。
7、單純擴散（simplediffusion）：脂溶性物質由膜的高濃度一側，向低濃度一側的轉運過程稱單純擴散，屬於一種簡單物理擴散，轉運物質有O2、N2、CO2、乙醇、尿素等。
8、易化擴散（facilitateddiffusion）：不溶於脂質或脂溶性很小的物質由細胞膜上蛋白質幫助所實現的由高濃度一側向低濃度一側的物質跨膜擴散稱為易化擴散。
9、原發主動轉運（primaryactive transport）：原發主動轉運是由細胞膜或內膜上具有ATP酶活性的特殊泵蛋白，直接水解ATP提供能量而將一種或多種物質逆著各自濃度梯度或者電化學梯度進行跨膜轉運。它是人體最重要的物質轉運方式。
10、繼發性主動轉運（secondaryactive transport）：間接性利用原發性主動轉運分解ATP釋放的能量形成的濃度差或電位差將物質逆電位梯度或濃度梯度進行跨膜主動轉運的過程稱為繼發性主動轉運。
11、同向轉運（symport）：同向轉運是指轉運體同時向同一方向轉運兩種或更多離子或分子的過程，屬於繼發性主動轉運。
12、化學門控通道（chemically-gatedchannel）：化學門控通道是由化學物質控制其開、閉的通道，如骨骼肌終板膜上的N2型Ach受體。
13、電壓門控通道（voltage-gatedchannel）：電壓門控通道是通道的開關受膜兩側電位差控制的離子通道，如Na+通道、K+通道等。
14、機械門控通道（mechanicallly-gatedchannel）：機械門控通道是指能感受機械刺激並引起細胞功能改變的通道樣結構，如內耳毛細胞頂部的聽毛。
15、興奮性（excitability）：可興奮細胞受到刺激時產生動作電位的能力稱為興奮性。
16、閾值（thresholdintensity）：將刺激持續時間固定，測量能引起組織興奮的最小刺激強度，稱為閾值（閾強度）。它是衡量組織興奮性高低的重要指標。
17、閾電位（thresholdmembrane potential）：能誘發動作電位的臨界膜電位稱為閾電位。
18、靜息電位（RP，resting potential）：靜息電位是指細胞未受刺激時存在於細胞膜內外兩側的內負外正的電位差。
19、動作電位（AP，action potential）：在靜息電位的基礎上，細胞受到一個適當刺激時，膜電位發生迅速的一過性的波動，這種短暫可逆的、擴布性電位變化稱為動作電位。
20電緊張電位（electrotonicpotential）：細胞膜的電學特性相當於並聯的阻容耦合電路，跨膜電流隨著距原點距離的增加而逐漸衰減，膜電位也逐漸衰減，形成一個規律的膜電位分布，這種由膜的被動電學特性決定其空間分布的膜電位稱為電緊張電位。
21、局部電位（localpotentia，局部反應，local response）：閾下刺激或化學門控通道開放，使局部細胞膜對Na+通透性輕度增加，出現一個較小的膜去極化，稱為局部反應，由於此時膜電位距閾電位較近，使局部細胞興奮性增高。
22、終板電位（endplate potential）：在乙醯膽鹼作用下，終板膜Ach受體陽離子通道開放，終板膜發生去極化變化，稱為終板電位。
23、跳躍式傳導（saltatoryconction）：在有髓鞘神經纖維，局部電流僅在發生動作電位的郎飛結與靜息電位的郎飛結之間產生，這種傳導方式稱為跳躍式傳導，有髓神經纖維及其跳躍式傳導是生物進化的產物。
24、去極化（depolarization）：靜息電位絕對值減少稱為去極化。
25、超極化（hyperporization阿）：靜息電位絕對值增大稱為超極化。
26、興奮—收縮耦聯（excitation-contractionpotential）：將膜的電變化為特徵的興奮過程和以肌纖維機械變化為基礎的收縮過程聯系起來的中介機制稱為興奮-收縮耦聯。其結構基礎為肌管系統,關鍵部位為三聯管結構。
27、橫橋周期（cross-bridgecycling）：橫橋與肌動蛋白結合、擺動、解離、復位和再結合所完成的一次肌肉收縮的基本過程，稱為一個橫橋周期。
28、量子釋放（quantalrelease）：每個突觸小泡中儲存的神經遞質量通常是相當恆定的，釋放時是通過出胞作用，以囊泡為單位傾囊釋放，稱為量子釋放。
29、鈣觸發鈣釋放（calcium-incedCa2+ release，CICR）：由少量Ca2+的內流引起細胞內Ca2+庫釋放大量Ca2+的過程，稱為鈣觸發鈣釋放。
30、等張收縮（isotoniccontraction）：收縮時只發生肌肉縮短而張力保持不變稱為等張收縮。
31、等長收縮（isometriccontraction）：肌肉收縮時長度保持不變而只產生張力增加稱為等長收縮。
32、前負荷（preload）：肌肉在收縮前所承受的負荷稱為前負荷。前負荷決定肌肉的初長度。
33、後負荷（afterload）：在肌肉開始收縮時才能遇到的負荷和阻力，稱為後負荷。
34、強直收縮（tetanus）：骨骼肌受到頻率較高的連續刺激時，可出現收縮過程中與前次尚未結束的收縮過程發生總和，稱為強直收縮。
35、血細胞比容（hematocrit）：血細胞在血液中所佔的容積百分比稱為血細胞比容。正常值：成年男性約40%-50%，成年女性約37%-48%，新生兒約55%。
36、懸浮穩定性（suspensionstability）：將盛有抗凝血的血沉管垂直靜置，盡管紅細胞的比重大於血漿但正常時紅細胞下沉緩慢，表明紅細胞能相對穩定的懸浮於血漿中，這一特性稱為懸浮穩定性。
37、紅細胞的滲透脆性（osmoticfragility）：紅細胞在低滲溶液中，發生膨脹破裂的特性稱為紅細胞的滲透脆性。紅細胞滲透脆性越大，表示其對低滲溶液的抵抗力越小，反之亦反。
38、紅細胞沉降率（erythrocytesedimentation rate，ESR）：將盛有抗凝血的血沉管垂直靜置，通常以紅細胞第一小時末下沉的距離來表示紅細胞的沉降速度。正常值在男性為0-15mm/h，女性為0-20mm/h。
