去埃及語言中心學阿語
⑴ 怎麼學阿拉伯語
學阿語的人都說阿語語法很復雜，難掌握。我們知道，語言有兩種形式，書面語及口頭語。學習語法而不求其解，就會在書面表達時錯誤百出，無法閱讀。在阿拉伯國家的大學甚至埃及愛資哈爾大學的課堂上，往往是在清真寺學習過的中國學生給阿拉伯老師講解復雜的阿語語法，因為本國人不需要精通語法仍可以聽、說、讀、寫。一個學阿語的學生記憶了一大堆動詞變化和語法規則，當需要書面或口語表達時，用語法堆砌片語，卻病句百出，錯誤不斷。我們花大量的時間學習語法卻導致了失語症。「邯鄲學步」的故事，是人生哲理更是阿語學習上的哲理。一個大男子，為了學習更優美的走路姿式，最後竟不會走路了，只好爬著回家。
口頭語的表述更需要順其自然，5歲的孩子沒學過語法，然而他的語言規范，語句流暢，沒有語法錯誤。在國內清真寺將阿語語法大部頭都啃過的有些阿訇去沙特朝覲，卻不能與當地的阿拉伯人進行簡單的溝通，仍然是聾子和啞吧。當然，並非語法不重要，而在於學習語法的目的是什麼，應該是為了使用而學習，而不能為了學習而學習，只有如此才能事半功倍。無論學阿語的是孩子還是成年人，隨心所欲的說，趣味盎然的讀，是最原始也是最完美的方法，千萬不要受語法的約束。
地道的、純正的阿語必須來自於實踐，大量的聽與說是必由之路。記得剛到埃及不久，有一天在海邊散步，看到一名5、6歲的小男孩在玩，我們就與他聊天，當他得知我們是來自中國時，便問道「??????????????????」我們當時半天反應不上來，因為在國內學習的「????」，意思永遠都是「甜」、「甜食」，而此處的意思卻是中國「好」還是埃及「好」。
由此可見，語言不是無本之木，必須依靠大量的「輸入」，才能指望得到可觀的「輸出」。在沒有條件到阿語國家進行實踐時，就要以阿語視聽材料為「輸入」途徑，通過大量的視聽，增加語言的感性認識，同時領略地道的阿語。
背記阿語單詞是一個令人頭痛的問題，語言這門學問具有很強的記憶性質，而記憶的關鍵在於「溫故知新」。一個人記性的好壞也許和先天遺傳有關，但如果掌握了記憶的規律，就能較容易地背記單詞。
根據有關專家的研究，人的記憶有兩個遺忘高峰，一是接觸信息後一分鍾，大部分短期記憶在這個時間內將被遺忘。二是接觸信息後二十四小時。要想保持長期記憶就要在你忘記之前復習記住。例如，在背誦生詞和文章後的二十四小時之內復習一遍，次日再復習一遍。因為復習時自己對這些內容並沒有完全忘記，所以這並不需花費太多的時間。看似復習，其實只起到了加深印象的作用，事實上在重復鞏固信息的同時，大腦也在將短期記憶轉化為長期記憶。
此外，增強記憶的另一個辦法是朗讀和背誦。朗讀和背誦是出口成章的第一步。在背誦的過程中，耳朵可以聽，眼睛需要看，口舌要發聲，大腦要記憶。看似只做一件事，實際上卻同時調用了聽、說、讀、記憶四重大功率發動機，對大腦皮層的刺激遠非單一的閱讀所能相比。讀得多、背得多，不僅有利於記憶，同時語感和流利度也會在不知不覺中上一個台階。等積累達到一定數量時，就能水到渠成，臨到用時脫口而出，流利的口語自然不在話下。
END
注意事項
學阿語是一個漫長的過程，走走停停便很難有成就，要有連續性、持續性。比如燒開水，在燒到80度時停下來，等水冷了又燒，沒燒開又停，如此周而復始，又費精力又費電，很難喝到水。學阿語要一鼓作氣，天天堅持，在完全忘記之前及時復習、加深印象，如此反復，直至形成永久性記憶。如果等到忘記了再來復習，就象又學新知識一樣，那麼，我們就永遠是初學者，雖然在辛辛苦苦地燒開水，卻難以品味到水的甘潤
⑵ 如何自學阿拉伯語
學習掌握阿拉伯語曾是多少青年的夢想和追求，無論是在遍布全國的清真寺，還是為數不少的阿拉伯語學校，都有很多年輕人在苦背單詞、猛攻語法;還有為數不少的通過函授或自學的莘莘學子，孜孜不倦，前赴後繼，乃至一部分年輕人自費到北京專業的外語大專院校進修學習，花費了寶貴的時間和金錢。為了能夠說一口流利、地道的阿語，青年們付出的努力和艱辛是學習其它外語者所不能想像的，但大部分人卻最終沒能掌握這一語言，沒能達到掌握一門外語所必須達到的讀、說、聽、寫、譯而抱憾終生。
難道阿語真的如此不好學嗎?什麼原因使眾多的阿語學習者半途而廢、前功盡棄呢?
