脫離自我中心去體驗自己
㈠ 怎樣駁倒極端的自我中心主義
有這種心理障礙的人是以一種單線思維方式去觀察事物，分析問題。一切皆以自我為核心，遇事愛從個人角度出發，不能從全局看問題。
1。由於長期受父母的寵愛，事事拔尖，在班裡仍只考慮自己的存在，不顧他人的利益。
2.受到家庭虐待，大打罵，放任不管的孩子，往往由於得不到足夠的愛，而忽視給予別人愛，只對自己的事情關心
3.一些不良個性品質也容易導致以自我為中心，諸如自負，愛好虛榮，依賴性強，內心空虛等都容易成為以「自我為中心」
4.受家庭或周圍環境的影響。父母或親戚、朋友中有這種自私的現象，必然會影響你。
5.要敢於突破「以自我為中心」，高明的人在面對人際沖突時，即考慮個人的利益，也要兼顧他人的利益體。
6.與「以自我為中心」做斗爭，不是要絕對地放棄個人利益，而是要學會兼顧多方的利益，不走極端，不把自己的意志強加於別人的頭上，這樣就可以逐步脫離「以自我為中心」的影響 每個人都有自我為中心的思維意識，這是不好的，會影響到你的人際關系，影響到你的人生。如何改變自我為中心的思維意識呢？自己的努力，隨著時間的推移，功夫不負有心人，努力做到改變一切以自我為中心的自私思想，也能做到為他人著想了。這樣的人才是成功的。 我們不難發現有這樣一些人，他們存在著過於濃厚的自我中心主義觀念，凡事都只希望滿足自己的慾望，要求人人為己，卻置別人的需求於度外，不願為別人做半點犧牲，不關心他人痛癢，表現為自私自利，損人利己。要求所有的人都以他為中心，恨不得讓地球都圍繞他的意願轉，服從於他。他們只要集體照顧，不講集體紀律，否則就感到委屈、受不了。卻不願從客觀實際出發，不能服從他人及集體。這種人強烈希望別人尊重他，卻不知道自己也得尊重別人。總之，這些人心目中充滿了自我，卻唯獨沒有他人，信奉的是人不為己，天誅地滅。其問題出在自我意識過濃，走向了以自我為中心的極端，或者說個人主義思想嚴重。 無疑，這種自我中心意識於他自己是極為不利的。這會嚴重影響一個人的自我形象，也影響良好思想品德的形成。以致被人厭惡、瞧不起。由於一門心思都放在蠅頭小利的追求與意義不大的個人得失上，沒有崇高的理想、遠大的目標。因而也不可能擁有好的人際關系。試想想，誰願意與這樣的人長期合作共事或終生為伴呢？可能說，這種人到頭來得到的只是芝麻，而失去的是西瓜，真是得不償失。
那麼，這些人如何才能逐漸克服這種自我中心意識呢？其關鍵在於改變自己的認識。首先要正視社會現實，社會上的每個人都有其各自的慾望與需求，也都有其權利與義務，這就難免會出現矛盾，不可能人人旭願。這就要求人人正視客觀現實，學會禮尚往來，在必要時做出點讓步。當然應該承認自我的權利與慾望的滿足，但也不能只顧自己，忽視他人的存在。如果人人心目中都只有自我，那麼，事實上人人都不會有好日子過的。其次，從自我的圈子中跳出來，多設身處地地替其他人想想。以求理解他人。並學會尊重、關心、幫助他人，這樣才可獲得別人的回報，從中也可體驗人生的價值與幸福。第三，加強自我修養，充分認識到自我中心意識的不現實性與不合理性及危害性。學會控制自我的慾望與言行。把自我利益的滿足置身於合情合理、不損害他人的可行的基礎之上。做到把關心分點給他人，把公心留點給自己。
㈡ 究竟有沒有可能擺脫自我中心的行為
1、心理學上的自我中心主義
自我中心主義是兒童在智能發展過程中以自我為中心的心理狀態和行為傾向。
自我中心主義是瑞士心理學家皮亞傑提出的概念。
皮亞傑認為，年幼兒童和成年人的思維之間存在著質的差別。他們不能把自己和客觀事物區別開來，把自己的屬性投射到外物上，認為日、月、山、河都是有生命和意願的。他們不能把自己的感受和別人的情況區別開來，如果覺得自己碗里的湯是熱的，就認為別人碗里的湯也是熱的。
兒童的成長過程就是「去中心化」的過程，逐漸認識到自我和外物的區別、自我和他人的區別。在人際交往中逐漸注意他人的感受和意願。
由於家庭和社會教育的缺失、個人自我感悟的不足，有些成年人的思維方式仍是以自我為中心的。
心理學上的自我中心主義與倫理學上的個人主義和利己主義有著根本區別。