39、血液凝固（bloodcoagulation）：血液凝固指血液由流動的液體狀態變成不流動的凝膠狀態的過程。血凝是血漿中的可溶性纖維蛋白原轉變成不溶性的纖維蛋白的過程，是由一系列凝血因子參與的，復雜的蛋白質酶解過程。
40、生理性止血（hemostasis）：小血管破損後，血液將從血管流出，幾分鍾內會自行停止，這種現象稱為生理性止血。
41、最大復極電位（maximalrepolarization potential）：心肌自律細胞動作電位復極3期末所達到的最大膜電位值，稱最大復極電位。
42、心動周期（cardiaccycle）：心動周期是指心室或者心房每一次收縮和舒張構成的一個機械活動周期，可分為收縮期和舒張期，通常指心室的活動周期。
43、有效不應期（effectiverefractory peiiod）：從心肌動作電位0期始到3期復極化至-60mv時期內，任何刺激不會使心肌產生動作電位稱為有效不應期。
44、心指數（cardiacindex）：以單位體表面積計算的心輸出量稱為心指數，安靜和空腹情況下的心指數稱靜息心指數。正常成人的靜息心指數為3.0～3.5L/(min•m2)。
45、心輸出量（cardiacoutput）：每分鍾由一側心室射出的血液量，稱為每分輸出量，簡稱心輸出量，正常人安靜時的心輸出量平均約4.5～6.0L/min。
46、射血分數（ejectionfraction，EF）：搏出量占心室舒張末期容積的百分比稱為射血分數。正常成年人安靜時約為55%～65%。
47、收縮壓（systolicpressure，SP）：心室收縮射血時，動脈血壓快速上升，所達到的最高值稱為收縮壓。健康青年人安靜狀態下收縮壓約為100-120mmHg。
48、舒張壓（diastolicpressure，DP）：心室舒張時，動脈血壓降低，在心舒末期所達到的最低值稱為舒張壓。健康青年人安靜狀態下舒張壓約為60-80mmHg。
49、脈壓（pulsepressure）：收縮壓與舒張壓之差稱為脈壓。健康青年人安靜狀態下脈壓約為30-40mmHg。
50、循環系統平均充盈壓（meancirculatiory filling pressure）：平均充盈壓指讓心臟暫時停止跳動，血流暫停，循環系統各段血管壓力取得平衡，此時循環系統各處壓力相等，正常人約為7mmHg。
51、平均動脈壓（meanarterial pressure，MAP）：在一個心動周期中每一瞬間動脈血壓的平均值，稱為平均動脈壓。約等於舒張壓+1/3脈壓，我國正常青年人安靜時約為100mmHg。
52、中心靜脈壓（centralvenous pressure，CVP）：中心靜脈壓指右心房和胸腔內大靜脈的血壓，與心臟射血能力呈反變，與靜脈回心血量呈正變，判斷心功能的指標之一。一般為4～12 cmH2O。
53、期前收縮（prematuresystole）：在心室肌有效不應期之後，下一次竇房結興奮到達之前，心室受到一次人工或竇房結以外的刺激，而產生的一次提前出現的興奮和收縮，分別稱為期前興奮和期前收縮。
54、代償間歇（compensatorypause）：在一次期前收縮之後出現較長的心室舒張期，稱為代償間歇。
55、竇性節律（sinusrhythm）：由竇房結自律性興奮所形成的心臟節律，稱為竇性節律。
56、搶先佔領（preoccupation）：竇房結的自動興奮頻率高於其它潛在起搏點，故在潛在起搏點4期自動去極化尚未到達閾電位之前，它們已經受到從竇房結發出，並依次傳來的興奮刺激作用而產生動作電位，這一過程稱為搶先佔領。
57.超速驅動壓抑（overdrivesuppression）：當自律心肌細胞受到高於其固有頻率的刺激時，按外加刺激的頻率發生興奮，稱為超速驅動。在外來超速驅動刺激停止後，自律細胞不能立即表現其固有的自律性活動，需經一段靜止期後才逐漸恢復其自律性，這種現象稱為超速驅動壓抑。
58、房室延擱（atrioventriculardelay）：房室交界部位興奮傳導速度緩慢，使興奮在該部延擱一段時間稱為房室延擱。
59、異長調節（heterometricregulation）：異長調節指由心肌細胞初長度的改變引起心肌收縮強度改變的調節。
60、正性變時作用（positivechronotropic action）：心交感神經興奮時節後纖維末梢釋放去甲腎上腺素與心肌膜上的β受體結合引起的心率增加，稱為正性變時作用。
61、內向整流（inwardrectification）：Ik1通道對超極化時的K+內流比去極化時K+外流具有更大通透性，有如一個整流的二極體，Ik1通道對K+的通透性因膜去極化而降低的現象稱為內向整流。
62、減壓發射（depressorreflex，壓力感受性反射，baroreceptor reflex）：當動脈血壓升高時，牽張刺激頸動脈竇和主動脈弓的壓力感受器反射性地引起動脈血壓下降，稱為減壓反射。
63.軸突反射（axonreflex）：當某處皮膚受到傷害性刺激時，感覺沖動一方面沿著傳入神經纖維向中樞傳導，另一方面可在末梢分叉處沿其它分支到達受刺激部位的微動脈，使微動脈舒張，局部皮膚出現紅暈，這種僅通過軸突外周部位完成的反射，稱為軸突反射。
64、內呼吸（internalrespiration）:血液或組織液與組織細胞之間的氣體交換過程稱為內呼吸。
65、外呼吸（externalrespiration）：外呼吸指肺與外界環境之間的氣體交換過程（肺通氣）和肺泡與肺毛細血管之間的氣體交換過程（肺換氣）。
66、表面活性物質（surfaceactive substance，surfactant）：肺泡Ⅱ型細胞產生的脂蛋白以單分子層形式覆蓋在肺泡液體表面，可降低肺泡表面張力系數穩定肺泡內壓的化學物質，稱為肺表面活性物質。
67、肺的順應性（complianceof lung）：在外力作用下肺的可擴張性稱順應性，用單位跨肺壓的變化所導致的肺容量變化來表示：C＝⊿V/⊿P。