學習和掌握任何一門外語的前提無非是兩個，一是具有濃厚的興趣，二是需要正確的方法。眾所周知，阿語對於穆斯林而言是神聖的，因為它是《古蘭經》的語言，是履行伊斯蘭宗教功課時所使用的語言。因此，宗教感情維系著學習阿語的興趣和熱情，是他們學習阿語的源源不斷的動力。
因此，穆斯林學生不乏學習阿語的興趣和熱情，可是學習阿語的方法是否正確呢?以下談談自己不成熟的想法，願與廣大阿語受好者共勉。
學阿語的人都說阿語語法很復雜，難掌握。我們知道，語言有兩種形式，書面語及口頭語。學習語法而不求其解，就會在書面表達時錯誤百出，無法閱讀。在阿拉伯國家的大學甚至埃及愛資哈爾大學的課堂上，往往是在清真寺學習過的中國學生給阿拉伯老師講解復雜的阿語語法，因為本國人不需要精通語法仍可以聽、說、讀、寫。一個學阿語的學生記憶了一大堆動詞變化和語法規則，當需要書面或口語表達時，用語法堆砌片語，卻病句百出，錯誤不斷。我們花大量的時間學習語法卻導致了失語症。「邯鄲學步」的故事，是人生哲理更是阿語學習上的哲理。一個大男子，為了學習更優美的走路姿式，最後竟不會走路了，只好爬著回家。
而口頭語的表述更需要順其自然，5歲的孩子沒學過語法，然而他的語言規范，語句流暢，沒有語法錯誤。在國內清真寺將阿語語法大部頭都啃過的有些阿訇去沙特朝覲，卻不能與當地的阿拉伯人進行簡單的溝通，仍然是聾子和啞吧。當然，並非語法不重要，而在於學習語法的目的是什麼，應該是為了使用而學習，而不能為了學習而學習，只有如此才能事半功倍。無論學阿語的是孩子還是成年人，隨心所欲的說，趣味盎然的讀，是最原始也是最完美的方法，千萬不要受語法的約束。
地道的、純正的阿語必須來自於實踐，大量的聽與說是必由之路。記得剛到埃及不久，有一天在海邊散步，看到一名5、6歲的小男孩在玩，我們就與他聊天，當他得知我們是來自中國時，便問道「????? ???? ?? ??? ????」我們當時半天反應不上來，因為在國內學習的「????」，意思永遠都是「甜」、「甜食」，而此處的意思卻是中國「好」還是埃及「好」。
由此可見，語言不是無本之木，必須依靠大量的「輸入」，才能指望得到可觀的「輸出」。在沒有條件到阿語國家進行實踐時，就要以阿語視聽材料為「輸入」途徑，通過大量的視聽，增加語言的感性認識，同時領略地道的阿語。
背記阿語單詞是一個令人頭痛的問題，語言這門學問具有很強的記憶性質，而記憶的關鍵在於「溫故知新」。一個人記性的好壞也許和先天遺傳有關，但如果掌握了記憶的規律，就能較容易地背記單詞。
⑶ 去埃及留學，學阿拉伯語是一種怎樣的體驗
去埃及留學，學阿拉伯語會讓人覺得是一個挺奇怪的事情，就好像我要去美國留學，但是卻讓我學習韓語是一個感覺牛頭不對馬嘴。
⑷ 去埃及學習什麼語言
阿拉伯語。阿拉伯語除了是埃及的官方語言外,它還是沙烏地阿拉伯、葉門、阿聯酋、阿曼、科威特、巴林、卡達、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、蘇丹、利比亞、突尼西亞、索馬里、吉布地、茅利塔尼亞、葛摩、阿爾及利亞和摩洛哥的官方語言.
