去私的中心思想

① 去私的主旨

本篇以堯舜禪讓、祁奚薦賢、腹誅子幾個事例，從不同角度說明何謂去私，指出君主只有「誅暴而不私」才能成就王霸之業。
⒈祁黃羊舉賢，外不避仇，內不避親，無不為人所贊嘆，時至今日，這種唯賢之舉、大公無私的傳統美德仍應發揚光大。
⒉通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚了祁黃羊以國家利益為重、不顧個人恩怨的優秀品質。

② 祁黃羊去私的中心內容

通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。（祁黃羊出於公心「外舉不避仇，內舉不避子」推薦人才的做法。值得肯定，公正無私，唯才是舉的做法今天仍應大力提倡）
祁黃羊對平公咨詢的回答是完全正確的，從邏輯的角度看運用概念要注意所運用概念的含義（內涵）具有確定性，是什麼就是什麼，不得隨心所欲增加或減少概念含義的內容。祁黃羊根據「可為」與「不可為」正確的回答了問題而不把個人的親疏恩怨摻進其中。否則就就不能准確回答了平公所問的問題了。祁黃羊沒有私心正確把握概念的而備受人們稱道

③ 如何理解夏目漱石提出的「則天去私」的觀點

西方的炮火打開了大門。 幕府末期，在經濟中產生資本主義萌芽的同時，出現了所謂豪農豪商階層。下級武士中的革新勢力和出身豪農豪商的志士，聯合與幕府有矛盾的西南強藩和皇室公卿等，提出尊王攘夷的口號 ，即：尊奉天皇，趕走外國侵略者。刺殺與西方勢力勾結的幕府當權者；襲擊在日本的西方國家商人和外交官；進攻西方列強船隻等。在此期間，尊攘派對幕府尚存幻想，沒有明確提出推翻幕府統治要求，並受到幕府軍隊與西方列強的嚴厲鎮壓，最終失敗。

④ 《祁黃羊去私》， 題目中「去」的意思

拋卻，去除

⑤ 《去私》這篇古文的原文及譯文

天無私覆也，地無私載也，日月無其私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰：「聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。」堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。
晉平公問於祁黃羊曰：「南陽無令，其誰可而為之？」祁黃羊對曰：「解狐可。」平公曰：「解狐非子之仇邪？」對曰：「君問可，非問臣之仇也。」平公曰：「善。」遂用之。國人稱善焉。
居有間。平公又問祁黃羊曰：「國無尉〔尉〕管理軍事的官 ，其誰可而為之？」對曰：「午可。」平公曰：「午非子之子邪？」對曰：「君問可，非問臣之子也。」平公曰：「善。」又遂用之。國人稱善焉。
孔子聞之曰：「善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。」
譯文：
天不私覆，地不私載，日月不私照，四時不私行，天地、日月、四時施其德樣而萬物得以成長。黃帝說：話不能亂說，不能沉迷於美色，不能穿的太過華貴，不能太注重外表，不能吃的太好，不能住的太高調。」堯有十個兒子，不把君位傳給他的兒子而傳給舜；舜有九個兒子，不把王位傳給他的兒子而傳給禹；這是大公無私的了
晉平公問祁黃羊說：「南陽這個地方缺個縣令，誰適合擔任？」祁黃羊答道：「解狐適合（補這個缺）。」平公說：「解狐不是你的仇人嗎？」（祁黃羊）回答說：「您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。」平公（稱贊）說：「好！」就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。
過了一些時候，平公又問祁黃羊說：「國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？」（祁黃羊）答道：「祁午合適。」平公說：「祁午不是你的兒子嗎？」（祁黃羊）回答說：「您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。」平公（又稱贊）說：「好！」，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。
孔子聽到了這件事，說：「祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。」

⑥ 祁黃羊去私的國人稱善的原因是什麼

因為祁黃羊為國君謀劃舉薦人才時去除私心，不因為解狐是仇人而不舉薦，也不因為祁午是自己的兒子而避親。完全為國家舉薦賢才唯才是舉。

⑦ 祁黃羊去私給我們的啟示

舉薦人，只見公義，無視仇親的道德勇氣，是國家社會人人所要培養的一種基本精神。能「公」才能去「私」，能去「私」才能互信不疑，這是塞堵亂源的基本道理。

⑧ 祁黃羊去私的全文意思

【祁黃羊去私】全文意思
晉平公問祁黃羊說：「南陽缺個縣令，哪一個是擔任這官職的合適人選呢？」祁黃羊說：「解狐可以勝任。」平公說：「解狐不是你的仇人嗎？」（祁黃羊）回答說：「您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。」平公（稱贊）說：「好！」就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。
過了一段時間，平公又問祁黃羊說：「國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？」（祁黃羊）答道：「祁午合適。」平公說：「祁午不是你的兒子嗎？」（祁黃羊）回答說：「您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。」平公（又稱贊）說：「好！」，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。
孔子聽到了這件事，說：「祁黃羊的話，真好啊！（他）推薦外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。」

【祁黃羊去私】中心內容
通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。（祁黃羊出於公心「外舉不避仇，內舉不避子」推薦人才的做法。值得肯定，公正無私，唯才是舉的做法今天仍應大力提倡）
祁黃羊對平公咨詢的回答是完全正確的，從邏輯的角度看運用概念要注意所運用概念的含義（內涵）具有確定性，是什麼就是什麼，不得隨心所欲增加或減少概念含義的內容。祁黃羊根據「可為」與「不可為」正確的回答了問題而不把個人的親疏恩怨摻進其中。否則就就不能准確回答了平公所問的問題了。祁黃羊沒有私心正確把握概念的而備受人們稱道
。

⑨ 「去私」中的兩個歷史故事是什麼

1、堯有十個兒子，卻把帝位傳給了舜；舜有九個兒子，卻把帝位傳給了禹，可見其公正。
2、晉平公問祁黃羊說：「南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？」祁黃羊答道：「解狐適合（補這個缺）。」平公說：「解狐不是你的仇人嗎？」（祁黃羊）回答說：「您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。」平公（稱贊）說：「好！」就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一些時候，平公又問祁黃羊說：「國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？」（祁黃羊）答道：「祁午合適。」平公說：「祁午不是你的兒子嗎？」（祁黃羊）回答說：「您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。」平公（又稱贊）說：「好！」，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：「祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。」