68、彈性阻力（elasticresistance）：彈性組織在外力作用下變形時，有對抗變形和彈性回縮的傾向，這種阻力稱為彈性阻力。在呼吸系，則源於肺、胸廓的彈性組織，是平靜呼吸時的主要阻力。
69、滯後現象（hysteresis）：滯後現象指呼氣和吸氣時的肺順應性曲線並不重疊的現象，產生原因是肺泡液-氣界面的表面張力。
70、潮氣量（tidalvolume，TV）：每次呼吸時吸入或呼出的氣體量稱為潮氣量。正常成年人平靜呼吸時平均為500 mL。
71、補吸氣量（inspiratoryreserve volume，IRV）：平靜吸氣末再盡力吸氣所吸入的氣量稱為補呼氣量，正常成年人為1500－2000 mL。
72、補呼氣量（expiratoryreserve volume，ERV）：平靜呼氣末再盡力呼氣所呼出的氣量稱為補呼氣量，正常成年人為900－1000 mL。
73、深吸氣量（inspiratoryvolume，IC）：平靜呼氣末作最大吸氣時所能吸入的氣量稱為深吸氣量，深吸氣量＝潮氣量+補吸氣量。
74、殘氣量（resialvolume，RV）：殘氣量指最大呼氣末尚存留於肺內不能呼出的氣體量。正常成年人約為1000－1500 mL。
75、功能殘氣量（functionalresial volume，FRC）：功能殘氣量指平靜呼氣末存留於肺內的氣體量，是指補吸氣量和殘氣量之和，正常成年人約為2500 mL。
76、肺活量(vitalcapacity，VC)：肺活量是一次最大吸氣後從肺內所能呼出的最大氣體量，反映了肺一次通氣的最大能力，可作為肺通氣功能的指標。正常男性平均約3500mL，女性平均約2500mL。
77、肺通氣量（ventilationvolume）：肺通氣量是每分鍾吸入或呼出肺的氣體總量，等於潮氣量×呼吸頻率。正常成年人在平靜呼吸時每分鍾呼吸12～18次，潮氣量平均500mL，肺通氣量約為6-9L。
78、肺泡通氣量（alveolarventilation）：每分鍾吸入肺泡的新鮮空氣量。肺泡通氣量＝（潮氣量－解剖無效腔氣量）×呼吸頻率。
79、通氣/血流比值（ventilation/perfusion ratio，VA/Q）：通氣/血流比值是指每分肺泡通氣量（VA）和每分肺血流量（Q）之間的比值，簡寫為VA/Q。正常成年人安靜時約為0.84。
80、何爾登效應（Haldaneeffect）：O2與Hb的結合促使了CO2的釋放，而去氧的Hb則容易與CO2結合，這一效應稱為何爾登效應。
81.肺牽張反射（pulmonarystretch reflex，黑-伯反射，Hering-Breuerreflex）：吸氣時支氣管、細支氣管被擴張，管壁平滑肌層內的牽張感受器受到牽拉刺激而興奮。牽張感受器的興奮導致吸氣抑制，促使吸氣向呼氣轉化。而肺萎陷或從肺內抽氣則引起吸氣加強。這一反射稱為肺牽張反射，包括肺擴張反射和肺萎陷反射。
82.生理無效腔（physiologicaldead space）：每次吸入的氣體，一部分將留在從上呼吸道至細支氣管以前的呼吸道內，這部分氣體不參與肺泡與血液之間的氣體交換稱為解剖無效腔，因血流在肺內分布不均而未能與血液進行氣體交換的這一部分肺泡容量，稱為肺泡無效腔。兩者統稱生理無效腔。
83、解剖無效腔（anatomicaldead space）：每次呼入的氣體，一部分將留在從上呼吸道至呼吸性細支氣管以前的呼吸道內，這部分氣體不參與以肺泡與血液之間的氣體交換，故這部分呼吸道容積稱為解剖無效腔，其容積約為150mL。
84、慢波（slow wave，基本電節律，basic electrical rhythm，BER）：胃腸平滑肌細胞可在靜息電位基礎上，引起電位緩慢起伏波動，即周期性去極化和復極化，其頻率較慢，稱為慢波，也稱為基本電節律。慢波決定消化道平滑肌的收縮節律。
85、粘液-碳酸氫鹽屏障（mucus-bicarbonate barrier）：單獨的黏液或碳酸氫鹽的分泌都不能有效地保護胃黏膜免受胃腔內鹽酸或胃蛋白酶的損傷，而由黏液和碳酸氫鹽共同構成的一個厚約0.5～1.0mm的抗胃黏膜損傷屏障稱為粘液-碳酸氫鹽屏障。
86、胃腸激素（guthormones，胃腸肽，gastrointestinal peptides）：胃腸激素由胃腸道粘膜下的內分泌細胞合成和分泌或胃腸壁的神經末梢釋放的多種活性物質的總稱。
87.分節運動（segmentationcontraction）：當小腸被食糜充盈時，腸壁的牽張刺激可引起該段腸管一定間隔距離的環形肌同時收縮，將小腸分成許多鄰接的小節段，隨後原來收縮的部位發生舒張，而原來舒張的部位發生收縮，如此反復進行，將小腸的食糜不斷被分割，又不斷混合，這種運動方式稱為分節運動。
88、腸-胃反射（entero-gastric reflex）：十二指腸內酸、脂肪、滲透壓和機械擴張刺激十二指腸壁多種化學或機械感受器，使迷走-迷走長發射或壁內神經叢短反射通過腸抑胃素的作用抑制胃運動和胃酸分泌，使胃排空減慢稱為腸-胃反射。
89.容受性舒張（receptiverelaxation）：進食時，由於食物對咽、食管等部位感受器的刺激，使胃頭區肌肉舒張，胃容量增加，有利於胃容納食物，這種舒張形式稱為容受性舒張。
90.食物的特殊動力效應（specificdynamic effect）：進食後一段時間內（從進食後1h開始持續到7-8h），機體處於安靜狀態，產熱量比進食前有所增加，食物這種使機體產生額外的熱量作用，稱為食物的特殊動力效應。
91、食物的氧熱價（thermalequivalent of oxygen）：通常把某種食物氧化時消耗1L氧所釋放的熱量，稱為該食物的氧熱價。
92、基礎代謝率（basalmetabolism rate，BMR）：在基礎狀態下，體內能量消耗只用於維持一些基本生命活動，能量代謝較穩定，基礎代謝率為單位時間內基礎狀態下的能量代謝。基礎代謝率＝耗氧量×氧熱價/體表面積×100%。
93.視前區-下丘腦前部（preoptic-anterior hypoththalamus area，PO/AH）：PO/AH在體溫調節中佔有重要作用，該部位熱敏神經元居多，不僅能感受局部腦溫變化，尚能對下丘腦以外的部位發生反應。PO/AH是體溫調節中樞整合機構的中心部位，按照設定的調定點進行體溫調節。