參見：《中國大網路全書》心理學卷「自我中心主義」詞條，盧濬編寫。
2、倫理學上的自我中心主義
自我中心主義是成年人在人際關系中以自我為中心的心理狀態和行為傾向。具體表現為：
①以己之心，度人之腹。既包括以小人之心，度君子之腹；也包括以君子之心，度小人之腹。
②己之所欲，強加於人。既包括好心辦壞事的情況；也包括壞心干惡事的情況。「己所不欲，勿施於人」是孔子倡導的道德原則，具有合理性。「己之所欲，施加於人」是處理人際關系的錯誤原則，具有危害性。
從中可以看出，自我中心主義並非都是個人主義和利己主義，但其中有些思維和行為方式屬於個人主義和利己主義。
總之，心理學上的自我中心主義在人生中往往能夠自然消解；倫理學上的自我中心主義需要通過增強認識能力和提高道德水平才能努力克服。
㈢ 擺脫以自我為中心心態
人際交往都講求互惠的原則，希望別人對自己好，那麼自己也應該有相應的付出。如果在交往中為了滿足自己的，處處維護自己的自尊，與其他人造成對立，最終只能將自己封閉起來，將自己與外界隔離開來，處於自我封閉和自我隔絕的狀態。 對有自我中心這種嚴重的心理障礙的人來說，應該正視社會現實，學會禮尚往來，在必要時做出點讓步。學會尊重、關心、幫助他人，這樣才可獲得別人的回報，從中也可體驗人生的價值與幸福。加強自我修養，學會控制自我的慾望與言行。自我中心是一種人格缺陷，在社會交往中碰壁後回陷入懊惱和痛苦之中，從而誘發抑鬱症、焦慮症等心理疾病。
從心理學的角度來講，人要實現心理上的健康，必須完成由「小我」到「大我」的轉變。所謂「小我」，就是自我的小圈子，封閉的自我。所謂「大我」，就是將自我融入到自己所處的體、環境乃至社會中，在體和社會中多擔負責任，與他人和諧相處。而人要走出「小我」，就要有一種「忘我」的精神，滿懷熱情與興趣地去學習、工作、生活、交往，這種「忘我」的精神會使你忘了自己的那點痛告、挫折、不適、得失，體驗到的是愉悅、成功、自豪、充實，如此你的許多原來看似難解的心理症結，就會在不知不覺中解決。
所以你可以嘗試著以下的幾種做法
第一，多接觸一些人，擴大自己的社交圈。當你碰到那些真正關心熱情的人，感受到他們的溫暖的時候，你就自然而然地想以相同的方式去回報他人。多關注下他人，世界上的人生百態，你要學會從中選擇一個自己需要的，認為是正確的人生態度。
第二，多讀點書。不是那種雜七雜八的低俗小說!要知道古人說「腹有詩書氣自華」不是蓋的。我始終相信人越接觸純潔崇高的東西，人就越懂得前進上升。書中很多激勵人生的例子可以多看看，你的現實可以看做一個坎，只要努力跨過去，就是重生了。
第三，從小事開始。多關心一下家人和朋友。用單純的心去對待每一個人.學會尊重他人，多站在他人的立場上想想，也許很難，但是要努力克服，這個就是和你自己的心魔作戰，努力吧。
最後態度決定一切，只要你有這份決心去改善，都會成功的。還有你們這種人可能對邪惡的事務很厭惡，也可以嘗試把這個行為想想成為邪惡的事，鄙棄這種行為吧。以上都屬參考，事在人為，加油。希望有幫助
㈣ 怎樣擺脫自我為中心的局限思想
自我都是由別人不理解開始的 不要封閉自己的內心想法 說出來聽聽大家的意見 當你遇到知心朋友的時候 就知道傾訴和被人理解是很幸福的。
㈤ 如何擺脫自我中心
先看到自己的微不足道
㈥ 身邊有以自我為中心的人是怎樣的體驗
比較厭惡吧。只能這樣說。主要還是這樣的人沒什麼可以溝通的。一直以自己的想法和做法為主。很難去解決很多事情（溝通不暢）
㈦ 應該如何克服以自我為中心
一：以自我為中心的主要表現： 1、少關心別人,與他人關系疏遠; 2、固執己見唯我獨尊; 3、自尊心過強、過度防衛、有明顯的嫉妒心。 二：以自我為中心的心理分析： 以自我為中心的人總是不能換位思考，總是對別人的苦痛很冷漠，當別人跟他講他們的苦痛和煩惱的時候我總是裝做沒有聽見。或者也開始講他的苦痛，彷彿就活在自己的世界裡，拚命地想沖破自己對自己的束縛，可是就是走不出來。 無法和別人交流，無法體諒別人說話時的心境，只是一味地強調自己的感受，想讓別人知道自己的感受，可是別人的感覺我一點也體諒不到。這就是所謂的以自我為中心。 這裡面有些原因的。