⑸ 想出國學習阿拉伯語
我是學阿拉伯語的，根據自己和同學的經驗，敘利亞是學習阿拉伯語的首選，其他阿拉伯國家學習阿拉伯語專業的都會去敘利亞進修。
而突尼西亞也是一個不錯的選擇，那兒是阿拉伯語教育最發達的地方，特別是教授外國人較有經驗，除此之外它也是阿拉伯國家中最開放的一個，但是一般人都會使用比較難懂的土語。
如果你只是對文化感興趣，對語言的標准沒有要求，可以去埃及。
如果還有經商之類的願望，可以往海灣國家發展，那兒不是學習的首選，經濟很發達，宗教氣氛濃。
⑹ 你好哪裡有學專業阿拉伯語
你好哪裡有學專業阿拉伯語？
阿拉伯語的學習是一個長期過程，網上有很多APP，以及學習交流群，同學這邊可以學習一下，阿拉伯語如何學習？
學習和掌握任何一門外語的前提無非是兩個，一是具有濃厚的興趣，二是需要正確的方法。眾所周知，阿語對於穆斯林而言是神聖的，因為它是《古蘭經》的語言，是履行伊斯蘭宗教功課時所使用的語言。
學阿語的人都說阿語語法很復雜，難掌握。我們知道，語言有兩種形式，書面語及口頭語。學習語法而不求其解，就會在書面表達時錯誤百出，無法閱讀。在阿拉伯國家的大學甚至埃及愛資哈爾大學的課堂上，往往是在清真寺學習過的中國學生給阿拉伯老師講解復雜的阿語語法，因為本國人不需要精通語法仍可以聽、說、讀、寫。
口頭語的表述更需要順其自然，5歲的孩子沒學過語法，然而他的語言規范，語句流暢，沒有語法錯誤。在國內清真寺將阿語語法大部頭都啃過的有些阿訇去沙特朝覲，卻不能與當地的阿拉伯人進行簡單的溝通，仍然是聾子和啞吧。
根據有關專家的研究，人的記憶有兩個遺忘高峰，一是接觸信息後一分鍾，大部分短期記憶在這個時間內將被遺忘。二是接觸信息後二十四小時。要想保持長期記憶就要在你忘記之前復習記住。
增強記憶的另一個辦法是朗讀和背誦。朗讀和背誦是出口成章的第一步。在背誦的過程中，耳朵可以聽，眼睛需要看，口舌要發聲，大腦要記憶。
⑺ 由於需要到埃及工作，目前自學阿拉伯語，陰性詞結尾加的ة標志，有時候發音有不同的；
阿拉伯語的詞尾的音的發音變化是根據它語法地位來發音的，這個詞如果在主格（人名艾米娜），讀aminatun，i是長音；如果是這樣的一個片語：كتاب أمينة，艾米娜的書，這是一個正偏組合，處於屬格，ة讀tin；如果是這樣的一句話：رأيت أمينة，我看見了艾米娜，處於賓格，讀tan。沒有發n的音。當然這個詞也可能是安全أمين的陰性形式，上面只是為了方便分析。
但是好消息是阿語口語中最後一個字母經常吞音，就是不讀，ة口語中在詞尾都是不讀的。
滿意請採納，有疑問請補充
===中國小語種聯盟團===
⑻ 想獨自到獅身人面像去旅行要學習阿拉伯語嗎
不錯，埃及那邊講的是阿拉伯語。
阿拉伯語共有二十八個字母，這些字母都是輔音字母。其發音要靠加在字母上面或者下面的發音符號（包括ا ي و三個字母）來完成。發音符號共有十二個（疊音符不包括在內）。除了靜符以及鼻音符以外，其他八個發音符號均相當於其他語言的母音。埃及的阿拉伯語還增加了一個字母گ，與清輔音ك相對。
大致說來，阿拉伯語的字母有上浮、下浮、中線的獨特結構，可塑性很強，在將這套字母運用於書法藝術中，所具有的魅力更是獨樹一幟，其藝術效果是別的文字難以到達的。阿拉伯書法藝術是阿拉伯民族特有的文化遺產，其藝術感染力使人得到美的精神享受，蒼勁有力、龍騰虎躍、氣勢磅礴、跌宕起伏、豪放粗獷，或行細香麗、行雲流水，在造型上不受字母本身的約束，時而成圓，時而成方。我們從阿拉伯各國出版的畫冊，報紙，等宣傳品可見一斑。