94、自主性體溫調節（autonomicthermoregulaton）：自主性體溫調節是機體在下丘腦體溫調節中樞的控制下，通過神經體液因素調控機制，增減皮膚血液、 出汗、戰栗及改變代謝率，產熱與散熱過程保持動態平衡。
95、不感蒸發（insensibleperspiration）：人即使處在低溫環境中，皮膚和呼吸道也不斷有水分滲出而被蒸發掉，這種水分蒸發叫不感蒸發。
96、發汗（sweating，sensible evaporation）：汗腺主動分泌汗液的過程稱為發汗，通過汗液蒸發可有效帶走大量體熱，發汗可被意識到，是一種反射性活動，中樞位於下丘腦，亦稱可感蒸發。
97、調定點（set point）：視前區-下去腦前部PO/AH神經元的活動設定了一個調定點（set point），即規定的溫度值，如37.C。PO/AH部位的體溫調節中樞就是按照這個設定溫度來調整體溫。
98、腎小球濾過率（glomerularfiltration rate，GFR）：腎小球濾過率是指單位時間內(每分鍾)兩腎生成的超濾液量。正常成人腎小球濾過率均為125ml/min。
99、濾過分數（filtrationfraction，FF）：腎小球濾過率與腎血漿流量的比值稱為濾過分數，正常成年人約為19%。

⑧ 發展傳播學 名詞解釋

1、傳播：傳播是帶有社會性、共同性的人類信息交流的行為和活動。
2、自我傳播：體內傳播或人的內向交流，是每一個人本身的自我信息溝通。
3、人際傳播：狹義指個人與個人之間面對面的信息交流。廣義包括群體傳播和組織傳播在內。
4、群體傳播：即團體傳播，指人們在「群體」范圍內進行的信息交流活動。
5、組織傳播：一種有組織、有領導、有計劃、有一定規模的信息交流活動。
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6、大眾傳播：是指傳播組織通過現代化的傳播媒介——報紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動。「大眾」，是指分布廣泛、互不相識的廣大受眾。
7、傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以及傳播與人和社會的關系的學問。
8、傳播過程：即傳播現象的結構、要素和各個要互之間的關系。美國學者戴維•伯洛透徹分析了傳播過程，主要論點是：①傳播是一個動態的過程，無始無終，沒有界限；②傳播過程是一組復雜的結構，應將其中的多元關系作為研究的基本單位；③傳播過程的本質是變動，即各種關系的相互相互影響和變化。他提出「S-M-C-R」（訊息來源-訊息-渠道-受者）的傳播過程模式，強調了「過程研究」的重要性和科學性。
9、「過程研究」的主要成果是模式：線性模式、控制論模式、社會系統模式。拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和動機兩個環節，把它變成7W模式。傳播學上的三大類基本模式：①線性模式，②控制論模式，③社會系統模式。
10、拉斯韋爾模式（傳播過程中的5W）：拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。
11、申農-韋弗模式：線性模式之一，把媒介分為三種，把訊息分為發出的和收到的，增加了噪音的因素。
12、傳統線性模式：以拉斯韋爾和申農-韋弗模式為代表，傳播被表述為一種直線型、單向型的過程。忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約。
13、控制論模式：以控制論為指導思想的傳播過程模式。變「單向直線性」為「雙向循環性」，引入了「反饋」機制。
14、反饋：傳播過程中的受者對收到的信息所作出的反應。
15、「傳播單位」：每一個傳播的參加者，無論個人還是團體，都可看做是「傳播單位」，都兼有傳者、受者這兩種身份。
16、編碼和解碼（或解碼）：編碼：認知-表述過程，就是把看到、聽到、想到的意思，化作符號。解碼：表述-理解過程，就是把符號還原成意思。
17、基本群體：也叫初級群眾、首屬群體，指家庭、鄰里、親密夥伴等。
18、參照群體：個人未必置身於其中，但以其為參照系而建立或改變自己的信念、態度和行為的群體。
19、馬萊茨克的傳播模式：傳播結構的四大要素並沒有變，但各個要素之間的復雜互動關系被勾畫出來了，社會與傳播之間的關系展開了。
傳者方面，記者編輯都有主動性，反過來又承受著「訊息的壓力」，媒介的壓力。有三個層面的制約和影響：個人層面、組織層面、社會層面。
受者方面，與傳者對應，也不能不對大量信息進行「內容選擇」，受者同樣受到「媒介壓力」。「感覺和效果」是雙向互動的過程。訊息作用於受者，受者也反作用於訊息。與傳者一樣，受者也有復雜的背景：個人層面、組織組織層面、社會層面。
20、歸納：以數據為基礎，把數據反映的實際關系組織為理論原則。
21、演繹：從理論解釋出發，尋求數據以檢驗理論的預測。
22、抽樣調查法：從研究對象的全部單位中抽取一部分單位進行考察和分析，並用這部分單位的數量特徵去推斷總體的數量特徵的一種調查方法。
23、隨機抽樣和非隨機抽樣的區別
隨機抽樣：使總體中所有個體具有相同的被抽中的機會的抽樣形式。
非隨機抽樣：調查目的僅是對問題做初步探索，獲得研究的線索和提出假設，而不是由樣本推論總體，採用的抽樣方式。

⑨ 名詞解釋：問題小說

問題小說
一般來說，凡是明確地接觸某一社會現實或是人生現象，有意識地提出問題、甚至試圖解答問題的小說，都可謂之「問題小說」。它與
問題劇
一樣，都是「五四」時期開始出現的文學現象。當時以民主主義、社會主義兩大思潮的傳播為背景，形成了文學必須接觸現實人生問題的啟蒙主義主張。五四時期的「問題小說」表現和思考的主要是「一些有關人生的一般的問題」，核心是人生的目的、意義、價值，與此密切相關的的是個性自由、戀愛婚姻、倫理道德、婦女解放等社會問題，還有些作品涉及了勞動人民的疾苦、