自我為中心的人不是不能感受到別人的內心世界，而是有時候不相信自己覺察到的別人的心境是真實的，總是持懷疑的態度來看待別人的這些內心的表現，因為覺得一個人內心的真正想法是不會輕易表現出來的，表現給別人知道的都是經過處理的內心世界，是真實的、不可告人的內心世界的偽裝，對於這些偽裝的東西可以完全忽略，不去理睬。因為他們將這些內心的東西表現出來目的就是為了利用人性善良的弱點博得其他人的同情，以獲得其他人對他們行為的原諒，有點象「苦肉計」。那麼呢? 對存在嚴重以自我為中心的心理障礙的人來說,應該正視社會現實,學會禮尚往來,在必要時做出點讓步。學會尊重、關心、幫助他人,這樣才可獲得別人的回報,從中也可體驗人生的價值與幸福。加強自我修養,學會控制自我的慾望與言行。以自我為中心是一種人格缺陷,在社會交往中碰壁後回陷入懊惱和痛苦之中,從而誘發抑鬱症、焦慮症等心理疾病。
㈧ 應該如何克服自我中心
克服自我中心意識是一項重要的教育任務，必須家庭、學校共同配合，採取科學的教育方式。我認為可以從以下幾個方面努力：
一、家庭方面
首先家庭中各成員要統一觀念，提高認識。現在社會是一個合作競爭的社會，一個人的力量是微小的，要想在競爭中立於立於不敗之地， 就得與人建立良好的關系，學會交往，學會合作。
另外，孩子遲早得接觸社會，融入社會，接受挫折的挑戰。要認識到從小培養孩子與人合作的精神是十分必要的。
其次，家庭教育要掌握原則，不能無休止地滿足孩子的願望。在為孩子提供必要的物質條件的前提下，要學會對孩子說「不」。
第三、家庭教育要掌握方法。對孩子既不能百依百順，也不能命令呵斥。要為孩子創設一個民主寬松的家庭環境，家庭成員要成為孩子的朋友。比如，和孩子輪流當家，讓孩子體會到父母的辛勞；有好吃的和孩子共同分享，而不是讓孩子一個人吃；孩子和同伴發生了矛盾，不能解決時，家長既不能指責別的孩子不對，也不能簡單粗暴地埋怨自己的孩子，要引導孩子分析原因，和孩子一起尋找解決的途徑。
二、學校方面
首先，教師要對孩子充滿愛心。以自我為中心的孩子在家庭中都是寶貝，如果在學校感覺同學不關心他，老師也漠視他，那他的脾氣不但不會減，反而會有所滋長。
其次，教師處理這類孩子的問題時，宜用冷處理的方法。如果教師平時比較關心他，遇到問題他就會相信教師一定會處理好他的事情。在他告狀的時候，教師可以推辭說：「老師這會很忙，呆會幫助你，好嗎？」待他稍微冷靜後，你再給他分析原因，講明道理，我想他是能接受的。
第三，給孩子創設合作、分享的環境。設計一些活動，使孩子在活動中體驗到合作的重要和分享的快樂。
第四，教會孩子關愛他人，幫助他人。在生活中引導孩子關注他人，和他人心理換位，從他人的感受出發去思考問題。一是多給學生講關愛他人的故事。二是多讓孩子做一些幫助他人的實事。
總之，家庭和學校共同配合，不溺愛孩子，多讓孩子參加集體活動，讓孩子多為他人著想，就能使孩子走出自我中心的誤區，走向健康的人生。
㈨ 怎樣才能擺脫自我專注（或者說以自我為中心）
那個例子的情況可不是以自我為中心，那是缺乏自信，過於看重別人的臉色的狀態！
以自我為中心，是自以為是的狀態……這顯然不好。應該多從他人的角度去看問題，換位思考
過於看重別人的臉色，缺乏自信，同樣不好！應該樹立自信心，敢於展現自己。
㈩ 怎樣克服以自我為中心的心態
去接觸更多的人和事，去接觸比自己厲害的人。去看一看，社會上的精英是如何的生活的，因為你自己本身要比他們差一個層次，所以你在跟他們相處的過程中，必定不會以自己為中心的，然而你將這個性格養成之後，那麼以後將面對比自己不厲害的人將不再會以自己為中心，將會將事情把握的很有分寸。並且這個方法將還會有助於你積累自己的人脈，將自己的其他性格也變得非常的溫和，今後再遇到今後的問題也將會被你處理妥當。
去一些寺廟感受一下和尚們的靜靜的生活，看他們每天如何在無聊的事情中讓自己的行為變得有意義。這相比於讓以自己為中心，這種浮躁的心態能更好的參悟到佛界的一些理論，讓自己變得更加的明白，自己的行為是多麼的不重要多麼的浮誇。當一個人覺得自己某些行為浮誇的時候那麼能改掉這個壞習慣，就變得觸手可及，變得非常的容易。