阿拉伯字母書寫分為草體和楷體，自右而左書寫。除極少數語言不可拼寫以外，無論那種語言都可以拼寫的形式來傳遞信息，在此基礎上產生書法藝術，使人的身心、情操得以提高和享受，阿拉伯書法也是如此。阿拉伯書法屬硬筆書法，但在中國，阿文書法家和愛好者所採用的工具則呈多樣化，有用竹片、木片、布條、棉花等材料，故所產生的效果令人稱奇。
一、輔音字母。
阿拉伯語有二十八個字母，其中有十四個是太陽音。這十四個太陽音分別是：
——發音時，舌端緊貼上齒齦形成阻礙，然後，舌端下降，氣流沖破阻礙，聲帶不振動。
ث——發音時，舌尖平放在上下齒之間，氣流經舌齒間的縫隙摩擦而出，聲帶不振動。
د——與ث相同，是齒間音，從發音方法講，是邊擦濁音，發音時，舌尖平放在上下齒之間，氣流舌齒間的縫隙摩擦而出，聲帶振動。
ذ——與ث相同，是齒間音，從發音方法講，是邊擦濁音，發音時，舌尖平放在上下齒之間，氣流舌齒間的縫隙摩擦而出，聲帶振動。
ر——舌尖靠近上齒齦，氣流沖出，使舌尖在短時間內發出多次顫動，聲帶振動。
ز——舌尖抵下齒，上下齒之間留有縫隙，舌面前部向硬顎抬起，氣流從該縫隙間摩擦而出，聲帶振動。
س——舌尖抵下齒，上下齒之間留有縫隙，舌面前部向硬顎抬起，氣流從該縫隙間摩擦而出，聲帶不振動。
ش——發音時，雙唇微突，舌面向硬齶抬起，氣流經舌面和硬顎之間的縫隙摩擦而出，聲帶不震動。
ص——頂音。發音時，舌尖靠下齒齦，舌中部向下凹，雙唇微突，舌後部向軟齶抬起，氣流從舌端和上齒齦間沖破而出，聲帶不震動。
ض——頂音。發音時，舌尖緊貼上齒齦，舌中部向下凹，後部向軟齶抬起，氣流沖破阻礙而出，聲帶振動。
ط——頂音。發音時，舌尖緊貼上齒齦，舌中部向下凹，後部向軟齶抬起，氣流沖破阻礙而出，聲帶不振動。
ظ——頂音。發音時，舌尖靠下齒齦，舌中部向下凹，雙唇微突，舌後部向軟齶抬起，氣流從舌端和上齒齦間沖破而出，聲帶震動。
ل——邊音。發音時，舌尖緊貼上齒齦，氣流從舌的一側或兩側而出，聲帶振動。
ن——鼻音。發音時，舌尖緊貼上齒齦，氣流從鼻腔中發出，聲帶振動。
當定冠詞ال遇到太陽字母時，讀作ا，後面的太陽字母讀成疊音。
其餘十四個字母是月亮音，它們的發音分別如下：
ا——這個字母位於輔音位置時，沒有實際音值，不發音，只作為發音符號和聲門音ء的裝飾，上面標上開口符、齊齒符、合口符、開口長音符、齊齒長音符、合口長音符、軟音符時，表示母音音節；上面如果標上ء，則聲帶緊縮，聲門關閉，形成阻礙，然後，聲門突然打開，發出母音。它還可以表示開口長音和開口鼻音。
ب——發音時雙唇緊閉，然後突然張開，氣流沖出口腔，聲帶振動。
ج——雙唇微突，舌面前部貼住上齒齦後部和硬顎前部，舌面向硬顎抬起，氣流沖破阻礙而出，聲帶振動。
ح——咽頭緊縮，舌身向後，舌根向上喉壁靠攏，氣流經舌根與喉壁之間的空隙，輕輕摩擦而出，聲帶不振動。
خ——舌後部向軟齶抬起，形成狹縫，氣流從狹縫中摩擦而出，聲帶不振動。和德語中ch在a、o、u、au前的發音以及俄語中的輔音字母х的發音近似。
ع——咽頭緊縮，舌身向後，舌根向上喉壁靠攏，氣流經舌根與喉壁之間的空隙，輕輕摩擦而出，聲帶振動。
غ——舌後部向軟齶抬起，形成狹縫，氣流從狹縫中摩擦而出，聲帶振動，和法語輔音字母（小舌音）r的發音相似。
ف——下唇輕輕接近上齒，氣流由唇齒間的縫隙中摩擦而出，聲帶不振動。
ق——舌後部向軟齶抬起，舌根要接觸小舌，然後舌根突然離開小舌，氣流沖出口腔，聲帶不振動。
ك——雙唇微微張開，舌後部抬起緊貼軟齶，形成阻塞，然後突然松開，氣流沖出口腔，聲帶不振動。