軍閥混戰
所帶來的災禍以及兒童問題、教育問題、勞工問題等等。
問題小說代表作家：冰心

⑩ 傳播學專業名詞及其解釋

傳播學核心理論知識專題

傳播學核心理論知識專題（4）
經驗學派與批判學派的區別比較 美國傳統學派 歐洲批判學派
研究目的
①維護現行的社會制度傳播制度
②為大眾傳播媒介充分實現政治、經濟、軍事功能服務
③實用性、經驗性明顯。
①從哲學、社會學質化分析角度探討傳播與社會結構各要素之間的關系。
②利用對現有的傳播狀況的研究改變既有事實社會變化。
研究焦點
①關於如何傳播、如何有效傳播之類的問題。
②致力於尋求傳播活動自身規律
③落腳點在傳播效果和受眾（微觀）
④更直接、更有效地服務於實踐
①關心為誰傳播之類問題
②傳播體制的研究，傳播者和傳播與社會結構各要素的關系（宏觀）
③落腳點在傳播意義上 研究方法 主要採用社會學、心理學、等方法強調定量分析，注重實證經驗微觀 主要採用哲學、社會學、政治經濟學、文化研究等方法，強調定性分析，不排斥定量分析、注重思辯、理論宏觀、全面 社 會 觀 資本主義是多元社會、只要實現多元利益的協調與平衡即可消除社會矛盾，認為媒體可以幫助改進社會問題 資本主義制度、傳播制度本身並不合理，大眾傳媒本質是少數壟斷資產階級對大多數人實現統治的意識形態的工具，必須批判
傳播學核心理論知識專題（3）
四大先驅與施拉姆 哈羅德•拉斯韋爾 庫爾特•盧因 保羅•拉扎斯菲爾德 卡爾•霍夫蘭 威爾伯•施拉姆
（1）哈羅德•拉斯韋爾（Harold Dwight Lasswell,1902-1980） 美國著名的政治家，傳播學奠基人之一，他對傳播學研究的貢獻集中在宣傳分析和傳播過程研究。1927年他的博士論文《世界大戰中的宣傳技巧》出版轟動一時，成為宣傳學的經典著作。1948年，發表《傳播在社會中的結構與功能》這是他對傳播過程，結構及功能作的一個較全面的論述，成為早期傳播研究的經典成果之一，文章明確提出傳播過程其五個基本構成要素，即:誰傳播，傳播什麼，通過什麼渠道傳播，向誰傳播和傳播的效果怎樣，後人稱之為"拉斯韋爾公式"。指出傳播的三大作用和功能監視環境，聯系社會，傳播遺產（文化） 總之，他在宣傳分析領域的成就是巨大的，對傳播內部結構和外部功能的分析方面影響是深遠的，這些開創性的研究奠定了傳播學研究的基本范圍和層面。 （2）庫爾特•盧因（Kurt Lewin,1890-1947)
美籍德國社會心理學家，心理學中"場論"和"群體動力論"的最先提出者，並創立群體動力研究中心。群體動力論主要研究群體與個體之間的關系，特別關注群體規范對個體行為的制約和影響。從研究中可以得出:個體與群體的關系是如此緊密，以至於群體的規范可以直接制約和影響個人的行為。二戰中他將這一理論應用於對軍隊士氣問題的研究，同時還進行了勸誘人們改變飲食習慣的研究。盧因的群體動力論對美國傳播學的建立起了一定的推動作用，也為傳播學研究提供了一個新的層面和方法。盧因對傳播學的另一個重要貢獻提出信息傳播的"把關人"概念，"把關"理論成為揭示新聞或信息傳播過程內在的控制機制的重要理論。
（3）保羅•拉扎斯菲爾德（Paul F.Lazarsfeld,1901-1976) 美籍奧地利社會學家。最早將社會調查法系統地應用於受眾研究，基於對研究方法作出的貢獻，被稱之為傳播學研究的"工具製作者"（toolmaker）對傳播研究方法貢獻在於統計調查、抽樣分析、數據整理等科學主義研究方法。他和卡茲在伊里進行選民投票影響因素研究後發表的《人民的選擇》中傳播學研究史的一個里程碑，該書提出了"先有傾向假說"、"選擇性接觸"假說、"意見須袖"和"兩級傳播"等概念和觀點，結束了"槍彈論"理論統治傳播研究的時代，進入了"有限效果論"的時代。兩級傳播理論的提出，一方面使研究者深入認識到傳播環節中的從多因素，另一方面，推動了傳播學的研究特別是傳播過程的研究，後來學者在此基礎建立了"多級傳播理論"
（4）卡爾•霍夫蘭（Carl Hovland,1921-1961)
實驗心理學家，他畢生研究人的心理對人的行為的影響，具體研究說服與態度的關系，態度與形成的轉變，說服的方式，技巧與能力等。其中集中在實驗方法研究人的態度與說服之間的關系。如二戰期間主要研究陸軍部拍攝的軍事教育影片對軍人的影響。他對傳播學的貢獻一是把心理實驗方法引入傳播學領域，大大開拓了傳播學的視野研究領域，二是他從信源的可信性、傳播技巧、受眾屬性等影響說服效果的因素進行了大量實驗考察，揭示了傳播效果形成的條件性和復雜性，為否認早期的"子彈論"效果觀提供了重要的依據。
（5）威爾伯•施拉姆（Wilbur Schramm,1907-1988) 人類歷史上第一位傳播學家，傳播學學科創始人，人稱"傳播鼻祖""傳播學之父"。他對於傳播學的巨大貢獻在於:首先，把美國新聞學與社會學、心理學、政治學等其他學科綜合起來進行研究，在前人研究基礎上歸納總結與修正，使之系統化、結構化，並創立傳播學，這是其最大功績。1949年其第一本權威性著作《大眾傳播學》出版，標志傳播學的創立。其次，不斷著書立說，推進傳播學的壯大，主要有《大眾傳播學》《傳播過程與效果》《報刊的四種理論》等 第三，大力推進傳播學教育，擴大傳播學在教育及學術界的影響，培養眾多知名學者，形成"施拉姆學派"。 （5）李普曼(Walter Lippmann,1889-1962): 美國著名政治學家和新聞工作者。在《自由與新聞》《輿論》等著作中，李普曼不僅對新聞的性質及其選擇過程進行了深刻的分析，而且還提出了兩個重要的概念:"擬態環境"和"刻板成見"。李普曼強調大眾傳播的力量，認為大眾傳播不僅是"擬態環境"的主要營造者，而且在形成、維護和改變一個社會的刻板成見方面也擁有強大的影響力，可以說，李普曼是較早探討了大眾傳播的宏觀社會效果的學者之一。 "擬態環境"（pseudo-environment),所謂"擬態環境"即信息環境並非是顯示環境的"鏡子"式的再現，而是傳播媒介通過象徵性時間或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以後向人們提示的環境。人們通常意識不到這一點，但是大眾傳播形成的信息環境（擬態環境）不僅制約人的認知和行為，而且通過制約人的認識和行為來對客觀的現實環境產生影響。 "刻板成見"（stereotype),所謂"刻板成見"是指人們對特定的事物所持的固定化、簡單化的觀念和印象，它統稱伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情。刻板成見可以為人們認識事物提供簡便的參考標准，但也阻礙著對新事物的接受，因而它起著社會控制的作用。
麥克盧漢的媒介理論
（一）媒介是人體的延伸
（二）媒介即訊息
（三）熱媒介與冷媒介
（四）地球村
（五）對麥克盧漢媒介理論的總體評價
（一）媒介是人體的延伸 1、內容 媒介是人體感官能力的延伸和擴展:文字印刷媒介是視覺能力的延伸，廣播是聽覺能力的延伸，電視是視覺、聽覺和觸覺能力的延伸。 2、評價 （1）這個觀點的提出是為了說明傳播媒介對人類感覺中樞的影響，他認為媒介和社會的發展史同時也是人的感官能力由"統合——分化——再統合"的歷史。 （2）麥克盧漢的"媒介即人的延伸"的觀點具有重要的啟發意義，但是它並不是嚴密的科學考察的結論，而是建立在"洞察"基礎上的一種思辨性的推論。 （二）媒介即訊息 1、內容 媒介本身才是真正的訊息，也就是說，人類有了某種媒介才可能從事與之相應的傳播或其他社會活動，因此真正有意義的訊息不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質，以及它所帶來的可能性和造成的社會後果。 2、評價 意義: （1）這是麥克盧漢對傳播媒介技術在人類社會發展中的地位和作用的高度概括。 （2）強調媒體是社會發展的動力，也是區分不同社會形態的標志 缺陷: （1）把媒介技術看作社會發展的唯一動力——極端性 （2）忽略了人的主觀能動性，社會制度對它的制約——片面性，因為媒介是人創造的，人如何利用和控制媒介，媒介的社會佔有結構，所有制關系如何，也反過來規定媒介活動的特點和作用性質。
（三）熱媒介與冷媒介 1、含義 （1）熱媒介:傳遞的信息明確清晰，接受者無須動員更多的感官和思維活動就能理解，它本身就是"熱的"，如照片、廣播、電影等。需要受眾參與其中的程度低 （2）冷媒介:提供給受眾的訊息模糊、不充分，需要受眾予以補充、聯想，受眾參與其中的程度高，如漫畫、電視、電話等。 2、評價 麥克盧漢主張將媒介這樣劃分，是為說明正確運用它的重要，給人以啟示。各種媒介作用於人的方式不同，引起的心理行為反應也各具特點，對媒介的研究應把這些因素考慮在內，但是這種分類的確有些牽強而且似是而非。
（四）地球村 1、內容: 在自然社會，口語是主要以傳播媒介，人的交往受距離的限制，文學印刷媒介產生後，人類由"耳朵的社會"進入"眼睛的社會"人與人之間聯系變得疏遠。電子媒介的出現與普及改變了這種狀況，它們以接近於實時的傳播速度和強烈的現場感、目擊感把遙遠的世界拉得很近，，人與人之間的距離感覺上大大縮短，於是整個世界變成一個"地球村"，任何國家和社會都是村莊的一部分。 2、影響 地球村的出現和發展給人類社會帶來極大影響，人與人，社會與社會，國家與國家的相互依賴性及關系的密切程度大大增強，經社交等社會結構要素的形態發生了前所未有的變化。
傳播學核心理論知識專題（7）
把關理論 1、"把關"的概念 2、把關的原因 3、把關的過程 4、影響傳播者把關的因素
1、"把關"的概念 對信息進行的過濾，加工過程就是把關。它是傳播過程中必然發生的行為，其目的在於爭取更多的受眾和有效的受眾。認識和研究把關過程具有重要價值，通過揭示把關過程，它使傳播對象使為懂得應如何評價已經過關的內容，並促使把關人對自己藉以決定取捨理由作出評價。
2、把關的原因
（1)信息的差異性:客觀世界信息屬性，作用差別——過濾篩選
（2)傳播者的差異性:傳播者目的不同——選擇滿足目的的信息
（3）受眾差異性:受眾的需要心理差異——選擇不同信息滿足不同需要
3、把關的過程
（1）搜集信息:到社會自然界尋求適合傳播有傳播價值的信息；
（2)過濾信息:根據傳播目的及信息受眾情況，篩選、過濾已收集到信息；
（3)製作信息:將研究確定要傳播的信息符號化化（編碼），加工成信息；
（4）傳播訊息:將製作好的傳播品通過媒介網路發布出去，到達受眾手中。
4、影響傳播者把關的因素 傳播者進行把關都有一定的標准，這種標准因傳播者所處的社會、媒介組織以及個人等因素的不同而有差異，認識影響把關因素可使傳播者把關更有效，更符合社會需要。 （1）政治、法律因素:把關時必然考慮的基本因素。 （2）經濟因素:如何處理社會與經濟效益的關系，我國把關人首要問題。 （3）社會、文化因素:社會價值標准體系，文化開放程度。 （4）技術因素:技術條件水平。 （5）信息自身因素:是否具有較強的傳播價值。 （6）組織自身因素:必然以本傳播組織要求規范傳統標准進行把關。 （7）受眾因素:為實現傳播目的對受眾了解。 （8）傳播者個人因素:世界觀、價值觀、個性特徵（個性創造力，經驗能力）、傳播方式（能力水平，個人編碼方式水平，個人傳播能力）。