م——雙唇閉住，形成阻塞，舌身自然平伸，軟齶下垂，氣流由肺部呼出後，經過氣管，由鼻腔而出，聲帶振動。
ه——發音時，氣流經過聲門輕微摩擦而出，口形不定，隨上面標的母音發音符號而發生變化，上面標靜符時，雙唇微微張開即可。聲帶不振動。
و——發音時，雙唇略收圓並突出，舌後部向軟齶抬高，氣流經過口腔，由雙唇間空隙而出，但是上齒不能接觸下唇，聲帶振動，它還可以表示合口長音符和軟音符。
ى——發音時，舌前部向硬齶抬高，很快滑動到後面緊接著的母音發音符號。它還可以表示齊齒長音符和軟音符。
當定冠詞碰到月亮字母時，定冠詞要讀作ال。
二、靜符。
靜符表示這個輔音字母只表示輔音，不和母音相拼。有一個輔音字母ا是不發音的。
三、動符。
動符也叫做短音符，它和輔音相拼時，表示各種短母音。
開口符——發開口母音，類似於美國英語a的短音。
齊齒符——發齊齒呼母音，類似於美國英語e的長音，但要短一些。
合口符——發合口呼母音，類似於美國英語oo的長音，但要短一些。
四、長音符。
長母音和輔音相拼時，表示長母音。
開口長音——在開口符左邊寫一個不發音的ا或半母音的ﻱ（只能用於詞尾），發開口長母音，類似於澳大利亞sad中a的發音。
齊齒長音——在齊齒符左邊寫一個半母音的ﻱ，發齊齒長母音，類似於美國英語e的長音。
合口長音——在合口符左邊寫一個半母音的，發合口長母音，類似於美國英語oo的長音。
三、軟音符。
阿拉伯語軟音符號不同於俄語中的軟音符號ь和法語中的軟音符號ç，它表示雙母音，發音時口形會發生變化。
第一種軟音符，是在字母上方放開口符，再在左邊寫一個半母音ﻱ，標靜符，發音類似美國英語a的長母音。口形從開口到齊齒。
第二種軟音符，是在字母上方放開口符，再在左邊寫一個半母音，標靜符，發音類似美國英語ou的發音。口形從開口到合口。
四、鼻音符。
阿拉伯語的鼻音符，用於名詞的詞尾輔音字母，表示泛指，相當於美國英語的a、an的作用。還表示這個音節發鼻音。但不同於葡萄牙語的鼻音符。
開口鼻音符——相當於兩個平行的開口符，放在字母的上方，左邊寫一個半母音的ﻱ或不發音的ا，發類似美國英語an的音。
齊齒鼻音符——相當於兩個平行的齊齒符，放在字母的下方，發類似美國英語in的音。
合口鼻音符——相當於兩個平行的合口符，放在字母的上方，發類似美國英語un的音。合口鼻音符還有一種連寫法。
阿拉伯語（阿拉伯語：العربية或عربي/عربى），簡稱阿語，即阿拉伯民族的語言，屬於閃含語系閃米特語族，使用阿拉伯字母，主要通行於中東和北非地區，現為19個阿拉伯國家及4個國際組織的官方語言。以阿拉伯語作為母語的人數超過二億一千萬人，同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言。阿拉伯語在全球范圍使用者總計目前已經突破400,000,000人。阿拉伯語因分布廣闊，因此各個國家地區都有其方言，而標准阿拉伯語則是以伊斯蘭教經典《古蘭經》為准。
阿拉伯語是阿拉伯民族的語言，屬於閃含語系閃米特語族，主要通行於西亞和北非的阿拉伯國家，為下列十九國的官方語言：沙烏地阿拉伯、葉門、阿拉伯聯合大公國、阿曼、科威特、巴林、卡達、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、茅利塔尼亞、阿爾及利亞和摩洛哥。此外，中國部分回族、東鄉族等民族的穆斯林也多少會說一些阿拉伯語。以阿拉伯語作為母語的人數超過二億一千萬人，同時阿拉伯語還是全世界穆斯林的宗教語言，伊斯蘭教經典《古蘭經》就是用阿拉伯語書寫與傳播的，各國穆斯林或多或少能懂一部分阿拉伯語。另外，阿拉伯語還是聯合國六大官方語言之一，其餘五門分別為漢語、英語、法語、俄語和西班牙語。聯合國公布世界上最難學的十大語言，阿拉伯語位列第三，僅次於漢語和希臘語。