傳播學核心理論知識專題（6） 施拉姆《報刊四種理論》 1、集權主義理論 2、自由主義理論 3、社會責任理論 4、蘇維埃主義理論（蘇聯共產主義理論） 世界報業體系的一種眾所周知的劃分方法，《報業四種理論》將世界報業系統分成四大類:集權主義、自由主義、社會責任和蘇維埃—極權主義，這些類型的劃分源於規范理論即來源於觀察，而非來源對假設反復檢驗的理論 1、集權主義理論 產生於16、17世紀的英國，其主要目的是支持推進政府的政策，為國家服務，在集權主義體制下，報刊可以公有或私有，但媒介控制十分嚴謹，政府要對媒介使用者頒發特許執照並進行新聞檢查是加強政府統治的工具，現在很多地方仍廣泛使用。 2、自由主義理論 18世紀最先由英國發展起來，理論來源主要是彌爾頓、洛克等人的思想著作。該理論認為:報刊的主要功能是幫助人們了解真相，監督政府，同時具有告知娛樂銷售之功能，報業主要為私有，任何有經濟手段可以使用媒介的人都可擁有媒介。主要依靠"觀點自由市場"實行"自我修正"和依靠法庭來實行媒介控制，是監督政府和滿足其他需要的工具。 3、社會責任理論 產生於20世紀的美國，是對自由主義理論的一種修正，理論認為媒介除有告知娛樂、銷售功能外，主要用於討論沖突，任何想表達某種意見的人都可以使用媒介，媒介必須履行社會責任並受到社群意見，消費者行為，媒介職業道德行為的控制所有權除政府為服務公眾而接管外，主要為私有 4、蘇維埃主義理論（蘇聯共產主義理論） 產生於前蘇聯，後被多國採用。該理論認為，媒介的主要目的是為社會主義制度的成功和發展做貢獻，特別要服從政黨的專政；媒介受政府經濟、政治行為及監督部門控制，歸國家所有受嚴格控制，只作為國家發展的助手而存在。 前提"個人對社會孤立的恐懼"，以及由這種"恐懼"所產生的對多數或者有時意見的趨同行為，仍有待於推敲。2） 對社會孤立恐懼，對優勢意見趨同行為的動機不應該是一個絕對的常量，而是一個受條件制約的變數。3） "多數意見"的壓力強弱受社會傳統、文化以及社會發展階段等因素的制約，對於不同性質、類型的問題。多數意見壓力不同。4） 過於強調"多數"或者"優勢"意見的壓力，忽略了輿論的變化過程何少數派的作用。實際上，少數派的"中堅分子"往往可以對多數派產生影響。
傳播學核心理論知識專題（14） 知識溝假說1、背景2、提出3、基本觀點4、導致"知識溝"原因分析5、發展與改進6、現實意義 1、背景 20世紀60年代，美國政府提出通過大眾傳播手段改變貧困兒童受教育的條件，其中《芝麻街》節目是其中一項重要的項目，後來發現盡管對貧富兒童都產生了良好的教育效果，但是對節目接觸和利用最多，產生更好效果的仍然是富裕家庭的兒童，因此它不但沒有縮小不平等，反而擴大了差異。 2、提出 1970年蒂奇納等人在《大眾傳播流動和知識差距增長》一文中提出"知識溝"的概念:"隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經濟狀況較好的人將比社會經濟狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢。"
3、基本關點 （1）隨著大眾傳播媒介向社會傳播信息的增多，社會經濟狀況好的人將比差的人以更快的速度獲取信息，因此兩類人之間的知識溝擴大，而不是縮小。（2）一段時間內媒介大量宣傳某話題，文化程度較高的人比低的人以更快的速度吸取該話題的知識。（3）在特定的時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度有更高的相關性。 4、導致"知識溝"原因分析1） 傳播技能:由於文化程度的差異，基本的信息處理能力（如閱讀、理解、記憶等）就會有差異，社會經濟狀況好的人教育程度高。2） 已有知識的儲備，由於現存信息量和已有背景知識多少的差異，社會經濟狀況好的人由於教育程度高對某問題早有了解或者更深入理解。3） 社會交往:經濟狀況好的人有更多的相關社會聯系，交往范圍廣，獲得知識速度快4） 選擇性心理機制:社會經濟狀況差的人很難找到與其價值觀和態度相協調的媒介信息，興趣降低。5） 大眾傳媒自身的本性是為較高社會階層的人服務。 5、發展與改進1） 信息有時會擴大知識溝，有時會縮小，這是多種因素造成的，最為關鍵在於興趣和動機。2） 因傳播而出現的知識溝不純粹是知識的差距，也可能是涉及態度和行為的，羅傑斯提出"傳播效果溝"3） 這種差距並不局限與社會經濟狀況的好與差人群之間，可能還存在與對政治的興趣多少，以及年齡不同等。 6、現實意義1） 知識溝假說提醒我們:社會作為一個整體有必要採取措施，確保全體社會成員都能均衡獲取信息，與發達國家相比，我國在硬體軟體都還有一些差距，應加快發展，全面提高，縮小（知識溝）差距2） 我國在新傳播領域仍存在地區差距，因此政府應在"硬體"方面對欠發達地區或低收入階層給予特殊的扶持政策，推進硬體設施的普及程度。3） 在"媒介使用能力"方面，社會各階層或者群體之間的差距也正在出現並呈擴大的趨勢，應在"軟體"方面培養新媒介使用的技能，加強教育。 由於不同人群對媒介的接觸有不同，這提醒信息活動的策劃者研究受眾的必要，若要影響不同的受眾就應選擇不同的媒介。
傳播學核心理論知識專題（13） 教養理論1、提出2、主要內容3、評價 1、提出 "教養理論"又稱"涵化理論""培養理論"，它的提出是在20世紀60年代末期，其提出的背景主要是電視媒介在當時所發揮的越來越大的社會影響力尤其是負作用，當時，美國社會的暴力犯罪和其他犯罪十分嚴重。格伯納等人在美國政府專門成立的"暴力起因與防範委員會"的支持和贊助下開始了"培養分析"的研究。 2、主要內容 1） 對大量看電視的觀眾來說，電視實際上主宰和包容了其他的信息、觀念和意識的來源，所有接觸這些相同消息所產生的效果便是伯格納等所稱的教養作用，或者說教導了共同的世界觀，共同的角色觀和共同的價值觀的作用。 2） 在現代社會，大眾傳媒提示的"象徵性現實"對人們認識理解客觀世界發揮著巨大的影響，這種印象不是短期的，而時一個長期的潛移默化的"教養"過程，它在不知不覺中制約著人們的顯示觀 3） 傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向，這些傾向不是以說教而是以"報道事實""提供娛樂"的形式傳達給受眾的它們形成人們的現實觀社會觀於潛移默化中 4） 電視媒介在形成當代現實觀和社會意識的"主流"中，發揮著重要作用但是這種"主流"作用並不是對所有人都有影響，而且其效果也是因為傳播的內容而異的。 5） 人們在電視中看到的場景同現實生活中遇到的場景有重合時，會大大提高教養的程度。即所謂的"共鳴"。 3、評價 1） 強調大眾傳播在形成社會成員對社會的"共識"中的巨大作用。 2） 指出大眾傳媒所提供的"象徵性現實"與客觀現實之間是有差距的，傳媒的傾向會帶來或好或壞的社會效果。 3） 包含對資本主義大眾傳媒的批判和要求改革的觀點。 4） 教養理論可能適合於特定種類的電視節目，但可能不支持總體上的電視內容，期待整體的電視觀看產生教養效果是不合理的。
傳播學核心理論知識專題（12） 議程設置理論1、概述2、觀點3、應用4、評價 1、概述 1968年，麥克姆斯和肖對總統大選進行了調查，看媒介議程對公眾議程有多大的影響。1972年提出了議程設置理論，該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。大眾傳播可能無法影響人們怎麼想，卻可以影響人們去想什麼。 議程設置是大眾傳播媒介影響社會的重要方式，其觀點主要來自政治學，李普曼的《輿論》最早提出該思想，被認為是傳播學領域的奠基之作。 2、觀點 1） 大眾媒介往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注某些事實和意見，以及他們對議論的先後順序，新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。 2） 大眾傳媒對事物和意見的強調程度與受眾的重視程度成正比，該理論強調:受眾會因媒介提供議題而改變對事物重要性的認識，對媒介認為重要的事件首先採取行動。 3） 媒介議程與公眾議程對問題重要性的認識不是簡單的吻合，這與其接觸傳媒的多少有關，常接觸大眾傳媒的人的個人議程和大眾媒介的議程具有更多的一致性。 4） 不僅關注媒介強調哪些議題，而且關注這些議題是如何表達的，對受眾的影響因素除了媒介所強調的議題外，還包括其他因素，這些影響包括對態度和行為的兩種影響。 3、應用 1） 建立共識，實現對話:通過議程設置，媒介可以使意見相左的團體就某些議題達成某種一致，從而實現不同團體的對話。 2） 提高責任，引導輿論:記者對新聞事件的評判在很大的程度上影響著公眾關注與該事件相關的議題，故記者的責任心就很重要。 3） 構造事件，吸引眼球:公關人員要想捕捉公眾的注意力，就應該以恰當的方式來構造相應的媒介事件。 4、評價 意義: 1） "議程設置"理論從考察大眾傳播在人們環境認知過程中的作用入手，重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫"有限論"的束縛起了重要的作用。 2） 這個理論中所包含的傳媒是"從事環境再構成作業的機構"的觀點，重新提出了大眾傳播過程背後的控制問題。 3） "議程設置"理論對我們詳細考察傳媒的輿論導向過程具有一定的啟發意義。 4） 它為人們認識傳播與社會提供了一個新的角度。 局限: 1） 它只強調了傳播媒介"設置"或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面。 2） 盡管"議程設置"功能是強大的，但是不能把它的效果絕對化。
傳播學核心理論知識專題（11） 創新與擴散理論1、提出2、觀點3、評價 1、提出 1962年，羅傑斯和休梅克通過深入調查農村中的新事物（新品種、新農葯、新機械）的採用和普及過程，出版了《創新的傳播》一書，該書對大眾傳播和人際傳播的作用進行了比較，對"兩級傳播"理論做了重要的補充 並研究了社會進程中創新成果是怎樣為人知曉的，並在社會系統中得以推廣的。 2、觀點 1） 大眾媒介與人際傳播的結合是新觀念傳播和說服人們利用這些創新的最有效的途徑，大眾傳播可以較為有效的有力的提供新信息，而人際傳播對改變人的態度與行為有力。 2） 認為"創新擴散"過程至少包括四個環節:知曉（了解）、勸服、決定（決策）、確認（證實）。 3） 認為大眾傳播早期過程比以後更有影響，傳播過程呈"S"形曲線，即在採用開始時速度很慢，當其擴大至居民一半時速度加快，而當其接近最大飽和點時又慢下來 4） 大眾傳播和人際傳播的結合是新事物的傳播和說服人們採用它們的最有效途徑。 3、評價 1） 提醒我們在創新擴散過程中，最初應盡量發揮大眾傳播媒介及時、迅速、廣泛的傳播長處，而當人們對新事物普遍了解充分把握以後，盡量調動人際渠道的積極性，藉助人際網路傳播勸服性信息，以產生預期效果。要將大眾傳播與人際傳播結合。 2） 但是由於缺少反饋環節和與實際情況不問吻合等原因有著一些局限性。 的需求和願望。 2、主要觀點 1974年E•卡茨在其著作《個人對大眾傳播的使用》中首先提出該理論，他將媒介接觸行為概括為一個"社會因素+心理因素——媒介期待——媒介接觸——需求滿足"的因果連鎖過程，提出了"使用與滿足"過程的基本模式。經後人的補充和發展，綜合提出"使用與滿足"的過程: （1）人們接觸使用傳媒的目的都是為了滿足自己的需要這種需求和社會因素、個人的心理因素有關。 （2）人們接觸和使用傳媒的兩個條件: a 接觸媒介的可能性 b媒介印象即受眾對媒介滿足需求的評價，這種媒介印象或成為評價是在過去媒介接觸使用經驗基礎上形成的 （3）受眾選擇特定的媒介和內容開始使用 （4）接觸使用後的結果有兩種:一種是滿足需求，一種是未滿足 （5）無論滿足與否，都將影響到以後的媒介選擇使用行為，人們根據滿足結果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對媒介的期待 3、評價 意義: （1） 提醒我們受眾使用媒介的目的是很不相同的，而且在很大的程度上掌握控制權，該理論引導我們更加關注受眾，把十分滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的基本標准 （2） 認為受眾的接觸媒介是基於個人需求進行的，強調受眾的能動性，推翻了受眾被動論 （3） 指出大眾傳播對受眾的基本效用，矯正了"有限效果論" 局限 （1） 科學根據不可靠，過於強調個人和心理因素，忽略了社會條件和所處環境的制約。 （2） 受眾的能動性是有限的僅限於"有選擇的接觸"范圍，其接觸行為通常是儀式化的，而非高度精心的 （3） 脫離傳媒生產過程和社會系統來單純考察受眾的媒介接觸行為，不能全面揭示受眾與傳媒的社會關系。