阿拉伯文字是一種音位文字，4世紀由閃米特語族西支的音節文字發展而來，自右而左橫寫。共有28個輔音字母，除其中有3個可兼起母音作用外，無專作母音用的字母，可在字母上方、下方加符號表示，但這些符號通常是省略，只在初級啟蒙書中和《古蘭經》版本中出現。阿語28個字母發音部位，很有動感，聲音響亮。
阿拉伯語的構詞法有獨特的規則，每一詞彙大都有其內部詞根和派生關繫上的曲折變化，通常一個詞根可派生出若干含有不同時態的動詞和不同含義的名詞。構詞時先由幾個輔音搭成詞根框架，然後填進不同的母音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞，正是因為這個原因阿拉伯語的書寫體系可以不表示母音而由讀者自己去填入正確的母音。因在世界語種中獨具dad（達德）這一頂音而有「達德語」之稱。阿拉伯語語法分為詞法和句法兩大類：詞法主要研究詞的構成、分類、性質及其變化規律，句法主要研究句子結構、類型、特點及句子中各種成分的語法格位。阿拉伯語分名詞、代詞、形容詞、副詞、數詞、動詞、冠詞、介詞、連詞、語氣詞、否定虛詞、字根性虛詞、感嘆詞等幾大類。可作主語、賓語的詞都列入名詞范疇。名詞和形容詞有性、數、格、式（即特指或泛指）的區別，其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動詞有人稱、性、數、時態及語態等各種變化。實詞在句中的地位都由格的形式來顯示；語序有較大的靈活性，但修飾語只能緊跟在被修飾語之後。
事實上，阿拉伯兒童的啟蒙教學中就有類似我國句讀的填母音練習；但有一個例外，《古蘭經》是標母音的，因為猜測經典有失尊敬)。例如表示「書寫」這一概念的詞根，其基本音素是k—t—b3個輔音，填進不同的母音或附加詞綴後，構成kataba（即他寫了）、yaktubu（即他正在寫）、uktub（即你寫！命令式）、lam yaktub（即他未寫）、la yaktubu（即他不寫）等各種派生動詞，又可構成katibun（即書寫者、作家、文書）、maktubun（即被書寫的、書信、文章）、kitabun（即書、經、作品）、maktabun（即書房、辦公室、書桌）等各種派生名詞。由以上派生動詞和名詞又可繼續演變出意義相同而人稱和性、數各異的諸多詞彙。
阿拉伯語中的借詞主要來自波斯、突厥、古希臘、印地、拉丁以及希伯來等語言，近現代的外來語主要是西方的科學技術詞彙。阿拉伯語語法以其詞類變化多樣，句子結構復雜而著稱。阿拉伯文字是一種音位文字，4世紀由閃米特語族西支的音節文字發展而來，共有28個輔音字母，母音沒有字母，需要標識時，可在字母上方、下方加符號表示。自右而左書寫。阿拉伯語的重要文獻，7世紀以後的有伊斯蘭教的經典《古蘭經》，7世紀以前的如《懸詩》，在伊斯蘭教興起後追錄成文。自7世紀上半葉第一部阿拉伯文典籍《古蘭經》問世後，語言始規范化。
希望我能幫助你解疑釋惑。
⑼ 要去埃及是不是該學阿拉伯語
去埃及旅遊的話，會說英語照樣能應付一切。如果英語也不會的話，可以跟團出去的。
埃及官方語言為阿拉伯語，英語、語通用，標牌大多數都是阿語英語雙語寫的。
⑽ 我孩子18歲，想去阿拉伯學習阿拉伯語言，然後去埃及打工，問埃及打工工資高嗎
你好，可以直接去埃及語言中心學習阿拉伯語，一個月200多，一天兩個小時課程，剩餘時間可以找工作